马克思常考简答题汇总-考试真题汇总

绪论绪论 1 简述马克思主义科学体系的三个组成 简述马克思主义科学体系的三个组成 部分的直接理论来源及其创新部分的直接理论来源及其创新 1 马克思 恩格斯吸取 马克思 恩格斯吸取黑格尔辩证法中的合理思想黑格尔辩证法中的合理思想和和费费 尔巴哈唯物主义尔巴哈唯物主义的基本思想 创立了的基本思想 创立了辩证唯物主义辩证唯物主义和和历史历史 唯物主义唯物主义 2 马克思 恩格斯吸取了英国古典经济学家的 马克思 恩格斯吸取了英国古典经济学家的劳动价值劳动价值 论论等合理思想 创立了等合理思想 创立了剩余价值剩余价值学说 学说 3 马克思 恩格斯批判地吸收了英法两国的 马克思 恩格斯批判地吸收了英法两国的空想社会主空想社会主 义学说义学说的积极成果 创立了的积极成果 创立了科学社会主义理论科学社会主义理论 2 在当代中国 坚持中国特色社会主义 在当代中国 坚持中国特色社会主义 理论体系就是真正坚持马克思主义理论体系就是真正坚持马克思主义 首先 改革开放以后 中国共产党人把首先 改革开放以后 中国共产党人把马克思主义的普遍马克思主义的普遍 真理同中国具体实践相结合真理同中国具体实践相结合 开辟了中国特色社会主义道 开辟了中国特色社会主义道 路 路 形成了中国特色社会主义理论体系形成了中国特色社会主义理论体系 其次 中国特色社会主义理论体系其次 中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论 包括邓小平理论 三个三个 代表代表 重要思想以及科学发展观等重要思想以及科学发展观等 这个理论体系坚持和 这个理论体系坚持和 发展了马克思列宁主义 毛泽东思想 是马克思主义发展了马克思列宁主义 毛泽东思想 是马克思主义中国中国 化的最新成果化的最新成果 因此 在当代中国坚持中国特色社会主义 因此 在当代中国坚持中国特色社会主义 理论体系 就是真正坚持马克思主义 理论体系 就是真正坚持马克思主义 3 马克思主义的科学内涵 马克思主义的科学内涵 1 马克思主义是马克思 恩格斯共同创立的 马克思主义是马克思 恩格斯共同创立的 2 马克思主义不仅包括它的 马克思主义不仅包括它的创始人创始人马克思 恩格斯的理马克思 恩格斯的理 论 而且包括它的论 而且包括它的继承人的理论继承人的理论 特别是列宁 毛泽东 特别是列宁 毛泽东 邓小平等人的理论 邓小平等人的理论 3 列入马克思主义范畴的理论 必须是在基本 列入马克思主义范畴的理论 必须是在基本观点观点 基 基 本本立场立场 基本 基本方法方法 价值 价值取向取向等方面与马克思 恩格斯创等方面与马克思 恩格斯创 立的理论前后相继 一脉相承的 在本质上相一致的 立的理论前后相继 一脉相承的 在本质上相一致的 4 马克思主义的各个部分组成了一个具有内在逻辑联系 马克思主义的各个部分组成了一个具有内在逻辑联系 的科学体系 其中马克思主义的科学体系 其中马克思主义哲学哲学是科学的是科学的世界观和方法世界观和方法 论论 政治经济学政治经济学是马克思主义的是马克思主义的理论基本理论基本 处于 处于核心地位核心地位 的则是的则是科学社会主义理论科学社会主义理论 4 简述马克思主义的根本理论特征 简述马克思主义的根本理论特征 1 马克思主义的根本理论特征 马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性是以实践为基础的科学性 和革命性的统一 和革命性的统一 2 马克思主义的 马克思主义的革命性革命性集中表现为它的集中表现为它的彻底的批判精神彻底的批判精神 和鲜明的政治立场和鲜明的政治立场上 上 3 马克思主义的 马克思主义的科学性科学性表现为它力求表现为它力求按照世界的本来面按照世界的本来面 目去认识世界 不带任何偏见 目去认识世界 不带任何偏见 马克思主义的科学性还在马克思主义的科学性还在 于它的深刻性 对任何一个领域都不是浅尝辄止 于它的深刻性 对任何一个领域都不是浅尝辄止 4 马克思主义的科学性和革命性是以实践性为基础的 马克思主义的科学性和革命性是以实践性为基础的 实践的观点是马克思主义的基本观点 是马克思主义的出实践的观点是马克思主义的基本观点 是马克思主义的出 发点和归属点 发点和归属点 5 理论联系实际是学习马克思主义的根理论联系实际是学习马克思主义的根 本方法本方法 1 是由马克思主义的 是由马克思主义的实践性决定的实践性决定的 2 是由我们学习马克思主义的 是由我们学习马克思主义的目的决定目的决定的 的 3 所谓理论联系实际 就是把马克思主义的 所谓理论联系实际 就是把马克思主义的基本原理作基本原理作 为指导 去观察和分析社会实际为指导 去观察和分析社会实际 工作实际和思想实际 工作实际和思想实际 4 要做到理论联系实际 在实际工作中必须 要做到理论联系实际 在实际工作中必须反对经验主反对经验主 义和教条主义两种倾向义和教条主义两种倾向 第一章第一章 物质世界及其发展物质世界及其发展 1 物质和意识的辩证关系以及唯心主义 物质和意识的辩证关系以及唯心主义 形而上学唯物主义在这个问题上的错误形而上学唯物主义在这个问题上的错误 1 物质和意识的辩证关系是 物质 物质和意识的辩证关系是 物质决定决定意识 物质是意识 物质是第第 一性一性 意识是 意识是第二性第二性 意识对物质又有 意识对物质又有能动的反作用能动的反作用 2 在物质和意识的关系问题上 唯心主义 在物质和意识的关系问题上 唯心主义片面夸大意识片面夸大意识 的能动作用 否认物质对意识的决定作用的能动作用 否认物质对意识的决定作用 形而上学唯物 