高二语文劝学教案精选

第 1 页 共 14 页 高二语文劝学教案精选高二语文劝学教案精选 高二语文劝学教案范文精选 学习设喻论证的方法和对举的行文方式 了解荀况关于学习意义和学习态度的论述 作者从哪几个角度论述中心论点的 每组比喻包 含什么意思 各组比喻之间在意义上有什么内在联系 分析 第一句提出全文的中心论点 学不可以已 接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论 述 第 l 段作者用了五个比喻 第一个比喻青出于蓝 不能认为它的意思是比喻学生超过老师 这是它作为 成语后新产生的意思 中这个比喻和冰寒于水 说明 事物经过一定的变化 可以提高 直木为轮说明事物 经过一定的变化 还可以改变原来的状态 这样 三 个比喻分了两层意思 作者在这基础上 用故归纳上 文 又用了木受绳则 直 金就砺则利两个比喻作为 事例 进而推论出人必须通过学习和参省才能达到知 明而行无过的境地 后面两个比喻并列说明 肯下功 夫 必见成效 它们是对后面推论的有力衬托 综上 所述 本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中 心论点的 第 2 页 共 14 页 第 2 段作者用了五个比喻 开头作者用终日而思 不如须臾之所学先来阐说 接着就用 而望不如登 高之博见这个比喻 形象说明只有摆正学和思的关系 才能使学习产生显著效果 为了把道理说得更透辟 作者顺势而下 连用登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟揖四个比喻 从见 闻 陆 水等方面阐明了在 实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用 从而说明人借助学习 就能弥补自己的不足 取得更 显著的成效 最后由此得出结论 君子所以能超越常 人 并非先天素质与一般人有差异 而完全靠后天善 于学习 综上所述 本段是从学习的重要作用这个角 度来论述中心论点 第 3 段作者用了十个比喻 作者先用两个比喻 从积土 积水推论到人的积德 正面论述积累的作用 说明学习上的成就是不断积累起来的 接着又用不积 跬步 不积小流两个比喻从反面说明如果不积累就不 能达到远大目标 这是本段第一个层次 说明学习要 积累 下面就分两层说明如何做到积累 作者用四个 比喻正反对照 先用骐骥 驽马对比 说明主观条件 的好坏 不是学习的决定因素 坚持不懈才是学好的 关键 又用楔而不舍 锲而舍之对照 说明只有坚持 不懈 持之以恒 才会有所成就 这是本段第二个层 第 3 页 共 14 页 次 说明做到积累就要坚持不懈 最后一个层次 作 者用蚓和蟹两个比喻正反对照 说明做到积累还要专 一 后面两个层次说明 做到积累的两点保证 两者 缺一不可 综上所述 作者在本段中又分三个层次 是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的 设喻有什么特点 分析 是阐述学习道理的议论文 通篇设喻 使 所讲道理形象生动 深入浅出 既有说服力又有感染 力 的设喻特点 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 如说 明学不可以已之理 作者用了人们生活中常见的靛青 色的提取 车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻 加以说明 充分表达了学不可以已而必须有所造就的 道理 这样化深奥为浅近 由感性到理性 令人心 悦诚服 设喻方式多样 正面设喻 如青出于蓝 冰寒 于水 木为轮 金就砺则利等从正面阐明学习的 重要性 正反设喻 如蚓和蟹 骐骥和驽马 锲而 舍之和锲而不舍 通过正反对照把所要说明的道理说 得更具体明白 反复设喻 如 而望 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟揖 连用几个不同的比喻 使读者加深对道理的理解 第 4 页 共 14 页 设喻与说理结合紧密 形式十分灵活 有的是 将道理隐含于比喻之中 如青出于蓝 冰寒于水 锲 而舍之 锲而不舍 有的先设喻 后引出道理 如 第 2 段 作者先连用五个比喻 后引出善假于物也的 道理 有的先设喻 引出道理后 再用另外的比喻 进一步论证 如第 3 段第一层 作者先用积土成山 积水成渊设喻 引出 积善成德的道理 再用不积跬 步 不积水流两个比喻从反面进一步论证 提示本单元教学目标 和教学目的 预习检查 导入 