大道之行也 (2)

大道之行也 大道之行也 选自 礼记 礼运 儒家经典之一 西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论 述加以辑录 编纂而成 共49篇 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲 其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于 地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭 而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 在大道施行的时候 天下是人们所共有的 把品德高尚的人 有能干的人选拔出来 人 人 讲求诚信 培养和睦 因此人们不单独奉养自己的父母 不单独抚育自己的子女 使 老年人能终其天年 使中年人能为社会效力 使孩子顺利成长 使老而无妻的人 老而无 夫的人 幼而无父的人 老而无子的人 残疾人都有人供养 男子有职务 女子有归宿 对于财货 人们憎恶把它扔在地上的现象 却不一定要自己私藏 人们都愿意为公众之事 竭尽全力 而不一定为自己谋私利 因此奸邪之谋就不会发生 盗窃 造反和害人的事情 不发生 家家户户 都不用关大门了 这就叫做大同社会 词语注释 1 选自 礼记 礼运 礼记 儒家经典之一 西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著 加以辑录 编纂而成 共49篇 礼 运 礼记 篇名 大约是战国末年或秦汉之际儒家学 者托名孔子答问的著作 大道 指古代政治上的最高理想 行 施行 2 大道 古代指政治上的最高理想 3 为 是 表判断 4 选贤与 j 能 把品德高尚的人 能干的人选拔出来 与 通 举 推荐 5 讲信修睦 m 讲求诚信 培养和睦 气氛 修 培养 6 亲 意动用法 用如动词 以 为亲 抚养 下文 子其子 中的第一个 子 也是动词 7 子 以 为子 8 矜 gu n 寡 孤 独 废疾者 矜 老而无妻的人 矜 通 鳏 寡 老而无 夫的人 孤 幼而无父的人 独 老而无子的人 废疾 残疾人 9 男有分 f n 男子有职务 分 职分 指职业 职守 10 女有归 意思是女子有归宿 归 指女子出嫁 11 货恶 w 其弃于地也 不必藏于己 意思是 对于财货 人们憎恨把它扔在地上 的行为 却不一定要自己私藏 恶 w 憎恶 藏 私藏 于 在 货恶 宾语前置 12 力恶其不出于身也 不必为己 意思是 人们憎恨在公共劳动中不出力的行为 却不一定为自己谋私利 力恶 宾语前置 13 是故 即 故是 可译为 因此 所以 这样一来 14 谋闭而不兴 奸邪之谋不会发生 闭 杜绝 兴 发生 15 独 单独 16 亲其亲 第一个亲 名词的意动用法 以 为亲人 第二个亲 父母 17 养 供养 18 是 这 19 终 终老 终其天年 20 盗窃乱贼而不作 盗窃 造反和害人的事情不发生 乱 指造反 贼 指害人 作 兴起 21 故 所以 22 外户 泛指大门 23 而 是故谋闭而不兴 连词 表并列 24 闭 用门闩插门 25 谓 叫做 26 大同 指理想社会 同 有和 平的意思 4 1 重点注释 1 课文中所提到的 大道 大同 各指什么 我们应该如何理解和认识 答 文中 大道 就是指治理社会的最高准则 其治理的效果就是国泰民安的理想状态 大同 可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段 大道 和 大同 都是当时人 们头脑中的理想境界 两个词中带有明显的理想色彩 寄托着人们对未来生活的美好向往 2 本文从哪三个方面来说明 大同 社会的基本特征的 答 人人都能受到全社 会的关爱 人人都能安居乐业 人人都珍惜劳动成果 却毫无自私自利之心 3 怎样理解孔子关于 大同 社会的思想 答 大同 社会是夏以前的社会形态 过 去有 孔子以五帝之世为大同 的说法 由此可见 大同 社会是以 五帝之世 的传说为依据 经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式 孔子的原意是建立一个合理的社会 以 消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方 因此 孔子 大同 理想社会源自于 五帝之世 同时又高于 五帝之世 4 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 同 孟子 中的哪句名言有异曲同工之妙 答 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 5 文章表达了作者怎样的思想感情 答 