云南省陇川县第一中学高三语文《人生的境界》教案

1 云南省陇川县第一中学高三语文云南省陇川县第一中学高三语文 人生的境界人生的境界 教案教案 教学安排教学安排 共两课时 第一课时 完成 读 的第一 二步 第二课时 完成第三 四 五步 一 默读课文一 默读课文 初识文意 勾画自认为重要的内容 旨在让学生熟悉课文内容 培养 学生基本的自学能力 二 点拨二 点拨 1 板书四项学习要点 一个主题 二个板块 三个词语 四种境界 先板书一 二 三 四 然后再逐一补充后面的内容 以激发学生的听课兴趣 集中 学生对问题的注意力 2 引导学生由易到难 逐一完成上面的内容 一个主题 哲学的任务是提高人的精神境界 注意 精神 二字 教师可换成 思想 二字来引导学生加深理解和记忆 二个板块 1 6 段可看第一板块 是对四种境界的简要诠释 7 12 段可看着第二板 块 深入阐释引领人达到天地境界是哲学的最高成就 可对第 7 段的过渡作用略作提示 三个词语 觉解 了解和自觉 入世 投身到社会里 出世 超脱人世 四种境界 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 教师可用一句错误的表述 作者认为人生的境界可分为自然境界 功利境界 道德境界 天地境界四个方面 来引 导学生加深对四者之间的关系的深入理解 明确它们不单是四个方面 更重要的是四个层 次 由低到高 由自然的产物到精神的创造 顺便让学生理解到作者认为的哲学的任务是 如何在 提高 人的精神境界 课堂举例 引导学生思考 讨论 回答 我们坐在教室里读书 我们当属于哪种境界 既为激趣 又为引导理解四种境界的层次 同时渗透思想品德教育 3 让学生根据老师的点拨再读课文 加深对文意的理解 4 交代下堂课的主要任务 探讨 天地境界 理解作者观点 第二板块是学生学 习本文的难点 三 重点探讨 三 重点探讨 2 1 复习巩固上一堂课的主要内容 引出 天地境界 并让学生明确 天地境界 又是作者所说的 哲学境界 2 让学生关书回答 作者认为 人怎样才能达到 天地境界 明确 通过哲学 获得对宇宙的某些了解 如果学生不能回答 可打开书找答案 这样能加深学生对课文内容的理解和记忆 教师在此要及时强调 哲学 宇宙 两个 基本概念 把它跟文章的主题 哲学的任务是提高人的精神境界 这一观点联系起来 提示 道德境界 是对个人与社会的关系的觉解 天地境界 是对个人与宇宙的 关系的觉解 作者认为 天地境界 是高于 道德境界 的 是体现为超道德价值的 3 天地境界的精髓 人与宇宙同一 毛泽东妙语论生死毛泽东妙语论生死 进入晚年的毛泽东 对于人的生老病死非常旷达 对于死亡也表现得较为幽默 闲暇 时他和身边工作人员聊天说 人总是要死的 毛泽东是人 所以毛泽东是会死的 毛泽东曾这样嘱咐工作人员 我死了可以开个庆祝会 你就上台去讲话 你就讲 今天我们这个大会是个胜利的大会 毛泽东死了 我们大家来庆祝辩证法的胜利 人如果 不死 从孔夫子到现在 地球就装不下了 新陈代谢嘛 毛泽东喜爱吃鱼 一次在杭州观鱼时 他对身边的工作人员这样说道 我在世吃鱼比 较多 我死后把我火化 骨灰撒到长江里喂鱼 你就对鱼儿说 鱼儿呀 毛泽东给你们赔 不是来了 他生前吃了你们 现在你们吃他吧 你们吃肥了好去为人民服务 这叫物质不 灭定律 庄子 庄子 齐物我 齐大小 齐生死 齐贵贱 庄周梦蝶 庄子作了一个梦 他梦见自己变成了一只美丽的蝴蝶 在山川 林间 花草中无拘无束 欢天喜地地飞翔 