部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习卷D卷

第 1 页 共 8 页 部编版八年级下册语文部编版八年级下册语文 礼记礼记 二则同步练习卷二则同步练习卷 D D 卷卷 姓名姓名 班级班级 成绩成绩 一 一 选择题选择题 共共 5 5 题 共题 共 1111 分分 1 2 分 下列句子中 之 的用法与其他三项不同的一项是 A 其此之谓乎 B 何陋之有 C 大道之行也 D 宋何罪之有 2 2 分 下列句子与原文不完全一致的一项是 A 力恶其不出于身也 不必为己 B 是故学然后知不足 教然后知困 C 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 D 虽有至道 不学 不知其善也 3 2 分 下列句子朗读节奏划分错误的一项是 A 是故 学然后知不足 B 壮 有所用 幼 有所长 C 货 恶其弃于地也 不必 藏于己 D 故人 不独亲其亲 不独子 其子 4 3 分 下列各句中划线词的意思相同的两项是 A 大道之行也 B 不足为外人道也 第 2 页 共 8 页 C 策之不以其道 D 说不清 道不明 5 2 分 下列句子翻译有误的一项是 A 货恶其弃于地也 不必藏于己 译文 对于财货 人们憎恶它 把它扔在地上 自己不会私藏 B 故曰 教学相长也 译文 所以说 教 和 学 是互相推动 互相促进的 C 故人不独亲其亲 不独子其子 译文 因此人们不只是敬爱自己的父母 不只是疼爱自己的子女 D 兑命 曰 学学半 其此之谓乎 译文 兑命 说 教别人 占自己学习的一半 大概说的就是这 个道理吧 二 二 填空题填空题 共共 1 1 题 共题 共 5 5 分分 6 5 分 填空 虽有嘉肴 选自 礼记正义 礼记 相传是 朝代 经学家 作者 编纂的 是 时期 间 学派 论著的汇编 虽有嘉肴 的中心论点是 三 三 文言文阅读文言文阅读 共共 9 9 题 共题 共 8989 分分 7 2 分 写出下列句子中通假字的及其意义 选贤与能 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 8 15 分 翻译下列句子 1 是故学然后知不足 2 故人不独亲其亲 不独子其子 3 货恶其弃于地也 不必藏于己 9 5 分 古往今来 有多少人面对苍穹 叩问心头 人生是什么 这是一个古老而永恒的话题 学习本文 后 应敢于并善于发表自己的见解和主张 下面请围绕 人生 谈感想 字数在 300 左右 第 3 页 共 8 页 10 5 分 默写 大道之行也 天下为公 礼记 散入春风满洛城 李白 春夜洛城闻笛 王湾 次北固山下 一联 描写时序交替中的景象 暗示时 光的流逝 蕴含自然理趣 酒 在古代诗词中很常见 古人文人为我们留下了许多与此相关的佳句 范仲淹的 燕然未勒归无计 苏轼的 鬃微霜又何妨 辛弃疾的 梦回吹角连营 11 5 分 大同 社会与陶渊明描绘的 世外桃源 有无相似点 12 17 分 阅读文言文 赵广拒画 回答问题 赵广 合肥人 本李伯时家小史 伯时作画 每使侍左右 久之遂善画 尤工作马 几能乱真 建炎中陷 贼 贼闻其善画 使图所掳妇人 广毅然辞以实不能画 胁以白刃 不从 遂断右手拇指遣去 而广平生实用 左手 乱定 惟画观音大士而已 注释 李伯时 宋代名画家 小史 书童 建炎 南宋高宗的年号 贼 这里指金兵 1 下列划线的词语解释有误的一项是 A 尤工作马 擅长 B 几能乱真 表数量 C 使图所掳妇人 绘画 D 而广平生实用左手 其实 2 用 给下面的句子划分朗读节奏 只标一处 遂断右手拇指遣去 3 用现代汉语翻译下面的句子 伯时作画 每使侍左右 久之遂善画 第 4 页 共 8 页 4 文中赵广是个什么样的人 请你再列举出一位与他相类似的历史人物 并用一句话简述其事迹 13 14 分 2018 七下 岳池期中 阅读文言文 回答问题 甲 初 权谓吕蒙曰 卿今当涂掌事 不可不学 蒙辞以军中多务 权曰 孤岂欲卿治经为博士邪 但当涉猎 见往事耳 卿言多务 孰若孤 孤常读书 自以为大有所益 蒙乃始就学 