美学自考知识重点汇总

美学自考知识重点 1 审美趣味 个人在审美活动和审美评价中所体现出 来的个人的爱好和倾向 它是主体社会性的显现 具有 强烈的社会性 2 美感 主体在具体活动中与审美对象同时建立起来 的呈现出的审美主体的存在方式和存在状态 它体现出 主体直观到超越功利 伦理 认识的人生境界 体验出 人和世界的意义而表现出来的幸福感 自由感和愉悦感 3 审美意识 审美主体在具体的活动中被具有独特性 质的个体深深吸引 而情不自禁的对之进行领悟 体会 咀嚼 进而陶醉其中 心灵受到摇荡和震撼的一种独特 的精神状态 4 寓教于乐 1 古罗马贺拉斯提出 2 将美育看作娱乐和道德教育的统一 3 要求文艺要具有艺术魅力 以感动给人以教益 5 审美直观 1 直观是审美经验的一种重要特征 它是指不需要概 念推理能够直接把握对象的审美特征 2 直观分为感性直观和本质直观 前者是指通过主体 感觉器官不把握对象的感性特征 后者是指通过直觉把 握对象的本质特 征 5 审美理想 1 是审美主体心中完善的美的观念 2 始终显现在具体的审美表象中 是审美主体想象力 和理解力共同动作创作而成的 3 它处于审美主体心理结构的最高位置 在审美活动 中发挥持久而重要的作用 6 上升的乘讹 下降的乘讹 乘讹指不和谐 不谐调 是喜剧产生原因的一种解释 斯宾塞进一步提出 上升 的乘讹 与 下降的乘讹 上升的乘讹是指超出了预 期郊果 下降的乘讹是指达不到预期效果 这种说法不 能解释所有喜剧的效果 7 无我之境 是意境的主要类型之一 指创作主体完 全消失 隐藏在艺术意象后面 8 美感欣赏活动 指主体对美的现象进行感受体验 观照鉴赏和评价 9 崇高 1 具有粗犷 博大感性特征 劲健的物质力量和精神 力量 气势雄伟 2 给人以心灵的震撼 使人惊心动魄 心潮澎湃 进 而受到鼓舞和激励 3 引起人们的敬仰和赞叹之情 从而提升了人们的精 神境界 10 美育代宗教说 1 由蔡元培提出 2 美育是进步的 宗教是保守的 3 美育是自由的 宗教是强制的 4 美育是普及的 宗教是有界的 11 席勒 提出艺术教育和审美教育通过感性的途径完 善人性 12 费希纳 倡导 自上而下 研究美学的方法 实验 学家 13 命运悲剧说 1 古希腊悲剧的基本形态 2 认为人的命运是由神所支配的 是先天的 一种不 可避免的命运 3 常常表现为人在命运的拨弄下不仅无所作为 而且 结局十分悲惨 14 贺拉斯的美育观 1 寓教于乐 2 美育看作娱乐和道德教育的统一 3 要求作品艺术即符合艺术规律 又要有魅力 能够 感动人 15 表现说 1 兴起于西方 18 10 世纪的浪漫主义思潮 2 批评模仿说的机械复制 强调艺术应表现主体的情 感 突出艺术的审美本质 3 这是从艺术的本质来界定艺术的学说 16 立普斯 移情说 17 贺拉斯 诗艺 亚里士多德 诗学 18 艺术接受的核心问题 艺术的重建 19 艺术鉴赏就是艺术接受 20 朱光潜 主张美是客观的 21 娱乐说 中外艺术美学家关于艺术功能的学说 娱 乐说一般分为 娱人 和 自娱 该学说认为艺术是 可以愉悦人心的 所愉悦性看成艺术的最主要特征 该 学说抓住了艺术的愉悦性 但是忽视了艺术的多元性 22 意境 中国古典美学的范畴 它是指运用意象 在 主客交融 物我两忘的基础上将接收者引向一个超越时 空 富有形而上本体意味的境界 意境是所有优秀艺术 品的共同追求和最高审美特征 23 喜剧性 以笑为标志的喜剧性是人类生活和艺术的 重要的美学范畴 它以笑为手段 去否定社会中不协调 形式 从而肯定美的艺术 生活现象 社会现象和历史 事件 它的效果是达到社会性内容的笑 24 美育 作为全面教育的一种 它是以审美活动的方 式对人的审美感受力和审美创造力的培养 完善人的审 美心理结构 促进人的人性发展的教育 它有情感性 愉悦性 深远性等特点 它的方式有自然 社会和艺术 25 博克 明确使用 崇高 一词 并且将崇高和优美 对立起来 使两者专为美学范畴 26 悲剧性 1 主人公由于坚持正义和积极进取 而与现实环境发 