八下第二单元教案.doc

纪念白求恩教学目标1学习本文叙议结合，以议为主的写法。2理解文章赞扬了白求恩崇高的精神境界，引导学生追求道德修养的更高境界。教学重点、难点1夹叙夹议，以议为主的写法。2运用对比的方法，体会对比的作用。教学时数：二课时教学过程如下第一课时一、预习1给下列加点字注音。派遣( ) 以身殉( )职 纯粹( ) 鄙薄( )狭隘( ) 热忱( ) 晋察冀( )2解释下列词语。派遣：(政府、机关、团体等)命人到某处做某项工作。狭隘：(心胸、气量、见识等)局限在一个小范围里，不宽宏大量。极端：达到极点。热忱：热情。忱：真实的情义麻木不仁：原意是肢体麻木，感觉不灵。这里指缺乏政治敏感和政治热情，对集体和人民利益不关心。微不足道：不值得一提。纯粹：不搀杂别的成分的。漠不关心：冷淡，不关心。拈轻怕重：接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。二、导入课文 用多媒体播放电影白求恩大夫中白求恩在小庙里给伤员做手术而遭敌机袭击的场景。展示有关白求恩的图片，让学生更多地了解白求恩。简介白求恩生平和文章写作的时代背景。 白求恩(1890一1939)，国际主义战土。加拿大共产党员，著名的胸外科医师。中国抗日战争爆发后，为了支援中国人民的解放事业，他受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领由加拿：大人和美国人组成的医疗队到中国解放区，1938年3月到达延安，不久又转赴晋察冀边区工作。他对工作极端负任，对同志对人民极端热忱，以精湛的医疗技术，为中国的抗日军民服务，并培养了大批医务干部，为中国人民的解放事业作出了卓越的贡献。后因抢救伤员感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐县逝世。 白求恩逝世的一个月后的12月21日，毛泽东同志写下纪念白求恩这篇文章。三、朗读课文，整体感知要求：朗读时要读准字音。思考：白求恩为什么值得赞扬?我们应该学习他的哪些品质?全文共四段，各段之间有什么内在联系?学生讨论、交流找出各段的中心句，并归纳各段要点。中心句： 第一段：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”第二段：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”第三段：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。”第四段：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。归纳各段要点如下：(每一段即为一个部分)第一部分：赞扬白求恩同志的国际主义精神。第二部分：赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。第三部分：赞扬白求恩同志对技术精益求精的精神。第四部分：号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。四、学习第一部分思考问题，学生讨论交流。1这段文字分几层写的?各层的主要内容是什么?明确：分三层。第一层(从开头至“不幸以身殉职”)：高度概括白求恩同志的主要事迹。第二层(从“一个外国人”至“每一个中国共产党员都要学习这种精神”)：高度概括白求恩的思想和行动，点明本文的中心论点。第三层(从“列宁主义认为”至结束)：引用马列主义观点论述白求恩同志具有伟大的国际主义精神。2文章开头对白求恩同志的介绍包含哪些内容?有于么作用?明确：他是资本主义国家中无产阶级先锋队的一员；年岁已大，壮心不已；肩负重担，奔赴前线；以身殉职，重于泰山。 扣住国际主义的原则概述白求恩同志的简历，是对逝者的追忆，也是论述白求恩具有国际主义精神的事实依据。3白求恩不远万里来到中国，他身上最本质的东西是什么么?用文中的原话回答。明确：“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”五、学生朗读第一段，分叙、议两部分，加深体会白求恩同志的国际主义精神。六、小结了解白求恩同志共产主义精神的表现之一精神；初步理解议论文中叙述的作用。七、布置作业1探究、练习一。2选用随堂练习。八、随堂练习文章在赞扬白求恩同志的精神时使用了对比的手法，请从原文中选填原句完成表格。对工作对同志对人民白求恩同志 第二课时一、复习旧课让学生交流搜集有关白求恩的故事，并让互相评价。 听写词语：派遣、狭隘、热忱、拈轻怕重、麻木不仁、精益求精、见异思迁、鄙薄。二、学习第二、三部分思考问题，学生讨论交流。1白求恩同志的共产主义精神的第二个方面是什么?作者为了突出这一精神，分几层来写的?明确：白求恩同志的共产主义精神的第二个方面是：毫不利己专门利人的精神。分三层写：第一层(从开头至“至少不能算一个纯粹的共产党员”)：从正面介绍白求恩的这种精神。第二层(从“从前线回来的人”至“无不为之感动”)：从侧面烘托白求恩的这种精神。第三层：作者再次号召大家向白求思同志学习。2白求恩同志共产主义精神的第三个方面是什么?为什么这一部分内容写得少?明确：第三个方面是：对技术精益求精的精神。白求恩大夫是个杰出的医生，他医疗技术的高超是解放区军民都了解的事，所以作者只用一句话作了概括，而不作多的论述。3作者在赞扬白求恩同志共产主义精神的第二、第三个方面时，用了怎样的论证方法?这样写有什么好处?让学生设计表格，通过填表来掌握对比的具体运用；通过揣摩，领会对比的作用。