武术中的呼吸修炼方法

武术中的呼吸修炼方法武术中的呼吸修炼方法 更多相关文章阅读 很多人把呼吸修炼说得玄之又玄 需要强调的是 不当的呼吸训练 能产生巨大的危害 例如闭气不当 引起身体缺氧 会出现幻觉 重度缺氧时会出现酒精和乳酸中毒 伤害肌体 甚至窒息身亡 那么 武术中的呼吸修炼方法有哪些呢 下面jy135为大家收集了武 术中的呼吸修炼方法 希望能为大家提供帮助 一 吐纳 一 吐故纳新 吐纳之术的核心思想是吐故纳新 用其新 弃其陈 吐 就是通过 深长的吐气 吐去故气 死气 纳 就是通过深长的吸气 获取新 气 生气 早在 庄子 中就有 吹呴呼吸 吐故纳新 之说 人无论吸气和 呼气都在进行气体交换 只不过呼气时肺泡接触交换气体的面积小 而已 人的每次吸气 都会将残存在口腔 气管里和肺泡外部的二 氧化碳浊气重新吸进肺泡 降低了肺泡工作效率 吐纳之术能够尽 量吐出浊气 腾出吸入新鲜空气的空间 在保证人体能量效率的前 提下降低呼吸频率 减少机体的能耗 二 呼吸的质量 息有四事 吐纳之术的关键在于控制呼吸 难经 讲 呼吸定息 意思就 是一呼一吸 为一息 息 字的本意是用心的意念来控制 自 而 自 就是鼻子的意思 即指用心意控制呼吸 或者说 通过 心意控制呼吸控制自身 东汉翻译的 佛说大安般守意经 云 息有四事 一为风 二为 气 三为息 四为喘 有声为风 无声为气 出入为息 气出入不 尽为喘也 古代养生家把呼吸的形态概括为 四相 风 喘 气 息 风相 是指呼吸出入有声可闻 喘相是指虽然听不到声音 但呼吸出入尚感 结滞不通畅 气相是指呼吸虽然无声 也不结滞 但出入还不够细匀 息相是指在高度安静时出现的深 长 匀的呼吸 气的出入绵绵如 丝 唯有息相才是导引锻炼所追求的呼吸状态 东汉 老子河上公 注 对此作了说明 鼻口呼吸喘息 当绵绵微妙 若可存复 若 可无有 三 陶弘景的 六字诀 南北朝时期陶弘景在 养性延命录 中提出了 六字诀 纳气 一者 谓吸也 吐气六者 谓吹 呼 唏 呵 嘘 呬 皆出气也 委曲治病 吹以去风 呼以去热 唏以去烦 呵以下气 嘘以 散滞 呬以解极 二 食气 食气 也称服气或采气 山海经 上说有人依靠吞食空气和小鱼 而生存 大戴礼记 易本命 讲 食肉者勇敢而悍 食谷者智 慧而巧 食气者神明而寿 不食者不死而神 1973 年 长沙马王堆西汉墓 发掘出了写在缯帛上的 却谷食气篇 却谷就是辟谷 就是不吃食物 只靠呼吸空气维持生命 属于一种 高级的修炼方法 该篇说 刚开始辟谷时会产生头重脚轻四肢乏力 的饥饿现象 则用 吹呴 食气法来解决 该篇还多次出现 食一 就是 食壹气 或 食气 的省称 一 的意思是 元精 食气者是通过 呴 吹 先吐出体内之气 然后再食 一 气 四季服食 一 气 可以排除 浊阳 汤风 霜雾 凌阴 等对人体不利的浊气 黄帝内经 素问 上古天真论 说 恬淡虚无 真气从之 呼吸精气 独立守神 食气 不仅是吸纳一般空气 道教功法认为还要吸食天地间的四时 正气 日 月 星的精气 才可以长生 服气有时间要求 日中至 夜半为死气 夜半至日中才是生气 太清中黄真经 说 夜半 一气初生之时 乃静心神 当叩齿三十六通 以两手握固 仰卧瞑 目 候常喘息出时 便合口鼓满咽气 以咽入为度 渐渐咽之 若 入肚 即觉作声 以饱为度 饥即更咽 