生冲突 2 在主人公感性生命遭遇摧残和毁灭的同时 成就了 精神生命的永恒价值 3 从而激起悲壮之情 使人的心灵得到净化 精神得 以提升 27 席勒的美育观 1 他在自己的 审美教育书筒 中阐述了自己的美育 观 2 他认为审美活动是自由的 是实现人自由的惟一途 径 3 审美能够恢复人的感性和理性的统一 造就完善人 性 使人进入自由王国 28 有意味的形式说 1 20 世纪英国美学家克莱夫 贝尔提出来的 2 他认为美学的本质在于 有意味的形式 3 这种常说认为 艺术是艺术家创造出来的 能够激 发观赏者审美情趣的纯形式 是美的结构 也即是 有 意味的形式 4 这是一种从美学的本质来界定美学的学说 29 艺术品的他律性 1 艺术品的中介功能是为他者存在的 受他者制约 2 艺术品的基本物质即受创作主体制约 又受制于接 受主体 30 仿象 1 主体通过模仿对象世界而创造出来的意象 2 在感性形态的具象上与对象相似 甚至非常逼真 31 趣味教育 1 梁启超提出来的美学教育 2 非强制性的 以趣味为目的 3 肯定了美育的独特性和独特价值 32 集体无意识 1 由瑞士心理学家荣格提出来的 2 他认为 集体无意识 是遗传下来的一种人类普遍 的 保存在人类潜意识深处的朦胧精神 3 艺术家正是在 集体无意识 的驱动下进行创作的 艺术起源于集体无意识 4 这是从艺术的起源来界定艺术的学说 33 美学研究对象 1 艺术是美学研究的主要对象 2 通过艺术研究人与现实的审美关系 3 研究各种审美对象 美感经验 审美意识 审美范 畴和美学思想 34 生命的机械化 1 由法国学者柏格森提出来的 2 他认为生命的本质在于创造 生命的反面是动作 姿态的僵硬 呆滞和机械化 3 喜剧产生的原因正是动作 姿态的机械化 4 不能囊括所有喜剧产生的原因 35 符号说 1 由美国苏珊 朗格提出 2 她认为艺术是人类情感的符号 是一种非抽象的情 感符号 表达感情是人类普遍的感情 3 这种理论达到了一种更高的层次 但是乃没有解决 艺术本质的问题 36 优美的特征 1 是一种超然优美的人生境界 2 是秀雅协调的外在表现 3 和谐化一的内容 4 是一种心旷神怡 愉悦轻快的审美体验 37 审美理想在审美活动中的作用 1 审美理想决定了主体对审美对象的选择和作出的评 价 是一种稳定的价值取向 2 审美理想是一种人生修养 直接决定了审美活动成 为人生实践的重要组成部分 38 审美活动的特点 1 审美活动的根本动力是人类的审美需要 2 审美活动不是对功利的追逐 而对审美境界的追求 3 审美活动也是有凭借的 审美主体始终结合着审美 对象 主客体之间始终进行着精神对话和情感交流 39 艺术品和非艺术品的区别 1 艺术品是人工制品 而非自然特 2 艺术品是艺术家意象的结晶 而非抽象思维的产物 3 艺术品是精神产品而非物质产品 40 从艺术的存在方式 来说明艺术的三个基本特征 1 他律性性 艺术品为接受主体而存在 同时受创作 主体和接收主体的决定和制约 2 形式符号性 创作主体要将审美经验和意象创作传 给接收主体 就要将它外化为特定的符号形式凝聚在艺 术品中 接受主 体通过这种 符号形式来接受和创造 3 开放性 艺术品作为中介 要向创作主体开放 才 能有艺术品的诞生 要向接受主体开放 才能成为审美 对象 艺术品 本身是一种中介 是一种审美对象 41 丑的特点 1 由丑引起的情绪反应也是一种审美情感 2 丑的审美形态 常表现为反常混乱 给人以恶性的 刺激等 42 为什么说艺术创作的核心是意象的生成 意象是艺术存在的核心 艺术首先产生在意象的生成及 其流程中 艺术的开始是以意象的生成为标志的 在艺 术活动中始终 贯穿并处于核心地位的是艺术创作过程中 艺术家意象的生成 所以 43 审美活动的特殊性 1 人与世界的本己性精神交流 2 最高的精神交流 3 有限无功利和最高功利的统一 4 审美活动的自律性和他律性统一 44 为什么说艺术是美学研究的主要对象 1 艺术是人类审美意识的集中体现 2 研究艺术欣赏有助于把握美感经验的本质和特点 