《师说》教学设计及反思

第 1 页 共 33 页 师说师说 教学设计及反思教学设计及反思 教学目标 知识目标 1 掌握 传 师 从 等多义实词的意义和用法 积累 也 则 于 乎 所以 等虚词的意义和用法 2 正确认识文中有关 尊师 与 重道 的观 点 3 认识教师的作用 从师的意义 以及能者为师 的道理 能力目标 培养学生自读注解 疏通浅易文言文的能力 德育目标 1 培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气 2 培养学生尊敬师长 虚心求教的美德 1 学习第二段 掌握对比说理的方法 2 准确把握 师者 所以传道受业解惑也 中 师 与 道 的实际内涵 3 背诵课文 教学难点 第 2 页 共 33 页 从 传道 的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨 大勇气和斗争精神 教学方法 1 点拔法 2 激疑 讨论法 3 探究阅读法 多媒体投影 录音机和课文朗诵带 课时安排 2 课时 第一课时 教学要点 指导学生反复诵读 疏通文中字词句 整体把握 文章思路 教学过程 一 导语设计 出示投影 由魏骨氏以下 人益不事师 今之世不闻有师 有 辄哗笑之 以为狂人 独韩愈奋不顾流 俗 犯笑侮 收召后学 作 师说 因抗颜而为 师 世界群怪聚骂 指日索引 而增与为言辞 愈以 是得狂名 居长安 炊不暇熟 又擘擘而东 如是者 数矣 第 3 页 共 33 页 同学们 当今社会尊师重教蔚然成风 然而 在 魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代 贵族子弟都入弘 文馆 崇文馆和国子学 他们无论学业如何 都有官 可做 因此 他们轻贱老师 社会上从师之风日 下 在这种情况下 唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣 扬自己的观点 批判 耻学于师 的陋习 现在 我 们就来学习千古佳作 师说 从中感受韩愈非凡的 勇气和斗争精神 二 解题 1 文体简介 说 是古代论说文的一种 是申说事理的文章 有的偏重叙事 如 捕蛇者说 有的说明中抒情 如 爱莲说 有的偏重说理 如 师说 2 韩愈及古文运动简介 韩愈 字退之 河阳人 祖籍河北昌黎 世称 韩昌黎 二十五岁中进士 曾任监察御史 刑部 侍郎 潮州刺史 国子博士 兵部侍郎 吏部侍郎等 职 他是唐代 古文运动 的倡导者 宋代苏轼称他 文起八代之衰 明人列他为 唐宋八大家 之首 他的作品被后人编为 昌黎先生集 古文运动 是唐代文学史上的一次文学革新运 动 它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的 韩 第 4 页 共 33 页 愈和柳宗元是这场运动的主将 他们主张文章要像先 秦两汉散文那样言之有物 要阐发孔孟之道 反对六朝以来单纯追求形式美 内容贫乏的骈骊文章 主张语言要新颖 对那些 言 之有物 的古文也要 师其意而不师其词 言贵创新 词必己出 经过这次古文运动 终于把文体从六朝 以来的浮艳的骈文中解放出来 奠定了唐宋实用散文 的基础 三 放课文录音或教师范读 四 学生集体朗读课文 纠正字词的错误读音 出示投影 选出下列加点词语读音正确的 项 A 襄 句读 苌弘 聃 C 贻 谀 D 蟠 六艺经传 答案 C 五 指定四名学生朗读课文 注意读准停顿 如 惑 而不从师 其闻道也 固先乎吾 夫 庸知 其年之先后 生于吾乎 第 5 页 共 33 页 吾从 而师之 点拨 停顿是指人们在说话或朗读时 常常在句 子前后或中间所作的或长或短的间歇 停顿往往与句 子结构一致 与词语结构一致 与表意的需要一致 六 学生默读课文 结合注释 疏通词句 1 