文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世 的思想感情 6 写出表现人人都能关爱他人 人人都能得到他人关爱 能安居乐业的句子 故 16 人不独 17 亲 其亲 18 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者 皆有所养 19 男有分 女有归 7 大道之行也 中与 路不拾遗 夜不闭户 的意思相同的是哪一句 是故谋闭而 不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同1 课文中所提到的 大道 大同 各 指什么 我们应该如何理解和认识 答 文中 大道 就是指治理社会的最高准则 其治理 的效果就是国泰民安的理想状态 大同 可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高 阶段 大道 和 大同 都是当时人们头脑中的理想境界 两个词中带有明显的理想色彩 寄托着人们对未来生活的美好向往 致酒行 朝代 唐代作者 李贺 原文 零落栖迟一杯酒 主人奉觞客长寿 主父西游困不归 家人折断门前柳 吾闻马周昔作新丰客 天荒地老无人识 空将笺上两行书 直犯龙颜请恩泽 我有迷魂招不得 雄鸡一声天下白 少年心事当拿云 谁念幽寒坐呜呃 译文 我潦倒穷困漂泊落魄 唯有借酒消愁 主人持酒相劝 相祝身体健康 当年主父向西入 关 资用困乏滞留异乡 家人思念折断了门前杨 柳 哎 我听说马周客居新丰之时 天荒地老无 人赏识 只凭纸上几行字 就博得了皇帝垂青 我有迷失的魂魄 无法招回 雄鸡一叫 天下大 亮 少年人应当有凌云壮志 谁会怜惜你困顿独 处 唉声叹气呢 赏析 作者 佚名 这首写诗人客居长安 求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情 诗人以不得 志的人的身份作客饮酒 前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情 中间四句 诗人由自伤 转为自负和自勉 引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比 说明他自己有经世之才 早晚 会得到皇帝赏识 后四句 诗人又由自负和自勉转为自伤 感慨自己冷落寂寞的处境 三 层意思转折跌宕 沉郁顿挫 而以怀才不遇之意加以贯通 李长吉集 引黄淳耀的话评价 说 绝无雕刻 真率之至者也 黎简评价说 长吉少有此沉顿之作 从开篇到 家人折断门前柳 四句一韵 为第一层 写劝酒场面 先总说一句 零落栖迟 潦倒游息 与 一杯酒 连缀 大致地表示以酒解愁的意思 不从主人祝酒 写起 而从客方 即诗人自己 对酒兴怀落笔 突出了客方悲苦愤激的情怀 使诗一开篇 就具 浩荡感激 刘辰翁语 的特色 接着 诗境从 一杯酒 而转入主人持酒相劝的场 面 他首先祝客人身体健康 客长寿 三字有丰富潜台词 忧能伤人 折人之寿 而 留 得青山在 才能 不怕没柴烧 七字画出两人的形象 一个是穷途落魄的客人 一个是 心地善良的主人 紧接着 似乎应继续写主人的致词了 但诗笔就此带住 以下两句作穿 插 再引申出 零落栖迟 的意思 显得委婉含蓄 主父西游困不归 是说汉武帝时主 父偃的故事 主父偃西入关 郁郁不得志 资用匮乏 屡遭白眼 见 汉书 主父偃传 诗人以他来自比 困不归 中含有无限辛酸之情 古人多因柳树而念别 家人折断门前 柳 通过家人的望眼欲穿 写出诗人自己的久羁异乡之苦 这是从对面落笔 引古自喻与 对面落笔同时运用 都使诗情曲折 生动有味 经过这两句的跌宕 再继续写主人致词 诗情就更为摇曳多姿了 吾闻马周昔作新丰客 到 直犯龙颜请恩泽 是第二层 为主人致酒之词 吾 闻 二字领起 是对话的标志 同时通过换韵 与上段划分开来 这几句主人的开导写得 很有意味 他抓住上进心切的少年心理 甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事 有针对性地 讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇 唐初名臣马周 年轻时受地方官吏侮辱 在去长安途中投宿新丰 逆旅主人待他比商贩还不如 他的处境比主父偃更为狼狈 为了 强调这一点 诗中用了 天荒地老无人识 的生奇夸张造语 那种抱荆山之玉而 无人识 的悲苦 以 天荒地老 四字来表达 看似无理 实际上极能尽情 马周一度像这样困厄 难堪 以后却时来运转 因替他寄寓的主人 中郎将常何代笔写条陈 唐太宗十分高兴 予以破格提拔 注 原文见作品注释 空将笺上两行书 直犯龙颜请恩泽 说的就是这 件事 主人的话到此为止 只称引古事 不加任何发挥 但这番语言很富于启发性 他说 马周只凭 两行书 即得皇帝赏识 言外之意似乎是 政治出路不只是有一种途径 囊锥 终有出头之日 科场受阻也不能悲观 事实上 