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西师大版2020年九年级下学期语文学业(升学)质量检查试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用(20分) (共3题;共20分)1. (12.0分)名句积累与运用 (1)关关雎鸠,_ 。(诗经关雎) (2)_,_,此先汉所以兴隆也。(诸葛亮出师表) (3)山气日夕佳,飞鸟相与还。_,_。(陶渊明饮酒) (4)相见时难别亦难,东风无力百花残。_,_。(李商隐无题) (5)李白在将进酒中曾言“天生我材必有用”,尽显其豪迈与自信之情,他的行路难(其一)中与此情意相通的诗句:_,_。 (6)游山西村中,陆游以“_,_”两句诗告诉我们只要坚定信念,勇于开拓,就能达到一个充满光明与希望的新境界。 (7)见到萧条、衰败、荒凉的秋景,马致远不禁悲从中来,难抑孤独思乡之情,于中吟咏道:_,_。(天净沙秋思) (8)己亥杂诗中“_,_”两句充分表现了作者的一种崇高的献身精神。 2. (2分)下列关于文学文化常识表述有误的一项是( ) A . 词是一种韵文形式,由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代,又叫做“长短句”。B . 儒林外史是清代小说家吴敬梓创作的一部章回体讽刺小说,我们学过的口技节选于此。C . “布”在古代指麻、葛之类的织物,“布衣”指平民百姓最普通的廉价衣服,因此也常用来借指平民。D . 曹刿论战中“十年春,齐师伐我”中的“十年”指的是“鲁庄公十年”,采用的是王公即位年次纪年法。3. (6分)阅读下面的文字,完成小题。 君不见,世上有多少风物,俯仰之间,已为陈迹!然而,正是因为有了那些千载流传的故事,让一些古迹遗存也成为了一个进入历史风情的度口。曹娥庙是也。不论是谁,只要怀揣着一份虔诚,走入曹娥庙,我们白能(充沛/充分)地感受到一种无可替代的孝德、孝行膨胀发酵的氛围。一张张精美的壁画 , 就是对曹娥孝行的生动再现:一个个精微的雕刻,就是对曹娥孝德的深情烘托;(一幅幅/一副副)精妙的楹联,就是对曹娥孝心的绚烂升华。在这样的环境里,细细谛听,我们仿佛能够感觉到曹娥的存在,悠长绵延而又含蓄内敛 , 给我们的思想和精神以温暖的浸润。(1)文中划线的字,注音正确的一项是( ) A . 陈迹(j) 干载(zi)B . 怀揣(chui) 虔(qin)诚C . 发酵(jio) 氛(fn)围D . 谛(t)听 浸润(rn)(2)文中划线的词语,书写错误的一项是( ) A . 度口B . 壁画C . 绚烂升华D . 含蓄内敛(3)依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是( ) A . 充沛;一幅幅B . 充分;一幅幅C . 充沛;一副副D . 充分;一副副二、 阅读理解(70分) (共7题;共70分)4. (5.0分)阅读诗歌,回答问题。 别李浦之京(唐)王昌龄故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。(1)默写李白春夜洛城闻笛和岑参逢入京使含有“故园”的诗句。 此夜曲中闻折柳,_。(李白春夜洛城闻笛)_,双袖龙钟泪不干。(岑参逢入京使)(2)“故园今在灞陵西”中“故园”一词表达了诗人怎样的情感?结合诗歌内容简要分析。 (3)结合李白的春夜洛城闻笛和岑参的逢入京使,分析三首诗中“故园”的意思及其蕴含的情感,并谈谈对阅读古诗词方法的发现。 5. (16分)阅读文言文,回答问题。 孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(1)解释下列句子中划线字词。 今当涂掌事_孰若孤_即更刮目相待_(2)用现代汉语翻译下面的句子。 但当涉猎,见往事耳。卿今者才略,非复吴下阿蒙!(3)下列对文章内容的分析,不恰当的一项是( ) A . 孙权劝吕蒙,以读书目的晓之以理,以自身经验动之以情,体现其善劝。B . 文章描写吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事,说明了学习的重要性。C . 文章通过对话来刻画人物,三言两语就形象地展示了三个人物各自说话的语气、神态和心理。D . 