【素材】《周公诫子》背景知识（语文版）

周公诫子周公诫子 背景知识背景知识 关于作者关于作者 1 韩婴 西汉今文诗学 韩 诗 学 的开创者 燕 治今北京市 人 治 诗经 兼治 易 文帝时任博士 景帝时为常山王刘舜太傅 著有 韩诗内传 和 韩诗外传 南宋以后 仅存 外传 清赵怀玉曾辑 内传 佚文 马国翰 玉函山房辑佚书 辑有 韩诗故 二卷 韩诗内传 一卷 韩诗说 一卷 摘自 辞海 2 汉书 儒林传 云 韩婴燕人也 孝文时为博士 景帝时至常山太傅 婴推诗人 之意而作 外传 数万言 其语颇与齐鲁间殊 然归一也 淮南贲生受之 燕赵间言 诗 者由韩生 韩生亦以 易 授人 推 意 而为之传 燕赵间好 诗 故其 易 微 惟 韩氏自传之 武帝时 婴曾于董仲舒论于上前 其人精悍 且事事分明 仲舒不能难也 后其孙商为博士 孝宣时涿郡韩生其后也 关于关于 韩诗外传韩诗外传 1 简介 韩诗外传 西汉韩婴撰 今本作十卷 其书杂述古事古语 虽每条皆征引 诗经 中的句子 今本有二十八条未引 当系缺脱 然实系引 诗 以与古事相印证 非引事以 阐释 诗经 本义 汉书 艺文志 著录 韩婴撰 内传 四卷 外传 六卷 南宋后 仅存 外传 清赵怀玉辑 内传 佚文 附于本书之后 是研究西汉今文诗学的重要资料 之一 摘自 辞海 2 内容 韩诗外传 是一部由 360 条轶事 道德说教 伦理规范以及实际忠告等不同内容编 成的杂编 一般每条都以一句恰当的 诗经 引文作结论 以支持政事或论辩中的观点 就其书与 诗经 联系的程度而论 它对 诗经 既不是注释 也不是阐发 汉书 艺文 志 第 1708 页还著录了其他几部韩派 诗经 方面的著作 现在都已失传 估计其性质 与 韩诗外传 类似 韩诗外传 是实际运用 诗经 的示范性著作 韩诗外传 尽管名义上依附于 诗经 但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述 并加以折衷 荀子 是最常用的来源 不过 庄子 韩非子 吕氏春秋 以及 晏子春 秋 老子 孟子 也都被使用过 道德说教为其主要基调 但也有一些趣闻轶事 缺乏 明显的道德意义 由于有 24 段缺乏引自 诗经 的起结论作用的诗句 这说明文本有缺 损 考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多 而且其中有些材料自身已 经用 诗经 引文作结束 据此可知 韩诗外传 与其说是一部创作 还不如说是一部编 作 韩诗外传 作为一个源头 可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集 如其他汉代著作 说苑 新序 列女传 等 3 成书年代和真伪 这部书被认为是韩婴写的 他为文帝 公元前 180 157 年在位 时的博士 武帝 公元前 141 87 在位 时他与董仲舒 约公元前 179 104 辩论过 他大约生活于公 元前 200 年到公元前 120 年之间 因此 韩诗外传 的时间应定在约公元前 150 年左右 该书为韩婴所写 这从未受到怀疑 很难想象伪造之人会有什么动机来编纂这样的一部著 作 然而关于这部书的完整性却有些疑点 因为 汉书 艺文志 第 1708 页列举了名为 韩外传 的书 6 卷及名为 韩内传 的书 4 卷 汉书 中的韩婴传也提到了这两部书 但到了 隋书 经籍志 第 915 916 页 时 内传 已经消失 尽管唐代的注家引用了 属于 韩诗内传 的几条语录 外传 在 隋书 的 经籍志 两唐史书 旧唐 书 经籍志 第 1970 页 新唐书 艺文志 第 1492 页 宋史 艺文志 第 5045 页 中都列为十卷 凡是现代的版本都含有十卷 杨树达 汉书补注补证 上海 商务印书馆 1925 年版 第 28 页 认为 外传 与 内传 两书被结合于 韩诗外传 一名之下 因为它们所含的资料其性质没有任何差 异 两者也都不是阐发性的著作 实际情况可能比杨提出的更为复杂 在唐代各种类书以 及唐代对经书和史书的注解者所引大批属于 韩诗外传 的文字不见于传世的通行本中 在 太平御览 引自该书的 157 条文句中 其中有 23 条为今本所无 关于周公关于周公 西周初年政治家 姬姓 名旦 亦称叔旦 周文王之子 周武王之弟 因采邑在周 今陕西岐山北 称为周公 曾助武王灭商 武王死后 成王幼年 由他摄政 其兄弟管 叔 蔡叔 霍叔等人不服 联合武庚和东方夷族反叛 他出