陕西省澄城县高二语文《好仁不好学其蔽也愚》学案（1）

1 寺前中学高二语文教 学 案寺前中学高二语文教 学 案 年级 高二 编写人 王倩 审核人 编制时间 2013 3 课题 班级授课 完成 时间2 课时 教师 学生 知识与技能通过选文 了解孔子涉及学习的思想 过程与方法 掌握困 古 敏 言 荡 绞 贤 色 就 正 贰 等词在文 中的含义 理解并积累成语 六言六蔽 不迁怒 不贰过等 教 学 目 标 情感态度 与价值观 引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考 重点 难点 1 了解孔子的 学习态度 方法 内容是本课教学的重点 2 使学生通过了解孔子的思想 通过了解孔子对社会人生问题的思考 找到 立身处世的借鉴是本课教学的难点 教学 方法 诵读法 点拨法 学生 自学 反馈 教学过程 新知导学备注 一 预习选文 给加点字注音 慎而无礼则葸 不贰过 君子笃于亲 出则弟 二 疏通了字面意思 理解了并概括了每一则的内容 第 1 则 孔子从人们获取知识的角度把人分为四个层次 上也 次也 其次也 下矣 第 2 则 孔子说 我非生而知之者 而是 敏以求之者也 第 3 则 孔子说自己是个 好学 的人 第 4 则 孔子好学可以去除 六弊 第 5 则 孔子说有礼可以去除四害 孔子以好学自许 选文第 3 则就说到这个问题 但是 他所说的 学 跟我们现在 常说的不同 第 4 则选文 提到了 六言 和 六弊 六言 指的是六种德行 即 仁 知 注明 知识 要求 A 识 记类 B 理 解类 C 应 用类 2 信 直 勇 刚 六种德行 而 六弊 则是六种弊病 即 愚 荡 贼 绞 乱 狂 六种弊病 从一般意义上说 但是如果偏执于德行而不好学 就 会产生种种弊端 孔子认为好学就可以防止这些弊病 这意味着他所说的 学 主要是一种道德修养 简单地说 学的基本内容是学礼 修身 二者密不可分 甚 至可以互相包含 第 5 则内容则是对第 4 则的补充 突出学礼的重要性 其中的 勇而无礼则乱 和 直而无礼则绞 则是直接对应第 4 则中 好直不好学 其蔽也绞 好勇不好学 其蔽也乱 可见 孔子所谓的 好学 很大一方面是指 学礼 D 能 力提 升类 合作探究备注 课上联系个人生活体验 交流了学习感受 知道了 1 好学 可以让人们 仁而不愚 知而不荡 信而不贼 直而不绞 勇 而不乱 刚而不狂 2 学礼 则可以让人们 恭而不劳 慎而不葸 勇而不乱 直而不绞学 礼 以礼规范 子曰 恭而无礼则劳 慎而无礼则蒽 勇而无礼则乱 直而无礼则绞 讲礼的 重要性 任何人情 为政 做人 都 不以礼节之 亦不可行也 不学 诗 无以言 不学 礼 无以立 六言六蔽 好仁不好学 其蔽也愚 好知不好学 其蔽也荡 好信不好学 其蔽也贼 好直不好学 其蔽也绞 好勇不好学 其蔽也乱 好刚不好学 其蔽也 狂 学六言 去六蔽 六言 即仁 知 信 直 勇 刚 也就是六种德行 请选择其中你认为最有感触的一两种说明 明确 好仁不好学 其蔽也愚 通过学习 我们能够分辨是非 不滥 用仁爱之心 好信不好学 其蔽也贼 通过学习 我们能够区分道义 不固 守愚信 经过以上的讨论 我们了解到 一个人的品质是要通过努力学习去完善的 如 果不加强学习 不善于运用 即使你有仁 智 信 直 勇 刚这样的美德 也照样会出现 大的弊病 3 小结 通过学习 我们知道 施行德行 适时适度 方为真君子 而它的衡量 标准就是礼 礼是各种执政行事的准则 同时也是个体为人做事的尺度 否则就会 疲劳 伤人 懦弱 动乱 换句话说 我们注重个人道德修养 还要注重以礼来规范 这样 才能立身处 世 立足于社会 所以说 修身 和 学礼 两者是不可分的 修身 应有 礼 的规范 而 学礼 的最终目的也是为了更好地 修身 当堂检测备注 1 对下列各句加点词解释错误的一项是 A 故旧不遗 则民不偷 偷 窃 B 好信而不好学 其蔽也贼 贼 害 C 就有道而正焉 就 靠近 D 又闻君子之远其子也 远 疏远 2 下列各句中加点词的意义和用法与 古之学者为己 中 之 相同的一项是 A 虽曰未学 吾必谓之学矣 B 二三子 偃之言是也 C 不如丘之好学也 D 君子之至于斯者 吾未尝不得见也 3 用成语概括下列材料错误的一项是 A 子曰 沽之哉 沽之哉 我待贾者也 待贾而沽 B 君子正其衣冠 尊其瞻视 俨然人望而畏之 斯不亦威而不猛乎 衣冠禽兽 C 刑罚不中 则民无所措手足 手足无措 D 不怨天 不尤人 下学而上达 知我者其天乎 怨天尤人 4 下列关于 学 的句子中学习内容偏重于道德修养的一项是 A 德之不修 学之不讲 闻义不能徙 不善不能改 是吾忧也 B 学而不思则罔 思而不学则殆 C 有颜回者好学 不迁怒 不贰过 D 行有余力 则以学文 拓展提升备注 对现实生活的启示 师引 从学习中 我们总结出 孔子所侧重的学习 在于 修身 与 学礼 这个跟我们现代的教育有了很大的区别 社会发展了 科学进步了 单纯的修身养 性 学礼治国 显然不够合适 于是 我们越来越注重学习科学文化知识和技能 成就高科技生活 那么 孔子的教学思想 是否已经不受用了呢 4 这让我们不得不思考 现代社会中 学习先进的技能和培养良好的品德 孰轻 孰重 我们忽视的 正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性 现今的教育 忽视了培养学生美好的德行 从小学 就忽视思想品德课 重点 学习主科目 这正是高科技生活下的矛盾 古谚说 少成若天性 习惯成自然 正 邪雅俗 大多是以小时候一念之差分开的 我们从小就接受这样的教育 父母说 你好好学 考不上大学没有饭吃 而老师又说 现在大学毕业也找不到好工作了 你得考研 出国 问题是 知 识长了 道德反而缺了 学习先进的知识技能固然能够使我们成才 为我们带来丰厚的物质财富 让我 们过上安逸的生活 但是 学会做人 这是每一个人都要面对的问题 不管你拥有 多少知识和财富 如果不懂得做人的道理 那你就不会获得真正的成功和幸福 总结 孔老夫子告诉我们的 恰恰就是怎样寻找我们遗失的道德修养 所谓 高山仰止 景行行止 虽