文章写了吕蒙学习和鲁肃“与蒙论议”两个片段,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果。6. (22.0分)阅读下文,完成后面问题。设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意回避似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历胸中有丘壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色的鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。(1)选文第段说明的对象是_,说明对象的共同特征是_。(2)选文第段中划横线句子运用了什么修辞手法?在这里有什么作用?(3)所选文段采用的说明结构是什么?第段划线句子运用了什么说明方法?其作用是什么?7. (12分)阅读下面的文章,完成小题。 心守一事人生在世,能够结识几个隐藏民间的高手,是福气,也是运气。三月份的时候,我随朋友去普洱澜沧,专程采访做了一辈子茶的茶妈妈。第一眼见到茶妈妈,觉得她真年轻,完全看不出她已经六十多岁了。茶妈妈穿戴着布朗族的传统服饰,站在茶树林小路旁的一棵树下,双手交叠在身前,面带笑容,欢迎每一个前来参加茶祖祭祀的客人。祭茶祖仪式那一整天,茶妈妈都很忙,我只有短暂的机会与她面对面聊天。从十六岁开始,她就在景迈山上学习制茶,一做就是四十多年,从一个小小的学徒做到古茶公司的老总。她把这片高原深山上的古茶园当成自己的孩子,也当成家,浑然不觉劳累寂寞。她清楚地记得景迈山有多少棵古茶树,也清楚地知道,熟茶发酵时,应该洒多少水、开多大窗、盖多厚的被子。直至现在,她年纪大了,依旧会亲自去茶园采摘茶叶、制茶。她不是茶商,而是茶人。我问她:“茶对你来说意味着什么?梦想?毕生追求?”她看着我,笑着摆了摆手:“没有那么伟大,我只是喜欢茶。”我还认识几个一辈子坚守一件事的人,他们都鲜为人知。老鲁,他在街上摆一个水果摊,就养活了全家老少,儿子还是研究生毕业。平时,像老鲁这样的人,挤在熙熙攘攘的人流里,你根本不会发现他这人有啥不平凡的地方,更不知道他有绝技在身。正月里的一天,老鲁邀我上山,他坐在一块大石头上,开始模仿马在奔跑,受惊、疲惫时的不同叫声,简直惟妙惟肖,让我叫绝。老鲁说他还会模仿虎啸猿啼、虫鸣鸟叫、雨打风吹等各种声音,这是他从小开始独自一人在山上练成的。我问老鲁:“你的口技这么好,为啥不去星光大道表演?”他嘿嘿一笑说:“没啥意思没啥意思,我也就是找个乐。”老朱是个能在米粒上刻字的人。他用一把小钳子夹住一粒大米,用一支缝衣针大小的特制刻字笔,几分钟就能把“粒粒皆辛苦”五个字刻在了米粒上,当然,要用放大镜看。老朱是十多年前练就这个绝活的,我建议他用这门绝活去挣点钱,他笑着说:“我这活,是用来养心的。”我曾经想找他学学,老朱摆摆手对我说:“这活可不容易练,要耐得住寂寞。”老柏是一个诗人,早年写了很多诗,但名声不大。过了六十岁,他开始惜墨如金,一年也就写十多首,读他诗的人更少。有一年秋天,他一个人在巫峡,满山红叶如霞,他在诗里写道:“黄昏时分热烈的峡谷,像为人布置的新房,而我只在幽暗处,静静守望”他的诗句,仿佛在沸水里滚煮过,拎出来却又平和冷静,像是自言自语。我看见平时的老柏,大多是紧闭嘴唇,有时刚一张开嘴巴,又迅速合上了,让你感觉是早期无声黑白电影里的一个人物。在这个崇尚物质的时代,像他这样追求精神享受的诗人是稀缺的,也注定是寂寞的。还有我认识的纺棉花的吴大爷、做传统老秤的张胡子、在屋顶上顶一锅盖唱京剧的宋二宝我偶尔与这样的寂寞高手相处,感觉自己平淡的日子,也涌动着热烈的人间烟火。心守一事,一生专注。当一件事情成为你生命中心甘情愿的必须时,你就能忍受寂寞和艰辛;有了这样的态度,在任何领域,不管做什么事,都可能成为高手。(1)第段中划线词“茶人”的特点是_。 (2)根据选文内容,完成下表。人物坚守何事坚守原因茶妈妈制茶只是喜欢茶老鲁口技_老朱_老柏_追求精神享受(3)请分别说明第段和第段在结构上的作用。 (4)结合语境,根据要求赏析下面语句。 我曾经想找他学学,老朱摆摆手对我说:“这活可不容易练,要耐得住寂寞。”(从人物描写的角度)黄昏时分热烈的峡谷,像为人布置的新房,而我只在幽暗处,静静守望(从修辞方法运用的角度)(5)对选文主旨概括最恰当的一项是( ) A . 能够结识几个隐藏民间的高手,是福气,也是运气。