2012高中历史 4.4《二里头文化中的疑难问题》 新人教版选修5

用心 爱心 专心 1 第第4 4课课 二里头文化中的疑难问题二里头文化中的疑难问题 一 教学目标一 教学目标 知识与能力目标 内容 识记理解运用 过程与方法 情感态度与 价值观 二里头遗址 是夏都还是 商都 二里头遗址 的整体规划 布局 一般村落遗 址与都邑遗 址的区别 图片对比分 析 关注早期人 类社会生活 状况 二里头遗址 的性质 能够复述课 文中的4种观 点 对同一种事 物从不同的 角度观察 结论不同 了解考古发 掘及研究工 作的基本常 多角度看问 题 问题探索考古工作者 科学严谨的 研究作风 谁继承了二 里头文化 掌握二里头 文化和二里 冈文化 人类文明的 传承性 养成探究历 史问题的兴 趣 分析对比 中华文明的 特点是源远 流长 夏朝有没有 文字 熟悉二里头 文化三期陶 器上的刻画 符号 符号 信息 文字之间的 联系 深入体会人 类认识历史 问题的复杂 性 艰巨性 问题探究 中国文字的 由来 二 教材分析和教学建议二 教材分析和教学建议 1 1 知识结构知识结构 2 2 教材分析与教学建议教材分析与教学建议 重点重点 用心 爱心 专心 2 了解二里头遗址研究中的疑难问题 明白它们的现实意义 难点难点 二里头文化与夏文化的对应关系如何 教材内容分析与教学建议教材内容分析与教学建议 本课教材主要从四个方面向学生介绍了我国二里头文化中存在的疑难问题 二里头遗址 是夏都还是商都 二里头遗址的性质 谁继承了二里头文化 夏朝有没有文字 这四个问题 的提出 一方面向学生介绍了二里头文化的考古意义 同时也向学生展示了考古工作者科学 的探究精神 严谨的工作作风 在人类历史发展的长河中 遗留下许多未解之谜 科学家通 过大量艰辛的工作 对历史遗留下的各种痕迹进行了深入细致的探究 为解开这些历史之谜 提供了富有建设性的成果和借鉴 了解这些历史之谜及其探究过程 可以进一步激发学生的 学习兴趣 初步了解解开人类社会发展之谜的方法 有助于理解对人类历史的认识是一个不 断接近真理的过程 本课引言由三个部分组成 第一部分 引用古代文献 竹书纪年 的记载 加上二里头 遗址考古发掘的材料 亮出一家之说 二里头遗址就是夏都斟鄩 这种说法的凭据是什么 有没有道理 它激起学生的好奇心与探究动力 第二部分 明确提出要探究的主要问题 二 里头遗址究竟是夏都还是商都 二里头文化与夏文化的对应关系如何 夏朝有没有文字 把 学生萌发的好奇心引入二里头遗址的考察 引向夏文明的探索 第三部分 列出三个重要的 概念 斟鄩与西亳 夏文化 二里冈文化 科学细致的区分为学生深入认识学习夏文化提供 路径 同时引导学生培养严谨的科学态度和历史创新思维的意识与习惯 第一目 二里头是夏都还是商都 教材讲了三个问题 1 都邑遗址 教材首先明确肯定二里头遗址是都邑遗址 2 判断方 法 一般从遗址中的布局 建筑 设施 工坊四个方面论证说明二里头遗址是都邑遗址 教 材的展示顺序 首先它是经过整体规划设计的古代人类活动场所 这在二里头遗址中有明确 的表现 其次它的居所遗址所反映出当时的建筑规模宏大 雄伟壮丽 这类建筑不是一般平 民百姓的房屋 不是一般的生活建筑 它是王者的活动舞台 都邑的政治中心 宫殿 再 次是宫殿周围的墓穴 水井 道路 灰坑 这里应该是为王者服务的普通民众的生活区 再 其次教材述说了各种布局合理 