部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习卷A卷.doc

部编版八年级下册语文礼记二则同步练习卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共11分)1. （2分）下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A . 其此之谓乎B . 何陋之有C . 大道之行也D . 宋何罪之有2. （2分）下列句子节奏划分有误的一项是（ ） A . 故人/不独亲其亲B . 货/恶其弃于地也C . 是故/谋闭而不兴D . 是谓/大同3. （2分）下面语句没有语病的一项是（ ） A . 不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。B . 初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。C . 一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。D . 未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。4. （2分）下列文字依次填入横线处最恰当的一项是（ ）夜幕下的南山，裹上了一层轻薄的面纱，模糊了我的视线。_，慢慢的弥散，最终消融在浓浓的夜色之中。夜空宁静，寥落的星星浸在润湿的空气里，仿佛伸手就可触碰。惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。坐在院前的藤椅里，俯仰之间，万家灯火与稀疏星光相映成趣，甚是惬意。两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷，尽显人间的喧闹。山路旋转，一阵工夫就到达了山顶的小院。那一刻，静寂无声，仿佛就连自己置身的小院，也没有丝毫响声。A . B . C . D . 5. （3分）下列各句中划线词的意思相同的两项是（ ） A . 大道之行也B . 不足为外人道也C . 策之不以其道D . 说不清，道不明二、 填空题 (共1题；共5分)6. （5分）解释下列句子中划线的词。弗食 弗：_虽有至道 至道：_不知其善也 善：_教然后知困 困：_然后能自反也 自反：_三、 文言文阅读 (共9题；共116分)7. （8分）解释下列划线的词。不知其旨也_不知其善也_然后能自反也_男有分_女有归_货恶其弃于地也_力恶真不出于身也_故外户而不闭_8. （25分）解释下列句子。 （1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。 （4）故曰：教学相长也。 （5）兑命曰：“学学半。” 9. （5分）古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这是一个古老而永恒的话题。学习本文后，应敢于并善于发表自己的见解和主张，下面请围绕“人生”谈感想，字数在300左右。 10. （5分）你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话） 11. （5分）“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？12. （17分）阅读文言文赵广拒画，回答问题。赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。【注释】李伯时：宋代名画家。小史：书童。建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。（1）下列划线的词语解释有误的一项是（ ） A . 尤工作马（擅长）B . 几能乱真（表数量）C . 使图所掳妇人（绘画）D . 而广平生实用左手（其实）（2）用“”给下面的句子划分朗读节奏。（只标一处）遂断右手拇指遣去（3）用现代汉语翻译下面的句子。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。（4）文中赵广是个什么样的人？请你再列举出一位与他相类似的历史人物，并用一句话简述其事迹。 13. （15分）阅读文言文，回答问题上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，彀弓驽持满。天子先驱至，不得入，先驱曰：“天子且至。”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使，持节诏将军：“吾欲入营劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士请车骑曰：“将军约：军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。上曰：“嗟乎，此真将军矣！昔者霸上，棘门军若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯耶！”称善者久之。月余，汉兵至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。乃拜周亚夫为中尉。（1）给下面句子正确断句壁门士吏谓从属车骑曰（2）解下列河的含义已而之细柳军_天子且至_居无何_使人称谢_（3）翻译下句子军中闻将军令，不闻天子之诏。介胄之士不拜，请以军礼见。（4）文帝到霸上和刺门两处军营时均可长驱直入，而到细柳营却是不得入，直至天子下诏书亚夫传言开壁门，可以看出_。 14. （16分）阅读文言文，回答问题【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子礼论）【注释】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。（1）解释下列句子中划线的词。女有归_鳏、寡、孤、独、废疾者_故制礼义以分之_以养人之欲_（2）将下列句子翻译成现代汉语。使老有所终，壮有所用，幼有所长。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。（3）【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_。 （4）根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 15. （20分） 阅读下面两段文言文，完成小题。A 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。B 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）解释下列划线的词。渔人甚异之。（ ）寻病终。（ ）货恶其弃于地也，不必藏于已。（ ）盗窃乱贼而不作（ ）（2）后人根据这两段总结出两好多成语，请在横线上任意写出4个。、 （3）请将下列句子翻译成现代汉语。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。盗窃乱贼而不作。（4）你读了这两段选文，你认为桃花源人的生活和大同社会的生活各有什么特点？第 10 页 共 10 页参考答案一、 选择题 (共5题；共11分)1-1、2-1