形而上学唯物 主义主义肯定物质对意识的决定作用 但却忽视意识对物质的肯定物质对意识的决定作用 但却忽视意识对物质的 能动能动 反作用 反作用 2 什么是哲学基本问题 简述其内容和 什么是哲学基本问题 简述其内容和 意义意义 思维和存在或意识和物质的关系问题思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题 是哲学的基本问题 哲学的基本问题包括两个方面的内哲学的基本问题包括两个方面的内 容容 l 第一方面是物质和意识哪个是第一方面是物质和意识哪个是本原本原 哪个是 哪个是第一性第一性的问的问 题 这在哲学上属于题 这在哲学上属于本体论本体论的问题 是最重要的方面 如的问题 是最重要的方面 如 何回答这个问题是何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准划分唯物主义和唯心主义的标准 凡是 凡是 认为物质是本原的 第一性的 意识是派生的 第二性的认为物质是本原的 第一性的 意识是派生的 第二性的 哲学 属于唯物主义 凡是认为意识是本原的 第一性的 哲学 属于唯物主义 凡是认为意识是本原的 第一性的 物质是派生的 第二性的哲学 属于唯心主义 物质是派生的 第二性的哲学 属于唯心主义 2 第二方面是思维和存在的第二方面是思维和存在的同一性同一性问题 主要指思维能否问题 主要指思维能否 认识存在的问题 即认识存在的问题 即世界可不可以认识世界可不可以认识的问题 这在哲学的问题 这在哲学 上属于上属于认识论认识论问题 对这个问题的不同回答 问题 对这个问题的不同回答 区分为可知区分为可知 论与不可知论论与不可知论 承认思维与存在的同一性 认为世界是可 承认思维与存在的同一性 认为世界是可 以认识的 属于可知论 否认思维与存在的同以认识的 属于可知论 否认思维与存在的同 性 认为性 认为 世界是不可能认识的 属于不可知论 世界是不可能认识的 属于不可知论 3 列宁对物质的定义列宁对物质的定义 列宁说 列宁说 物质是物质是不依赖不依赖于我们的意识而存在 并为我们于我们的意识而存在 并为我们 的意识的意识所反映所反映的的客观实在客观实在 1 物质是不依赖于意识的客观实在 同 物质是不依赖于意识的客观实在 同唯心主义划清了唯心主义划清了 界限 界限 2 物质是可以被人们认识的 同 物质是可以被人们认识的 同不可知论划清了界限不可知论划清了界限 3 客观实在性是一切物质的共性 客观实在性是一切物质的共性 克服了旧唯物主义物克服了旧唯物主义物 质观的局限性质观的局限性 4 简述对立统一规律 简述对立统一规律 对立统一规律对立统一规律唯物辩证法的实质与核心 是基本规律唯物辩证法的实质与核心 是基本规律 1 揭示揭示事物普遍事物普遍联系联系的根本内容和的根本内容和发展变化发展变化的内在动力 的内在动力 2 贯穿于唯物辩证法 贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴其他规律和范畴的的中心线索中心线索 3 矛盾分析法是最根本的 矛盾分析法是最根本的认识方法认识方法 4 承不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力是 承不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力是 唯物辩证法与唯物辩证法与形而上学形而上学斗争的斗争的焦点和根本分歧焦点和根本分歧 5 矛盾的同一性和斗争性的含义和辩证 矛盾的同一性和斗争性的含义和辩证 关系关系 1 含义 含义 同一性 矛盾双方相互同一性 矛盾双方相互联系联系 相互 相互吸引吸引的性质 是的性质 是有条件有条件 的 的 相对相对的的 斗争性 矛盾双方相互斗争性 矛盾双方相互排斥排斥 相互 相互对立对立的性质 是的性质 是无条件无条件 的 的 绝对绝对的的 2 辩证关系 辩证关系 首先 矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种首先 矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属相反的基本属 性性 它们在矛盾运动中所处的 它们在矛盾运动中所处的地位是不同地位是不同的 的 其次 矛盾的同一性和斗争性又是其次 矛盾的同一性和斗争性又是相互联结 不可分离相互联结 不可分离的的 6 用内因和外因关系的原理说明我国坚 用内因和外因关系的原理说明我国坚 持独立自主 自力更生和对外开放的重要持独立自主 自力更生和对外开放的重要 意义意义 1 内因就是事物的内因就是事物的内部矛盾内部矛盾 外因是一 外因是一事物与他事物事物与他事物的的 相互影响和相互作用 即相互影响和相互作用 即外部矛盾外部矛盾 2 内因和外因的关系是 内因和外因的关系是 内因内因是事物是事物发展发展变化的变化的根据根据 外因外因是事物是事物发展发展变化的变化的条件条件 外因通过内因而起作外因通过内因而起作 用 用 这一原理是我国坚持独立自主 自力更生和对这一原理是我国坚持独立自主 自力更生和对 外开放方针的外开放方针的理论基础理论基础 2 我国的现代化建设 首先必须依靠本国人民 独立自 我国的现代化建设 首先必须依靠本国人民 独立自 主 自力更生 艰苦奋斗 只有主 自力更生 艰苦奋斗 只有这样才能建立这样才能建立起繁荣昌盛起繁荣昌盛 的社会主义的社会主义强国强国 3 中国的发展离不开世界 中国的发展离不开世界 对外开放对外开放是我国的一项基本是我国的一项基本 国策国策 