另外还有服内元气之法 先将体内浊气吐出 在吐气欲止时 带动 体内元气上升至喉间 然后一口咽下 此体内随呼气上升欲出之气 称内元气 晋代许逊 灵剑子 云 凡服气调咽用内气 号曰内丹 心中意 气 存之绵绵 不得用上段外气引外风 损人五脏 c 明代养生家冷谦在 修龄要旨 中写有养生十六字令 一吸便提 提肛缩肾 气气归脐 一提便咽 水火相见 亦为气归丹田之意 三 导引行气 一 熊经鸟申与养形 春秋战国时期导引术已相当普遍 当时的理论比较朴素 主要在于 通过活动筋骨 促进体内气脉运转 防止气血水道淤积壅塞 防止 筋骨瑟缩痿厥 相当于今天以有氧运动为主的健身操 有 养形 塑身的功能 庄子 刻意 中说 吹呴呼吸 吐故纳新 熊经鸟申 为寿而 已矣 此道 导 引之士 养形之人 彭祖寿考者之所好也 所谓 熊经鸟申 就是导引之术 晋代葛洪在 抱朴子 一书中指出导 引术的要点是 知屈伸之法 导引的机理是 宣动营卫 就是 宣导 引动营气和卫气 促使体内气脉运转 黄帝内经 素问 奇病论 还记载专用导引来治疗一种名为 息积 的气逆之病 即 呼吸不畅 浊气积郁 二 导引与舞 导引有套路 亦称为 舞 吕氏春秋 古乐篇 中说 昔阴 康氏之始 阴多滞伏而湛积 水道壅塞 不行其原 民气郁阏而滞 着 筋骨瑟缩不达 故作舞以宣导之 其 尽数篇 又说 流 水不腐 户枢不蝼 动也 形气亦然 形不动 则精不流 精不流 则气郁 三 导引与推拿 黄帝内经 素问 异法方宜论 云 痿厥寒热 其治宜导引按 跷 唐代 一切经音义 说 凡人自摩自捏 伸缩手足 除劳 去烦 名为导引 史记 中记载张良 乃学辟谷 导引轻身 唐 外台秘要 王 冰注 导引为摇筋骨 动肢节 按谓抑按皮肉 跷谓捷举手足 盖萎厥等病多由缺少运动所致 故治法宜导引 汉书 艺文志 中记有 黄帝杂子步引 步引 即活步导引 可惜早已失传 猜想当与舞蹈 动桩 拳术套路类似 四 五禽戏和易筋经 长沙马王堆西汉墓发掘出的 导引图 图 5 1 记载了模仿鹞 鹤 熊 龟等多种动物的动作 可以视为武 术仿生学的开端 东汉华佗把模拟动物的舒缓导引节奏加快 演化 成 五禽戏 五禽 即虎 鹿 熊 猿 鸟 易筋经 传说是北魏时菩提达摩所传 虽然融入印度瑜伽和佛教 的禅定之学 但其十二势之动作 无不是以吐纳导引为主 久练不 仅可使气力凝坚 而且能够强筋壮骨 说明导引行气术与传统武术 有着密切的传承关系 五 导气会和 引体会柔 魏晋以后 受玄学影响 导引术的理论开始深奥 晋代李颐注释的 庄子 刻意 把 导引 解释为 导气会和 引体会柔 是 呼吸运动和躯体运动的结合 六 导引行气 成书于汉代的 黄帝内经 灵枢 官能 把导引与行气并列相称 而马王堆出土的 导引图 文字说明中有两处直接提到呼吸 如 印 仰 浑 呼 与 笑 猿 狰 印浑 是仰身鸣叫的意思 笼浑 是猿猴啸叫的声音 图中 右下角 相应的形态是胸部扩张 双手向后举 其动作旨在加强肺部呼吸功能 即通过 塑形 传神 入意 调气 达到控制呼吸的目的 老子 道德经 第五章说 天地之间 其犹橐龠乎 虚而不屈 动 而愈出 意思是 天地之间 不正像风箱一样吗 虽然里面空虚却 不会穷竭 越是排除 它风量越多 导引行气就是依靠身体运动 像拉风箱一样 促进气脉运行 不仅增加机体与外界的能量交换 而且促进体内各组织之间的能量交换 