对比方法的好处是，突出了白求恩同志崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要，明确了应该克服的缺点和今后努力的方向。从而有力地证明和阐述了论点。三、继续学习第四部分1学生朗读第四段，找出自己喜欢的句子，并加以评析。学生讨论、交流。明确：(1)“我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。”(“只”表达了一种遗憾之情。“后来他给我来过许多信”，可见白求恩同志对中国共产党及其领袖那种倾心的热爱和忠诚。)(2)“对于他的死，我是很悲痛的。”(“是”在这里有强调作用，语气很沉重，朴实地表达了一种沉痛哀悼的心情。)(3)“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高堂的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”(“高尚”指人格，“纯粹”指品质，“有道德”指修养，“脱离低级趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意义。五个短语由短而稍长，组成排比形式，气势越发磅礴。)2学生当堂背诵最后一段。四、小结纵观全文，结构上采用了总一分一总的形式。文章概述白求恩不远万里来到中国的不寻常经历，高度评价了他的国际主义、毫不利己专门利人以及对技术精益求精的共产主义精神，并号召每一个共产党员学习他的这种精神。夹叙夹议是本文语言表达的特点，叙得简明扼要，议得精当恳切，为议而叙，议从叙出，二者有机结合。板书设计： 纪念白求恩 国际主义精神毫不利己专门利人的精神、学习白求恩对技术精益求精的精神共产主义精神（中心论点）毫无自私自利之心的精神（夹叙夹议）敬业与乐业教学目标：1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2.摘录并积累大量经典语句、格言。3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。教学重点：1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。2.理解这篇演讲词的结构安排。教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。课前准备教师准备:课文录音及多媒体课件。学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。教学步骤 第一课时一、导入新课，简介作者。1.精心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章敬业与乐业2.简介作者 先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示） 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。二、检查预习 给加点的字注音：旁骛 亵渎 强聒 不舍 佝偻 承蜩三、整体感知过渡敬业与乐业是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。多媒体出示问题组：本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？作者在文章中先后谈了哪几个问题？（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）播放课文录音。学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：.本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。四、研读揣摩学生自读课文1-7段，思考下列问题（用大屏幕投影出示问题组）1.试解释中心论点的含义。2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：1.略。2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”五、质疑问难1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？ 学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。六、拓展延伸（多媒体出示） 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。 教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？ 学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。七、布置作业1.摘录并积累文中的经典语句、格言。2.完成课后练习二。第二课时一、复习巩固1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。2.回顾本文论点及文章结构二、研读揣摩学生自读课文8-9段，并思考。（多媒体投影出示问题组）1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。2.作者主要运用了事例论证和道理论证。3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。三、质疑问难1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。