闭关自守只能导致愚昧落后闭关自守只能导致愚昧落后 4 我国的对外开放是以独立自主 自力更生为 我国的对外开放是以独立自主 自力更生为基础基础的 的 7 试述矛盾的普遍性和特殊性辩证关系 试述矛盾的普遍性和特殊性辩证关系 原理对社会主义建设的意义原理对社会主义建设的意义 一 矛盾的 一 矛盾的普遍性和特殊性普遍性和特殊性的关系 也就是的关系 也就是共性与个性共性与个性 一般与个别一般与个别的关系 它们是的关系 它们是辩证统一辩证统一的 的 矛盾普遍性与特殊性是互相矛盾普遍性与特殊性是互相联结联结 互相 互相区别区别并且可以相互并且可以相互 转化转化 二 矛盾的普遍性与特殊性 二 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理辩证关系的原理 是矛盾问 是矛盾问 题的精髓 这一原理题的精髓 这一原理要求要求我们在普遍原理的指导下 我们在普遍原理的指导下 对具对具 体问题进行具体分析体问题进行具体分析 通过对具体问题的分析和解决 补 通过对具体问题的分析和解决 补 充和丰富普遍原理 充和丰富普遍原理 1 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理 是我们坚持 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理 是我们坚持 马克思主义马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合 建设中国特普遍真理同中国具体实际相结合 建设中国特 色社会主义的理论基础色社会主义的理论基础 2 在中国这样一个人口众多 经济文化落后的大国建设 在中国这样一个人口众多 经济文化落后的大国建设 社会主义 是前无古人的崭新事业 我们面对的情况 既社会主义 是前无古人的崭新事业 我们面对的情况 既 不是马克思主义创始人设想的在资本主义高度发展的基础不是马克思主义创始人设想的在资本主义高度发展的基础 上建设社会主义 也不完全相同于其他社会主义国家 照上建设社会主义 也不完全相同于其他社会主义国家 照 抄书本不行 照搬外国也不行 必须从中国的国情出发 抄书本不行 照搬外国也不行 必须从中国的国情出发 把科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来 在把科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来 在 实践中开辟建设中国特色的社会主义道路 实践中开辟建设中国特色的社会主义道路 8 对立统一规律的方法论意义 两点论和 对立统一规律的方法论意义 两点论和 重点论相统一重点论相统一 1 两点论两点论 既要 既要研究研究主要矛盾主要矛盾 又要研究 又要研究次要矛盾次要矛盾 既要 既要 研究研究矛盾的主要方面矛盾的主要方面 又要研究 又要研究矛盾的次要方面矛盾的次要方面 二者不 二者不 可偏颇 可偏颇 2 重点论重点论 在 在研究复杂事物研究复杂事物的发展进程时 要着的发展进程时 要着重地把握重地把握 它的它的主要矛盾主要矛盾 在 在研究研究任何一种任何一种具体的矛盾具体的矛盾时 要时 要着重把着重把 握握它的它的主要方面主要方面 3 坚持两点论和重点论的统一 就是 坚持两点论和重点论的统一 就是看问题 办事情看问题 办事情既要既要 全面全面 又要善于 又要善于抓重点抓重点 我国坚持以经济建设为中心和一 我国坚持以经济建设为中心和一 系列系列 两手抓两手抓 的的方针方针 认识我国社会主义现代化 认识我国社会主义现代化建设的建设的 形势要分清主流和支流形势要分清主流和支流 既要 既要抓住主流抓住主流 坚定信心 又 坚定信心 又不不 忽略支流忽略支流 认识解决存在的问题 认识解决存在的问题 9 质量互变规律 量变和质变及其辩证质量互变规律 量变和质变及其辩证 关系关系 量变 事物量变 事物数量的增减数量的增减和和场所的变更场所的变更 以及事物 以及事物构成成分构成成分 在空间上在空间上排列组合的变化排列组合的变化 质变 事物的质变 事物的根本性的变化根本性的变化 事物由一种 事物由一种质态质态向另一种质向另一种质 态的态的飞跃飞跃 1 量变和质变是 量变和质变是辩证统一辩证统一的的 量变量变是质变的是质变的必要准备必要准备 质变以量变为 质变以量变为前提和基础前提和基础 质变质变是量变的是量变的必然结果必然结果 单纯的量变不会永远持续下去 单纯的量变不会永远持续下去 量变到一定程度必然引起质变 量变到一定程度必然引起质变 量变和质变量变和质变相互渗透 辩证统一 无法割裂相互渗透 辩证统一 无法割裂 2 质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中 质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中 把远大的把远大的理想和目标理想和目标同有步骤 分阶段地同有步骤 分阶段地踏实苦干 稳步踏实苦干 稳步 前进前进的的精神结合起来精神结合起来 反对急躁冒进 急于求成 否则会 反对急躁冒进 急于求成 否则会 欲速则不达 得到事与愿违的结果 欲速则不达 得到事与愿违的结果 10 试述辩证否定观的内容 并用以说明 试述辩证否定观的内容 并用以说明 应怎样对待我国传统文化和外国文化 应怎样对待我国传统文化和外国文化 1 辩证否定观的内容 第一 辩证的否定是通过事物内 辩证否定观的内容 第一 辩证的否定是通过事物内 部矛盾而进行的部矛盾而进行的自我否定自我否定 