浙教版2019-2020学年七年级下学期语文期中测试试卷B卷.doc

浙教版2019-2020学年七年级下学期语文期中测试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共11分)1. （2分）下列各组词语的字形及划线字的注音全部正确的一项是（ ） A . 诡谲（ju） 拾（sh）级 瞭（lio）望 重峦迭嶂（zhn）B . 涟漪（y） 汲（x）取 譬喻（p） 首当其充（chn）C . 襁（qin）褓 拘泥（n） 亘（n）古 气冲斗（du）牛D . 贮（ch）藏 褴褛（l） 宽宥（yu） 贪脏（zn）枉法2. （2分）下列书写无误的一项（ ）。A . 隧道土著配戴宏扬B . 引擎震憾别墅捍然C . 屏幛潺潺费物抵压D . 峰巅嘉奖奔驰荫庇3. （3分）下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ） A . 惟妙惟肖：形容雕刻得十分精妙逼真。肖（相似）B . 嘱引：接连不断。嘱（连绵），引（延长）。C . 与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由（遵循）D . 不胜簪：插不住簪子。胜（能够承受、禁得起）4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 遵义的水资源虽然丰富，但珍惜、保护和利用好水资源还是眼下的当务之急。B . 近年来，多地发生了利用短信诈骗银行卡持卡人，且欺诈手法多样。C . 地球上的森林大约已有三分之一左右被采伐或毁掉，是导致全球气候变暖的原因之一。D . 终身教育制度的确立，为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。5. （2分）下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A . 现在有些手机经常会收到一些垃圾信息，甚至黄色读物，殊不知这会侵蚀青少年的尚未成熟的心智。B . 诗人用“绿丝绦”来形容柳枝，将柳枝随风飘拂的样子形象地展览在读者面前。C . 炮轰食品犯罪行为，维护百姓餐桌安全，是时代赋予新闻工作者义不容辞的责任。D . 刚参观了城市远景规划展览的政协委员在座位上夸夸其谈 ， 表现出参政议政的极大热情。二、 句子默写 (共1题；共5分)6. （5分）（2014滨州）默写。（1）为什么我的眼里常含泪水？_（艾青我爱这土地）（2）_ ， 阴阳割昏晓。（杜甫望岳）（3）有约不来过夜半，_。（赵师秀约客）（4）鸢飞戾天者，望峰息心；_ ， _。（吴均与朱元思书）（5）曾子曰：“_ ， 任重而道远。”（论语十则）（6）辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之一词中用“_ ， _”写出了战斗的激烈场面，从气氛上向人们预示着战事的胜利。（7）岑参在白雪歌送武判官归京中运用奇特想象描写雪后美景的诗句是：_ ， _。（8）李白在行路难中运用细腻的动作描写表达内心苦闷的诗句是_ ， _。三、 名著阅读 (共1题；共6分)7. （6分）下面是水浒传第十八回“美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王”中的一首诗，阅读后回答问题。 太师符督下州来，晁盖逡巡受祸胎。不是宋江潜往报，七人难免这场灾。（1）请结合相关情节，概括“这场灾”产生的原因。 （2）水浒传中的英雄好汉性格迥异，但在“义”这一点上却是相同的。宋江私放晁盖就是“义”。请从水浒传中再举能体现“义”的一例，并简述其故事情节。 （3）文学作品中的人物形象往往是丰满的，优缺点并存。请从下面人物中任选一个，结合作品中的具体情节，分析他的优缺点。 猪八戒（西游记） 武松（水浒传） 祥子（骆驼祥子）四、 现代文阅读 (共2题；共40分)8. （20分）阅读下文，回答问题。 水浒传中“血腥描写”的相关争论水浒传中有关食人、虐杀与滥杀行为的“血腥描写”并不多，但因多附着于人物和情节之中，所以显得刺目虐心，为许多读者所诟病，近今甚至成为某些学者以“暴力崇拜”否定水浒传价值的主要根据。再加上水浒传被多次改编搬上银屏，其“血腥描写”的影响无可避免地被放大，从而引出对水浒传影视的否定与批判，并延及对水浒传价值与传播的质疑。吴世昌动议禁演武松。1982年2月27日，由山东电视台拍摄的十八集电视连续剧武松在中央电视台开播的前四天，人大教科文卫委员会副主任委员、红学家吴世昌致函中央电视台指出：水浒这部小说中最残暴、最野蛮、最无理的凶杀情节正是武松血溅鸳鸯楼这一回。除了他的三个“仇人”蒋门神、张团练、张都监外，他还杀了十七人。这被杀害的十七人，除夫人外，都是封建社会中受压迫的“下等人”，而武松自己的出身却是“都头”（相当于警察局长），这种故事，也算是“农民革命”吗？在血溅鸳鸯楼这一故事中，武松宣布他的杀人哲学是：“杀了一百个，也只一死”不是一种疯狂嗜血的杀人哲学吗？ 因此，我紧急动议：立即停止播映武松这类货色！2010年，基于以上基本相同的事实，长期旅居海外的刘再复指水浒传等为“中国人的地狱之门”。2014年，全国政协委员李海滨提议“禁播水浒”，认为水浒这样的电视剧和暴力相关。水浒是旧时代的名著，与我们时代不适应。