论语选读：高山仰止(重点版)

诲人不倦 1 诲人不倦 重点版 编撰洪申健时间2010 年 12 月编号07 一 核心解读 一 核心解读 孔子是我国古代伟大的思想家 教育家 30 岁左右即开始讲学 从教 40 余年 弟 子三千 贤人七十二 在长期的育人实践中 积累了丰富的经验和理论 在孔子以前 学在官府 只有贵族子弟才有权受教育 孔子明确提出了 有教有教 无类无类 的思想 认为教育对象不应分贵贱 门第和国界 只要有心向学 都可以入学 受教 有教无类 思想的理论基础是孔子 性相近也 习相远也 的人性论 性相 近 说明了人皆有成才成德的可能性 而 习相远 又说明了实施教育的重要性 正 是基于 人皆可以通过教育成才成德的 的认识 孔子才作出了 有教无类 的论断 孔子所提倡的教育在内容上是以道德教育为核心的 重在培养学生的德行修养 他的教育原则与方法主要有 以学生为主体 启发诱导的原则 以学生为主体 启发诱导的原则 即强调在教学过程中以学生为主体 以教师为主 导 充分调动 激发学生思考探究的热情 让学生在主动学习中发现问题 形成强烈 的求知欲望 进入积极的思维状态后 老师才适时加以指导点拨 学生如未能进入积 极思维状态 则不勉强施教 否则反而会阻碍学生思维的发展 因材施教原则 因材施教原则 孔子教学十分注重学生的个体差异 总是在充分了解学生德行 才 智 个性的基础上 对学生进行有针对性的指导 对同样的问题 视不同对象给出不 同的回答 教学相长理念 教学相长理念 孔子不赞成学生对老师一味信从 力倡学生在学习过程中敢于表达 自己的体会和不同意见 当仁 不让于师 教学过程是师生双向互动 互有助益的 过程 强调学思结合 学行并重 知行合一 强调学思结合 学行并重 知行合一 二 名句填空 二 名句填空 1 子曰 不愤不启 则不复也 2 子路问 闻斯行诸 子曰 有父兄在 如之何其闻斯行之 冉有问 闻 斯行诸 子曰 闻斯行之 公西华曰 由也问 闻斯行诸 子曰 有父兄 在 求也问 闻斯行诸 子曰 闻斯行之 赤也惑 敢问 子曰 求也退 由也兼人 3 子贡曰 贫而无谄 富而无骄 何如 子曰 可也 未若 诲人不倦 2 4 子曰 若圣与仁 则吾岂敢 抑 则可谓云尔已 矣 公西华曰 正唯弟子不能学也 5 子曰 予欲无言 子贡曰 子如不言 则小子何述焉 子曰 天何言哉 天何言哉 6 子曰 性相近也 7 子曰 学而不思则罔 8 子曰 当仁 9 子夏曰 日知其所亡 可谓好学也已矣 10 曾子曰 吾日三省吾身 传 不习乎 三 字词注音 三 字词注音 诲人不倦倦 hu 不悱悱不发 f i 举 一 隅隅 y 贫而无谄谄 ch n 如切如磋磋 cu 巧笑倩倩兮 qi n 素以为绚绚 xu n 信而好好古 h o 闵闵 子 骞骞 m n qi n 陈亢亢 g ng 四 实词整理 四 实词整理 1 1 通假字 通假字 1 子曰 唯上知与下愚不移 知 智 智慧 2 子谓子贡曰 女与回也孰愈 女 汝 你 3 子曰 吾自卫反鲁 然后乐正 反 返 回 4 诗 云 如切如磋 如琢如磨 其斯之谓与 与 欤 吧 2 2 词类活用 词类活用 1 闻诗 闻礼 又闻君子之远其子也 远 形作动 离开 保持距离 2 求也退 故进之 由也兼人 故退之 进 退 使动 使 进 退 3 子曰 吾自卫反鲁 然后乐正 正 形作动 厘正 3 3 古今异义 古今异义 1 言语 宰我 子贡 言语 辞令 2 文学 子游 子夏 文学 文献 文化典籍 3 尝独立 鲤趋而过庭 独立 独自站立 4 子贡曰 子如不言 则小子何述焉 小子 弟子 学生 4 4 一词多义 一词多义 愤 愤 1 不愤不启 不悱不发 想求明白而不得的样子 2 退论书策以舒其愤 郁闷 诲人不倦 3 3 其为人也 发愤忘食 乐以忘忧 奋发的样子 4 