第二 辩证的否定是事物第二 辩证的否定是事物发展发展 的环节和的环节和联系联系的的环节环节 第三 辩证的否定是 第三 辩证的否定是扬弃扬弃 即新事 即新事 物对旧事物既克服 又保留 物对旧事物既克服 又保留 2 对我国的传统文化要采取 对我国的传统文化要采取批判地继承的态度批判地继承的态度 批判和 批判和 剔除其糟粕 吸取其精华 既要剔除其糟粕 吸取其精华 既要反对全盘肯定反对全盘肯定传统文化的传统文化的 复古主义 又要复古主义 又要反对全盘否定反对全盘否定传统文化的历史虚无主义 传统文化的历史虚无主义 3 对外国文化要采取 对外国文化要采取有分析 有选择 有批判地借鉴和有分析 有选择 有批判地借鉴和 吸收的态度 吸收的态度 大胆吸收外国文明中的一切优秀成果 又要大胆吸收外国文明中的一切优秀成果 又要 批判和抵制其中腐朽的东西 对外国文化 既不应全盘照批判和抵制其中腐朽的东西 对外国文化 既不应全盘照 搬 也不应一概排斥 搬 也不应一概排斥 11 必然性和偶然性 必然性和偶然性 必然性和偶然性的含必然性和偶然性的含 义及辩证关系义及辩证关系 的含义及辩证关系的含义及辩证关系 1 含义 含义 必然性 事物联系和发展过程中必然性 事物联系和发展过程中确定不移的 不可避免的确定不移的 不可避免的 趋势 趋势 一定会出现 一定会出现 偶然性 事物联系和发展过程中偶然性 事物联系和发展过程中不确定的趋势不确定的趋势 可能出现 可能出现 可能不出现 可能不出现 2 辩证关系 辩证关系 第一 必然性第一 必然性通过通过大量的大量的偶然性表现出来偶然性表现出来 由此为自己开 由此为自己开 辟道路 辟道路 没有脱离没有脱离偶然性的偶然性的纯粹纯粹必然性 必然性 第二 偶然性是必然性的第二 偶然性是必然性的表现形式和必要补充表现形式和必要补充 偶然性背 偶然性背 后隐藏着必然性并受其支配 后隐藏着必然性并受其支配 没有脱离没有脱离必然性的必然性的纯粹纯粹偶然偶然 性 性 第三 必然性和偶然性在第三 必然性和偶然性在一定条件下相互转化一定条件下相互转化 必然性和偶然性是辩证的统一 把二者必然性和偶然性是辩证的统一 把二者割裂开来割裂开来 只强调 只强调 一方面而否认另一方面 就会导致一方面而否认另一方面 就会导致形而上学的机械决定论形而上学的机械决定论 或或唯心主义的非决定论唯心主义的非决定论的错误观点 的错误观点 12 内容和形式的辩证关系内容和形式的辩证关系 内容和形式内容和形式 的辩证关系的辩证关系 任何现实事物都是内容和形式的统一体 内容与形式的关任何现实事物都是内容和形式的统一体 内容与形式的关 系是系是对立统一 相互作用对立统一 相互作用的关系 的关系 1 内容与形式是 内容与形式是对立的统一对立的统一 内容与形式相互依存 密 内容与形式相互依存 密 不可分 任何事物的不可分 任何事物的内容都有一定的形式内容都有一定的形式 任何 任何形式都表形式都表 现一定的内容现一定的内容 另外 内容和形式的区别和对立是相对的 另外 内容和形式的区别和对立是相对的 在在一定条件下一定条件下 内容和形式可以 内容和形式可以相互转化相互转化 在某一种联系 在某一种联系 中是形式的东西 在另一种联系中可能成内容 反过来也中是形式的东西 在另一种联系中可能成内容 反过来也 是一样 是一样 2 内容和形式又是 内容和形式又是相互作用相互作用的 第一 的 第一 内容决定形式 内容决定形式 形式依赖于内容形式依赖于内容 有什么样的内容 就要求有什么样的形 有什么样的内容 就要求有什么样的形 式与之相适应 内容发生了变化 形式或迟或早总要发生式与之相适应 内容发生了变化 形式或迟或早总要发生 相应的变化 第二 形式对内容又有巨大的相应的变化 第二 形式对内容又有巨大的反作用反作用 形式 形式 对内容的反作用有两种情形 当对内容的反作用有两种情形 当形式适合于内容时形式适合于内容时 对内 对内 容的发展起容的发展起积极的促进作用积极的促进作用 当 当形式不适合于内容时形式不适合于内容时 对对 内容的发展起内容的发展起消极的阻碍作用消极的阻碍作用 第三 内容和形式的相互 第三 内容和形式的相互 作用构成两者的矛盾运动 作用构成两者的矛盾运动 13 试述尊重客观规律和发挥主观能动性试述尊重客观规律和发挥主观能动性 的辩证统一原理及其现实意义的辩证统一原理及其现实意义 1 尊重客观规律是正确发挥主动能动性的 尊重客观规律是正确发挥主动能动性的前提前提 只有正只有正 确认识了客观规律 并按规律办事 才能正确发挥人的主确认识了客观规律 并按规律办事 才能正确发挥人的主 观能动性 有效地改造世界 观能动性 有效地改造世界 无视或违背规律 盲目蛮干 无视或违背规律 盲目蛮干 必然受到规律的惩罚 必然受到规律的惩罚 2 认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性 认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性 只有充分发挥人的主观能动性 反复实践 深入研究 才只有充分发挥人的主观能动性 反复实践 深入研究 才 能揭示隐藏在事物内部的规律 才能顺利实现理论与实践能揭示隐藏在事物内部的规律 才能顺利实现理论与实践 的指导 的指导 3 在改革开放和现代化建设中 既要 在改革开放和现代化建设中 既要充分发挥人民群众充分发挥人民群众 的积极性和创造性的积极性和创造性 又要踏踏实实地按客观规律办事 既 又要踏踏实实地按客观规律办事 既 要实事求是 要实事求是 从实际出发 又要解放思想 开拓创新从实际出发 