出示投影 下列加点词语解释正确的一项 是 孰能无惑 吾从而师之 授之书而习其句读 圣益圣 愚益愚 官盛则近谀 圣人无常师 巫医乐师百工之人 不耻相师 作 师说 以贻之 久 B C D 答案 B 2 出示投影 辨别 解释下列各组词的词性 意义和用法 传 1 师道之不传也久矣 师 1 道之所存 师之 所存也 2 六艺经传皆通习之 2 于其身也 则耻师焉 从 1 惑而不从师 第 6 页 共 33 页 2 见渔人 乃大惊 问所从来答案 传 动词 流传 名词 解释经书的著作 师 名词 老师 动词 从师 从 动词 跟随 介词 自 3 出示投影 下列句中 乃 字的义项与例句相同的一项 是 例句 今其智乃反不能及 A 当立者乃公子扶苏 B 必以长安君为质 兵 乃出 C 乃自强步 日三四里 D 乃不知有汉 无论魏 晋 下列加点虚词的用法与例句相同的一项 是 D D 4 出示投影 下列句子中加点的词语 用法是否与现代汉语相 同 试加以辨析 古之学者必有师 吾从而师之 非吾所谓传其道解其惑者也 彼与彼年相若也 道相似也 闻道有先后 术业有专攻 是故弟子不必不如师 第 7 页 共 33 页 师不必贤于弟子 点拨 古今用法不同 学者 在这里是指 求 学的人 在现代汉语中 则指在学术上有一定成就 的人 古今用法不同 从而 在这里是两个词 即动 词 从 和连词 而 在现代汉语中 合成了一个 连词 表示目的和结果 古今用法相同 意思分别为 所说的 一样 差不多 先和后 赶不上 古今用法有 别 不必 在这里是 不一定 的意思 在现代汉 语中 合成了一个副词 表示 不需要 的意思 七 整体把握 理清文章思路 明确 第一段 提出全文的中心论点 第二段 批判 士大夫之族 的 耻学于师 第三段 援引 圣人从师的态度 进一步阐述师道 师生关系 第四 段 说明写作缘起 八 布置作业 1 反复朗读课文 疏通内容层次 2 试背诵全文 第二课时 教学要点 理清文章思路 引导学生根据内容层次背诵全文 第 8 页 共 33 页 教学过程 一 导入 上节课我们已在反复诵读的基础上 掌握了文中 字词句的含义 今天 我们一起来研习课 文思路 在此基础上 当堂背诵全文 希望同学 们一定要集中注意力 二 检查朗读或试背情况 三 研习课文 1 研习第 1 段 教师范背第 1 段 提问 本段可分为几层 概括每层大意 学生思 考后 明确 本段可分三层 前两句为一层 总说教 师的职责 三 四两句承 解惑 谈从师的必要性 最后三句承 传道 谈择师的标准 即以 道 为 师 提问 本段运用了什么论证方法 有什么作用 明确 本段运用了下定义 作结论的方法来说理 文章一开头就断言 古之学者必有师 并下定义说 师者 所以传道受业解惑也 接着从这个定义出 发 由 解惑 说到 从师 经过一番推论 又得 出 道之所存 师之所存 的结论 这其间层层衔接 第 9 页 共 33 页 环环相扣 一气贯通 具有强大的说服力 板书 老师的作用 从师的必要 择师的标准 然后下定义作结论 2 重点研习第 2 段 指定一名学生朗读课文 提问 本段内容可分几层 运用了什么论证方法 学生思考后 明确 本段查分三层 即三组对比 批判 士大夫之族 的 耻学于师 的流俗 作者先 以 古之圣人 和 今之众人 进行对比 得出了 圣益圣 愚益愚 的结论 再以择师教子和自身 耻师焉 作对比 得出了 小学而大遗 的结论 最后将 巫医乐师百工之人 和 士大夫之族 的学 习态度进行对比 揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比 的奇怪现象 发人深思 学生默读课文 画出议论或抒情的句子 想一想 作者借以抒发了怎样的情感 点拨 如下列两句 嗟乎 师道之不传也久矣 呜呼 师道之不复 可知矣 句重点 在感叹从前 表遗憾之意 句重点在悲叹现在 