北虽貌敬 实则愤怒 愤怒 怨恨 作 作 1 述而不作 信而好古 窃比于我老彭 创作 创新 创造 2 见之 虽少 必作 过之 必趋 起身站立 3 鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作 起身站立 4 余嘉其能行古道 作 师说 以贻之 写作 移移 1 子曰 唯上知与下愚不移 改变 2 老当益壮 宁移白首之心 改变 3 河内凶 则移其民于河东 迁移 抑抑 1 抑为之不厌 诲人不倦 则可谓云尔已矣 不过 但是 2 天之道 其犹张弓欤 高者抑之 下者举之 压制 压抑 3 岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹而皆自于人欤 还是 或是 5 5 解释加点字词 解释加点字词 1 子以四教 文 行 文 行 忠 信 文 历史文献 行 社会实践 2 陈亢问于伯鱼曰 子亦有异闻异闻乎 异闻 特别的听闻 3 尝独立 鲤趋趋而过庭 趋 小步快走以示恭谨 4 不愤不启 不悱悱不发 悱 想说而说不出来的样子 5 举一隅隅不以三隅反 隅 方位 6 子谓子贡曰 女与回也孰愈愈 愈 较好 胜过 7 巧笑倩兮 美目盼盼兮 素以为绚兮 盼 眼睛黑白分明 顾盼流转 8 求也退 故进之 由也兼人兼人 故退之 兼人 敢作敢为 一人相当于两人 9 起起予者商也 始可与言 诗 已矣 起 启发 10 子如不言 则小子何述述焉 述 传述 阐述前人成说使之流传 6 6 从下列句子中提取成语 并解释 从下列句子中提取成语 并解释 1 子曰 唯上知与下愚不移 上智下愚 最聪明的人和最愚笨的人 孔子认为他们都是先天决定 不可改变 2 子曰 有教无类 有教无类 不管什么人都可以受到教育 3 抑为之不厌 诲人不倦 则可谓云尔已矣 诲人不倦 乐于教诲人而不知疲倦 4 子曰 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 不愤不启 愤 心里想弄明白而还不明白 启 启发 指不到学生们想弄明白而还没 有弄明白时 不去启发他 这是孔子的教学方法 诲人不倦 4 不悱不发 悱 心里想说而说不出来 发 启发 指不到学生想说而说不出来时 不去 启发他 举一反三 反 类推 比喻从一件事情类推而知道其他许多事情 5 子谓子贡曰 女与回也孰愈 对曰 赐也何敢望回 回也闻一以知十 赐 也闻一以知二 子曰 弗如也 吾与女弗如也 闻一知十 听到一点就能理解很多 形容善于类推 6 子贡曰 贫而无谄 富而无骄 何如 子曰 可也 未若贫而乐 富而好 礼者也 子贡曰 诗 云 如切如磋 如琢如磨 其斯之谓与 子曰 赐也 始可与言 诗 已矣 告诸往而知来者 贫而无谄 虽然贫穷却不巴结奉承 富而无骄 虽然很富有但不趾高气扬 切磋琢磨 本来指把骨头象牙玉石等加工成器 后引申为学问上的研究探讨 共同 商讨 互相学习 取长补短 告往知来 告诉一点 就可以知道另一点 比喻能明了事物的因果关系 据此知彼 7 子曰 述而不作 信而好古 窃比于我老彭 述而不作 阐述前人成说 自己并不创新 信而好古 信 相信 好 爱好 相信并爱好古代的东西 8 子曰 吾自卫反鲁 然后乐正 雅 颂 各得其所 各得其所 指每个人或事物都得到恰当的位置或安排 五 虚词整理 五 虚词整理 诸 1 告诸诸往而知来者 代词 之 代子贡 2 子路问 闻斯行诸诸 兼词 之乎 3 我不欲人之加诸诸我也 吾亦欲无加诸人 兼词 之于 4 尧舜其犹病诸 兼词 之乎 而 1 贫而而无谄 富而无骄 何如 表转折 却 2 告诸往而而知来者 表承接 于是 就 3 述而而不作 信而好古 窃比于我老彭 表转折 却 4 鲤趋而而过庭 表修饰 与 1 子曰 弗如也 吾与与女 弗如也 与 赞同 2 若圣与与仁 