四、体验反思（多媒体出示） 课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。 此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。 本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。五、探讨文章的语言特色过渡本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！”2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。六、课文小结 本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。 课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。 本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。 在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。七、布置作业 领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。板书设计： 敬业与乐业 梁启超 提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门 有业举例论证、道理论证 什么是“敬” 敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证 如何做到敬业 乐业列举反面现象，进行批驳 乐业举例论证、道理论证 为什么要乐业 总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。多一些宽容教学目标：1、严谨的思路，紧凑的结构2、透彻的分析，辩正的说理3、宽容与批评的统一重点难点：1、理解宽容与批评的统一2、理解以讲道理为主的论证方法教具准备：投影片教学时数：一课时教学过程：第一块：走进课文，整体感知。1、导入：人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。在与他人的相处中，应该学会宽容。多一些宽容，就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。那么，怎样才能做到宽容他人呢？今天，我们一起来学习郭安凤的多一些宽容，从中你就能找到答案。2、学生自读课文，出示自读指导。（放投影片） 自读指导：细读课文，整体感知课文，体会课文严谨的思路，紧凑的结构；透彻的分析，辩正的说理。 讨论以下问题：（1）作者阐述了怎样一个观点？（2）你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义？如果你觉得你周围有的人心胸狭窄，请引用课文中的关键性的语句对这些人进行劝说，劝说时要注意用语委婉，以理服人。（3）怎么样才能做到宽容？“互谅，互让、互敬、互爱”之间是一个怎样的关系？你认为其中哪一点最难能可贵？（4）摆事实、讲道理是议论文的主要论证方法。本文的论证方法是以摆事实为主，还是以讲道理为主？作简要说明。3、学生讨论，教师归纳、总结。第二块：课内活动：实话实说。（话题：面对同学的一些错误，多一些宽容还是多一些批评？）1、导入：在与同学的交往中，面对同学们的一些错误或不良品质，应该多一些宽容还是多一些批评？可能任者见任智者见智，今天我们“实话实说”演播室选两位观点相左的嘉宾（学生），想就这个话题实话实说，其他同学也可以随时发言。2、主持人（老师）与嘉宾（学生）实话实说，进行争辩与研究。（1）首先请各位嘉宾自我介绍一下，并阐明自己的立场。（2）问赞成方：你认为面对同学的错误，多一些宽容，有什么理由？（3）问反对方：你认为面对同学的错误，多一些批评，有什么理由？（4）双方进行争辩。3、归纳：结合课文第三段，认识到宽容与批评的统一。第三块：课外活动：收集资料。“宽容是一种高尚的人格修养。”课外收集人格修养方面的格言警句、成语、谚语，与同学交流。人的高贵在于灵魂一、 学习目标：1、认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。2、掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。3、深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。学习重点、难点：深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理。二、预习要求掌握文中的生字新词，能正确的朗读课文。了解作者的生平及作品。以小组为单位合理分工，收集有关表现高贵灵魂的人物事例。二、 字词：芦苇（l）平庸(yng)赫赫(h)携(xi)嘈杂(co)沐浴(my)缅怀(min)三、课时安排：1课时教学过程：一、创设情境、激发情感、导入新课1、播放歌曲一个真实的故事，伴随音乐讲述：这是一个真实的故事，一位年轻的女大学生为了挽救一只丹顶鹤牺牲了自己的生命。2、自由讨论：她的付出值得吗？（要求：用简要的语言阐明自己的观点）3、结合学生的回答，导出课题人的高贵在于灵魂（板书）二、初读感知、明确论点、把握结构1、认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句。