分工明确的铸铜 制陶 制骨等手工作坊 以上四点足以证 明这个遗址是一处古代某个王朝的首都 以上内容建议由学生概括整理 3 提出问题 夏 都还是商都 二里头遗址究竟是夏朝的夏都斟鄩还是商朝的商都西亳 专家学者各有说法 课文介绍了两种截然相反的观点 有学者认为二里头遗址是夏都斟鄩 另一部分学者认为二 里头遗址是商都西亳 建议教师在此处补充第一种学术观点的具体论述 A 二里头遗址是夏 都斟鄩 夏王朝是中国历史上出现的第一个王朝 据 竹书纪年 记载夏王朝的第三个王 启之后 太康定都斟鄩 史记 夏本纪 云 太康居斟鄩 羿亦居之 桀又居之 斟 鄩在何处 1959年 考古工作者在洛阳辖区偃师二里头进行考古发掘 经碳14测定 其绝对 用心 爱心 专心 3 年代 相当于夏代 距今约有4 000年的历史 是一座大型都城遗址 考古学家认为二里头 文化遗址就是夏代都城遗址 即斟鄩的所在地 夏代的太康 仲康 夏桀曾建都于此 帝 王世纪 记载 太康在位29年 通鉴外纪 记载 仲康在位13年 夏桀在位52年 夏朝都 斟鄩计94年 B 偃师尸乡的商文化遗址是商都西亳 商是中国历史上的第二个王朝 原是夏 的一个诸侯国 商部族活动的主要地区是河南的北部 东部 河北的南部和山东的西南部 汤最后的定居地区是河南东部的商丘 史称南亳 商汤在伊尹的协助下 举兵西进 逼近夏 都斟鄩 夏军纷纷投降 倒戈助商 夏亡商立 商汤攻克夏都斟鄩之后 决定在夏都附近另 建新都 新都建成后 商汤从南亳迁此 史称西亳 1983年 中国社科院在洛阳偃师尸乡沟 大槐树 塔庄一带进行了考古发掘 发现了这座商城遗址 商城总面积为190万平方米 城 内南中部有宫殿遗址 宫城成正方形 大殿之后 有几座宫殿建筑 东西对峙 系王宫所在 地 城内道路纵横 井然有序 城外有环城马路 这座规模宏大的商城 显然是按照都城的 规格建造的 据碳14测定的绝对年代 是商城早期与晚期的城池 偃师尸乡的商文化遗址 就是商都西亳的所在地 到此处建议教师明确告诉学生目前也有一些专家对以上分析有种种 质疑和否定 古书中记载的夏都斟鄩和商都西亳到底在哪里 有待进一步考古发掘研究勘正 第二目 二里头遗址的性质 教材介绍了两个问题 1 遗址层与文化期的对应 二里头遗址有一 二 三 四期 分 别代表二里头文化的一 二 三 四期 2 文化的断代定性 对于二里头的四个文化期 其 文化属性是夏文化还是商文化 考古界中存在着不同的认识 教材介绍了4种看法 一种意 见认为 二里头四期的遗存 因为各期一脉相传 属同一类型 都属于夏代的遗存 第二种 意见认为一 二 三期与四期有较大的不同 前者属夏文化 四期遗存属于商文化 第三种 意见认为二里头的一 二属夏文化 三 四期遗存全属商文化 第四种意见认为二里头的一 期属夏文化 二 三 四期遗存全属商文化 当然还有一些其他的分析 歧异颇多 建议教 师请学生列表比较归纳 归纳项应该包括看法 主张 原因等 通过做学思之窗的练习加深 印象 第三目 谁继承了二里头文化 二里头文化最终发展去向 它被谁继承 表现为什么文化形态 这是二里头遗址考古工 作者力求弄明白的问题 教材在此讲述三个问题 1 二里冈商文化 引入了二里冈商文化的 概念 2 二里冈文化特征 通过与二里头文化比较得出二里冈文化特征 建议教师从以下五 个方面引领学生进行归纳比较二里冈文化特征 A 分布地域 B 碳素测定 C 