增加能量交换的总量 深度 和质量 七 郭沫若解释 行气铭 天津历史博物馆存有一件战国时期的 行气铭玉杖首 图 5 2 曾是合肥李氏即李鸿章家族所藏之物 在十二面棱柱体上刻 有 45 个字 行气 深则蓄 蓄则伸 伸则下 下则定 定则固 固则 萌 萌则长 长则退 退则天 天几舂在上 地几舂在下 顺则生 逆则死 郭沫若翻译为 行气时要深深吸气 体内蓄积的气体增多 然后引 气下伸 稍停 意固气于下焦 然后缓缓呼出 如草木之萌芽 往上 长 与下伸的道路相反而退出 退到绝顶 即缓缓呼气 直到腹中秽 气全部吐出为止 这样 天机便朝上动 地机便朝下动 顺此行之 则生 逆此行之则死 铭文记述了 吐纳行气 的要领 把行气分 作九个阶段 深 蓄 伸 定 固 萌 长 退 天 是中国年代最早的行气养生文献 透露出以形体伸展姿 势促进腹式呼吸和行气的理念 四 坐忘禅定理气 一 颜回坐忘 庄子 大宗师 记载了一段颜回与孔子的对话 说什么是 坐忘 颜回对老师说 自己有了进步 孔子问什么进步 颜回告诉老 师 忘礼乐矣 孔子说 很好 但做得不够 过了几天 颜回又说 忘仁义矣 孔子仍然说 很好 但还做得不够 直到后来颜回说 回坐忘矣 孔子听了后 非常惊奇地问 何谓坐忘 颜回说 堕肢体 黜聪明 离形去知 同于大道 此为坐忘 意思是说 忘却自己的肢体 停止自己的思想 离弃形体 摆脱了 知识和智慧 与大道融为一体 这就叫 坐忘 二 朱熹静坐调息 坐忘被宋明理学家发展为静坐调息 朱熹说 始学功夫 须是静 坐 静坐则本原定 虽不免逐物 及收归来 也有个安顿处 朱熹 调息箴 说 予作调息箴 亦是养心一法 盖人心不定者 其鼻息嘘气常长 吸气常短 故须有以调之 息数停匀 则心亦 渐定 所谓持其志 无暴其气也 箴曰 鼻端有白 我其观之 随时随处 容与猗猗 静极而嘘 如春沼鱼 动已而吸 如百虫蛰 氤氲开阖 其妙无穷 三 心斋 守一与禅定 与儒家的 坐忘 相近 道家 禅宗更是光大了 心斋 守一 和 禅定 等方法 庄子 人间世 提出了 心斋 概念 若 一志 无听之以耳 而听之以心 无听之以心 而听之以气 耳止于 听 心止于符 气 也者 虚而待物者也 唯道集虚 虚者 心斋也 又在 在宥 篇中讲述了 守一 之术 无视无听 抱神以静 形将自正 必 静必清 无劳汝形 无摇汝精 乃可以长生 敦煌遗书 呼吸 静功妙诀 中有 盘脚大坐 和 瞑目视脐 两 句话 前者讲的是怎样去坐 后者讲的是凝神气穴 内视反观 佛 教禅宗在印度瑜伽术和儒道坐忘之说基础上演变出中国式的坐禅 禅 定 方法 同样注重控制呼吸 讲究 观照 四 苏轼的内视坐忘功法 宋代苏轼 上张安道养生诀 描述了 内视坐忘 方法 每夜以子 后 披衣起 面东若南 盘足 叩齿36通 握固 闭息 内视五脏 肺白 肝青 脾黄 心赤 肾黑 次想心为炎火 光明洞彻 下 入丹田中 待腹满气极 即徐出气 唯出入均调 即以舌接唇齿 漱炼津液 这种观想方法 与其他方法不同的是有颜色 默想内视五脏各具其 色 肺白 肝青 脾黄 心赤 肾黑 五 耳听身后定喘穴 很多人练拳时气息很粗 很浊 连呼带喘 如何应对 一方面当然是 要坚持锻炼 因为气喘 气急都是功力薄弱的表现 坚持锻炼 肺 活量增大 身体摄取氧气的能力最强 气息自然会渐渐悠长 另外 如果说捷径的话 就是耳听身后定喘