近现代欧美文化文艺复兴时期的西方文化

,第四章 文艺复兴时期的西方文化 （近现代西方文化之一）,“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” 恩格斯,第一节 文艺复兴的时代背景一、文艺复兴社会条件第一，资本主义生产关系的发展，是文艺复兴的先决条件。第二，文艺复兴的摇篮在意大利，这是因为意大利最早具备产生文艺复兴的各种条件。第三，文艺复兴的出现，还与希腊、罗马文化的影响有直接关系。 恩格斯：“拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界希腊的古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消失了；意大利出现了前所未见的艺术繁荣” 马克思：“借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面”。,第四，在文艺复兴运动中，新兴的资产阶级之所以要把斗争的锋芒首先指向基督教会，这是有原因的。 （1）、教会是当时西欧最大的封建主，在西欧各国都占有大量地产，是封建势力的总代表。（2）、基督教在西欧封建社会处于“万流归宗”的地位，它为封建制度蒙上了一层神圣的光环，垄断了西欧的文化教育。 恩格斯说：“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击”。 “为了要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣”。,二、文艺复兴的思想武器-人文主义 第一，用人性反对神性； 主张以人为中心，反对以神为中心。 第二，提倡个性解放，反对禁欲主义。 第三，提出理性主义，反对蒙昧主义。 第四，拥护中央集权，反对封建割据。,第二节 意大利文艺复兴,佛罗伦萨-文艺复兴的摇篮,美第奇家族“文艺复兴教父”,一、文学1、但丁（1265-1321年） 神曲恩格斯：“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。,但丁故居外墙上的但丁雕像,2、彼得拉克（1304-1374年）“人文主义之父”,人文主义之父彼得拉克,阿非利加歌集,3、薄伽丘（1313-1375年） 十日谈,二、艺术1、达芬奇（1452-1519年）岩间圣母哺乳圣母最后的晚餐蒙娜丽莎,岩间圣母,此画是应一宗教团体之请而为米兰的圣弗朗切斯科教堂的一间礼拜堂作的祭坛画。高189.5厘米，宽119.5厘米。藏于伦敦国立美术馆。 圣母居画中央，她右手扶婴孩圣约翰，左手下坐婴孩耶稣，一天使在耶稣身后, 背景是一片幽深岩窟，花草点缀其间。整个景象如幽远的梦境。充满了诗一样的温情，祥和而且典雅。,哺乳圣母,完成于1490年，有高41.9厘米，宽33 厘米，现藏于俄罗斯艾尔米塔日博物馆。 1483年，达芬奇以军事工程师、建筑家和艺术家的多重身份投奔米兰大公留斯福查明。他在这一时期前后完成了一系列肖像画。这幅哺乳圣母即是其中之一。这里画家更多强调的是一种母爱的普遍性。形象丰满，神态恬静，洋溢一种年轻母亲的温柔的爱子之心。,题材取自圣经犹大出卖耶稣的故事。耶稣在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间耶稣镇定地说出了有人出卖他的消息。耶稣端坐正中，两边分立十二个门徒，其神态镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛形成一道光环。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为,都刻画得精细入微、惟妙惟肖。唯有坐在耶稣右侧（即画面正方左边第四位）的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，抓着出卖耶稣的酬劳（一个装有三十块银币的钱袋），脸部显得阴暗。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品。,“她的面孔既不是漂亮的，也不是青春的，但是它象镜子一般反映出几乎是无法捉摸的、变化着的思想和感情上的差异”_苏联美术史家 别尔西阿诺娃,现 藏巴黎的卢浮宫，高77，宽53厘米，是一幅肖像画。 达芬奇成功地塑造了一位城市有产阶级的妇女形象。画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深。作者紧紧抓住微笑乍起的那一瞬间的形象。从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。 另外，蒙娜丽莎的一双手，柔嫩、精确、丰满，展示了她的温柔,及身份和阶级地位，显示出达芬奇的精湛画技和他观察自然的敏锐。另外蒙娜丽莎的眉毛因化学反应而不见了。据考证，蒙娜丽莎的微笑中含有83%的高兴，9%的厌恶，6%的恐惧，2%的愤怒。,（2）、米开朗基罗（1475-1564年）,酒神巴库斯哀悼基督大卫像 创世纪摩西像 垂死的奴隶被缚的奴隶末日审判,酒神巴库斯,哀悼基督 创作于14981564年，高175厘米，现藏罗马梵蒂冈圣彼得大教堂。 这件作品是米开朗基罗为圣彼得大教堂所作，是他早期最著名的代表作。取材于圣经故事中耶稣被犹太总督抓住并钉死在十字架上之后，圣母玛丽亚抱着基督的身体痛哭的情景。