河中石兽知识清单(教师版)修订版.doc

河中石兽知识点归纳1、字词注音：纪昀（jyn） 河干（gn） 圮（p） 棹(zho) 曳(y) 铁钯（p） 木杮（fi） 湮 (yn) 啮(ni) 溯(s) 臆(y)断 欤（y）2、重点字词：（1）通假字不亦颠乎 ： “颠”通“癫”， 疯狂。曳铁钯：同“耙”，平整土地用的农具（2）一词多义 岂能为暴涨携之去 被为 众服为确论 认为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽. 一老河兵闻之代词,代讲学家的话当求之于上流代词,代石头之 其反激之力的至石之半的 求之下流 代词,代石兽求之地中 代词,代石兽然则天下之事 的 （3）古今异义A、二石兽并沉焉古义：一起 今义：并列B、尔辈不能究物理古义：客观事物的道理，规律 今义：一门学科C、是非木柿 古义：代词，这 今义：判断词 是D、阅十余岁古义：经过，过了 今义：阅读E、盖石性坚重古义：原来（是），发语词，放在句首。 今义：有遮蔽作用的器物F、但知其一古义：只，仅仅 今义：表转折 但是，却G、求石兽于水中。古义：寻找。 今义：请求、要求、追求H、转转不已。古义：停止。 今义：已经（4）词类活用棹数小舟 名词用为动词，划船岂能为暴涨携之去？暴涨：动词用为名词，洪水（5）文言句式A、被动句：岂能为暴涨携之去（怎么能被大水带走呢？）B、省略句：以为顺流下矣（和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。）（6）重点字词解释：沧州南一寺临河干临：靠近。干：岸边。山门圮（p）于河山门：寺庙的大门。圮：倒塌。于：在阅十余岁阅：经过，过了。岁：年。棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯（p）棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：牵引。钯：通“耙”，平整土地用的农具。是非木杮（fi）是：这；非：不是；木柿：木片。湮（yn）于沙上湮：埋没。不亦颠乎不亦乎：不也吗一老河兵闻之河兵：巡河、守河的士兵。必于石下迎水处啮（ni）沙为坎穴啮：这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：洞坑。可据理臆（y）断欤（y）臆断：主观地判断 3、翻译句子沧州南一寺临河干，山门圮于河，沧州南面有一座寺庙靠近河边，寺院正门倒塌在河中。二石兽并沉焉。（门前）两只石兽一起沉入了河里。焉，助词，无义。阅十余岁，僧募金重修，过了十多年，僧人募集钱款重修（庙门）。求二石兽于水中，竟不可得，并到河中寻找两只石兽，到底没能找到。以为顺流下矣。（和尚们）认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有找到（它们）的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一位学者在寺庙里开馆讲学，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究物理。是非木杮，“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，岂能为暴涨携之去?怎么能被洪水带走呢?乃石性坚重，沙性松浮， 应该是石头的特点是坚硬而沉重，泥沙的特点是松散而轻浮，湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。（石兽）埋没在泥沙里，越沉越深罢了。耳，语助词，表示罢了。沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它们，不也是荒唐吗?” 沿，顺流而下。众服为确论。众人信服地认为这是正确的观点。一老河兵闻之，又笑曰：一个巡河的士兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中失石，当求之于上流。“凡是河中丢失的石头，应当在河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，因为石头的特点是坚硬而沉重，泥沙的特点是松散而轻浮。水不能冲石，其反激之力，水流不能冲走石头，（但）水流的反冲的力量，必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷石前的沙子形成坑洞。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。（石下的坑洞）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。如是再啮，石又再转。像这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。转转不已，遂反溯流逆上矣。不停的翻转，于是（石头）会反而逆流而上了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找石头，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找它们，不是更荒唐吗？”如其言，果得于数里外。（人们）按照老水手的说法去找，果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？4、这个故事说了一件什么事？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。5、寺僧、讲学家的方法为什么不对，而老河兵的方法是对的？ 寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。 讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 老河兵：既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。6、比较三人各自的性格特征。寺僧：考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家：空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断“的态度。老河兵：综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。7、这个故事说明了一个什么道理？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断。8、本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。七年级上册古诗词理解默写梳理曹操的观沧海：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。王湾的次北固山下：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。表达乡思之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。 马致远的天净沙秋思：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马。表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在天净沙秋思中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行图，即：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。白居易的钱塘湖春行:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。曹操的龟虽寿最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈情感的句子（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。孟浩然过故人庄描绘优美宁静的田园生活的句子是：绿树村边合，青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。题破山寺后禅院描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。夜雨寄北想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。泊秦淮表现作者忧国忧民的一句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。浣溪沙说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。过松源晨炊漆公店 登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用过松源晨炊漆公店中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。如梦令常记溪亭日暮写瞬间美的享受的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处。 表现对往事的回忆的句子是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。写回舟迷路的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。观书有感我们比喻不断学习新知识才能达到新境界时，常引用观书有感中的句子是：问渠那得清如许？为有源头活水来。课外阅读：阅读下面文章，完成第15题。 人类能在地球上生活多久（节选）何祚庥人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续40亿年。过了40亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的，因为在4000万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的1%！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存4000万年为奋斗目标！但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为400年前伽利略是近代科学之父的话，那么这400年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的400万年间的成就。与此同时，近400年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在400万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问4000年后乃至4000万年后的地球将是什么样的面貌？地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。其实，4000万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在4000万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道；所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！1本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一方面是地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活。人类能否合理利用资源2第段中，作者说，“太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么？答：因为在4000万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的1%。3第段中，作者说，“但是人类面临的真正威