潘知常等学者对水浒传也多有责难，认为水浒传描写的是“暴力盛宴”，要求踢出鲁提辖，打倒林教头，撵走武行者，主张将水浒传从四大名著中扫地出门，将水浒传从中学课本中彻底删除。因为在他们看来，读水浒传只会助长人们的暴力倾向，不利于社会的稳定和谐。在他们眼中，像李逵等，不过是个嗜血者，最多是“淳朴的嗜血者”。另有学者认为：读者阅读欣赏文艺作品，是以审美的感受为标准，而不是用科学和道德的标准来接受和衡量的，不能用文化批判、道德批判代替审美批判。任何理解都必须从文本出发，以文本为参照，而且是整个文本，而不是断章取义，穿凿附会，必须是审美欣赏，而不是实用价值，否则就是胡言乱语，无稽之谈，成为对文本的误读，甚至歪曲。就像我们读背影不能只读出父亲“违反交通规则”，读水浒也不能只盯着“暴力”“血腥”。山东师大教授杜贵晨：水浒传中包括食人、虐杀与滥杀等“血腥描写”，既是历史的真实反映，又是上古文化传统的产物，同时是当时小说写人艺术由“叙好人完全是好，坏人完全是坏”之幼稚与蒙昧逐步走向成熟的一个进阶。读者只有以历史与美学的观点，对水浒传主旨、总体构思及叙事写人艺术作全面具体的分析，才有可能对这些“血腥描写”产生历史的同情与审美的接受。至于某些人以水浒传“血腥描写”是“宣扬暴力”的指责，则是非文学或不善读书及杞人忧天的批评。水浒传通过有关描写已表示了对“血腥”行为的否定。当前，水浒传阅读与传播的环境和条件已经发生变化，需出现与时俱进的关于水浒传乃至其他古典小说的研究与批评，以扶正纠谬，探幽烛隐，引导构建名著阅读与传播“新常态”。网友“轻烟残月”：水浒中的一些情节的确过于暴力，即使“不说禁播，起码要从名著中剔除。这么一部把杀人狂、无良灭门者、开黑店卖人肉等恶人都歌颂成英雄，还脑补打败辽国，这种负能量爆棚的（作品）跟其他三大经典并列名著，太亵渎其他经典了”。网友“影子”：“水浒中的英雄个个杀人无数，血腥暴力，堪称恐怖分子中的杀人冠军军团，价值观与现代文明社会的法律相差甚远。”网友“007”：我活了二十多年，也亲身拜读、受教过水浒，向来不知道这本书竟然能够引导中学生的价值观念。如果这本小说真的有那么大的作用的话，我想社会也不至于演变成现在这个样子。因青少年犯罪率升高就迁怒怪罪于这本书，那是否为了禁止早恋，就废止红楼梦；怕老百姓学得有心眼儿，是不是也应该把三国演义焚毁了？”网友“郁崇幽”：如果水浒和时代不符，暴力情节太多，那么抗日游击战争中那么多的情节和时代相符吗？这些都不暴力吗？代表们能不能关注点实在的问题！禁播水浒的提议，没有文化真可怕。水浒传的传播与接受确实受到了来自政治和道德伦理方面严峻挑战，其所反映的是当下中国文化发展与转型中一个有关古典名著理解与对待的严重困局。为此，有关水浒传“血腥描写”的理解与评价，不能不成为当下为水浒传阅读与流传解困的第一要紧的话题。（1）下列表述与上文内容不相符的一项是（ ） A . 历年来，读者与专家对水浒传的质疑与批判，除了小说自身的“血腥描写”，也与电视剧水浒放大“血腥描写”有关。B . 那些直接或间接地批判与否定水浒传的专家与网友，其出发点和目标大多不在文学鉴赏，而在于水浒传对现实社会政治的影响。C . 有专家认为水浒传通过有关描写已表示了对“血腥”行为的否定，所以应将水浒传从四大名著中扫地出门。D . 有关水浒传“血腥描写”的理解与评价，成为当下为水浒传阅读与流传解困的第一要紧的话题。（2）议论性文字要求具有说服力，请在下面备选项中选择一位专家或网友的言论，分析他是如何做到的。 备选项：专家吴世昌、网友“007”。（3）在阅读水浒传过程中，你可能被小说的很多精彩之处吸引，同时又困惑于书中的一些“血腥描写”。有学者主张将水浒传从中学课本中彻底删除，你是否赞成？结合上文与自己阅读水浒传的体验，亮明你的观点并阐述理由。 9. （20分）阅读下面的文章，完成后面的题目。 奶奶的粽子韩逸萌“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。“端午的歌谣是清晨的布谷鸟起的调，脆生，清亮。故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺忪中瞅见阶前的青草里缀满昨夜露珠的清香。奶奶细碎的步伐，踩一地晨露的湿润，粗糙的手掌摩挲着我柔软的头发，我想在清凉的晨风中再赖会儿床，可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是粽叶的清香，墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾苹气味的清爽，奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里，再浇一壶滚烫的水，水汽升起，裹携着袅袅清香，如同沸水冲茶，将叶里蕴着的香气点染出来，那香气就像活了一般，在奶奶手里，清香原来可以生长。我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮饱满，此时都相互倚着，庸懒得沉甸甸，像是饮了一夜的琼浆，浓睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极，只放红枣和糯米，青翠的叶裹红白的馅，不腻不甜，原始、纯粹，却有着独特的甘醇，令我的童年深深迷恋。我着迷的是奶奶包粽子的过程。三层粽叶错落着搭好，轻轻展开，抹平，两手轻轻一弯，便弯出小小的圆锥形状。