2、指名回答。明确中心论点：人的高贵在于灵魂。（学法指导：寻找文章的中心论点应关注文章的题目、开头和结尾）3、自读思考：作者是怎样来证明自己的观点的？4、同桌交流，讨论明确：以举例论证（阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个少女的事例）为主，结合运用引用论证（王尔德的名言）5、理清思路，把握结构：抓住关键语句进行概括：第一部分（第1节）：提出论点人的高贵在于有灵魂。第二部分（第2、3节）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。第三部分（第4、5节）：以普通少女为例说明“平庸”的人也常常有着纯正的追求。第四部分（第6节）：表达期望祝愿人们保持纯正的追求。三、再读理解、补充论据、净化心灵1、速读课文，理解“灵魂”的内涵（结合探究练习一）（1）有思想（2）有丰富的精神财富（3）有一种纯正的追求2、细读课文，学习说理：（1）分析比较三位名人事例的特点（2）结合课前收集，补充合理的道理论据和事实论据。（学法指导：选取典型事例，叙述突出重点，有力证明论点）（3）合作学习，加深理解和感悟讨论学习：少女的“动人光彩”体现在何处？交流课前收集和记忆中平凡人的“动人风采”。（在全班交流后，师可结合学生的叙述，补充“爱心捐助、学习雷锋、共抗非典”，以加深理解和感悟）3、由人及己，畅谈体会：作为一名中学生，你该如何去做？（坚守自己的灵魂，有自己的理想，有正确的人生观、世界观，有丰富的精神追求等）四、巩固延伸，设计作业1、诵读课文，加深理解和感悟。2、将你所收集的材料和学习本文后的体会整理成文，组织成一篇演讲稿。3、结合本单元所学，组织一次以“净化心灵、提高修养”的演讲比赛。陋室铭刘禹锡教学目标：1学习古人高洁的品格和情操。2掌握一些文言词语。3理解“铭”的主要特征。教学重点（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。难点：理解作者在文中所寄寓的思想感情。课时安排：1课时教学过程：一、预习朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。二、导入1作家作品简介2关于“铭”，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。三、正课1朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。2请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。3提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。4提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。5提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。6提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。8提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。9提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？讨论并归纳：语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。四、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白教学目的要求：1体会诗歌中所蕴涵的复杂的思想感情。2诵读、体味、欣赏这首诗。教学重点难点：重点：教学目的要求1难点：教学目的要求2教学课时数：一课时教学内容与过程：一、导入课文（1）朗读诗歌导入。（2）由李白的身世导入。二、学生齐读全诗。三、讲解诗歌：1从题目看，这是一首饯别诗。2开头即以两个散文式的句子直抒心中的郁结。“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”两句借景抒情。“蓬莱文章建安骨”以下四句自成一段，写登楼引发的感慨，也是李白与族叔李云酒酣耳热之后谈话的中心。“抽刀断水水更流”以下四句写壮志难酬的悲慨。3每组派一代表朗读，男女生轮流朗读。四、小结： 李白的诗，语言朴素，感情激荡，韵味深长，形成了独特的“纵逸”风格。这首饯别诗如歌如诉，情感跌宕起伏， 充分体现了诗人豪放坦率的性格和怀才不遇却无可奈何的心态。结构上的大跨度跳跃与诗人的情感变化相一致。五、补充李白的诗歌秋登宣城谢朓北楼。教师简介这首诗的内容。学生谈熟读后的感受。六、当堂背诵、默写这首诗。渔家傲 教学目标：1.训练朗读，培养学生的诵读能力，通过反复朗读体会情感。2.学会通过描写-想象-感悟古代诗词的意境。3.抓住关键词句品味赏析，体悟作品内涵教学重点：学会通过描写-想象-感悟古代诗词的意境。难点：品味赏析体悟学法指导：诵读品味法。通过读使学生体会诗词的意蕴和作者的情思。讨论质疑点拨法。质疑解难，合作研讨，互动探究，教师相机诱导点拨，引导学生鉴赏词作。描述法。激发学生想象，用描述性的语言再现词的画面，品味词作的意境美。竞赛法。通过同学间的竞赛，打破古诗文教学单调沉闷的格局。一、导语设计 让学生欣赏激昂豪壮和婉转阴柔不同的两首古典音乐，用合适的词形容它们的风格师：古曲可婉约如小桥流水，和风细雨，也可.