新课 从初一学过的课文 为学 导入 指出它与都 用设喻方法 讲有关学习的道理 作者介绍 荀子名况字卿 战国末期赵国人 曾游学于齐 当过楚国兰陵令 后来失官居家著书 死后葬于兰陵 荀子是我国古代的思想家 教育家 是先秦儒家 最后的代表 朴素唯物主义思想集大成者 韩非和李 斯都是他的学生 他反对迷信天命鬼神 肯定自然规 律是不以人们意志为转移的 并提出制天命而用之的 人定胜天的思想 他强调教育和礼法的作用 主张治 第 5 页 共 14 页 理天下既要靠法制 又要重视教化兼用礼治 强调行 对于知的必要性和后天学习的重要性 认为后天环境 和教育可以改变人的本性 荀子的著作有 荀子 二十卷 该书由 论语 孟子 的语录体 发展为有标题的论文 标志着古 代说理文的进一步成熟 他的散文说理透彻 语言质 朴 多排比句 又善用比喻 劝学 是 荀子 的 第一篇 是原文前几段的节录 解题 劝学 的劝起着统领全篇的作用 教师先在黑 板上写一个劝字 问道 这个字是什么意思 学生往 往会不假思索地回答 劝告 教师趁此在劝字后加上 一个学 再问 劝是什么意思 学生才会领悟 原来 它还有劝勉的意思 这在心理学上叫做给学生建立注 意中心 接着就讲 劝的繁体字 是形声字 凡是 用力作声旁的字 多数有给人们勉励的意思 如励 努等 这是劝的本义 而在现代汉语中 劝 解释为 劝阻 词义已经转移了 作者在这篇以 劝学 为题 目的文章中 勉励人们要不停止地坚持学习 只有这 样才能增长知识 发展才能 培养高尚的品德 指导学生处理课文字词句中的疑难问题 l 对照注释 借助字典 正字正音 第 6 页 共 14 页 第一组 通假字 第二组 其他易写错读错字 2 给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注 理 解它们的意义和用法 3 复习初中知识 综合思考和练习二 学生自 己理解文言常用虚词于 者 而的用法 4 学生试译难句 教师点拨指正 君子曰 学不可以已 君子是一个合成双音词 可以在古汉语中是两个单音词 相当于现代汉语可以 用它的意思 在具体语境中以已失去介词的作用 只 协调音节 因此 这两个词中只有可有意义 与现代 汉语的可以差不多 它还表示情理上应当如此 可译 为应该 全句译为 有学问有修养的人说 学习是不 应该停止的 木直中绳 以为轮 其曲中规 句中两个中 作动词 符合的意思 绳指木工取直用的墨线 这个 词的意义现在已扩大 泛指各种绳索 和为是两 个动词 通糅 指古代用火熨木使之弯曲的一种 方法 现作揉 解释使弯曲 为 做成 以在两个动 词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果 作连词用 译作而 全句译为 木材直得合乎墨线 假如使它弯曲而成为车轮 它的弧度符合圆规 第 7 页 共 14 页 积善成德 而神明自得 圣心备焉 句中神明即 神灵 圣心指完美的品德和最高的智慧 自得不是现代 汉语中的合成双音词 自是自然 得是通 而是表示 因果关系的连词 这句译为 积累善行养成美德 因 而能自通于神明 完美的品德和最高的智慧也就具备 了 假舟揖者 非能水也 而绝江河 句中舟揖是合 成双音词 偏义复词 联系上下文 偏指舟 水 名 词用如动词 游泳 绝是会意字 从 从刀 从 卩 意思是人用刀横断丝织品 绝江河很像横断水流 所以绝引申为横渡 江河古人专指长江 黄河 现在 的词义扩大了 泛指一切江 河 全句译为 借助船 只的人 并不是能游泳 但是能横渡江河 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 句中两个之是定语后置的标志 爪牙在中 是两个单音词 它们的本义是爪子 牙齿 后来形成 褒义的比喻义 帮手 武士 现代又转为贬义的比喻 义 帮凶 走狗 词义的感情色彩有了变化 强读 坚硬的意思 上 下方位词作状语 向上 向 下 黄泉是特殊的单纯双音词 用心不是合成双音词 用是引介原因的介词 译作由于 因为 心是心思的 意思 一 作动词 专一的意思 全句译为 蚯蚓没 第 8 页 共 14 页 有锋利的爪牙 坚硬的筋骨 上吃泥土 下饮地下水 由于心思专一 诵读第 l 段 1 诵读的准备 先给下列句子划分节奏 学不可以已 使之然也 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎已 则知明而行无过矣 让学生解释下列词语 已在现代语中有没有相同用法 请举例 以为跟自以为得之矣中的以为用法是否相同 的 省文 虽这个虽跟下面两句话中哪一个虽字的用法相同 