陶器种类 D 青铜样式 E 墓葬格式 3 继承方式置疑 第四目 夏朝有没有文字 教材讲述了四个问题 1 甲骨文 先从商朝文字入手 明确表述商是有文字的王朝 它 的文字就是甲骨文 建议教师展示几个甲骨文文字 并简单介绍甲骨文 以激发学生对中国 汉字由来的兴趣 2 中国文字应有萌芽期 甲骨文是一种比较成熟的文字 那么按照文字形 成发展的一般规律 在甲骨文成熟以前 应该有一个中国相象文字的萌发期 郭沫若提出的 用心 爱心 专心 4 这一假设引起人们的赞同关注和思考 顺此思路 专家学者提出以下问题 文字萌发过程是 否从夏朝开始 夏朝是否有文字 3 二里头文化三期陶器刻画符号 教材在本目中客观地展 示了二里头文化三期陶器刻画符号拓本 一期2处 三期46件 此处建议教师按以下方式组 织教学 要求学生结合课文内容观察拓片 归纳陶器刻划符号的特点 部位 集中在陶器 口部 方法 烧好后刻上 有一次刻成 有多次刻成 形状 竖道 十字 交叉 井字 等 结论 接近象形文字 4 置疑 它们表达什么意思 是不是文字 目前专家断言 这 些问题的解决为时不远 将为研究夏朝 夏文化 二里头文化提供更多的资料 以上疑问 目前的研究尚未超出推论的范畴 二里头文化与夏文化的关系 仍有待于考 古研究的新成果 例如文字的发现 夏都斟鄩的确定 有专家说 随着二里头遗址勘察发 掘与研究工作的不断深入 它在探索华夏文化的源流 中国早期文明与国家形成上所具有的 重要意义也将进一步彰显 三 教学设计与案例三 教学设计与案例 1 1 教学设计教学设计 二里头遗址是夏都还是商都 一目的教学 应达到两个目的 1 使学生形成二里头遗 址是都邑遗址的基本概念 2 使学生学会都邑遗址的判定 掌握对古遗址功能作用的判断方 法 例如对二里头遗址社会功能的判断 它是都邑还是一般村落民居 根据教材内容 学会 从遗址中的整体布局 宏伟建筑 青铜礼器 生活设施 手工作坊几个方面论证说明二里头 遗址是都邑遗址 使学生获得以下完整的认识 即从建筑基址殿堂式建筑的规模上看 它决 不是普通的民宅 是象征权力或具有祭祀作用的宫殿或宫庙式建筑 大规模青铜器铸造和礼 器等基本要素的存在 显示二里头遗址应该是当时的帝王之都 3 在本目学习中还要让学生 形成细致的探究问题的意识 即在确定二里头遗址是都邑遗址后 应进一步思考的是它与夏 文化存在什么样的联系 通过中国夏朝研究状况 寻觅夏文化的简单介绍 使学生了解并掌 握以下内容 由于夏朝至今没有发现当时的文字和比较完整可据的年代标尺 夏朝是否存在 令人们怀疑 二里头遗址是中国学者在努力寻觅夏文化 力图证实夏朝的存在的过程中发现 的 此后持续四十余年的田野发掘所获取的丰富遗存和信息 为夏文化内涵的研究提供了第 一手的科学资料 从而为夏文化的探索奠定了坚实的基础 由于它所处的年代正是中国历史 上的夏商时期 又由于地处古代文献所记载的夏王朝的中心区域 年代也大体在夏王朝的纪 年范围内 使二里头遗址作为夏时期一处重要都城遗址的学术地位得到一部分学者的肯定确 认 但由于夏商王朝分界没有弄清楚 二里头遗址理所当然地成为目前探索夏文化和夏商王 朝分界的关键性遗址 所以从发现至今 围绕它的争论一直没有停止 它留给人们最大的悬 念是 它是夏都还是商都西亳 关于 二里头遗址的性质 一目的教学 应抓住以下三点 1 知道遗址分期与文化分期 的对应关系 2 