则吾岂敢 与 和 3 诗 云 如切如磋 如琢如磨 其斯之谓与与 与通欤 语气词 4 子曰 赐也 始可与与言 诗 已矣 告诸往而知来者 与 和 跟 其 1 诗 云 如切如磋 如琢如磨 其其斯之谓与 表商榷语气 大概 2 有父兄在 如之何其其闻斯行之 表反诘语气 3 问一得三 闻诗 闻礼 又闻君子之远其其子也 代词 他的 诲人不倦 5 六 特殊句式 六 特殊句式 1 子如不言 则小子何述何述焉 宾语前置 2 天何言哉 四时行焉 百物生焉 天何言何言哉 宾语前置 3 如切如磋 如琢如磨 其斯之谓斯之谓与 宾语前置 4 巧笑倩兮 美目盼兮 素以为绚兮 何谓何谓也 宾语前置 七 翻译句子 七 翻译句子 1 子曰 性相近也 习相远也 孔子说 人的天性是相近的 由于习染不同而使品行智力相差很远 2 子曰 有教无类 孔子说 对任何人都给予教诲 而没有种类的差别 3 子曰 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 孔子说 不到想求明白而不得的时候 不去开导他 不到想说出来去不能的时候 不 去启发他 举一方给他看而他却不能联想到其他三方 就不再教他了 4 子贡曰 贫而无谄 富而无骄 何如 子曰 可也 未若贫而乐 富而好礼 者也 子贡说 贫穷却不谄媚 富有却不骄横 怎么样 孔子说 可以 但还比不上贫穷 却仍很快乐 富有却能够谦逊好礼 5 巧笑倩兮 美目盼兮 素以为绚兮 美好的笑容多么动人啊 黑白分明的眼睛顾盼传神啊 在洁白的底子上画上彩色的 花纹啊 6 天何言哉 四时行焉 百物生焉 天何言哉 天又说了些什么呢 四时照样运行 万物照样生长 天又说了些什么呢 八 思考题 八 思考题 一 阅读 一 阅读 论语论语 中的文字 然后回答问题 中的文字 然后回答问题 子曰 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 1 愤 和 悱 是在说怎样的一种学习状况 2 孔子为什么主张不愤则不启 不悱则不发 这一主张体现了孔子怎样的教学原则 答案 1 愤 心里想弄明白而还不明白时表现出来的烦闷状态 悱 想说而说不出来的状态 2 孔子主张教学应充分激发调动学生主动思考的精神和热情 让学生在主动学习中发 现问题 形成强烈的求知动机 只有在学生进入积极思维的状态下适当予以点拨启发 才能取得良好的教学效果 否则只会养成学生的依赖性 阻碍其独立思考的能力和思维 的发展 这一主张体现了孔子 启发诱导 的教学原则 诲人不倦 6 二 阅读 二 阅读 论语论语 中的几段文字 然后回答问题 中的几段文字 然后回答问题 陈亢问于伯鱼曰 子亦有异闻乎 对曰 未也 尝独立 鲤趋而过庭 曰 学诗乎 对曰 未也 不学 诗 无以言 鲤退而学诗 他日又独立 鲤趋而过庭 曰 学礼乎 对曰 不 学礼 无以立 鲤退而学礼 闻斯二者 陈亢退而喜曰 问一得三 闻诗 闻礼 又闻君子之远其子也 1 请指出 问一得三 中的 一 和 三 在文中分别指什么内容 请用自己的话加 以说明 2 本章体现了孔子怎样的教学思想 请简要回答 3 孔子对儿子的教育并无偏私 孔子这样做是否少了些父亲的温情 请就此谈谈你的 看法 答案 1 一 指 陈亢向孔子的儿子伯鱼所提的问题 你从老师那里听到与众不同的教诲吗 三 指 陈亢听了伯鱼的回答后所得到的三点启发 即要学好 诗经 否则无法讲话 要 学习礼仪 否则没法立身 君子对自己的儿子无所偏私 2 本章体现了孔子孔子启发诱导 循序渐进的教学方法和因材施教的教学原则 教学内 容上很重视诗经和礼乐的学习 3 孔子教子并不乏温情 孔子远其子 正体现了孔子对儿子与对自己的学生一视同仁的 宽阔胸襟和有教无类的思想 是大爱精神的体现 不偏爱 正是君子爱子的体现 父母对 