又要解放思想 开拓创新 第二章第二章 认识的本质及其规律认识的本质及其规律 1 实践对认识具有决定作用实践对认识具有决定作用 实践是认实践是认 识的基础识的基础 马克思马克思辩证唯物主义辩证唯物主义认识论认识论首要的观点是首要的观点是实践的观点实践的观点 认 认 为实践对认识具有决定性的作用 为实践对认识具有决定性的作用 具体表现如下具体表现如下 实践是认识的实践是认识的来源来源 实践是认识实践是认识发展的动力发展的动力 实践是检验真理性的唯一实践是检验真理性的唯一标准标准 认识的根本目的在于指导实践 改造世界认识的根本目的在于指导实践 改造世界 2 简述实践是认识发展的动力 简述实践是认识发展的动力 实践不仅是认识的来源 而且是推动认识发展的动力 具实践不仅是认识的来源 而且是推动认识发展的动力 具 体表现为 体表现为 第一 社会实践不断提出新的第一 社会实践不断提出新的需要需要 新的 新的研究课题研究课题 推动 推动 认识的发展 认识的发展 第二 社会实践为认识不断提供新的第二 社会实践为认识不断提供新的经验经验和新的和新的观察观察 研研 究的物质手段究的物质手段 第三 社会实践第三 社会实践推动人的思维能力的发展推动人的思维能力的发展 3 认识的主体和客体的含义以及二者之认识的主体和客体的含义以及二者之 间的关系间的关系 一 含义 一 含义 认识主体是指认识和实践活动的认识主体是指认识和实践活动的承担者承担者 是处于一定社会 是处于一定社会 关系中从事实践活动和认识活动的关系中从事实践活动和认识活动的现实的 具体的人现实的 具体的人 认识客体是指人的实践活动和认识活动所认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象指向的对象 二 关系 二 关系 认识的主体和客体是认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面一对矛盾的两个方面 它们之间存在 它们之间存在 着既着既对立对立又又统一统一的辩证关系 表现如下 的辩证关系 表现如下 1 主体和客体的 主体和客体的 实践关系实践关系 2 主体和客体的 主体和客体的认识关系认识关系 3 主体和客 主体和客 体的体的相互作用相互作用 4 认识的本质和认识发展的总规律认识的本质和认识发展的总规律 认识是在实践中主体对客体的能动的反映 认识是在实践中主体对客体的能动的反映 这个过程是一这个过程是一 个辩证的发展过程个辩证的发展过程 1 在实践中 人们先是产生 在实践中 人们先是产生感性认识感性认识 在感性认识 在感性认识积累积累 的基础上 产生了的基础上 产生了理性认识理性认识 然后在理性认识的 然后在理性认识的指导指导下去下去 进行进行新的实践新的实践 在新的实践中又产生 在新的实践中又产生新的认识新的认识 2 人的认识就是从 人的认识就是从实践到认识实践到认识 再从 再从认识到实践认识到实践这样一这样一 个个不断反复不断反复 无限发展无限发展的过程 的过程 5 认识过程的第一次飞跃及实现的条件认识过程的第一次飞跃及实现的条件 第一次飞跃是指在实践基础上从第一次飞跃是指在实践基础上从感性认识感性认识上升到上升到理性认识理性认识 的过程 的过程 完成此次飞跃需要两个条件 缺一不可 完成此次飞跃需要两个条件 缺一不可 一是必须一是必须具备正确的思维方法具备正确的思维方法 对感性材料对感性材料进行进行 去粗取去粗取 精 去伪存真 由此及彼 由表及精 去伪存真 由此及彼 由表及 里里 的的加工改造加工改造 二二是感性材料是感性材料应该是应该是丰富丰富的 的 全面全面的 而不是的 而不是零散不全零散不全的 的 6 感性认识和理性认识辩证关系的原理 感性认识和理性认识辩证关系的原理 这一原理对实践意义这一原理对实践意义 感性认识是感性认识是认识的初级阶段认识的初级阶段 它是对事物的各个 它是对事物的各个片面片面 现现 象象和和外部联系外部联系的反映 的反映 理性认识是理性认识是认识的高级阶段 认识的高级阶段 它是对事物的它是对事物的全体全体 本质本质和和 内部联系内部联系的反映 的反映 感性认识和理性认识是认识的两个阶段 它们既相互感性认识和理性认识是认识的两个阶段 它们既相互区别区别 又相互又相互联系联系 它们之间存在着 它们之间存在着对立统一对立统一的关系 感性认识的关系 感性认识 与理性认识的联系 表现在以下几个方面 与理性认识的联系 表现在以下几个方面 1 理性认识 理性认识依赖于依赖于感性认识 感性认识 2 感性认识有 感性认识有待于发展待于发展到理性认识 到理性认识 3 感性认识和理性认识 感性认识和理性认识相互渗透相互渗透 割裂割裂感性认识和理性认识的统一 就会感性认识和理性认识的统一 就会犯经验论犯经验论或或唯理论唯理论 的错误 在实际工作中 经验论和唯理论是的错误 在实际工作中 经验论和唯理论是经验主义经验主义和和教教 条主义的条主义的认识论根源 认识论根源 1 经验主义 经验主义夸大个别的 局部的经验的作用夸大个别的 局部的经验的作用 把它当作 把它当作 普遍真理 到处搬用 否认科学理论的指导意义 普遍真理 到处搬用 否认科学理论的指导意义 2 教条主义 教条主义夸大理论和书本知识的作用夸大理论和书本知识的作用 轻视实际经验 轻视实际经验 不是从实际出发 而是从书本出发 把理论当作万古不变不是从实际出发 而是从书本出发 把理论当作万古不变 的公式 生搬硬套 的公式 生搬硬套 这两种错误都曾给我们的革命和建设事业带来重大损失 这两种错误都曾给我们的革命和建设事业带来重大损失 是我们在实际工作中要注意避免的 