他感觉自己更适宜变为蝴蝶的生活 沾花蕊汲花粉 吸草尖采露珠 扑翅于树林绿叶间的日子 不知道世上还有一个叫庄周的人 突然醒过来 看到的是庄周的身子处于世间 他不知道是庄周做梦化为了蝴蝶 还是蝴蝶做梦变为了庄周 但蝴蝶不是庄周 庄周 也不是蝴蝶 二者在不经意间进行了物化 可在此前引入李商隐诗 锦瑟 让学生课内复习回味 鼓盆而歌 回到家不到一年 庄子的妻子就病死了 好朋友惠子前来吊唁 见庄子 正盘腿坐地 鼓盆而歌 惠于责问道 人家与你夫妻一场 为你生子 养老 持家 如 今去世了 你不哭亦足矣 还鼓盆而歌 岂不太过份 太不近人情了吗 庄子说 不 是这意思 她刚死时 我怎会独独不感悲伤呢 思前想后 我才发现自己仍是凡夫俗子 不明生死之理 不通天地之道 如此想来 也就不感悲伤了 3 惠子仍愤愤不平 质问道 生死之理又如何 庄子说道 察其生命之始 而本 无生 不仅无生也 而本无形 不仅无形也 而本无气 阴阳交杂在冥茫之间 变而有气 气又变而有形 形又变而有生 今又变而为死 故人之生死变化 犹如春夏秋冬四时交替 也 她虽死了 人仍安然睡在天地巨室之中 而我竟还悲哀地随而哭之 自以为是不通达 命运的安排 故止哀而歌了 惠子说 理虽如此 情何以堪 庄子道 死生 命也 其有夜旦之常 天也 汝身非汝有也 是天地之委 托付给 形也 生非汝有 是天地之委和也 性命非汝有 是天地之委顺也 于孙非汝有 是天地之委蜕也 故生者 假借也 假借它而成为生命的 东西 不过是尘垢 死生犹如昼夜交替 故生不足喜 死不足悲 死生都是一气所化 人 情不了解此理 故有悲乐之心生 既明其中道理 以理化情 有什么不堪忍受的呢 况且 得者 时也 失者 顺也 安时而处顺 哀乐不能人也 庄子不仕 庄子在濮水边钓鱼 楚威王派了两位大夫先去表达他的心意 我希望将国内的政事 委托先生 庄子持着鱼竿头也不回 遂说 我听说楚国有只神龟 已经死了三千年了 国王把 它盛在竹盒里 用布巾包着 藏在庙堂之上 请问 这只龟 宁可死了留下一把骨头受人 尊贵呢 还是愿意活着拖着尾巴在泥巴里爬 两位大夫回答说 宁愿活着拖着尾巴在泥巴里爬 庄子说 那么 请便吧 我还是希望拖着尾巴在泥巴里爬 庄子 秋水 楚威王听说庄子很有才干 派了两位使者 带着贵重的礼物 聘请他做楚国的宰相 庄子哂笑地对楚国使者说 千两黄金确是很重的聘礼 宰相也确是尊贵的职位 可是你 们没有看见过祭祀天地时供神用的肥牛吗 养了好几年 养肥之后宰了 给它披上文彩的 锦绣 抬到大庙里去 在这时候 即使它想做一头孤单的小猪仔 办得到吗 你们赶快走 开 不要玷污了我 我宁愿在泥巴里游戏 终身不做官 只图个逍遥自在 史 记 老庄申韩列传 陶潜陶潜 亲戚或余悲 他人亦已歌 死去何所道 托体同山阿 扪虱而谈扪虱而谈 前秦苻坚的丞相王猛 尚未发达时 东晋雄才大略 权倾人主的大司马 桓温率军入关 王猛 被褐而诣之 一面谈当世之事 扪虱而言 旁若无人 魏晋人物大约因为想得太多 洗澡很少而导致身体上虱子很多的缘故 很多人喜欢 用虱子比喻当时的人 情 事 阮籍和嵇康均是 喜怒不形于颜色 的狂傲人士 实在看 不惯当世的人情世故 常常泄愤于翰墨 乃至终于因此而殒命 却也淡然处之 阮籍在 大人先生传 中就侃侃而论 说什么所谓的君子们 其实不过是裤缝败絮中的虱子 身 处方寸之间 栖伏阴影之下 却自认为懂得了真理与原则 岂不好笑 4 天地为屋天地为屋 刘伶这个酒鬼更有绝活 光着身子在屋里摇头晃脑 纵酒佯狂时 有好 名好事者进来责怪他 他却满脸不高兴地大