第19课 桃花源记

1 / 7 第 19 课 桃花源记 第 19 课桃花源记 教学目标 1.积累常用的文言词语，理解作者的写作意图。 2.熟读并背诵全文，品味简洁而蕴涵丰富的语言。 3.正确看待作者的社会理想。 教学重点 同教学目标。 教学难点 文章虚景实写的方法。 课时安排 2 课时。 教学过程 第一课时 一、导入新课。 我们常把理想中生活安乐而环境幽美的地方称为什么？（板书：世外桃源）相传有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六 百年的神秘地方就是桃花源。这是一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的 “ 桃源之旅 ” 吧 !2 / 7 （板书标题，作者） 二、作者简介和写作背景（见教学设计一）。 三、老师范读课文，指导学生朗读课文。 要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流畅，注意音韵优美。 四、对照注释，理解课文。 五、文章简析。 第 1 段，写渔人偶逢桃花林。 第 2 段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。 第 3 段，写渔人在桃花源受到的热情款待。 第 4、 5 段，写渔人离开桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。 从文章各段的叙述看，第 1、 4、 5 段是略写，只是交代时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第 2、 3 段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第 2、 3 两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里 “ 土地平旷，屋舍俨然 ” ，写了良田、美池、桑竹， “ 阡陌交通 ” 和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个令作者向往的自由幸福的 理想社会，充分表达了文章的中心意思。 3 / 7 六、找出文中令人产生疑惑的地方，理解本文层层设疑的写法和好处。 1.发现桃源过程离奇（令人生疑）。 2.进入桃花源的情况奇（令人生疑）。 3.桃花源之景奇（令人生疑）。 4.“ 不复出焉 ”的经历奇（令人生疑）。 5.终难问津的结局奇（令人生疑）。 作者采用层层设疑的写法，将本文写成一个似有似无的仙境，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情；这种写法设置悬念，激发读者的兴趣，引人入胜。 七、作业。 背诵全文。 第二课时 一、请同学复述课文。 二、请同学对课 文进行评价。 1.这是一篇内容新奇、文字优美的散文。文章按时间先后顺序，从渔人发现桃花源的情况写起，第 2、 3 自然段是全篇的中心，先着重写渔人看到的景象，后写渔人了解到的内情。最后两段写桃花源一现而转瞬即逝的奇特情况，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。 2.作者调动丰富的想象力，创造了一个远离人世的理想境界。这个理想境界通过作者的笔，写得又真实又虚幻。同是桃花源，真实的一面，写得自然真切，且充满人情味；虚幻的一面写得迷离恍惚，若隐若现，无从追寻。这两方面的结4 / 7 合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪 漫与现实的有机结合。 3.文章描写景物，能够用很少笔墨做到生动逼真优美。例如写通向桃花源的路，是 “ 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 ” ；写桃花源内，是 “ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 ” 。我们读了，会感到其中的诗情画意，仿佛置身于美好的意境之中了。 4.作者的语言也有自己的特色，不雕琢，不藻饰，简洁平易，淳朴自然。用这种风格的语言记事写景，使得整个桃花源亲切而真实，给人以美的陶冶。 三、深入研讨课文。 1.桃源胜境究竟在什么地方？是真有实景还是纯属虚构？作者为什么要虚构？ 本文纯属虚构。作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会 桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。 2.有人说桃花源记体现了作者消极避世的思想，有人说5 / 7 桃花源记体 现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题？ 可让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。这是一个开放性问题，教师要鼓励学生大胆评价，能自圆其说即可。 四、延伸阅读桃花源诗，诗文对照阅读，深入体会本文虚景实写，实中有虚的写法。 1.教师分发文字资料桃花源诗，并指导学生理解诗意。 资料内容如下： 桃花源诗 嬴氏乱天纪，贤者避其世 。黄绮 之商山，伊人亦云逝 。往迹浸复湮 ，来径 遂芜废。相命肆农耕 ，日入从所憩 。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税 。荒路暧交通，鸡犬互 鸣吠。俎豆犹古法 ，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣 。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志 ，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界 。淳薄既异源 ，旋复还幽蔽 。借问游方士 ，焉测尘嚣外 ？愿言 蹑清风，高举寻吾契 。 注释 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。 黄：夏黄公。绮：绮里季。秦末汉初时高士 “ 商山四皓 ” 中的两人。 全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。6 / 7 伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。 全句意思是桃源中人 初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代 “ 路 ” 。 来径：来时的路，与 “ 往迹 ” 同指，但角度不同。 全句意思是桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。 憩：休息。 这两句的意思是春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。 全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。 游诣：游玩。 纪历志：岁时的记载。 这两句的意思是桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。 这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浮薄的世风，二者本源不同。 这句意思是渔人离开不 久，它又隐没了，指记中的 “ 遂迷，不复得路 ” 。 游方士：游于方内的人，指世俗中人。 这句的意思是世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。 言：语助词，无义。 契：契合，指志趣相合的人。 教师点拨：诗文对读，两者互相配合，共同构成一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。诗比文更真实全面地反映了桃花源中的社会实况。 2.结合诗与文，谈谈你对本文 “ 虚景实写，实中有虚 ” 写法的理解。 明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人的力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者7 / 7 始终注意把虚构与 现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非