及鲁肃过寻阳 与蒙论议 大惊曰 卿今者才略 非复吴下阿蒙 蒙曰 士别三日 即更刮目相待 大兄何见事之晚乎 肃遂拜蒙 母 结友而别 乙 晋平公问于师旷曰 吾年七十 欲学 恐已暮矣 师旷曰 何不炳烛 乎 平公曰 安有为 人臣而戏其君乎 师旷曰 盲臣 安敢戏君乎 臣闻之 少而好学 如日出之阳 壮而好学 如日中之光 老而好学 如炳烛之明 炳烛之明 孰与昧行 乎 平公曰 善哉 注 炳烛 点烛 盲臣 师旷为盲人 故自称为盲臣 昧行 在黑暗中行走 1 解释下列划线词在文中的意思 蒙辞以军中多务 辞 见往事耳 耳 恐已暮矣 暮 晋平公问于师旷曰 于 2 下列各组句子中划线词意思不同的一项是 A 但当涉猎 当户理红妆 B 蒙乃始就学 乃取一葫芦置于地 C 盲臣安敢戏君乎 安能辨我是雄雌 D 孤岂欲卿治经为博士邪 可以为师矣 3 翻译下列句子 士别三日 即更刮目相待 少而好学 如日出之阳 第 5 页 共 8 页 4 晋平公担心学不好的理由是 吕蒙不愿学的理由是 每处所填不超过 5 字 5 甲乙两文都是谈学习的 共涉及四个人 说说你读完后得到的启发 14 12 分 阅读文言文 回答问题 甲 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所 用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不 出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 大道之行也 乙 礼起于何也 曰 人生而有欲 欲而不得 则不能无求 求而无度量分界 则不能不争 争则乱 乱 则穷 先王恶其乱也 故制礼义以分 之 以养人之欲 给人之求 使欲必不穷于物 物必不屈 于欲 两者 相持而长 是礼之所以起也 节选自荀子 礼论 注释 穷 困境 分 区分 辨别 屈 竭尽 1 解释下列句子中划线的词 女有归 鳏 寡 孤 独 废疾者 故制礼义以分之 以养人之欲 2 将下列句子翻译成现代汉语 使老有所终 壮有所用 幼有所长 使欲必不穷于物 物必不屈于欲 3 甲 文首先对大同社会的纲领进行说明 接着具体阐述 最后指出大同社会的美好 而 乙 文则主要阐述了 4 根据 乙 文 说说荀子是从哪几个角度对 礼 的起源进行阐释的 第 6 页 共 8 页 15 14 分 阅读下面的文言文 回答问题 甲 大道之行也 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼 有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身 也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 乙 村陌有狗子 为人所弃者 张元见之 即收而养之 其叔父怒日 何用此为 将欲更弃之 元对 日 有生之类 莫不重其性命 若天生天杀 自然之理 今为人所弃而死 非其道也 若见而不收养 无仁心也 叔父感其言 遂许焉 明年 犬随叔父夜行 叔父为蛇所啮 仆地不得行 犬亟奔至家 汪汪之声不已 张元 怪之 随犬出门 见叔父几死 速延医治之 不日而愈 自此 叔父视犬如亲 选自 北史 孝行传 张元 有删改 1 下列句子中划线的词语 解释不正确的一项是 A 选贤与能 与 和 同 B 男有分 女有归 分 职分 职守 C 将欲更弃之 更 再次 D 叔父感其言 遂许焉 感 被 感动 2 下列句子中划线词语的用法和意义相同的一项是 A 是故谋闭而不兴 中峨冠而多髯者为东坡 B 若见而不收养 无仁心也 千里马常有 而伯乐不常有 C 张元见之 即收而养之 久之 目似瞑 意暇甚 D 汪汪之声不已 予独爱莲之出淤泥而不染 3 用现代汉语说出下列句子的意思 故人不独亲其亲 不独子其子 张元怪之 随犬出门 见叔父几死 第 7 页 共 8 页 4 乙文中张元所说的 仁心 是哪句 在甲文中表现这种 仁心 的具体语句是什么 用原文回答 第 8 页 共 8 页 参考答案参考答案 一 一 选择题选择题 共共 5 5 题 共题 共 1111 分分 1 答案 略