是我们在实际工作中要注意避免的 7 真理的客观性的含义真理的客观性的含义 1 任何真理都包含 任何真理都包含不依赖于主体 不依赖于人类不依赖于主体 不依赖于人类的客观的客观 内容 真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又内容 真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又 符合客观实际 简言之 真理的客观性就是指符合客观实际 简言之 真理的客观性就是指真理的内容真理的内容 是客观的 是客观的 2 真理的客观性是指 真理的客观性是指检验真理的标准是客观的 检验真理的标准是客观的 检验真检验真 理的标准只能是实践 实践是一种理的标准只能是实践 实践是一种感性感性的的物质活动物质活动 实践 实践 的主体 客体 手段 结果都是客观实在 都不以人的主的主体 客体 手段 结果都是客观实在 都不以人的主 观意志为转移 观意志为转移 8 真理的含义真理的含义 任何真理都任何真理都是客观性 绝对性和相对性是客观性 绝对性和相对性的统一 这就是真的统一 这就是真 理观上唯物论与辩证法的统一 理观上唯物论与辩证法的统一 1 真理的 真理的绝对性绝对性含义含义 真理是对客观真理是对客观事物事物及其及其规律规律的的正确反映正确反映 无限发展着无限发展着 的物质世界的的物质世界的存在是绝对的存在是绝对的 2 真理的 真理的相对性相对性含义 含义 真理的认识真理的认识在广度上在广度上是是有限有限的 的 任何真理在认识上任何真理在认识上有有 待于深化 待于深化 9 试述马克思主义认识论是党的思想路试述马克思主义认识论是党的思想路 线的理论基础线的理论基础 党的思想路线坚持了党的思想路线坚持了一切从实际出发一切从实际出发的原则 的原则 党的思想路线坚持了党的思想路线坚持了理论联系实际理论联系实际的原则 的原则 实事求是实事求是 这四个大字是党的思想路线的这四个大字是党的思想路线的核心核心 也是 也是 马克思主义马克思主义哲学的精髓哲学的精髓 它充分体现了马克思主义认识论 它充分体现了马克思主义认识论 的的根本原则根本原则 党的思想路线坚持了党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准 第三章第三章 人类社会及其发展规律人类社会及其发展规律 1 试述社会存在和社会意识辩证关系的原试述社会存在和社会意识辩证关系的原 理及其对发展社会主义先进文化的意义 理及其对发展社会主义先进文化的意义 1 社会存在和社会意识的辩证关系是 社会存在 社会存在和社会意识的辩证关系是 社会存在决定决定社社 会意识 社会意识会意识 社会意识反作用于反作用于社会存在 社会存在 先进的先进的社会意识对社会意识对 社会存在的发展起积社会存在的发展起积极的推动作用极的推动作用 促进社会向前发展 促进社会向前发展 落后落后的社会意识对社会存在的发展起的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用消极的阻碍作用 延 延 缓社会的发展进程 缓社会的发展进程 2 观念形态的文化包括一切社会意识形式 在当代中国 观念形态的文化包括一切社会意识形式 在当代中国 发展先进文化发展先进文化 就是发展就是发展面向面向现代化现代化 面向 面向世界世界 面向 面向未未 来来的 民族的科学的大众的的 民族的科学的大众的社会主义文化社会主义文化 3 社会主义先进文化能够培育民族精神 加强思想道德 社会主义先进文化能够培育民族精神 加强思想道德 建设 建设 推动教育和科学的发展 大力发展社会主义先进文推动教育和科学的发展 大力发展社会主义先进文 化 对化 对全面建设小康社会 实现中华民族伟大复兴具有十全面建设小康社会 实现中华民族伟大复兴具有十 分重要的分重要的作用 作用 2 简述社会意识的相对独立性的主要表现 简述社会意识的相对独立性的主要表现 1 社会意识与社会 社会意识与社会存在存在变化发展变化发展的的非完全同步性非完全同步性 2 社会意识与社会 社会意识与社会经济经济发展水平具有发展水平具有不平衡性不平衡性 3 社会意识的发展具有 社会意识的发展具有历史继承性历史继承性 4 社会意识 社会意识各种形式之间各种形式之间相互作用 相互影响 相互作用 相互影响 5 社会意识对社会 社会意识对社会存在存在的反作用或称能动性 的反作用或称能动性 3 社会基本矛盾的内容以及它们之间的社会基本矛盾的内容以及它们之间的 关系关系 社会基本矛盾指社会基本矛盾指生产力生产力和和生产关系生产关系之间的矛盾 之间的矛盾 经济基础经济基础 和和上层建筑上层建筑之间的矛盾 之间的矛盾 这两对矛盾 不是互相孤立 互相平行的 而是这两对矛盾 不是互相孤立 互相平行的 而是相互制约 相互制约 有主次之分的 有主次之分的 1 由于 由于生产力生产力决定决定生产关系生产关系 生产关系作为社会的 生产关系作为社会的经济经济 基础基础又又决定决定社会的社会的上层建筑上层建筑 所以 所以生产力与生产关系生产力与生产关系之间之间 的矛盾对于的矛盾对于经济基础与上层建筑经济基础与上层建筑之间的矛盾起着之间的矛盾起着主导主导作用 作用 2 由于 由于生产关系对生产力生产关系对生产力有有反反作用 作用 上层建筑对经济基上层建筑对经济基 础础有有反反作用 作用 经济基础经济基础是联系是联系上层建筑和生产力上层建筑和生产力的的中间环中间环 节节 所以 所以生产力和生产关系生产力和生产关系之间的矛盾的解决 又有赖于之间的矛盾的解决 又有赖于 