马周只是被唐太宗偶然发现 这里却说成 直犯龙颜请恩泽 主动自荐 似乎又在怂恿少年要敢于进取 创造成功的条件 这四句 以古事对古事 话中有话 极尽循循善诱之意 我有迷魂招不得 至篇终为第三层 直抒胸臆作结 听君一席话 胜读十年书 主人的开导使 我 这个 有迷魂招不得 者 茅塞顿开 诗人运用擅长的象征手法 以 雄鸡一声天下白 写主人的开导生出奇效 使他的心胸豁然开朗 这 雄鸡一声 是 一鸣惊人 而 天下白 的景象更是光明璀璨 这一景象激起了诗人的豪情 于是末二句 写道 少年正该壮志凌云 怎能一蹶不振 老是唉声叹气 那是谁也不会来怜惜你的 谁念幽寒坐呜呃 幽寒坐呜呃 五字 用语独造 形象地刻画出诗人自己 咽咽学楚 吟 病骨伤幽素 伤心行 的苦态 谁念 句 同时也就是一种对旧我的批判 末二 句音情激越 颇具兴发感动的力量 使全诗具有积极的思想色彩 致酒行 以抒情为主 却运用主客对白的方式 不作平直叙写 诗中涉及两个 古人故事 却分属宾主 李长吉歌诗汇解 引毛稚黄的话说 主父 马周作两层叙 本 俱引证 更作宾主详略 谁谓长吉不深于长篇之法耶 这篇的妙处 还在于它有情节性 饶有兴味 另外 诗在铸词造句 辟境创调上往往避熟就生 如 零落栖迟 天荒地老 幽寒坐呜呃 尤其是 雄鸡一声 句等等 或语新 或意新 或境奇 都对表达诗情起 到了积极作用 是李贺式的锦心绣口 雁门太守行 朝代 唐代作者 李贺 黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开 角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 半卷红旗临易水 霜重鼓寒声不起 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 译文译文 战争的乌云翻滚而来 像是要把城楼压垮 鳞片状的铠甲在日光照射下金光闪闪 号角的声音在这秋色里响彻天空 夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成 浓艳得近似紫色 寒风卷动着红旗 部队抵达易水 凝重的霜湿透了鼓皮 鼓声低沉 扬不起来 为了报答国君的赏赐和厚爱 手执宝剑甘愿为国血战到死 战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才 因称此 台为 黄金台 玉龙 唐人用以称剑 黄金 白玉 其质地和色泽 都为世人所重 龙 是古代传说中 的高贵动物 黄金台 是求贤若渴的象征 黄金台 上古郡国图经 黄金台在易水东南十八里 燕昭王 姬平 置千金于台上 以延天下之士 李凭箜篌引李凭箜篌引 朝代 唐代作者 李贺 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 此载于 全唐诗 卷三百九十 下面是安徽省诗词学会常务理事 安徽大学中文系原写 作教研室主任朱世英先生对此诗的赏析 李凭是梨园弟子 因善弹箜篌 名噪一时 天子一日一回见 王侯将相立马迎 身 价之高 似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年 他的精湛技艺 受到诗人们的热情赞 赏 李贺此篇想象丰富 设色瑰丽 艺术感染力很强 清人方扶南把它与白居易的 琵琶 行 韩愈的 听颖师弹琴 相提并论 推许为 摹写声音至文 见方扶南 李长吉诗集 批注 卷一 诗的起句开门见山 吴丝蜀桐 写箜篌构造精良 借以衬托演奏者技艺的高超 写物 亦即写人 收到一箭双雕的功效 高秋 一语 除了表明时间是九月深秋 还含有 秋高 气爽 的意思 与 深秋 暮秋 之类相比 更富含蕴 二 三两句写乐声 诗人故意 避开无形无色 难以捉摸的主体 箜篌声 从客体 空山凝云 之类 落笔 以实写虚 亦真亦幻 极富表现力 优美悦耳的弦歌声一经传出 空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞 仿佛在俯首谛听 善于鼓瑟的湘娥与素女 也被这乐声触动了愁怀 潸然泪下 空山 句移情于物 把云写 成具有人的听觉功能和思想感情 似乎比 天若有情天亦老 金铜仙人辞汉歌 更进 一层 它和下面的 江娥 句互相配合 互相补充 极力烘托箜篌声神奇美妙 具有 惊 天地 泣鬼神 的魅力 第四句 李凭中国弹箜篌 用 赋 笔点出演奏者的名姓 并且 译文译文 在深秋的夜晚 弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌 听到美妙的乐声 天空的白云凝聚起来不再飘游 湘娥把泪珠洒满斑竹 九天素女也牵动满腔忧愁 出现这种情况 是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎 凤凰鸣叫 时而使芙蓉在露水中饮泣 时而使香兰开怀欢笑 清脆的乐声 融和了长安城十二门前的清冷光气 