抒发一种无可奈何的情感 比 句递进了一层 给人 大势已去无法挽回之感 第 10 页 共 33 页 再如下列三句 其皆出于此乎 惑矣 和 吾未见其明也 其可怪也欤 本段的三组对比 每组对比都把着眼点放在后面的对象上 针对这些现 象 作者都给予不同的评价 句是对 圣益圣 愚益愚 做出的评价 推测 质疑的语气中含着十足的肯定成分 句是对 于其 身也 则耻师焉 小学而大遗 现象的评价 矣 也 表示肯定语气 明确责备认识的错误和做法的 不明智 句用强烈的感叹语气 对 士大夫之族 的错误行为作了猛烈的讽刺 表达了作者对 士大夫 之族 的强烈不满 古之圣人 今之众人 板书 对其子 对自身 巫医乐师百工之人 士大夫之族 3 具体研习第 3 段 提问 作者引述孔子的言行 阐述了什么观点 做出了什么论断 明确 作者引述孔子的言行 阐述了师道 师生 关系 做出了 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 的论断 这个论断 既是 对前面有关从师学习态度的申述 也是师生关系 师 道关系的新概括 该思想表现了一种动态观 用相对 第 11 页 共 33 页 的 发展的眼光看待师生关系 将老师和学生之间那 条人为的固定的界限取消了 并对自古以来 师道尊 严 的传统提出了挑战 板书 师生关系 师道关系 事例论证 引用论 证 4 具体研习第 4 段 提问 韩愈为何要给李蟠写这篇文章 原因有几 条 明确 概括地讲 原因只是 余嘉其能行古道 具体分析 应包含两个方面 一是 好古文 文艺经 传皆通习之 一是 不拘于时 学于余 提问 为什么李蟠能做到以上两条 就值得韩愈 为他写这篇文章 结合背景与原文去分析 学生思考后 明确 先说 不拘于时 唐代 魏晋以来的门阀制度仍有沿袭 贵族子弟无论学业如 何都可做官 因此都耻学于师 而李蟠能不受时俗限 制 不管对方身份如何 甘愿从师学习 这正是作者 在首段提出的 师道 主张的体现 也正是作者赞许 的不管 年之先后 无贵无贱 的 师道 精神 再说 好古文 这里的 古文 跟韩愈倡导的古文 运动中的 古文 内涵是一致的 指的是先秦两汉的 文章 也就是儒家的经典著作 李蟠 六艺经传皆通 第 12 页 共 33 页 习之 其实就是在传承儒道 弘扬儒家思想 当然 就更值得称赞了 由此看来 李蟠是韩愈古文运动思 想的忠实实践者 所以韩愈才 作 师说 以遗之 5 由以上分析 谈谈 师者 所以传道受业解 惑也 中 师 道 的实际内涵及关系 学生思考讨论后 明确 文中的 师 不是一般 意义上的老师 不是 授之书而习其句读者 的 彼 童子之师 而应是 传道受业解惑 的人 这里的 道 从后文看 应是 六艺经传 即儒家思想 由 此可知 师 是掌握 道 的人 道之所存 师之 所存也 6 根据以上内容层次的分析 学生自由背诵课 文 四 探究阅读 探究课题 如何认识 师说 的中心论点 学生讨论后自由发言 然后教师可出示投影 提 供参考例子 1 文章有一个中心论点 师说 由李蟠 不拘于时 学于余 而提出一 个要不要从师的问题 作者的基本看法和主张是 要 从师 要大力提倡从师 这 就是文章的中心论点 第 13 页 共 33 页 只是没有直书 没有加以概括 而是派生出两个分论 点 在第一节一并提出 一个是回答 为什么要从师 的 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 一个是回答 怎样从师 的 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存 接着在第二节 第三节加以分析 给以解决的办法 分析论证 为什 么要从师 和 怎样从师 目的只有一个 要从师 要大力提倡从师 从第一节 古之学者 必有师 到第二节 师道之不传也久矣 