使学生了解二里头文化分期争论的焦点及现实意义 争论集中在对二里头文 化性质即所属族属与朝代的认识 归纳起来也有四种主流观点 组织学生讨论归纳四种观点 向学生介绍学术动态 夏商周断代工程以后 二里头文化的主体为夏人遗存的观点逐渐为大 多数学者所接受 学术界也都倾向于认为二里头是夏王朝中晚期的都城之所在 3 向学生展 示专家学者具体的论证过程 使学生对考古研究有初步的了解 用心 爱心 专心 5 谁继承了二里头文化 一目的教学 应注意以下三点 1 使学生形成概念 文化特征 及文化的传承发展 2 知道二里头文化的特征 其中 二里冈文化特征 可由学生分小组讨 论归纳 3 了解二里冈文化 关于 夏朝有没有文字 一目的教学 应注意 1 使学生形成以下概念 商朝是有文字 的王朝 甲骨文是商朝沉默的历史的见证 但甲骨文不是中国文字的最初源头 汉字的最初 萌芽在哪里 什么模样 学生应该带着这些问题关注二里头遗址和夏文化的研究 2 了解甲 骨文 认识甲骨文 3 了解二里头陶器的刻画符号 教学案例教学案例 案例一案例一 学习二里头遗址是夏都还是商都时 用实物投影 或计算机 或幻灯介绍两幅 图片和两则古代文献资料 图一 二里头遗址平面示意图 图二 河姆渡遗址示意图 材料一 据 竹书纪年 记载 夏王朝的第三个王 启之后 太康定都斟鄩 史 记 夏本纪 云 太康居斟鄩 羿亦居之 桀又居之 材料二 史记 殷本纪 正义云 亳 偃师城也 汤即位居南亳 后徙西亳也 汉书 地理志 云 汤即位居南亳 后徙西亳在偃师西十四里 又云 河南偃师为西 亳 帝喾及汤所都 盘庚亦徙都之 竹书纪年 载 汤居西亳 仲丁元年辛丑即王位 自亳迁于嚣 史记 殷本纪 又载 帝盘庚之时 殷已都河北 盘庚渡河南 复居成汤 之故居 又云 帝庚丁崩 子帝武乙立 殷复去亳徙河北 设问 二里头遗址是王朝都邑还是一般民居 它是夏都斟鄩还是商都西亳 教学 教师学生共同研究图片 材料 课文进入第一目学习 案例二案例二 学习二里头遗址的性质时 用实物投影 或计算机 或幻灯向学生展示专家学 者具体的论证过程 使学生对考古的文化分期研究有初步的了解 使学生不但知道二里头文 化的四种分期 还知道某一种观点使用的论据论证 从而学会分析 邹衡先生主张整个二里头文化都应属于夏文化 其主要理由是 材料一 1 年代相符 他首先论证了现已发现的郑州商代城址就是商初的汤都亳邑 因此压于商城之下的二里头文化在相对年代上理应属于夏代文化范围 材料二 2 二里头文化有自己独具的文化特征 这种特征表现在礼器方面与二里冈文 用心 爱心 专心 6 化有明显的不同 邹先生说 二里头文化出土礼器以 觚 爵 盉则比较常见 而且经常成 套出现 早商 即二里冈文化 文化中 很少见到盉 而斝则是常见的 由此看来 觚 爵 盉与觚 爵 斝这两种不同的组合 应该是代表了夏 商两种文化不同的礼俗 这里主要 不同点在于夏用盉而商多以斝为礼器 邹衡 夏商周考古学论文集 试论夏文化 文物出版 社1980年版 又见 关于探讨夏文化的几个问题 文物 1979年3期 案例三案例三 学习谁继承了二里头文化时 用实物投影 或计算机 或幻灯向学生展示二里 头陶器2件 二里冈陶器2件 让学生找出两者的相同和不同之处 由此说明两者的文化元素 的继承关系 分别概括出二里头陶器的文化特征 二里冈陶器的文化特征 二里冈期商文化的直接先驱 但也有人不同意上述看法 认为在同一地区内 