教育就是雕刻与唤醒

教育就是雕刻与唤醒 教育是探索 是启蒙 而不是宣传和灌输 是平等对话与自由交流 而不是指示和命 令 是丰富知识 而不是统一思想 是尊重和信任 而不是消极防范 每块石头里都有一尊佛 每个学生都是沉睡的巨人 教育就是雕刻与唤醒 给猴一棵树 给虎一座山 与其给鱼一双翅膀 不如给鱼一方池塘 你不能让西红柿 结出苹果来 授之以鱼不如授之以渔 授之以渔不如授之以欲 在传统的课堂教学中 学会 是教师像 搬运工 那样把知识从课本搬到学生的头脑 中 好的 搬运工 可能效率高点 搬的是精华 差的 搬运工 不仅可能搬错运乱 还 可能捡芝麻丢西瓜 会学 呢 是学生掌握着主动权 主宰着课堂 在老师的引导辅助下 学生有独立 思考的习惯 善于发现问题 并能合作解决问题 学生的 学 和老师的 教 有机地结 合起来 学生把掌握的知识技能有效地运用到学习生活的实践中去 教学 教学 就是 教 学生会 学 叶圣陶先生说得更好 教是为了最终达到 不需要教 这是教学理应追求的境界 形象地说 教师应逐渐实现由 抱着学生走 到 扶着学生走 并最终实现 让学生独立行走 一般说来 学会 容易些 而 会学 则相对要难 学会 关注的是结果 会学 重视的是过程 学会认知 学会做事 学会合作 学会生存 自己都不知道 课堂上告诉学生的是错的 此不能为师 把自己知道的告诉给学生 此为庸师 把自己是怎样知道的告诉学生 此为常师 把自己是怎样知道的不告诉学生 而是引导学生去理解 此为良师 引导学生去理解 学生能够超出自己的理解 此乃高师 引导学生去理解 学生能够超出自己的理解 而这种引导以及学生表现出来的结果能指向 学生未来的发展 此乃大师 传统学习方式过分突出和强调接受和掌握 冷落 忽视发现和探索 从而在实践中导 致了对学生认识过程的极端处理 使学生学习变成了死记硬背书本知识 学习成了被动地 接受 记忆的过程 这种学习窒息人的思维和智慧 它不仅不能促进学生发展 反而成为 学生发展的阻力 它把学习建立在人的客观性 受动性 依赖性的一面上 导致了人的主 动性 能动性 独立性不断被销蚀 严重压抑了学生的学习兴趣和热情 影响到了新生一 代的健康成长 因此 提倡以弘扬人的主体性 能动性 独立性为宗旨的自主学习 成为 课程改革的首要目标 建构主义理论 皮亚杰认为 学习是一个积极主动的意义建构过程 根据先前的认知 结构主动地 有选择地感知 加工外在信息 从而改变和重组原有的知识结构 每个学生 的背景知识的不同 也由于每个学生的情感活动的特殊性 所以每个学生对知识意义的建 构也是各不相同的 学习过程不是简单的信息输入 存储和提取 而是新旧知识在学生主 体中双向作用的过程 这个过程是学生主动建构的 是别人无法替代的 评价一节课 一位老师 标杆可以定得很低 就看能否调动起学生学习的积极性 能 否给学生展示的机会 让学生个性得到张扬 学识得到检阅 光彩得到放大 学生普遍在乎自己的形象 在充当小老师的过程中 自然全神贯注 积极投入 竭尽 所能 学生在敢说 能说 会说 愿说中 潜能得到最大限度地发掘 当然 在人数越过 50 的班级中 要想人人都有 表现 的机会 需要分组展示 需要借助黑板 专栏 手抄 报等平台 需要有鼓励评价 文化引领 竞争比拼 还要加强小组建设 利用结对 帮扶 PK 等手段 八仙过海 各显神通 其实 教育教学的所有技巧可以归结为一句话 那就是 相信学生 解放学生 利 用学生 发展学生 美国思想家梭罗给教育下了这样一个充满诗意的定义 如果你在地里挖一方池塘 很 快就会有水鸟 两栖动物及各种鱼类 还有常见的水生植物 如百合等等 你一旦挖好池 塘 自然就开始往里面填东西 尽管你也许没有看见种子是如何 何时落到那里的 自然 看着它呢 这样种子开始到来了 教育即人学 育什么样的人 怎样育人 是不同教育派别的分水岭 有的说 教育的 终级目标是培养独立 自律的学习者 有的说 教育说到底 是自我教育 有的说是 传道 授业 解惑 苏霍姆林斯基说 教育的终极目的应该是向人传送生命的气息 泰戈尔则说 培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀 卢梭有一个著名论点 教育即生长 杜威进而阐释道 这意味着生长本身是目的 在 生长的前头并没有另外的目的 比如将来适应社会 做出成就之类 此言精辟地道出了教 育的本质 按照这个观点 教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长 而不 是强迫青少年接受外来的东西 比如说 智育是发展好奇心和独立思考的能力 而不是灌 输知识 德育是鼓励崇高的精神追求 而不是灌输规范 教育应使受教育者在上学阶段就 感受到学习是幸福而有意义的 并以此为幸福而有意义的一生创造良好的基础 一言以蔽 之 教育的终极目标就是使人幸福 何谓幸福 幸福不是自欺欺人的安慰 故作豁达的解脱 更不是金钱的积累 物质的 叠加 情感的占有 幸福是一种利己而悦人 通透而洒脱 明智而悠然 幸福是为心灵找 到诗意栖居的港湾 为生命找到来去自由的归宿 为他人找到超越苦难的良方 换一个角 度表述 幸福即是有健康的身体 自由的灵魂 适用的物质 人性的尊严和安全的保障 从这个意义上讲 解惑 远没有 解放 更重要 课改专家李炳亭对此有惊人之语 现在的课堂快乐吗 课堂是由无数个 45 分钟组成的 组成 12 年 请问孩子 12 年快不快 乐 上学不快乐走上社会会快乐吗 孩子在传统课堂中失去了创造力 个个都像失去了水 分和生命光鲜的木乃伊 他还把课改比喻为 从油锅里捞孩子 捞晚了学生就 焦 了 焦了就跳楼就自杀 实际想一想 追求幸福的教育就不应该将学生限制在教学内容中 因为学习内容只是工具 如果学生不能在获得这些工具的时候获得快乐 而且不能因为这些工具的获得而使未来的 生活更加幸福的话 我们的教育还有何意义呢 解放 什么呢 解放学生的地位 由听 从到自主 由被动到主动 由应付到牵引 解放学生的思维 由单一到多元 由僵化到灵 动 由守旧到创新 解放学生的课堂 由灌输到探究 由独学到合作 由听记到思考 解 放考试的压制 由选拔到督评 由频繁到简约 由单调到展示 解放教师的苦累 由弄虚 到务实 由作假到求真 由硬塞到盘索 解放学校的压力 由牢笼到乐园 由教室到舞台 由压抑到放飞 解放所谓的目标 由缥缈到实际 由群育到独生 由漠视到尊重 第斯多惠在 德国教师指南 中说过 凡是不能自我发展 自我培养和自我教育的人 也就不能发展 培养和教育别人 这话大有道理 学生不想 鱼 的时候 老师授之以 渔 没大用 可许多老师喜欢把自己的意志强加给学生 无视学生的胃口 一味强调 渔 的重要 硬逼着学生放下球拍去摸 钓竿 这是育人之道吗 要知道大餐固然美味 但不见得人人都爱它 也不一定符合个人的口味 正确的做法首先是把每个学生都看成是有思想 有个性 有品位 有差异的 人 再 逐步培养人的世界观 人生观 学习观 营养观 第三步才是把 大餐 搬到学生面前 让他们去品尝 去挑选 去评价 去烹饪 去享用 在美味佳肴的诱惑下 在人生意义的 指引下 在习惯养成的自觉下 学习就是水到渠成 就是自然而然 就会 无须扬鞭自奋 蹄 遗憾的是现在很多时候教育不重视 育人 不教会 学习 而是把臭鱼烂虾一个劲 地往学生脑子里塞 不管学生有无需要 把活蹦乱跳的孩子硬按在池塘边让他们手持钓竿 呜呼 人 之不存 学 将焉附 学会做人 要给予课堂民主 师者自觉站到 学生公 仆 的地位上 而不是吆三喝四耀武扬威 学会做人 要解放学生思想 鼓励他们质疑 允许有不同答案 而不是统一规范 标准划一 千人一面 学会做人 要崇尚道德 弘扬 真善美 鞭笞虚伪 斥责敷衍 务实求真 学会做人 就是学会与人性的弊端作斗争 与 社会的邪恶想抗衡 与人生的理想共飞翔 真正学会了做人 也就学会了学习 理想课堂应该是点燃学生智慧的火把 而给予火把 火种的是一个个具有挑战性的问 题 让学生走出教室的时候 仍然面对问号 怀抱好奇 当我们把所有的问号放飞到人文 的天空 会由衷地感叹 生命是一个灿烂的历程 教育是要让每一颗心灵都得以智慧的 滋润 是要让每一程人生都充满燃烧的激情 因此 教育不应是 沉重 的 而应是 生动 的 不应是 格式化 的 而应是 多