欲人之无 惑也难矣 到第三节 师道之不复可知矣 到第四 节 余嘉其能行古道 仅仅从这些 我们也不难看 出 要从师 要大力提倡从师 真是 一篇之中 三致志焉 它贯穿全文的始终 是全文的一个 纲 是文章的中心论点 而第二节仅仅论述 为什么要 从师 第三节仅仅论述 怎样从师 第四节是交 待写作缘由 可见 古之学者必有师 与 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存 这两个论点都没有 贯穿全文始终 都不是全文的 纲 都不是文章的 中心论点 所以 师说 只有一个中心论点 2 可以把分论点综合起来 一文提出了两个分论点 即 古之学者必有师 第 14 页 共 33 页 和 圣人无常师 全文可分两部分 1 3 段为第 一部分 第 4 段为第二部分 1 3 段又可分两小层 1 2 段为一层 第 3 段为一层 分别提出并论证了 一个分论点 那么 师说 有没有中心论点呢 师说 提出的若干观点 它们之间不存在论点 与论据的关系 也不能从中选出一个 主要的 作中 心论点 然而我们却可以把两个分论点加以综合 总 结出其中心论点 即 本文阐明了一切学者必须有师 并相师的从师之道 一篇文章的若干分论点相加 共 同组成全文的中心论点 是议论文中分论点与中心论 点相互关系之一种 这种情况所在多有 例如 茅盾 谈的人物和结构 一文 阐述了两个分论点 即 水浒 的人物描写值得学习 水浒 的结构艺术 值得学习 而全文中心论点可以是这两个分论点的综 合 水浒 的人物描写和结构艺术是值得学习的 师说 的中心论点也可以概括为 文章明确指 出 必须恢复儒家的从师之道 3 没有中心论点句却有中心思想根据本人多次 教学 师说 的体会 读文应着重段落内部分析 不 必拘泥于找中心论点句 这更有利于理解和研读课文 第 15 页 共 33 页 或许有人要问 师说 的中心论点究竟是什么 师说 没有像 六国论 和 过秦论 那样有个现 成的句子作中心论点 只好自己去概括 如 1991 年 版的 中语参 说 本文的中心思想是论述从师学习 的必要性和正确途径 并批判上层土大夫之族耻于从 师学习的恶劣风气 五省编的 1983 年版 中语参 也说 文章的中心思想是论述教师的重要作用以及从 师学习的必要性 阐明有道者为师的道理 批判当时 士大夫耻于从师的不良风气 两者大同小异 值得一 提的是两者都未用 中心论点 一说 而是用 中心 思想 之语 说明 师说 确实没有中心论点句 4 古之学者必有师 不能看作 师说 的中 心论点 笔者认为 古之学者必有师 不具备中心论点的 资格 其理由有四 第一 依写作目的 可知 古之学者必有师 不 在论证之列 韩愈作 师说 的目的是借为文送李蟠 来抨击当时那些自恃门第高贵 看不起别人 不肯从 师学习 甚至讥笑别人从师的士大夫阶层耻于从师学 习的恶劣风气 阐发从师学习的原则 弘扬从师学习 的传统 作此文的目的根本就不在于论证 古之学者 是否 有师 这一问题 第 16 页 共 33 页 第二 析文题含意 可知 古之学者必有师 不 属从师道理范畴 师说 即 谈从师的道理 要不要从师 并不取决于 古之学者 是否从 师 而是因为 人非生而知之者 孰能无惑 又因 为 师者 所以传道受业解惑也 由此看来 古 之学者必有师 根本就回答不了 要不要从师 的问 题 它也不属于从师道理的范畴 第三 看论证过程 可知 师说 并没有把 古 之学者必有师 作为中心论点进行论证 文章第二自 然段用了三组对比都是通过批判反面现象表明了倡导 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存 这一 正确从师原则的必要性 有力地论证了这一文章的中 心论点 第四 说到底 古之学者必有师 这样的观点 有必要论证吗 