时间较晚 的文化接受和融合较早文化中的一些因素是正常的现象 从二里头文化与河南龙山文化及二 里冈期商文化之间的文化特征的差异等方面看 用一脉相承的说法无法解释 二里头文化应 该另有渊源 使学生明白 考古学家要充分利用田野考古的丰富材料 超越文献的束缚 启示新的历 史问题 创造古史研究的新境界 要设法解决只有他们自己才能提供的证据和问题 努力重 建和史籍记载完全不同的历史进程 以自己的研究成果成为提供历史新知的源泉 他们更要 关注文明和国家起源消失的原因 即文明兴衰的因果关系 试图了解世界不同地区早期国家 在政治 经济和社会结构方面的共性和个性 案例四案例四 学习夏朝有没有文字时 用实物投影 或计算机 或幻灯向学生展示2幅图片 2幅材料进入本目学习 图片一 二里头遗址出土的陶器上二十多种刻画符号 二里头文化时期是否出现了文字 目前尚不能肯定 一些遗址出土的陶器上一再发现有 刻画的符号 记号 已知有二十多种 其中有的可能就是原始文字 但还有待进一步研究 这一文化的乐器有陶埙和石磬两种 此外 还见有卜骨 大多用猪 牛等动物的肩胛骨 上 有灼痕 这些遗物可从一个侧面反映奴隶主贵族的精神生活 目前发现二里头文化陶器刻画 符号达几十种 其中有的造型十分接近商代的甲骨文 不排除属于文字的可能 二里头文化 艺术品多见陶塑 有蛤蟆 羊 龟 龙 鱼 蛇 猪 狗 乌等造型 陶刻有人像 饕餮纹 蛇纹 鱼纹 几何形等图案 其中有一片陶器残片上刻有两条蛇 龙 的形象 巨眼 利爪 身上饰有鳞片 图片二 甲骨文字 材料一 干支纪年纪日法 孔甲 胤甲 履癸帝王名 中国传统的干支纪年纪日法 起源是很早的 夏代末期的帝王有孔甲 胤甲 履癸 桀 等 都用天干为名 说明当时用天干作为序数已较普遍 用心 爱心 专心 7 材料二 夏代的历法 夏小正 关于星象 气象 物象内容若干 夏历是我国最早的历法 当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份 夏历就 是以斗柄指在正东偏北所谓 建寅 之月为岁首 保存在 大戴礼记 中的 夏小正 就 是现存的有关 夏历 的重要文献 它按夏历十二个月的顺序 分别记述每个月中的星象 气象 物象以及所应从事的农事和政事 它在一定程度上反映了夏代农业生产发展水平 保 存了我国最古的比较珍贵的科学知识 经过对二里头文化陶器刻画符号 干支纪年纪日法 夏小正 历法的归类研究 有学 者推论夏的文明存在 夏的文字也存在 四 问题解答四 问题解答 学思之窗学思之窗 引文中的观点与本页四种看法中的哪一种最为接近 解题关键 熟悉课文中介绍的二里头文化的4种分期方法 思路引领 把材料中的观点与本页四种看法相对应 答案提示 引文中的观点与本页第四种看法最为接近 探究学习总结探究学习总结 本课测评 1 龙山晚期 二里头文化和二里冈文化的陶器 存在许多相似之处 这说明中华文明的 什么特点 解题关键 文化因素的继承性 思路引领 有相似说明有继承 答案提示 这说明中华文明的特点是 源远流长 先后继承并发展 2 学习本课 你认为二里头遗址研究中最难的问题是什么 解题关键 二里头遗址考古研究中最根本的问题就是最难的问题 思路引领 二里头遗址性质的划分 用心 爱心 专心 8 答案提示 我认为二里头遗址研究中最难的问题是二里头遗址性质的划分 它关系到夏 商的分期 关系到二里头遗址它是夏都斟鄩还是商都西亳 