经济基础和上层建筑经济基础和上层建筑之间的矛盾的解决 之间的矛盾的解决 4 阶级斗争在阶级社会发展中的作用 阶级斗争在阶级社会发展中的作用 阶级的产生 在以生产资料私有制为基础的社会生产体系阶级的产生 在以生产资料私有制为基础的社会生产体系 中中处于不同地位处于不同地位的的各个社会集团各个社会集团 其中 其中一个集团一个集团能够能够占有占有 另一个集团的另一个集团的劳动劳动 实质 实质 A 阶级首先是一个阶级首先是一个经济范畴经济范畴 是一些 是一些经济集团经济集团 划分阶级划分阶级 的唯一标准是经济标准 的唯一标准是经济标准 另外阶级还是一个另外阶级还是一个历史范畴历史范畴 自 自 古就有的 从分工开始 古就有的 从分工开始 B 阶级不仅仅是一个经济集团 而且是一个阶级不仅仅是一个经济集团 而且是一个社会集团社会集团和和社会社会 组织 组织 阶级阶级斗争斗争的的根源根源在于两个在于两个阶段之间阶段之间物质利益的根本对立物质利益的根本对立 是阶级是阶级社会发展的直接动力社会发展的直接动力 5 社会革命和社会改革的区别 社会革命和社会改革的区别 1 社会 社会革命革命是人类社会的是人类社会的根本质变根本质变 是 是新的新的社会制度社会制度代代 替替旧的旧的社会制度 社会社会制度 社会改革改革则是同一社会制度总的量变过则是同一社会制度总的量变过 程中的程中的部分质变部分质变 不改变社会制度不改变社会制度的根本性质 的根本性质 2 社会革命是由 社会革命是由被统治阶级被统治阶级发动发动的 的 目的目的是推翻反动是推翻反动统统 治阶级的国家政权治阶级的国家政权 建立新的 建立新的革命阶级革命阶级的的国家政权国家政权 社会 社会 改革则是由改革则是由统治阶级统治阶级发动发动的 的 目的目的是维护和巩固自己的统是维护和巩固自己的统 治地位 治地位 3 社会革命往往采取 社会革命往往采取暴力革命的暴力革命的形式形式 社会改革一般 社会改革一般不不 发生激烈的外部冲突 发生激烈的外部冲突 6 试述我国社会主义社会基本矛盾特点 试述我国社会主义社会基本矛盾特点 并说明改革是社会主义制度的自我完善并说明改革是社会主义制度的自我完善 一 我国改革的性质和特点 一 我国改革的性质和特点 1 我国的改革是社会主义 我国的改革是社会主义制度的自我完善制度的自我完善 2 我国的改革是在中国 我国的改革是在中国共产党的领导下共产党的领导下社会主义社会主义制度的制度的 自我完善自我完善过程 过程 3 我国的改革是在 我国的改革是在安定团结的政治环境中安定团结的政治环境中的社会主义的社会主义自自 我完善我完善过程 过程 4 我国的改革必须正确处 我国的改革必须正确处理坚持四项基本原则理坚持四项基本原则和和坚持改坚持改 革开放革开放这两个党的基本路线的这两个党的基本路线的 两个基本点两个基本点 之间的关系之间的关系 二 我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善 二 我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善 1 是由社会主义社会 是由社会主义社会基本矛盾基本矛盾的的性质和特点性质和特点决定的决定的 2 它是 它是非对抗性的矛盾非对抗性的矛盾 可以通过社会主义 可以通过社会主义制度本身不制度本身不 断地得到解决 断地得到解决 3 改革 改革革除革除不适合生产力发展 不适合经济基础发展要不适合生产力发展 不适合经济基础发展要 求的求的部分和环节部分和环节 4 改革的 改革的目的是兴利除弊目的是兴利除弊 使社会主义制度的优越性更 使社会主义制度的优越性更 加充分地发挥出来 加充分地发挥出来 7 两种历史观在历史创造者问题上的根两种历史观在历史创造者问题上的根 本分歧本分歧 1 在 在谁是历史创造者谁是历史创造者问题上 问题上 历史唯物主义历史唯物主义和和历史唯心历史唯心 主义主义存在着根本分歧 存在着根本分歧 2 历史唯心主义从社会 历史唯心主义从社会意识意识决定决定社会社会存在存在的前提出发 的前提出发 认为认为历史是少数英雄人物创造历史是少数英雄人物创造的 否认人民群众是推动历的 否认人民群众是推动历 史发展的决定力量 这是史发展的决定力量 这是英雄史观英雄史观 3 历史唯物主义从 历史唯物主义从社会存在社会存在决定决定社会意识社会意识的基本原理出的基本原理出 发 认为人类历史首先是生产发展的历史 发 认为人类历史首先是生产发展的历史 人民群众是历人民群众是历 史的创造者 史的创造者 这是这是群众观群众观 8 人民群众是历史创造者的原理以及坚人民群众是历史创造者的原理以及坚 持党的群众 以人为本 路线的现实意义持党的群众 以人为本 路线的现实意义 一 历史唯物主义认为人民群众是 一 历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者历史的创造者 民群 民群 众众推动历史发展推动历史发展的作用 的作用 主要表现在以下三个方面主要表现在以下三个方面 1 人民群众是 人民群众是物质财富物质财富的创造者 的创造者 2 人民群众是 人民群众是精神财富精神财富的创造者 的创造者 3 人民群众是 人民群众是实现社会变革实现社会变革的决定力量 的决定力量 二 既然人民群众是历史的创造者 我们就必须坚持群 二 既然人民群众是历史的创造者 我们就必须坚持群 众路线众路线 一切为了群众 一切依靠群众 从群众中来 到 一切为了群众 一切依靠群众 从群众中来 到 群众中去 群众中去 从群众中来从群众中来 在认识论上就是 在认识论上就是从实践到认识从实践到认识 