将一撮米添在尖尖的角里，捏三颗红枣点在米中，再用一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外，于是红枣的汁液不会流出，全都浸在米里，不放糖，却更香更甜。奶奶的大手紧紧地捏看盛满馅的粽叶，一根线绳紧紧绕过，缠两圈，系住，便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来，细细地看，满心满眼地喜欢。我也试图包一个，铺好粽叶弯成小圆锥，放米和枣，却总是捏不住粽叶，缠不紧线，总是漏了米，或者包成了三个角的平面。奶奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活儿的命，一定清清闲闲享一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上，我坐在奶奶投下的影子里想，享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子粽子在锅里咕嘟咕嘟地响，是端午的歌谣最贴切的唱腔。香气从厨房溢出，氤氲在整个院子上空，我不住地扒在门口张望。奶奶说：“妮儿不急，越煮越香。”奶奶的粽子包了三层叶，煮的时间越长，米越软糯，越能浸透叶的清香。奶奶把火烧得细长，我在过午的温热中睡去醒来时，粽子便已煮好，奶奶已经晾在盘里。我捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命，要用“一只”来做量词，轻轻拉一下，线绳便解落。展开粽叶，精致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染了青绿。第一口是叶的清香，第二口是米得甜糯，我不爱吃红枣，奶奶用筷子轻轻拨出，只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃了胀肚，便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚子我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶却在我的鲜嫩反衬下El渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽，却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香；我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽，却都不及奶奶那裹着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午，温柔地敲打我回忆的味蕾。端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与我相思凝望。（1）本文的线索是_，围绕这个线索，作者依次写了奶奶为包粽子做精心准备、奶奶包粽子的灵活、煮粽子的漫长、“我”睡醒后吃粽子和_。 （2）文章第段有什么作用？请简要分析。 （3）阅读全文，根据要求回答问题。联系语境，揣摩句子中划横线词语的表达效果。我捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命。结合上下文，谈谈你对第段中画线句子的理解。奶奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活儿的命，一定清清闲闲享一辈子福。”（4）奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”，为什么却会“在每个端午，温柔地敲打我回忆的味蕾”？ （5）在作者心里，故乡是奶奶手中一只只香甜的粽子。对于青春年少的你来说，故乡又是什么呢？请用一段话描述你对故乡的理解。（至少使用一种修辞，不少于40字） 五、 文言文阅读 (共1题；共17分)10. （17分）（2010临沂）阅读下面甲、乙两个文言选段做题甲 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。（节选自郦道元三峡）乙 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。（节选自陆游入蜀记）注释 祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。翳：遮盖，这里指云。（1）解释下面句中划线字的意思。沿溯阻绝。绝：_或王命急宣。或：_不以疾也。疾：_然十二峰者不可悉见。悉：_（2）用现代汉语说说下面句子。清荣峻茂，良多趣味。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。（3）甲 乙两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？（4）甲 乙两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分）阅读下面一首诗，完成小题。 浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