只有等更多的考古材料的出现才 能解决问题 江苏省南京市第一中学 焦洁 五 资料与注释五 资料与注释 1 1 原始资料原始资料 夏朝遗迹夏朝遗迹 夏朝文化遗址 迄今还没有得到确实的证明 本节所说 只是一种假设 符合事实与否 有待于更多的地下发掘 山东济南附近龙山镇的城子崖 曾发现大量古文化遗物 其中有石器 陶器 骨器 蚌 器及角器 陶器有白 灰 黑 红 黄等色 以漆黑发光 亮黑 形制精美 陶片薄如蛋壳 而又坚硬为特征 凡与城子崖遗物同一系统的文化 统称为龙山文化或黑陶文化 龙山文化分布的区域很广 东起山东 西至陕西 北至辽东南部 南至浙江 已经证实 确为龙山文化的遗址约有二十余处 日后可能有更多的发现 特别是夏朝作为根据地的西部 地区 据传说 有虞氏 夏后氏都尚 上 黑 孟子 说 舜陶于河滨 黑陶当是舜的新创 造 禹部落本在西方 文化应属仰韶系统 但并不妨碍夏人尊尚黑陶为贵品 韩非子十过篇 说禹作祭器 墨染其外 而朱画其内 城子崖遗物中正有一种表面漆黑 里面红色 叫做 亮黑红的陶器 传说夏有城郭叫做邑 城子崖遗址环绕着长方形的板筑城墙 南北约四百五 十公尺 东西约三百九十公尺 住房多在城内 夏朝在东方有不少与国和同姓国 同姓昆吾 就是其中最强的一国 东部地区有比较发展的龙山文化 与传说似相符合 夏朝后半期的社会情况 从龙山文化遗物推测如下 农业相传 夏小正 是夏朝的历书 夏帝有胤甲 孔甲 履癸等名 当是农业知识提高 了一些 发明节气和干支纪日法 不过龙山文化遗址里只有石斧 石刀 石铲及蚌锯 蚌刀 蚌刀形状近似镰刀 农业工具还看不出有什么显著的进步 畜牧业城子崖遗址积有大批零整的兽骨 其中以狗骨猪骨为最多 马骨牛骨次之 想见 当时畜牧业与农业比较 畜牧业似更重要些 制陶黑陶多为轮制 陶器常见的有盆 盘 碗 罐及豆形器 鼎形器 獻形器 甑形器 鬲形器 鬶形器等 陶器种类的繁多及制陶技术的精工 说明龙山文化显然高于仰韶文化 用心 爱心 专心 9 纺织城子崖遗物有骨梭与陶制纺轮 骨梭的应用 对纺织是一个进步 卜骨城子崖遗址发现十六块卜骨 都带钻痕 推想当时可能有一种叫做巫的人 脱离生 产劳动 从事祭祀与文化事务 文字的发明是人类社会由野蛮时代转移到文明时代的一个重要标志 夏朝文字还没有发 现 按照殷墟文字已经达到的程度 上推夏朝已有原始的文字 似乎也是有一些理由的 范文澜 中国通史简编 第一编 2 2 课文注释课文注释 二里头文化的去向问题二里头文化的去向问题 在许多二里头文化遗址中 发现有二里冈商文化层叠压着二里头文化层 特别是几处较 大的遗址 如河南偃师二里头 巩县稍柴 荥阳西史村 郑州商城 新乡潞王坟 河北磁县 下七垣和山西夏县东下冯 二者的分布地域是大致相同的 在地层上也是紧密相连的 二里 头遗址三 四期文化与二里冈下层文化有许多相似之处 二者测定年代方面也是非常接近的 因此 在探索二里头文化的去向问题时 二里冈商文化是一个重要对象 在文化面貌上 二里头文化与二里冈商文化也存在着明显的承袭关系 这在陶器上表现 得十分突出 这里以二者年代较为接近的二里头遗址四期和二里冈下层商文化为例说明 二 里头遗址四期 以下简称二里头四期 与二里冈下层商文化的陶器都以泥质灰陶和夹砂灰陶为 主 红陶极少 基本不见褐陶 磨光陶只占一部分 二者陶器的烧制火候均较高 陶质坚硬 陶色均匀 器物种类也大体相同 二者都有鼎 鬲 