孩子的溺爱反而不利于孩子的成长 这样的案例可说比比皆是 三 阅读 三 阅读 论语论语 中的文字 然后回答问题 中的文字 然后回答问题 子路问 闻斯行诸 子曰 有父兄在 如之何其闻斯行之 冉有问 闻斯行诸 子曰 闻斯行之 公西华曰 由也问闻斯行诸 子曰 有父兄 在 求也问闻斯行诸 子曰 闻斯行之 赤也惑 敢问 子曰 求也退 故进 之 由也兼人 故退之 1 从文中可知子路和冉有的性格有何不同 2 如果子贡问同样的问题 孔子会如何回答 为什么 3 这段文字体现了孔子什么教育思想 对此你有何评价 答案 1 子路 勇气过人却失之冲动鲁莽 即孔子所说的 兼人 冉有 优柔寡断 做事畏缩 即 退 2 孔子会说 闻斯行之 因为孔子曾用一个 达 字评价子贡 表明子贡是一个通情达理 之人 做事能够自己把握好分寸 3 教育思想 因材施教 诲人不倦 7 评价 好 每个学生在德行 才智 个性等方面均存在个体差异 教师只有从实际出发 针对学生的爱好和特长进行分科教育 定向培养 使其各有所长 才能取得良好的教学 效果 学生才可能得到健康有益的发展 孔子对同样的问题 视不同对象给出了不同的 回答 因材施教 正体现了一个伟大教育家的风范 四 阅读 四 阅读 论语论语 中的文字 然后回答问题 中的文字 然后回答问题 子曰 性相近也 习相远也 子曰 唯上知与下愚不移 孔子一方面说 性相近 习相远 一方面又说 唯上知与下愚不移 这两种说 法之间有什么矛盾 你更认同哪一种观点 谈谈你的理由 答案 性相近 习相远 强调后天习染的作用 是实践论的观点 唯上知与下愚不移 强调 先天禀赋的作用 是天才论的观点 两种观点侧重点不同 局部看有矛盾对立的一面 从 大处看却是可以统一的 我更认同 性相近 习相远 的观点 天资聪慧的人 不通过后天长期的努力 也会变得 平庸愚钝 如王安石笔下的神童仲永 生来愚钝的人 经过后天的刻苦磨砺 也能变得聪 慧干练 成就一番事业 禀赋固然会有愚智之别 但后天的习染能改变这一切 因而显得 更为重要 五 阅读 五 阅读 论语论语 中的文字 然后回答问题 中的文字 然后回答问题 20102010 年杭州市高二语文期末检测卷 年杭州市高二语文期末检测卷 子贡曰 贫而无谄 富而无骄 何如 子曰 可也 未若贫而乐 富而好 礼者也 子贡曰 诗 云 如切如磋 如琢如磨 其斯之谓与 子曰 赐也 始可与言 诗 已矣 告诸往而知来者 子夏问曰 巧笑倩兮 美目盼兮 素以为绚兮 何谓也 子曰 绘事后 素 曰 礼后乎 子曰 起予者商也 始可与言 诗 已矣 注释 素以为绚 在素的基础上画彩色花纹 绘事后素 绘画的事后于素地 即有了底 子然后绘画 1 这几章节体现了孔子怎样的教学思想 2 子贡引用 如切如磋 如琢如磨 所要表达的意思是什么 3 为什么孔子认为可以跟子贡 子夏 言诗 了 答案 1 启发诱导 循循善诱的教学方法和教学相长的教学理念 2 比喻一个人有了好的本质 还要致力于学习 精益求精 才能达到更高的境界 3 子贡由人生的道理领悟到了诗经的深意 子夏从 绘事后素 领悟到了 礼后于仁 他 们都能举一反三 融会贯通 所以孔子认为可以跟他们谈论 诗 了 诲人不倦 8 六 阅读 六 阅读 论语论语 中的文字 然后回答问题 中的文字 然后回答问题 20102010 年杭州市高二语文期末检测卷 年杭州市高二语文期末检测卷 子曰 若圣与仁 则吾岂敢 抑为之不厌 诲人不倦 则可谓云尔已矣 公西 华曰 正唯弟子不能学也 子曰 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 1 细析这两章内容 对于教育学生之事 孔子的态度有何矛盾之处 2 你是如何理解这个矛盾的 答案 1 在第一章节中孔子强调教育要坚持 诲人不倦 的态度 在第