到群众中去到群众中去 就是从就是从认识到实践认识到实践 我党 我党最大的优势最大的优势就是就是密切联系群众密切联系群众 党执政后的党执政后的最大危险最大危险是是脱离群众脱离群众 在任何时候任何情况下 在任何时候任何情况下 都必须坚持党的都必须坚持党的群众路线群众路线 坚持全心全意 坚持全心全意为人民服务的宗为人民服务的宗 旨旨 把实现 把实现人民群众的利益人民群众的利益作为作为一切工作的出发点和归宿一切工作的出发点和归宿 必须以人为本 全心全意为人民服务是党的根本宗旨必须以人为本 全心全意为人民服务是党的根本宗旨 第四章第四章 资本主义的形成及其本质资本主义的形成及其本质 1 劳动力商品的价值和使用价值 劳动力商品的价值和使用价值 劳动力作为商品同样具有价值和使用价值 但劳动力作为商品同样具有价值和使用价值 但劳动力是特劳动力是特 殊商品殊商品 不同于普通商品的特点 不同于普通商品的特点 一 劳动力商品的价值 一 劳动力商品的价值 由生产和再生产劳动力商品的由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定社会必要劳动时间决定 包 包 括以下三部分 括以下三部分 1 维持劳动者 维持劳动者自身生存必需自身生存必需的生活资料的生活资料的价值 的价值 2 劳动者繁 劳动者繁衍后代所必需衍后代所必需的生活资料的生活资料的价值 的价值 3 劳动者 劳动者接受教育和训练所支出接受教育和训练所支出的费用 的费用 二 劳动力商品的使用价值 二 劳动力商品的使用价值 是进行生产劳动的能力 它的特殊性在于它不仅是进行生产劳动的能力 它的特殊性在于它不仅能创造出能创造出 价值 价值 而且能创造出而且能创造出比比劳动力劳动力自身价值更大的价值自身价值更大的价值 即 即剩剩 余价值 余价值 2 价值规律的内容及作用价值规律的内容及作用 1 价值规律的内容是 商品的 价值规律的内容是 商品的价值价值由生产商品的由生产商品的社会必社会必 要劳动时间要劳动时间决定 商品决定 商品交换交换以价值量为基础 实行以价值量为基础 实行等价交等价交 换换 2 价值规律的作用表现为 价值规律的作用表现为 调节生产资料和劳动力调节生产资料和劳动力在社在社 会各部门的会各部门的分配分配 自发 自发促进促进社会社会生产力的发展生产力的发展 引起 引起商品商品 生产者的分比生产者的分比 实现优胜劣汰 实现优胜劣汰 3 为什么说资本主义生产过程是劳动过为什么说资本主义生产过程是劳动过 程与价值增殖过程的统一程与价值增殖过程的统一 1 劳动过程劳动过程是人们通过生产劳动是人们通过生产劳动创造创造出出具体特定使用价具体特定使用价 值值的产品的的产品的过程过程 它为一切社会所共有 由于资本主义劳动它为一切社会所共有 由于资本主义劳动 过程是资本家的各种生产要素相结合的过程 其过程是资本家的各种生产要素相结合的过程 其劳动成果劳动成果 归资本家所有归资本家所有 劳动过程也就成为 劳动过程也就成为价值增殖过程价值增殖过程的手段 的手段 2 资本家会迫使工人的 资本家会迫使工人的劳动时间劳动时间超过超过创造其自身价值所创造其自身价值所 需要的时间需要的时间 从而为其创造出剩余价值 从而为其创造出剩余价值 资本主义生产过资本主义生产过 程也因此转化为价值增值过程程也因此转化为价值增值过程 4 划分不变资本和可变资本的意义 划分不变资本和可变资本的意义 进一步进一步揭露揭露了了剩余价值的源泉剩余价值的源泉和和资本主义的剥削实质资本主义的剥削实质 为为揭示揭示资本家对工人的资本家对工人的剥削程度剥削程度提供了科学依据 提供了科学依据 5 剩余价值规律是资本主义的基本经济规 剩余价值规律是资本主义的基本经济规 律的表现律的表现 1 剩余价值规律 剩余价值规律体现体现着资本主义着资本主义的生产目的的生产目的 2 剩 剩 余价值规律余价值规律决定决定着资本主义着资本主义生产生产的一切的一切主要方面和主要过主要方面和主要过 程程 支配支配着资本主义的生产 分配 交换和消费的着资本主义的生产 分配 交换和消费的各个环各个环 节节 3 剩余价值规律 剩余价值规律决定决定着资本主义着资本主义生产方式生产方式产生 产生 发展和衰亡的发展和衰亡的全部过程全部过程 6 简述资本家生产剩余价值的两种基本简述资本家生产剩余价值的两种基本 方法方法 一 绝对剩余价值的生产 一 绝对剩余价值的生产 绝对剩余价值是指在必要劳动绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变时间不变的条件下 由于的条件下 由于延延 长工作日的长度长工作日的长度而生产的剩余价值 而生产的剩余价值 它是资本主义早期资本家常用的剥削方法 它是资本主义早期资本家常用的剥削方法 二 相对剩余价值的生产 二 相对剩余价值的生产 相对剩余价值是指在相对剩余价值是指在工作日长度不变工作日长度不变的条件下 由于的条件下 由于缩短缩短 必要劳动时间必要劳动时间 相应 相应延长剩余劳动时间延长剩余劳动时间而生产的剩余价值 而生产的剩余价值 它是以它是以社会劳动生产率社会劳动生产率的提高为条件的 的提高为条件的 7 资本原始积累的实质 资本原始积累的实质 是用暴力手段剥夺小生产者的生产资料 强迫劳动者和生是用暴力手段剥夺小生产者的生产资料 强迫劳动者和生 产资料相分离 使产资料相分离 使生产资料生产资料和和货币财富货币财富在少数在少数资本家手中资本家手中 迅速迅速积累积累起来 并使起来 并使劳动者沦为出卖劳动力的雇佣工人劳动者沦为出卖劳动力的雇佣工人 资本原始积累以英国最典