窦桂梅教学艺术——为了“阅读”的阅读教学

1 / 5 窦桂梅教学艺术 为了“阅读”的阅读教学 莲山课 件 k =6窦桂梅教学艺术 为了 “ 阅读 ” 的阅读教学 作者：佚名转贴自：本站原创点击数： 7 窦桂梅教学艺术 为了 “ 阅读 ” 的阅读教学 为了 “ 阅读 ” 的阅读教学 王鸣迪 师：稀疏的篱笆下，一条幽静的小路伸向远方，看见了吗？ 生：看见了！ 师：什么样子？ 生： “ 篱落疏疏一径深。 ” 师：树上的花落了，叶子还没长大，还没形成树荫呢！ 生： “ 树头花落未成荫。 ”( 学生抢着应声回答 ) 师：小朋友们急忙跑过来抓蝴蝶啦！ 生： “ 儿 童急走追黄蝶。 ” 师：抓到没有？ 生： “ 飞入菜花无处寻。 ” 这时，一个叫刘宗文的学生大声喊： “ 老师，请等一等，我2 / 5 马上就要抓着它了！ ” 大家静静地等着他，过了一会儿，刘宗文睁开眼睛兴奋地说： “ 终于抓住了，嗯，真难逮呢！菜花是黄色的，蝴蝶也是黄色的。 ” 正说着，他还做着手捏蝴蝶翅膀的姿势呢，再看表情更是一脸的喜悦 这个动人的教学片段发生在窦桂梅的阅读教学课堂上。当时，师生一起诵读宿新市徐公店一诗，窦老师描绘诗意，学生一边想象一边概括描绘的是哪一个句子。在闭着眼睛想象画面的过程中，学生的灵魂在 诗歌的世界里自由翱翔，个人的审美体验与教材文本实现了 “ 无缝对接 ” ，享受着精神自由的快乐与幸福。 这种 “ 过电影 ” 的方法是窦桂梅经常使用的，它能有效地将学生的阅读体验转化为审美想象，帮助学生体会一种“ 朦胧而舒心的快乐 ” ，正是这种快乐有可能使学生养成“ 终身阅读 ” 的习惯。窦桂梅认为，对于阅读而言，最重要的永远不是懂不懂，懂多少。很多时候，一种朦胧而舒心的快乐，才能引导孩子进入 “ 阅读的森林 ” 。 窦桂梅还在每次的寒暑假要求学生给自己喜爱的诗人写信。中国古代有名的诗人达 2000 多人，自村夫到皇帝，从稚 童到老叟，可谓群星灿烂。她让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平、代表作、成才的经过或悲凉的人生，写出对诗人的认识或者鉴赏评价。有的学生写到： “ 李清照奶奶，你的心情还好吗？ ”“ 谭嗣同，您够男子汉！ ”“ 李白，你3 / 5 的铁杵磨针的故事是真的吗？ ”“ 虞世南先生，你的那首蝉难道仅仅是写的不停叫着的 知了 吗？不，你同时也在表明自己的心迹，也在描写着自己。 居高声自远，非是藉秋风。 我感悟到其中蕴含着一个真理：自身品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。 ” 在这种与诗人 “ 面对面 ” 的交流中，孩子们关心古人的喜怒哀乐、质疑其生活细节的真实性、品味出诗句中的弦外之音，与历代诗人进行跨越时空的平等交流。这正是阅读的魅力 让人在不同时代、不同地域找到与自己心灵相通的知音，让人在解读作品的过程中思考人生、提升境界。而教师在这里却“ 消失 ” 了，学生直接走进文本、走进作者，这就是窦桂梅追求的阅读教学的 “ 一见钟情 ” ：学生不需要教师这个 “ 媒婆 ” 就能直接爱上文字、爱上阅读。 窦桂梅在阅读教学领域内的建树是与她的深层思考分不开的。她始终在想：阅读和阅读教学是不同的，通过怎样的阅读教学才能实现学生 的真正阅读？教师不能把阅读教学的目标简单理解为让学生读懂课文，而应该是学会读书。在教学中，教师不能用支离破碎的分析代替学生的阅读实践和阅读体验。阅读课应该成为学生自我表现的地方，成为学生讲故事的地方，成为学生观点碰撞的地方，成为学生精神成长的地方！ 此外，窦桂梅还对小学语文教学中 “ 阅 ” 与 “ 读 ” 的割4 / 5 裂现象提出了自己的看法。目前，在 “ 课标 ” 的引领下，在语文先辈的强烈呼吁下，小学语文教师懂得了小学语文课堂要重视 “ 读 ” ，并且要书声朗朗，这实在难得。能够高举“ 读 ” 的大旗呐喊：要读，真正的读！读出感情，读出形 象，读出感受更是难得！不过，静静想来，很多人对 “ 课标 ” 表述的 “ 运用多种阅读的方法 ” 理解得并不全面和深刻，也没有具体弄清阅读的真正内涵。结果导致教师在语文学习中把“ 阅 ” 和 “ 读 ” 割裂开来，只注重读的声音、读的形式、读的技巧，一句话，强调的是学生的嘴巴，而没有重视学生的内心，把 “ 阅 ” 字几乎是扔掉了。 “ 阅 ” 就是用眼看，就是用心想，就是理解、揣摩的过程，只有在这样的前提下，才会有 “ 读 ” 。 “ 读 ” 并不是单单表现在抑扬顿挫的声音，也有静思默想的默读。因此，语文教师应该明白：课堂要给学生一个默默读书的 “ 场 ” ，一个默默品味的 “ 场 ” ，也就是营造一个 “ 静静的学习的场 ” 。 其实，每一个人读书更多的是默读品味，读到动情处流泪，读到气愤处生气，读到感慨处叹气，很少看到一个人读书后放声而有语气