相如虽驽 独畏廉将军哉 虽大风浪不能鸣也 木受绳二句把省略的意思找出来 2 学生练习背诵 先自读两遍 再由教师领读一遍 然后检查试背 发现难点 指出关键在于要理清文理 3 文理分析 第一步 找观点 提问 这段话中哪些句子是表述作者观点的 第 9 页 共 14 页 追问 开头说 学不可以已 下面接着有一连串 的设喻 这些设喻是证明这个观点的吗 再追问 既然如此 起句和结句所表述的观点又 是怎样的关系呢 补充问 在君子博学而日参省乎已这句话中 哪 些字眼表示了不可以已的意思 第二步 弄清设喻的内涵 提问 这段话中的设喻可分几组 追问 这三组设喻从总体上看 都是为了论证君 子博学行无过矣这一论点的 既然如此 是否可以认 为这是简单的重复 再追问 它们的角度不同表现在什么地方 是 将前后不同的状态和性质加以对照 说明后者高于前 者 用来比喻人们经过学习 其思想 道德的境界高 于学习之前 智力发达程度也高于学习之前 说明 事物的状态 性质既经改变 则不会恢复到原来的状 态 性质上去 用 来比喻学习可以改造人这一重 大作用 受绳则直就砺则利所强调的是改造的结果 照应下文知明而行无过 被省略的锯磨二字 都表示 持续的动作 又包含了不可以已的意思 可见这一组 设喻是前两组设喻的总括 由此顺理成章地引出作者 的观点 第 10 页 共 14 页 最后板书此段文理示意图 帮助学生记诵 4 熟练地诵读这一段 学生参照上面的示意图齐背一遍 先自查 互查 后由教师检查 诵读第 2 段 诵读第 2 段 1 诵读的准备 先划分下列句子的节奏 要求注意某一节拍之中 有些字之间有极短暂的停顿 吾尝 终日 而思矣 不知须臾 之所学也 登高而招 臂非加长也 而见者远 君子生 非异也 善假于物也 后解释词语 终日而思和 而望属于对举 结构相同 而表 示修饰关系 用现代语表述 依次为整天地想和跃起 脚跟向远处看 前者加地 后者不加 彰就是明的意思 从彡 从章 章亦声 光彩夺 目之意 利足现在也有这种构词方式 如快手 利足 就 是跑得快 致或以为同至 非是 致与绝对应 都表示动作 结果 课本注为达到是正确的 第 11 页 共 14 页 能水今南方亦有会水一词 指游泳而言 2 学生练习背诵 方式同前 3 文理分析 教师提问 本段有哪些设喻 先一一列举出来 追问 这些设喻各有什么作用 再追问 结句中善假于物是指上文哪些语句说的 它 们是不是简单的重复 所假之物的性质是否相同 风 都是自然物 中所假之物舆马舟揖 是人的发明 创造之物 二者有层次高低之分 小结 喻属起句 喻属结句 主导问 起句和结句是怎样的关系 请归纳本段大意 能学习才能善假于物 4 熟练地背诵这一段 方式同前 提示学生注意作者行文方式 登高顺 风中已含有假物之意 但未明白点出假字 至舆马舟 揖二喻 才明白点出 最后再说善假于物 给人的印 象就深了 了解这种行文方式也可以帮助我们记诵 诵读第 3 段 1 诵读的准备 先划分下列句子的节奏 蚓无 爪牙之利 非 蛇鳝之穴无 可寄托者 第 12 页 共 14 页 后解释下列词语 兴焉生焉备焉的焉或注为于是 亦通 虚词也可 以活解 只要于文意无害 无以可与河曲智里无以应作比较 这里是没有办 法的意思 2 划分层次 然后练习背诵 第一层说明积善而后圣心备的道理 第二层从正反两面设喻说明积累的必要性 第三层从正反两面说明用心专一才能积累的道理 提示学生 此段较长 可按上述层次 一层一层 地练习背诵 最后连贯地背诵全段 3 概括本段主旨后 熟练地背诵这一段 主旨是 学习知识必须有锲而不舍的精神 不断 地积累 要做到这一点 就必须用心专一 总结全文 1 思想内容 总结方式 先列出各段的论点 再分析这些论点 跟学不可以已这句话 的关系 指出分论点就是中心 论点的论据 最后列表说明 学不可以已 不已才能知明而行无过意义 第 13 页 共 14 页 不已才能善假于物意义 学而不已 方能积累 即锲而不舍态度 教师点拨 作者在中所论述的观点 跟他的性恶 说是分不开的 因为性恶 所以需要改造 改造后即 可为善 虽有槁暴 不复挺者 使之然也 就说 明了这一点改造的方法就是进行教育 木受绳则直 金就砺则利 说明教育可以改造人 使人为善 这种 教育改造 有一个由量变到质变的过程 所以又说积 善成德 而神明自得 圣心备焉 2 设喻的运用 教师说明 严格地说 通常所谓比喻论证是不确 切的 比喻是一种修辞技巧 常用来说明事物的状态 大小 色泽等等 设喻则是一种说明事理的方法 用 于论证 应称为设喻论证 学生讨论 从看 运用设喻的基本原则是什么 在设喻的运用上有哪些特点 小结要点 设喻的基