二十三根弦丝高弹轻拨 打动了高高在上的天帝 高亢的乐声直冲云霄 冲上女娲炼石补过的天际 好似补天的五彩石被击破 逗落了漫天绵绵秋雨 幻觉中仿佛乐工进入了神山 把技艺向女仙传授 老鱼兴奋得在波中跳跃 瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠 月宫中吴刚被乐声吸引 彻夜不眠在桂树下逗留 桂树下的兔子也伫立聆听 不顾露珠斜飞寒飕飕 交代了演奏的地点 前四句 诗人故意突破按顺序交待人物 时间 地点的一般写法 另 作精心安排 先写琴 写声 然后写人 时间和地点一前一后 穿插其中 这样 突出了 乐声 有着先声夺人的艺术力量 五 六两句正面写乐声 而又各具特色 昆山 句是以声写声 着重表现乐声的起伏 多变 芙蓉 句则是以形写声 刻意渲染乐声的优美动听 昆山玉碎凤凰叫 那箜篌 时而众弦齐鸣 嘈嘈杂杂 仿佛玉碎山崩 令人不遑分辨 时而又一弦独响 宛如凤凰鸣 叫 声振林木 响遏行云 芙蓉泣露香兰笑 构思奇特 带露的芙蓉 即荷花 是屡见 不鲜的 盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象 它们都是美的化身 诗人用 芙蓉泣 露 摹写琴声的悲抑 而以 香兰笑 显示琴声的欢快 不仅可以耳闻 而且可以目睹 这种表现方法 真有形神兼备之妙 从第七句起到篇终 都是写音响效果 先写近处 长安十二道城门前的冷气寒光 全 被箜篌声所消融 其实 冷气寒光是无法消融的 因为李凭箜篌弹得特别好 人们陶醉在 他那美妙的弦歌声中 以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了 虽然用语浪漫夸张 表 达的却是一种真情实感 紫皇 是双关语 兼指天帝和当时的皇帝 诗人不用 君王 而 用 紫皇 不单是遣词造句上追求新奇 而且是一种巧妙的过渡手法 承上启下 比较自 然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府 以下六句 诗人凭借想象的翅膀 飞向天庭 飞上 神山 把读者带进更为辽阔深广 神奇瑰丽的境界 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 乐声传到天上 正在补天的女娲听得入了迷 竟然忘记了自己的职守 结果石破天惊 秋 雨倾泻 这种想象是何等大胆超奇 出人意料 而又感人肺腑 一个 逗 字 把音乐的 强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了 而且 石破天惊 秋雨霶霈的景象 也可视 作音乐形象的示现 第五联 诗人又从天庭描写到神山 那美妙绝伦的乐声传入神山 教令神妪也为之感 动不已 乐声感物至深 致使 老鱼跳波瘦蛟舞 诗人用 老 和 瘦 这两个似平干枯 的字眼修饰鱼龙 却有着完全相反的艺术效果 使音乐形象更加丰满 老鱼和瘦蛟本来羸 弱乏力 行动艰难 现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞 这种出奇不意的形象描写 使 那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了 以上八句以形写声 摄取的多是运动着的物象 它们联翩而至 新奇瑰丽 令人目不 暇接 结末两句改用静物 作进一步烘托 成天伐桂 劳累不堪的吴刚倚着桂树 久久地 立在那儿 竟忘了睡眠 玉兔蹲伏一旁 任凭深夜的露水不停在洒落在身上 把毛衣浸湿 也不肯离去 这些饱含思想感情的优美形象 深深印在读者心中 就像皎洁的月亮投影于 水 显得幽深渺远 逗人情思 发人联想 这首诗的最大特点是想象奇特 形象鲜明 充满浪漫主义色彩 诗人致力于把自己对 于箜篌声的抽象感觉 感情与思想借助联想转化成具体的物象 使之可见可感 诗歌没有 对李凭的技艺作直接的评判 也没有直接描述诗人的自我感受 有的只是对于乐声及其效 果的摹绘 然而纵观全篇 又无处不寄托着诗人的情思 曲折而又明朗地表达了他对乐曲 的感受和评价 这就使外在的物象和内在的情思融为一体 构成可以悦目赏心的艺术境界 南园十三首 其五 作者 李贺 男儿何不带吴钩 收取关山五十州 请君暂上凌烟阁 若个书生万户侯 这首由两个设问句组成 顿挫激越 而又直抒胸臆 把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅 地表达出来了 第一个设问是泛问 也是自问 含有 国家兴亡 匹夫有责 的豪情 男儿何不带吴 钩 起句峻急 紧连次句 收取关山五十州 犹如悬流飞瀑 从高处跌落而下 显得气 势磅礴 带吴钩 指从军的行动 身佩军刀 奔赴疆场 那气概多么豪迈 收复关山 是从军的目的 山河破碎 民不聊生 诗人怎甘蛰居乡间 无所作为呢 因而他向往建功 立业 报效国家 一 二两句 十四字一气呵成 节奏明