显然没有必要 那么 古之学者必有师 在 师说 中的作用 是什么呢 笔者认为 它只是一个话题的切人点 由 古之学者必有师 引出老师的作用 传道受业解惑 因为 人非生而知之 不能无惑 那么要解惑 就 必须从师 接着阐述从师的原则 即提出中心论点 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 是故 一词就表明 古之学者必有师 是为中心论 第 17 页 共 33 页 点的出现服务的 它应从属于中心论点之下 古之 学者必有师 这个话题切人点独运匠心 它既为下文 师道之不传也久矣 的慨叹设置了一个伏笔 又为 第三段构建对比提供了一个备用参照 综上所述 可以看出 古之学者必有师 没有 任何理由作为 师说 的中心论点 中心论点只有一 个 还是 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所 存也 5 师说 论述了两个观点 文章的段落是作者思路进展的阶段的表现 是作 者逻辑推理的过程的体现 应该有相对的独立性 每 一段落只能证明文章的一个观点 它不可能证明两个 或两个以上的观点 否则 思路就不清楚 文章就无 章法 师说 一文结构严谨 构思精巧 文章开宗 明义 提出了关于从师学习的两个观点 其一是 古 之学者必有师 作者从师之作用及从师的必要性予 以简洁有力的阐述 接着又对从师学习的目的进行探 究 从而归纳出第二个观点 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 第二段揭露了士大夫之族 耻学于师的行径 从批判反面的现象中证明了第一个 观点 第三段正面论证了第二个观点 第四段交待写 作的原因 并以赞扬李蟠 能行古道 即从师之道 第 18 页 共 33 页 择师之道 总结全文 呼应第一段提出的两个论点 五 课文总结 师说 真不愧为千古佳作 其中的 尊师 重道 的观点在知识爆炸 信息激增的现代社会仍 有借鉴意义 除此之外 我们学习本文后 还应树立 起匡正世俗流弊的勇气 做一个对社会负责的人 六 布置作业 1 清代郑板桥曾提出 学问二字 须拆开看 学是学 问是问 请结合自身 谈谈你对这句话的 理解 2 熟练背诵全文 3 阅读韩愈的 送李愿归盘谷序 师说 教学设计 上传 黄福生 教学目标 知识目标 1 掌握 传 师 从 等多义实词 的意义和用法 积累 也 则 于 乎 所以 等虚 词的意义和用法 2 正确认识文中有关 尊师 与 重道 的观 点 3 认识教师的作用 从师的意义 以及能者为 师的道理 第 19 页 共 33 页 能力目标 培养学生自读注解 疏通浅易文言文 的能力 德育目标 1 培养学生敢于向世俗流弊挑战的精 神和勇气 2 培养学生尊敬师长 虚心求教的美德 教学重点 1 学习第二段 掌握对比说理的方法 2 准确把握 师者 所以传道受业解惑也 中 师 与 道 的实际内涵 3 背诵课文 教学难点 从 传道 的高度去认识韩愈反对流 俗见解的巨大勇气和斗争精神 教学方法 1 点拨法 3 探究阅读法 课时安排 3 课时 教学步骤 第一课时 教学过程 指导学生反复诵读 疏通文中字 词句 整体把握文章思路 一 导入 由魏晋氏以下 人益不事师 今之 世不闻有师 有 辄哗笑之 以为狂人 独韩愈奋不 顾流俗 犯笑侮 收召后学 作 师说 因抗颜而 为师 世界群怪聚骂 指目索引 而增与为言辞 愈 第 20 页 共 33 页 以是得狂名 居长安 炊不暇熟 又挈挈而东 如是 者数矣 当今社会尊师重教蔚然成风 然而 在魏晋以后 门阀制度仍有沿袭的唐代 贵族子弟都入弘文馆 崇 文馆和国子学 他们无论学业如何 都有官可做 因 此 他们轻贱老师 社会上从师之风日下 在这种情 况下 唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点 