圣母被刻画成为一个容貌端庄美丽的少妇，她的美是直观的，但她的悲哀却是深沉的。米开朗基罗还将自己的名字第一次刻在了雕像中圣母胸前的衣带上。,大卫像,大卫像完成於公元1504 年。这座全裸的男性雕像呈现旧约圣经中击杀巨人歌利亚的以色列少年英雄大卫，身躯高2.5公尺，加上基座则有5.5公尺，体魄雄健，面容俊美，神态坚毅，是西方雕塑史上的代表作，也代表当时佛罗伦萨人民反抗强权不屈不挠的精神。 1873年原作被迁移到佛罗伦萨艺术学院画廊迄今。在佛罗伦萨，后继者共复制有二尊大卫像在公众场所展出，一尊在米开朗基罗广场中央，另一尊在市政广场的大门前。,作品分为：神分光暗创造日月草木神分水陆创造亚当创造夏娃逐出伊甸园挪亚献祭洪水挪亚醉酒等九幅大型宗教故事画。,创世纪,创造亚当取材于圣经故事。亚当躺在泥地上，充满了人类第一个男人应有的健壮与美，上帝在众天使的簇拥下飞来，伸出右手将要接触到亚当的手指时，我们看到亚当似乎正从沉睡中苏醒，凝视着造物主的慈容，伸出左手迎接上帝。两手所触之处形成了画面的中心。而耐人寻味的是，米开朗基罗并没有让这两只手碰在一起迸发出神创的奇迹。那相差一点点的距离成为了一个永恒的期待的瞬间，给人留下了永远的想像的空间。这是神把灵魂传给人类的动人时刻，我们从这平凡而伟大的创造中领略到神圣和不朽，,上帝造出亚当、夏娃后，将他们安排在伊甸园，规定不准吃生命树和善恶树上的果子。一天，蛇指着善恶树对夏娃说：“你看这棵树上的果子好看么?”夏娃说：“好看。”蛇又说：“好吃么?”夏娃说：“没有吃过，不知道。”蛇说：“你为什么不尝尝?”因此夏娃偷吃了禁果，觉得好吃，又引诱亚当吃，顿时两人的眼睛都亮了。夏娃偷吃禁果被上帝知道了，担心再偷吃生命树果子就会和自己一样永生不死，于是就派天使将他们逐出伊甸园，放逐到大地，并诅咒：人必终身劳苦，地里才能长出庄稼养活自己。所以人世间就成了人洗罪的地方“炼狱”。亚当和夏娃也就成了人类的始祖。 在逐出伊甸园这幅画里，米开朗基罗用树和蛇将天堂和人间分开，亚当和夏娃离开的态度自然，并无羞愧之意，表现了一种对人类自身的肯定和信心。,创作于15131516年，现收藏于法国巴黎卢浮博物馆。垂死的奴隶与被缚的奴隶是用来装饰陵墓的。在中世纪意大利，统治阶级在墓前立奴隶像是象征死者的权威。为发泄他对统治者的抗议，米开朗基罗把奴隶雕成渴求解放而不可得的两个青年壮汉，使他们具有力士般健美的体魄。由于种种原因，这两尊奴隶雕像并没有安放在陵墓前，而是转送给了别人。,摩西像,摩西是圣经中犹太人的领袖，是希伯来人的立法者。他曾领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦，解脱他们的奴隶生活。米开朗基罗摩西像高235厘米，创作于公元15131516年，现位于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂。 在西奈山上，摩西还为以色列人订立了十项律法，名为摩西十诫；作品表现一个名为亚伦的人触犯了十诫，鼓动人们膜拜异教偶像；摩西闻讯大怒，准备将刻有十诫的木板摔碎。米开朗基罗的这尊雕像表现的就是摩西愤怒的瞬间。虽然怒气冲天，但作为一个以色列人的精神领袖，他又必须尽力克制自己的情绪，所以表现出一种异常复杂的心理状态。,末日审判,整个壁画中的4多个人物，除圣母外，其余都是赤身裸体（现在所见的人物身上的布条是后来教皇找人补画的），基督由传统的仁爱之神变成了复仇之神。他站立云端，高举手臂，以铁面无私的表情 执行他神圣的权利。在他的周围既有为真理而献身的英雄和圣徒，也有丧尽天良的人间 败类，他们经过基督的审判，分别升入天堂或地狱,（3 ）、拉斐尔（1483-1520年） “画圣”,草地上的圣母 大公爵圣母 西斯廷圣母 梵蒂冈签字大厅四幅壁画： 教义辩析 雅典学院 帕尔纳苏斯山 神圣教律,草地上的圣母,创作于1506年，长113厘米，宽88厘米，现藏与维也纳艺术史博物馆。 整个画面充溢了世俗而生动的情趣，看不到中世纪圣母子像矜持刻板的面孔和神情。圣母的形象非常温柔、美丽，完全是一个洋溢着幸福和欢乐的人间年轻少妇。在她身后和周围的画面是一片优美的田园风光，两个天真无邪的婴孩耶稣和约翰，在她的膝下嬉笑玩耍。没有丝毫宗教气味，画家不过是借圣母玛利亚之名歌颂了普通女性的美，体现他的人文主义思想。,大公爵圣母,创作于15041505年间，长84，宽55厘米。这幅画原属托斯坎尼大公爵斐迪南三世所有，故有此画名。作于木板上，现藏佛罗伦美术馆。 作品无任何背景，是一幅半身肖像画。圣母显得沉静而圣洁，目光低垂，面容慈祥，整个画面充满了温馨与诗意。,西斯廷圣母,创作于15131514年间，为比亚森松西斯廷教堂所作，长2.65米，宽近1.96米 ，为拉斐尔圣母像中的代表作，它以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。现藏德国德累斯顿博物馆。 这幅画中的圣母被认为是圣母画中的绝品，画中的圣母一扫中世纪以来的圣母像中那种冰冷、僵硬、不可亲近的模样，将圣母描绘成一个美丽、温柔、充满母性的世俗母亲形象。教皇西斯廷二世虔诚地迎圣母驾临人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉，她代表着平民百姓来迎驾，她的形象妩媚动人，沉浸在深思之中。她转过头，怀着母性的仁慈俯视着小天使。,幅巨大壁画（2.7946.172米），是以柏拉图和亚里士多德为中心，刻画了古今数十位