甗 甑 豆 盆 簋 觚 爵 斝 盉 大口尊 盂 瓮 缸 刻槽盆和器盖等 器物形态也基本相似 二里头四期陶器的特点是平 折沿趋于绝迹 以卷沿为主 新出现一部分敞口器 有的颈部较长略显小肩 流行圜底和凹 底 袋足器增多 新出现一部分平底器 二里冈下层商文化的陶器基本不见平折沿 以卷沿 和敞口为主 颈部较长 肩部突起 平底 袋足器和圈足器较多 圜底器数量也不少 二者 的纹饰种类也大致相同 流行绳纹 附加堆纹 器物内壁也往往拍印麻点 其他还有压印花 纹和刻画花纹 值得注意的是 二者大口尊口部的刻画符号 几乎完全一样 二里冈商文化的青铜器是从二里头文化发展来的 二者共有的器类有刀 锛 凿 锥 鱼钩 戈 钺 镞 爵 斝和铃 二里头遗址三 四期的青铜器 有的以单范铸成 有的是 多范合铸 锛和凿不见銎口 为早期铸造工艺的特点 一部分器表留有范痕 整修较差 爵 足长短粗细不同 个别部位留有范块 容器素面无纹 另一部分器表整修较好 器形稍显工 整 爵鋬面镂空 容器表面有简单花纹 戈内铸有凸起云纹 二里冈商文化的青铜器表面整 修较好 器形均较工整 较早的花纹有弦纹 目纹 双线人字纹和单线饕餮纹 较晚的花纹 有复杂的饕餮纹 夔纹 涡纹 乳钉纹 连珠纹和十字形镂孔等 而且出现扉棱和突起的动 物头形等装饰 表明二里冈商文化的铸造工艺有了长足的发展 关于这些青铜器的合金问题 经电子探针分析 二里头遗址的3件标本平均含铜91 85 锡5 55 含铅量不足5 虽 属青铜 但锡 铅含量偏低 郑州商城的5件标本平均含铜80 33 锡5 铅11 09 含 用心 爱心 专心 10 锡量不变 而含铅量显著提高 说明这时已采用铜 锡 铅三元合金 较二里头文化有了显 著的进步 郑州商城 湖北黄陂盘龙城等二里冈商文化城址与二里头遗址三 四期的宫殿建筑 下 面都有牢固的夯土基座 四周附设一周回廊 正殿居于中间 上面是四面坡式的屋顶 墙壁 中埋设木骨 殿外有廊柱及挑檐柱支承房顶 特别是廊柱的埋置 大小 间距都几乎完全一 样 这充分说明 三处城址的宫殿建筑 无论是形制结构还是建筑方法都是相同的 二里头 遗址第一号宫殿四周有22根廊柱 东西长约32米 南北宽约14米 盘龙城 F2宫殿四周有43根 廊柱 东西长约38 2米 进深约11米 与二里头遗址第一号宫殿的规模 结构十分相似 郑 州 C8G15宫殿北面一排廊柱有27根 基座东西长65米 南北宽13 6米 面积比二里头遗址第 一号宫殿增大许多 在建筑形制 结构方面较后者都有了较大的发展 二里头遗址三 四期的墓葬与二里冈商文化的墓葬也是基本相同的 都包括有中型和小 型两种形制 二里头遗址三 四期的中型墓为长方形土坑竖穴墓 南北向的居多 东西向的 很少 墓坑长2米余 宽约1米 墓底有二层台 中部有棺室 室内有硃砂层 均为单人葬 仰身直肢 头向北 面向上 随葬器物有铜爵和陶盉各1件 铜戈 铜钺 玉戈 玉柄形器 绿松石饰等数量不一 而散见各墓 二里冈商文化的中型墓一般长2 3米 2 9米 宽1米 1 4 米 较二里头遗址三 四期的同类墓稍大 墓底也有二层台和硃砂层 葬式也与二里头遗址 三 四期的同类墓相同 一般随葬铜爵和铜觚各1件 铜鼎 铜斝 铜戈 玉戈 玉柄形器 绿松石饰 蚌器 象牙器等数量不等 而散见各墓 数量较二里头三 四期的同类墓略多 一般墓底有一腰坑 内有狗骨架1具 二者的小型墓也基本相同 长一般不超过2米 