批判 耻学于师 的陋习 现在 我们就来学习千古 佳作 师说 从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神 二 解题 1 文体简介 说 是古代论说文的一种 是申说事理的文章 有的偏重叙事 如 捕蛇者说 有的说明中抒情 如 爱莲说 有的偏重说理 如 师说 2 韩愈及古文运动简介 韩愈 字退之 河阳人 祖籍河北昌黎 世称 韩昌黎 二十五岁中进士 曾任监察御史 刑部 侍郎 潮州刺史 国子博士 兵部侍郎 吏部侍郎等 职 他是唐代 古文运动 的倡导者 宋代苏轼称他 文起八代之衰 明人列他为 唐宋八大家 之首 第 21 页 共 33 页 他的作品被后人编为 昌黎先生集 古文运动 是唐代文学史上的一次文学革新运 动 它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的 韩 愈和柳宗元是这场运动的主将 他们主张文章要像先 秦两汉散文那样言之有物 要阐发孔孟之道 反对六 朝以来单纯追求形式美 内容贫乏的骈骊文章 主张 语言要新颖 对那些 言之有物 的古文也要 师其 意而不师其词 言贵创新 词必己出 经过这次 古文运动 终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解 放出来 奠定了唐宋实用散文的基础 三 放课文录音或教师范读 四 学生集体朗读课文 纠正字词的错误读音 五 指定四名学生朗读课文 注意读准停顿 如 惑 而不从师 其闻道也 固先乎吾 夫 庸知 其年之先后 生于吾乎 吾从 而师之 点拨 停顿是指人们在说话或朗读时 常常在句 子前后或中间所作的或长或短的间歇 停顿往往与句 子结构一致 与词语结构一致 与表意的需要一致 六 学生默读课文 结合注释 疏通词句 七 整体把握 理清文章思路 明确 第一段 提出全文的中心论点 第二段 第 22 页 共 33 页 批判 士大夫之族 的 耻学于师 第三段 援引 圣人从师的态度 进一步阐述师道 师生关系 第四 段 说明写作缘起 八 布置作业 1 反复朗读课文 疏通内容层次 2 试背诵全文 第二课时 教学要点 理清文章思路 引导学生根据 内容层次背诵全文 教学过程 一 导入 上节课我们已在反复诵读的基础上 掌握了文中 字词句的含义 今天 我们一起来研习课文思路 在 此基础上 当堂背诵全文 希望同学们一定要集中注 意力 二 检查朗读或试背情况 三 研习课文 1 研习第 1 段 教师范背第 1 段 提问 本段 可分为几层 概括每层大意 提问 本段运用了什么论证方法 有什么作用 2 重点研习第 2 段 第 23 页 共 33 页 指定一名学生朗读课文 提问 本段内容可分几层 运用了什么论证方法 学生默读课文 画出议论或抒情的句子 想一想 作者借以抒发了怎样的情感 点拨 如下列两句 嗟乎 师道之不传也久矣 呜呼 师道之不复 可知矣 句重点在感叹从前 表遗憾之意 句重点在悲叹现在 抒发一种无可奈 何的情感 比 句递进了一层 给人大势已去无法挽 回之感 再如下列三句 其皆出于此乎 惑矣 和 吾未见其明也 其可怪也欤 本段的三组对比 每组对比都把着眼点放在后面的对象上 针对这些现 象 作者都给予不同的评价 句是对 圣益圣 愚 益愚 做出的评价 推测 质疑的语气中含着十足的 肯定成分 句是对 于其身也 则耻师焉 小学 而大遗 现象的评价 矣 也 表示肯定语气 明确责备认识的错误和做法的不明智 句用强烈的 感叹语气 对 士大夫之族 的错误行为作了猛烈的 讽刺 表达了作者对 士大夫之族 的强烈不满 3 具体研习第 3 段 提问 作者引述孔子的言行 阐述了什么观点 做出了什么论断 第 24 页 共 33 页 明确 作者引述孔子的言行 