关于鱼我所欲也的教学教案设计

关于鱼我所欲也的教学教案设计关于鱼我所欲也的教学教案设计 教学目标 1 积累文言文常用的实词 虚词 扩充文言词汇量 逐步提高文言 文阅读能力 2 了解孟子的道德主张 领会文章的思想内涵 3 品味 孟子 散文的语言特色 4 把握古人运用具体事例 正反对比或比喻说理的方法 理解作者 的观点 教学重点 1 理解文意 理清论证思路 背诵课文 2 掌握本文的论证方法 教学难点 理解失其本心中本心的内涵 辨析失其本心与舍生取义的关系 把 握本文的主旨 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 教学步骤 一 导入新课 生与死 利与义的问题历来为世人关注 那么几千年前的古人是如 何看待这些问题的呢 今天 我们学习 鱼我所欲也 看看本文表 现了孟子什么样的道德主张 二 资料助读 孟子性善论的要点 1 善是人的本性 2 人有四种本心 同情心 羞耻心 恭敬心 是非心 3 人性变坏 是由于受外物的影响 不是本性的表现 4 本性也需要养 三 理解课文 1 教师范读 学生注意读音 停顿 重点字音与停顿 1 不为苟得也 w i 2 为宫室之美为之 w i w i 3 如使人之所恶莫甚于死者 w 4 如使 人之所欲 莫甚于生 5 使 人之所恶 莫甚于死 6 乡 为身死而不受 今 为宫室之美 为之 7 是 亦不可以已乎 2 学生默读课文 参考注释 理解文意 有不懂之处勾画出来 准 备质疑 3 质疑解疑 疏通文意 重点词句 1 指出下列句中的通假字 并解释 故患有所不辟也 辟通避 躲避 万钟则不辩礼义而受之 辩通辨 辨别 所识穷乏者得我与 得通德 恩惠 这里是感激之意 与通欤 语 气词 乡为身死而不受 乡通向 从前 2 辨析加点词语在不同句子中的意思 非独贤者有是心也 这种 是亦不可以已平 这种做法 乡为身死而不受 宁愿 今为宫室之美而为之 为了 接受 故不为苟得也 得到 所识穷乏者得我与 感激 所识穷乏者得我与 通欤 呼尔而与之 给予 3 翻译下列句子 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 此之谓失其本心 四 概括本文主旨 人在进行选择时 应以义为重 人应保持自己的本心 五 布置作业 1 背诵课文 2 理解文中的重点词句 3 自读理清本文的论证思路 画出全文结构提纲 第二课时 教学步骤 一 抽查课文背诵与理解 二 整体感知 1 本文的论点是什么 怎样提出来的 为什么不直接提出来 论点是 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生 而取义者也 这个论点是由鱼和熊掌的比喻引出来的 先设比喻而 后提出论点 这是因为鱼与熊掌是人人皆知的美味 而熊掌是其中 更为美者 二者不可兼得 取其中最美者合乎情理也符合逻辑 由 此及彼 由浅入深 引出生与义的论题来 自然 明晓 2 文中运用了那些修辞手法 文中的比喻 对比 排比的修辞方法 加强了说理的逻辑性 比喻 舍鱼而取熊掌是一个巧妙而贴切的比喻 它恰当地说明了在 人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下 就必须择优而取 一箪食 一豆羹也是比喻 说明饮食对饥饿者虽然重要 但不合乎 礼义也宁死不食 从而证明了义重于生 突出了主题 对比 生和义比 义比生更可贵 死与不义比 不义比死更可恶 又用假设方式与事实作对比 赞扬了舍生取义的人 最后用不食嗟 来之食与不辩礼义而受万钟作对比 赞扬了舍生取义的精神 批判 了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们 起到了突出中心 思想的作用 排比 通篇皆是 既有助于逐层深入分析 又能增强文章的气势和 论辩力量 3 此之谓失其本心中本心具体指什么 这与舍生取义有何联系 本心具体指羞恶之心 义产生于羞恶之心 有羞恶之心 才会按义 的原则行事 才有可能在关键时刻舍生取义 4 本文运用了哪些论证方法 用比喻论证法提出论点 文章一开头 就提出鱼和熊掌都是好吃 的东西 但如果两样不能同时得到 那就舍鱼而取熊掌 接着 提 出生和义两样都很贵重 用正反对比的论证方法 显出两类不同的人 有的能保持本心 有的则失去本心 5 我们该如何评价 鱼我所欲也 一文的思想内容 义的价值高于生命 人应该有舍身取义的精神 这一观点在战国时 代有积极作用 对后世知识分子的精神修养也有极好的影响 如苏 武 岳飞 邓世昌 朱自清 闻一多 但孟子舍生取义的观点的根 据是唯心主义的性善论 他的说理仅止于是否丧失本心 有明显的 局限性 三 课堂小结 孟子以自己的行为实践着自己的人生主张 孱弱的身躯担负着民族 的大义 面对散发着孟子生命气息的文字 我们的心中唯有