B . 不必追求梦想,只要自己喜欢,人生就有意义。C . 一生只需做一件事,不要因贪多而事事无成。D . 专注一事,甘于忍受寂寞艰辛,才能成为高手。8. (10.0分)现代文阅读 又是菜花黄走,看油菜花去。生长在穷山僻壤、蓬门荜户的油菜花,绝对没有想到自己一个粗布乱服的乡下丫头,会有一天成为一种金黄色的时尚符号。油菜花只是一种乡村常见的庄稼,很少出现在古代诗词里与桃李争艳,有时甚至不如荠菜花,辛弃疾的一句“春在溪头荠菜花”让荠菜花名声大振。很多不种田的农人搬进城里,但油菜花进不了城,只会在乡村寂寞地开放着。她不会炒作,也没人帮她炒作,人们钟情于玫瑰,很轻易地把她忽略,甚至她的名字都被改了,只简单地称为“菜花”。油菜花却不去理会身份的高低贵贱,她不张扬,选择在桃李开花之后开放,一开就是一大片。她也不似桃李,有一两树花,就喊得全城的人都知道,纷纷前来参观,出门俱是看花人。油菜花生长在乡野,最平民化,她交往的都是一些农作物。因为接通地气,油菜花也不知道什么是忧愁。她只在该开花的时候开花,该结果的时候结果,不赶趟儿;开花的时候,不涂脂抹粉,很本色,只是一列的黄。油菜花活得简单,而简单就是一种超凡脱俗的美。油菜花从不把自己当风景,却无意中成为一道春天亮丽的景观。菜花的黄丰富了春天的色彩;“莺儿啼,燕儿舞,蜂儿忙”,蜜蜂没有势利眼,它们也在油菜花的枝头翩然起舞,采花蜜酿制自己的生活。我在乡村生活了近二十年,现在还没有与乡村隔断联系。油菜花太平常了,以致经常熟视无睹。人们常说熟悉的地方没有风景,看到网络上有人呼朋唤友去看油菜花,而且真的有很多人去了,拍了很多有关油菜花的照片,甚至还有人煞有介事地评选出陕西汉中、江西婺源等十大看油菜花的胜地。看着照片上熟悉的油菜花,我恍然有所悟,自己过去的很多跟油菜花有关的日子不就是风景吗?那一种朴实而简单的日子不就是很多现代人向往的生活吗?以前,老屋面前有一大片油菜花,农人并没有把它当风景,我也是。我们在油菜花边生活,游玩。今天突然读到杨万里的一首诗宿新市徐公店,童年的记忆被唤醒了:“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”我们也曾追逐黄蝶走进了油菜花地,黄蝶迷失在菜花黄之中,同时迷失的还有多年之后生活在城里的我们。有时候,生活的美不是靠发现,而是缅怀;不是寻找,而是回归。生活在城市里的人们恍然大悟,长满油菜花的土地是我们最初的出发地,走了很多年后,才明白,油菜花才是我们生命的终点。生命的本质不就是朴实简单而又诗意盎然吗?我们在寻找中迷失,在迷失后又继续寻找。我们走了很远,以至于忘了为什么要出发。还好,那些金黄油菜花还在,迎着春风开放,好像就是为了迎回我们这些流落到城里的人。走,看油菜花去。不是看,是回家,回到我们阔别多年的老家。在我们的家园中,我们就是黄黄的油菜花,在春风中轻轻摇曳,简单、朴实、而又诗意盎然。(选自读者 作者王清铭,有删改)(1) 文章从哪些方面介绍油菜花“简单、朴实、而又诗意盎然”的特点?请简要概括。 (2)联系上下文,从修辞运用角度品析画线句子。 生长在穷山僻壤、蓬门荜户的油菜花,绝对没有想到自己一个粗布乱服的乡下丫头,会有一天成为一种金黄色的时尚符号。(3)在文章的开头和结尾作者都呼吁“走,看油菜花去。”联系全文,结合生活说一说作者提出要去看油菜花有什么现实意义。 9. (3分)判断正误。 (1)虎妞难产而死,祥子卖车办丧事。这件事后,祥子对拥有一辆自己的车失去信心,对生活的最后一线希望也彻底破灭,他开始憎恨任何人。 (2)祥子本是农村人,失去了父母与几亩薄田,十八岁的时候来到北平谋生。渴望以自己的辛勤劳动创造新生活,最后却惨遭失败以至堕落。 (3)海底两万里中,潜艇上的人睡的床是用大叶海藻材料做的,穿的衣服是用贝壳类的足丝织成的,用的香水是从海底植物中提取的。 10. (2分)阅读下面语段,回答下列各小题。 郑屠当不过,讨饶。喝道:“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你。”又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。(1)这段话选自名著_,文中出的人物是_。 (2)下列有关这本名著中人物的表述,正确的是哪一项?( ) A . 宋江怒杀阎婆惜被

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