阐述了师道 师生 关系 做出了 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 的论断 这个论断 既是 对前面有关从师学习态度的申述 也是师生关系 师 道关系的新概括 该思想表现了一种动态观 用相对 的 发展的眼光看待师生关系 将老师和学生之间那 条人为的固定的界限取消了 并对自古以来 师道尊 严 的传统提出了挑战 4 具体研习第 4 段 提问 韩愈为何要给李蟠写这篇文章 原因有几 条 明确 概括地讲 原因只是 余嘉其能行古道 具体分析 应包含两个方面 一是 好古文 文艺经 传皆通习之 一是 不拘于时 学于余 提问 为什么李蟠能做到以上两条 就值得韩愈 为他写这篇文章 结合背景与原文去分析 学生思考后 明确 先说 不拘于时 唐代 魏晋以来的门阀制度仍有沿袭 贵族子弟无论学业如 何都可做官 因此都耻学于师 而李蟠能不受时俗限 制 不管对方身份如何 甘愿从师学习 这正是作者 在首段提出的 师道 主张的体现 也正是作者赞许 的不管 年之先后 无贵无贱 的 师道 精神 第 25 页 共 33 页 再说 好古文 这里的 古文 跟韩愈倡导的古文 运动中的 古文 内涵是一致的 指的是先秦两汉的 文章 也就是儒家的经典著作 李蟠 六艺经传皆通 习之 其实就是在传承儒道 弘扬儒家思想 当然 就更值得称赞了 由此看来 李蟠是韩愈古文运动思 想的忠实实践者 所以韩愈才 作 师说 以遗之 5 由以上分析 谈谈 师者 所以传道受业解 惑也 中 师 道 的实际内涵及关系 学生思考讨论后 明确 文中的 师 不是一般 意义上的老师 不是 授之书而习其句读者 的 彼 童子之师 而应是 传道受业解惑 的人 这里的 道 从后文看 应是 六艺经传 即儒家思想 由 此可知 师 是掌握 道 的人 道之所存 师之 所存也 6 根据以上内容层次的分析 学生自由背诵课 文 四 把握作者思想感情 齐读课文 五 布置作业 第三课时 探究阅读 一 探究课题 如何认识 师说 的中心论点 第 26 页 共 33 页 学生讨论后自由发言提供参考例子 如 1 文 章有一个中心论点 师说 由李蟠 不拘于时 学于余 而提出一 个要不要从师的问题 作者的基本看法和主张是 要 从师 要大力提倡从师 这 就是文章的中心论点 第一节提出 一个是回答 为什么要从师 的 古之 学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而 知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解 矣 一个是回答 怎样从师 的 无贵无贱 无长 无少 道之所存 师之所存 接着在第二节 第三 节加以分析 给以解决的办法 分析论证 为什么要 从师 和 怎样从师 目的只有一个 要从师 要 大力提倡从师 要从师 要大力提倡从师 真是 一篇之中三致志焉 它贯穿全文的始终 是全文 的一个 纲 是文章的中心论点 古之学者必 有师 与 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所 存 这两个论点都没有贯穿全文始终 都不是全文的 纲 都不是文章的中心论点 所以 师说 只 有一个中心论点 2 可以把分论点综合起来 师说 一文提出了两个分论点 即 古之学者 第 27 页 共 33 页 必有师 和 圣人无常师 全文可分两部分 1 3 段为第一部分 第 4 段为第二部分 1 3 段又 可分两小层 1 2 段为一层 第 3 段为一层 分别 提出并论证了一个分论点 师说 的中心论点也可 以概括为 文章明确指出 必须恢复儒家的从师之道 古之学者必有师 在 师说 中的作用是什么 呢 笔者认为 它只是一个话题的切入点 由 古之 学者必有师 引出老师的作用 传道受业解惑 