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人性本善辩论赛开场白人性本善辩论赛开场白 正方一辩正方一辩 晚上好 我方的观点是 人性本善 我是正方一辩 下面我着重从 理论的角度来阐述我方观点 孟子说 人性之善也 犹水之就下也 人无有不善 水无 有不下 意思是说 人生来就具有向善之心 这种向善之心就 好像水往低处流一样 人没有不向善的 就好像水没有不往低处 流一样 我方主张人性本善 就是主张人性的根源点是善的 有善德才会有善行 如果人性本恶 人类一切道德规范都是作为人类最大的利 己手段 当道德成为手段时 道德还是道德吗 如果人性本恶 还有谁会心甘情愿地遵守道德的约束 如果人性本恶 当一个人出现了恶行 做了坏事时 他自 然可以用人性本恶来开脱罪责而为所欲为 那么 我们这个世 界将走向何方 那么 我们还有什么安全感和幸福感可言 正如孟子所言 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭 敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 恻隐之心 仁也 羞恶 之心 义也 恭敬之心 礼也 是非之心 智也 仁义礼智 非由 外铄我也 我固有之也 正因为我们每个人都有向善之心 正 因为我们人性本善 我们的社会才会如此良性循环 我们的生 活才会如此幸福美满 谢谢 正方二辩正方二辩 我是正方二辩 刚才我方一辩着重从理论的角度阐述了我 方观点 下面我将从事实的角度进一步阐述我方的观点 人们为慈善机构捐款 尽力保护环境 在地铁上为老人让 座 哪里发生了地震 海啸 旱灾 泥石流 哪里就会出现 一 方有难 八方支援 的动人场面 这些行为除了获得自我满足感 通常不会有任何实质回报 可见助人为乐是人的天性使然 据美联社报道 在一个实验中 科学家手里的衣服夹子掉 地上了 他不用担心 一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起 来 并且还给他 这个简单的实验证明 仅有 18 个月大的孩子 也具有帮助他人的无私品质和能力 科学家意外的发现 婴儿竟然个个都是助人为乐的 好儿 童 同学们也许还记得 上幼儿园的时候 我们往往最有礼貌 最乐于助人 但是 随着年龄的增长 我们的美好心灵受到了 社会的侵蚀 我们很多人变得世故 甚至势利 这是为什么呢 这是因为人生来的善良之心被后天的权利贪欲熏染坏了 因此 人要加强自我修养 去除后天的蒙蔽 渐渐恢复自 己的本性 通过内在的仁义理智之心 自觉地约束自己的行为 从而成为符合社会规范的人 孟子说 人皆可以为尧舜 说的 就是这个道理 谢谢 正方三辩正方三辩 如果人性本恶 是谁第一个教导人性要本善的 这第一个到 底为什么会自我觉醒 人性本恶 我们要教育干什么 因为 师 傅领进门 修行在个人 这句话早就不成立 应该是 师傅领 进门 教鞭跟你一辈子
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