豪放如大江东去，暴风骤雨令人品尝回味，词也拥有与古曲同样的艺术特色，让我们通过学习渔家傲秋思来进一步体味二：新课（一）读听听1.注意听范读：点评好在哪里？节奏感情意境2.学生有感情的朗读自由读一遍提出有质疑的地方，大家一起解决:（看看注释处理好字音节奏感情）个人表现读（生品评：.）理解性的齐读一遍（带着感情读出气势）（二）品3.同学们读的时候抓住了“情”，找找，上阕里我们看见了哪些“景”？完善雁去长烟 落日边声 千嶂城闭我看见了一幅-图（落日归雁，长烟落日边声四起古城落日归雁孤城戍边图）4.这些景是扣着一个“异”而写的？异在何处呢？明确：异寒异声异势5.品读上阕说说：通过以上景致的描写渲染出怎样的气氛？明确：荒凉萧瑟肃杀5.此景会让人产生什么样的感觉?悲凉寂寞孤独思乡6.让我们一起踏着文字，小组合作试着在下片中寻觅深藏词人内心的那份情愫我从-中感受到-（浊酒一杯思乡思亲）（燕然未勒使命责任爱国忧国）(悠悠羌曲无奈凄凉别愁)（人不寐焦虑苦闷悲愤担忧）（白发夫泪悲怆苍凉壮志难酬痛心） 教师小结：.在寥寥几十字间，描写了景融入了情，将宏达广博浓缩在咫尺之间，真可谓是：古诗词哪！想让我不爱你可不容易！7.同学们带着此情此意来配乐试背一遍（三）拓根据你对词的理解领悟，用你能想到的句子将渔家傲（1）赏析本首词中的任何句子，赏析时要首先注意：品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。例如：无留意虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。边声、角起和千嶂、孤城等景物把边地的荒凉景象描绘得有声有色，征人见之闻之，又怎能不百感交集？首句中的异字通过这十七个宇得到了具体的发挥。浊酒一杯扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生也无计的慨叹。羌管悠悠霜满地一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪人不寐三字绾上结下，其中既有白发将军，又有泪落征夫。不寐又紧密地把上景下情联系在一起。羌管悠悠是不寐时之所闻；霜满地是不寐时之所见。内情外景达到了水乳交融的艺术境界。“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生（2）用白话文改写，拓写上片或下片内容例如：1）一入秋季边塞风光多么奇异，雁行阵阵南飞衡阳不肯停息。军号和着四面边声一齐响起，丛山峻岭之间，落照将尽烟雾飘动孤城紧刚。一杯浊酒暂且慰我故土之思，功业未建男儿无颜回归故里。悠悠笛声在严霜的夜空回荡，谁能安然入睡，将军白了头发士卒泪流不尽。2）一队人马在边塞的戈壁滩上缓缓前行,满身铠甲的将军猛地勒住枣红色的坐骑,马仰头长啸,嘶鸣声在狭长的山谷中激荡回响。众人抬头,疲惫的眼神中顿时闪过熠熠的光彩。将军古铜色的脸上露出难得的笑容,震颤的肌肉似乎要抖落满面黄沙。“就地休息!”将军一扬手中的长鞭,雄浑的声音震荡着两面山上的碎石。黄黄的斜阳,染黄了将军灰白的胡须,也给整个队伍洒上了一层神秘的色彩,仿佛突降在这荒漠边缘的一队天兵天将。站在秋天包裹着的西北边塞,天地仿佛在此相接。边塞的苍穹似分外开阔空旷,寂寥深邃,没有浮云的嫌碍,只有荒凉而不透明的成熟。南飞的大（3）学生习作交流：三：作业课外积累积累曾经学过的有关描写边塞风光和将士心情的诗句1、李贺：雁门太守行：“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”2、王维：使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆”3、岑参：白雪歌送武判官归京“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”4、王昌龄：从军行“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。5、陆游：十一月四日风雨大作“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”6.王翰：凉州词醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？天净沙 秋思教学目标：（一）通过反复诵读，能正确说出作者寄寓在小曲中的思想感情。（二）通过画面的赏析，准确描述小曲表现的形象，体会形象中蕴涵的意境。（三）通过对比阅读，学习用具体的意象表达抽象的感情的方法。（四）背诵并默写课文，积累古代描写“愁”的诗文。教学重点难点：重点：理解天净沙秋思所描写的意象和表达的思想感情。难点：体会意象并列的好处。教学方法：讲读法，小组合作探究法。教学时数：两课时。教学过程：第一课时（一）创设情境，引领入诗马致远的天净沙秋思就是这样一首一语道破“某一种心情”的作品。也正因如此，这首小令被称为“秋思之祖”。（二）走进作者，了解常识1、马致远（1250？一1321？），字千里，号东篱，大都（今北京市）人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。后人把他和关汉卿、白朴、郑光祖并提，称为“元曲四大家”。 2、元曲的相关常识：散曲，是金元时期产生于我国北方的一种可配乐歌唱的长短句新诗体，是元代韵文的主体，它主要形式有小令和套数两种。曲和词体式相近，完整的标题由曲牌名和题目组成。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括套数（又叫散套、套曲）和小令（又叫叶儿）两种。马致远的天净沙秋思就是有标题的小令。