因 为 人非生而知之 不能无惑 那么要解惑 就必须 从师 接着阐述从师的原则 即提出中心论点 无贵 无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 是故 一词就表明 古之学者必有师 是为中心论点的出现 服务的 它应从属于中心论点之下 古之学者必有 师 这个话题切入点独运匠心 中心论点是 无贵无 贱 无长无少 道之所存 师之所存也 二 课文补注 1 古 的时间 古 是文中树起的一面鉴 古以戒今的旗帜 举凡 古之学者 古之圣人 能行古道 之所谓 古 者 究竟指何历史时期 须从 今 说起 本文为李蟠而作 由李蟠是唐德宗 贞元十九年进士 推知本文当在前几年即作者年约 第 28 页 共 33 页 35 岁时所写 按文中例举的孔子和 六艺经传 都是 古 之影响最大者 孔子 春秋时儒家学派的 创始人 六艺 非指奴隶主阶级教育子弟的礼 乐 射 御 书 数六种技艺 乃指 诗 书 易 礼 乐 春秋 六部儒家经典 因其后 连用了 经传 仅 春秋 一经就有三传分行 春 秋时鲁国史官左丘明的 左氏传 战国时齐人公羊 高的 公羊传 鲁人谷梁赤的 谷梁传 另按 师说 系作者体现古文理论的代表作之一 自以反 对六朝以来的浮艳风 提倡先秦两汉文章传统为创作 宗旨 再按作者倡导古文运动时自称 非三代 两汉 之书不敢观 称 先生口不绝吟于六艺之文 至 此 文中 古 所指时间昭然若揭 先秦两汉 2 师 的形式 文中为论证 学必有师 的 论点 在确定 能者为师 的前提下 先后列举 师 的三种形式 问经式 17 岁的李蟠 好古文 向韩愈请教 六艺经传 联系前文对所择 童子之师 愚妄做 法的否定 便不难断认这是本文从师的主证形式 学艺式 巫 医 乐师 百工 各具专门技艺 只有师傅弟子 不耻相师 取长补短 才能使技艺 精益求精 渐臻佳境 有所发明创造 这是本文从师 第 29 页 共 33 页 的旁证形式之一 交游式 文引 论语 述而 中 三人行必有我 师 的话 就隐含交游 择善而从 之意 自叙 所与交往相识者千百人 非不多 其相与如骨肉兄 弟者 亦且不少 或以事同 或以艺取 或慕其一善 这是本文从师的旁证形式之二 3 君子 的所指 古籍中所谓 君子 西周 春秋时指贵族 做官的人 如 书 无逸 言 君子所其无逸 孔 颖达疏引郑玄曰 君子 止谓在官长者 春秋末年 以后 渐指有道德和才能的人 如 荀子 劝学 所 引 君子曰 学不可以已 而本文中所提 君子 显然不属后者 连同前文 士大夫之族 众人 者 流 原不过是 耻于从师 的不同称呼而已 均指 世禄之家 世代相承的官僚地主 4 圣人 的涵义 文中两处出现 圣人 的字眼 第一处和 众 人 对文的 圣人 泛指古代统治阶级所推崇的品 德高尚 智慧高超的人 包括禹 汤 文武 周公 孔子 这源于作者在 原道 中特创的圣人传道的历 史 道统 尧以是传之舜 舜以是传之禹 禹以 是传之汤 汤以是传之文武周公 文武周公传之孔子 第 30 页 共 33 页 孔子传之孟轲 轲之死 不得其传焉 而作者对这 个道统中的 圣人 训为 帝之与王 其号虽殊 其 所以为圣一也 第二处 圣人无常师 的 圣人 专指下文用作例证的孔子 乃儒家定于一尊以后的特 称 三 课文析读 复兴儒学 阐发 道 义 连清霖的观点 历时八年的安史之乱 使盛唐 时代强大繁荣 昂扬阔大的气象一去不返 代之而起 的 是藩镇割据 佛老蕃滋 宦官专权 民贫政乱以 及吏治日坏 士风浮薄等一系列问题 整个社会已处 于一种表面稳定实则动荡不安的危险状态 面对严峻 的局面 一部分士人怀着强烈的忧患意识 慨然奋起 思欲变革 以期王朝中兴 与强烈的中兴愿望相伴而 来的 是复兴儒学的思潮 韩愈 柳宗元将复兴儒学 思潮推向高峰 韩愈最突出的主张是重新建立儒家的 道统 越过西汉以后的经学而