3 研究艺术能更好的把握审美对象的本质 4 研究艺术是把握审美观念的行之有效的方法 现在做事情 实际上有方法 但是没有勇气去想如何去 做 好多事情并非不可为 而自己不敢为 做是一天 不做也是一敢做不一定成功 不敢做一定不成功 从现 在开始不管做事情的时间有多么的短暂 都要想想所要 达到的目的和做事情的方法 对于美学要每天试题中的名词解释和简答早晚都过一遍 这样加深印象 两样的复习方法与要用于古 二 从 现在开始 今晚的任务是 将美学试题上面的名词解释和简答题都过一遍 1 美育的特点 1 美育是感性的 通过潜移默化的方式作用于人 2 美育不需要强制或勉强 它是一种心甘情感 乐而 忘返 使人不得不然 动之以内 以情感角度打动人 3 不仅满足欣赏者个人的情感生活 而且激励欣赏者 创造性的需要 4 美育与德育相结合可以陶冶人的情操 美育的性质 作用于人的方式 对欣赏者的功能 与 德育结合后的功能 2 美感是动物性本能的升华分析 1 这个说法即有对也有错 2 对在它指出美感与动物性性选择的关系 3 错在它没有看到人类的美感来自于动物性性本能但 超越了动物性性本能 分析美感和动物性性本能的关系 做题目的时候要紧 扣题目 有独立的思维方式 3 简述罗丹雕塑 欧米哀尔 丑得如此精美的原因 为什么是丑还说是美 这里的丑是艺术作品的丑 这里的美是人心中感觉到的美 是艺术的美 艺术是用 来 表现生活的 这里的丑是表现艺术品表现的生活的丑 1 艺术作品的美不美不在于表现生活中的美和丑 生 活中的美 丑都可以成为艺术品所表现的内容 艺术的 创造性是最美的 2 生活中的丑创造艺术中的美 不是将丑变为美 而 是将丑变为更典型了 3 艺术作品可以表现真实的生活 使人明辩是美丑 本身就具有很强的感染力 这种感染力就是美 这里的丑是什么 美是什么 这里的丑是艺术品表现 的生活中的丑 这里的美是艺术品表现了真实的生活后 而欣赏者感受出来的美 艺术品的这种感染力就是美 所以这里的丑 艺术作品的丑 生活中的丑 这里的美 艺术作品创造性的美和艺术品感染力的美 4 审美理想 1 是主体心目中完善的美的体现 2 它始终显现在审美表象之中 它是主体通过自己的 想象力和理解力共同协调生成的 3 它始终处于主体审美结构的最高位置 在审美活动 中发挥持久而重要的作用 它是什么 怎么来的 有什么地位 美育的特点 1 美育是感性的 以潜移默化的方式作用于人 美育 不是强制和勉强的 是一种心甘情感 乐尔忘返 使人 不得不然 动之以内 以情感打动人 2 美育可以满足欣赏者的情感生活 也可以激励欣赏 者的创造性需要 3 美育与德育结合可以陶冶情操 泄导身心 美育的基本特点 1 诉诸感性 2 潜移默化 3 能去性 审美关系的特征 人与世界的关系 先于主 客体的存在 感性直观的 关系 性感体验关系 审美关系 哪两者之间关系 主 客关系 1 审美关系是人与世界自由的关系 2 是通过感性形式建立起来的 所以审美关系是一种 感性直观的关系 3 审美关系不是理性认识关系 而是感性体验关系 4 其在逻辑上先于主 客体关系的存在而存在 而不 是相反 审美经验的动态过程 1 呈现 通过感知将对象呈现出来 2 构成 通过想象使对象构成 3 评价 将构成后的形象加以评价 如何理解美学研究方法的多层次性特点 1 美学的各种研究方法在性质上有不同的特点 在美 学的研究中不同的研究方法也有不同的地位 2 美学的研究方法分为基本的研究方法和具体的研究 方法 3 即便是具体的研究方法 对美学研究的重要性也不 同等量齐观 美学的研究方法 基本的研究方法和具体的研究方法 美育和德育的区别和联系 区别 依据 自觉还是强制 目标 联系 区别 1 德育 依据的是现实原则和社会尺度 有一定 的强制性 侧重于对善的行为的逻辑判断 培养有道德 的人 2 美育 依据的是理想原则和情感尺度 是自觉性的 目的是培养独特的心灵 联系 1 美育是德育的必要前提 对德育的实施有促进作用 2 美育内在的包含德育 意象的特征 虚拟性 感性 感性 情感性 美感产生