（三）初读古诗，整体感知1、教师范读，学生听读。古人说，书读百遍，其义自见。下面请大家听一遍朗读，划出节奏。体会枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦这些词语对表达作者感情所起的作用。枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。小结：这首小令一、三、五句押尾韵“a”，二、四句押尾韵“ia”，读来朗朗上口。前三句是典型的整句排列，结构相同、字数相等、句式工整，要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。最后一句是散句，要读得曲折跌宕，读出落拓无助的生存境遇。2、再读古诗，理解诗意。词语注释：【西风】从西边吹来的风；常指秋风。课文指秋风。【断肠】肝肠断裂，形容极度悲痛或哀愁。词义辨析：【古道】古道（热肠）古道：课文中指古老的道路。“古道热肠”指待人真挚、热情。这里的“古道”，指待人、行事具有古代的风格。用自己的语言描述这首小令的画面：几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣一片悲凉的秋景。在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽（j）而行。请你想象画面，给这首小令另拟一个小标题。【明确】断肠人秋旅图、深秋郊野独行图、天涯断肠人、古道西风瘦马断肠人（四）品读赏析，感受诗情1、本曲前三行列出了哪些景物？分别渲染了怎样的氛围？【明确】枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。前三句渲染了一种凄清孤寂的氛围。笼罩在苍茫暮色中的枯藤、老树、乌鸦，呈现出一派萧瑟凄凉的景象。昏鸦归巢反衬出游子的漂泊无所归宿。小桥流水旁的人家虽然简陋清贫，却有亲人团聚的天伦之乐，透露出游子对宁静温馨的家园生活的向往，也反衬出有家归不得的悲苦。寒风飕飕，一匹瘦骨嶙峋的老马正在蜿蜒古道上艰难跋涉。这里虽然没有直接写入，但已不难想见马背上的游子疲惫、憔悴的神情。三句十八个字，不用任何动词和关联语作联缀，只是分别并列三个名词性词组就和谐地构成一幅以“昏鸦”“人家”“瘦马”为重点的意境深远的画图，羁思旅愁借景物自然显现，使人联想无穷。2、你能为这三句诗拟一个小标题吗？【明确】深秋郊野晚景图、古道秋风独行客、凄苦羁旅图3、“断肠人在天涯”这一句在文中有何作用？【明确】前两句是写景，末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这首小令的主轴，贯穿着整首曲的情思：“天涯”二字的指出，与夕阳配合，正应了“日暮途穷”的成语，加重了悲凄衰残的色彩，说尽了千古羁旅人沉重的脚步与无限的愁闷。4、这首小令抒发了作者怎样的思想感情？【明确】这首小令寄情于物，通过对众多自然景物的描写，抒发了羁旅天涯的人的凄苦愁楚之情。5、秋思是如何运用对比映衬手法的？这样写有什么好处？【明确】作品中动景与静景、暗淡的色调与明亮的色调、天伦之乐与羁旅之苦，都形成鲜明的对比映衬，增强了视觉效果和感情色彩。藤、树、桥、人家、古道是静景，鸦、水、风、马、夕阳是动景，动静结合，相互辉映。落日余晖的明亮，深秋晚景的暗淡，色调一明一暗，相反相成。昏鸦归巢衬托了游子归宿无处，小桥流水人家的天伦之乐衬托了羁旅生活的艰难凄苦，感情上也成鲜明对照。6、这首小令语言运用上有什么特点？【明确】语言极为精炼确切，而且富有特色。（五）总结课文，感悟提高这堂课我们通过朗读小令，将文字转化为画面，体会它的意象，从总体感受了小令的意境；再通过联想和想象感受了作者绘秋的思乡之情，进入它的艺术境界，提升了我们的文学素养。由此我们不难看出阅读欣赏一首诗（曲）的一般方法：1、从语言入手，再现画面；2、从画面感受意境；3、运用联想、想象，进行再创造，进入它的艺术境界，丰富诗（曲）的内容。希望大家在课外阅读中实践。写简单的议论文教学目标1、了解议论文的一般构成特点，2、掌握议论文的基本写作技法，即运用事例论证、说理论证、引用论证等方法来证明观点。重点难点1、议论文的基本要素；2、运用事实和讲道理的和谐搭配。教具学具：多媒体、示例范文课时：1预习要求：以“学生和上网”为题，写一篇400字左右的小议论文，提出中心论点、用摆事实、讲道理等方法阐明自己的观点。教学过程一、短文学习1、自读短文，概括各段的内容2、讨论交流： 1）、议论文三要素：论点、论据、论证； 2）、摆事实的种类：现实生活的事实、历史事实、数字等 注意点：真实性、典型性；概括简明、切忌雷同 3）、讲道理的种类：自己的体悟、先贤名人的警句格言、科学定律等 4）、摆事实讲道理的和谐运用：在举例的基础上讲道理；在说道理时也要联系实际。二、写作指导第一题1、 题目说：中华民族有许多优良的传统美德。讨论具体表现在哪里？父慈子孝，兄友弟悌；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行。2、 题目问：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？联系实际谈，如青少年学生对孝敬父母的意义不仅继承了传统美德，而且只是报答父母养育之恩于万一，更是热爱祖国、忠于人民的思想情感的基础。3、 题目上提出四点要求：观点正确；有自己的见解；例证有说服力；适当引用格言警句。 例如阐述传统美德中讲究“诚信”的道理，观点可以是：诚信是品德之瑰宝，是才智之源泉，是成功之前提，是无形之资产。第二题阅读一则材料，联系现实生活，议论爷爷剪枝条给我们的启示。 1、削