宽约 0 6米 墓底不见二层台和腰坑 有硃砂层的很少 葬式同于中型墓 随葬品主要是陶器 二里头遗址三 四期有觚 爵 角 盉 尊 豆 盆和罐等 二里冈商文化有爵 斝 壶 鼎 鬲 豆 杯和盆等 二者略有不同 关于二里头文化与二里冈商文化的沿袭关系 不仅在陶器 铜器 宫殿建筑和墓葬等方 面可以得到证明 在其他遗迹和遗物方面也可得出相同的结论 在此不一一列举 以上情况表明 灭夏之后新建的商王朝在很多方面承袭了夏王朝的文化因素 这种后代 王朝沿袭前代王朝的某些先进的文化因素 并在此基础之上发展创新 从而形成既与前代王 朝文化有相似之处 而又具有独自特点的本王朝的文化 在我国历史上是屡见不鲜的 偃师二里头1959 1978年考古发掘报告 第394 396页 3 3 学术观点学术观点 二里头文化一 二期是夏文化 而三 四期是商文化二里头文化一 二期是夏文化 而三 四期是商文化 说说 殷伟璋认为 二里头遗址划分的四期遗存 反映这一文化曾延缓了相当长的时间 但4个不同时期的遗物所反映的文化特征 不仅给人以持续发展的概念 在文化面貌上还给 用心 爱心 专心 11 人以经历着某种变革的印象 这种现象集中表现在第三期遗存中 而 二里头文化第三期 遗存并不是很单纯的 既有原来就在这里发展着的以一 二期为代表的文化遗存 又有这 一时期新出现的一组文化因素 这组文化因素后来突出地表现于二里冈商代文化中 可能便 是商文化 从二里头文化的发展过程来看 从第三期起 新的一组文化因素的突然出现 显然是外来的因素 而且是一个强大的新因素 二里头一 二期文化在经历了很长一段时期 的发展之后 因它的出现而受到抑阻以至融合 二里头遗址的丰富遗迹和遗物所反映的古 都面貌和文献中有关商汤都亳 偃师 的记载相勘校 二里头遗址与西亳说的地望是一致的 二里头三期遗存可能为汤都亳的遗迹 联系到汤伐桀 商灭夏的历史事件 或可说明第三期 遗存中出现变化的原因 因而 这个早于商代 因商代文化的出现而受阻以至被融合的 在传说夏人活动地域内发展起来的具有一定特征的二里头下层文化 有可能就是我们探索中 的夏文化 或可说是夏代后期文化 方酉生则进一步将古文献记载和考古发掘成果相结合 论定 偃师二里头遗址就是商汤建都的西亳 因而 认为二里头文化的第三期就是商汤建 都西亳时期的早商文化 而第一 二期文化 则应该是早于早商的夏代晚期文化 二里头 文化的第一 二期在时间上晚于河南龙山文化 但与河南龙山文化的承继关系是相当清楚的 而 河北磁县下潘汪遗址的河南龙山文化晚期 经14C 的测定 距今4 050年上下 属夏积 年之内 对传说的禹都阳城附近的王城岗遗址进行了发掘 出土遗物属于河南龙山文化晚 期 这又从另一角度证明河南龙山文化 至少其晚期 是属夏代文化的 持此种意见的还 有安金槐和杨育彬 安金槐认为 河南西部一带的二里头晚期是属于商代文化范畴 而二 里头早期有可能是属于夏代的文化范畴 关于二里头早期文化遗存的来源问题 从河南西 部一带的初步发掘中 已经获知就是从河南龙山文化晚期发展而来的 在临汝煤山遗址 登 封王城岗遗址和洛阳矬李遗址的发掘中 发现二里头早期文化层直接叠压着属于 河南龙山 文化 晚期的 煤山一期 的文化层 所以说 河南西部一带的河南龙山文化中晚期 煤山 一期和二里头文化早期的文化遗存 都可能就是夏代的文化遗存 杨育彬 从考古发掘资 料来看 二里头一 二期文化与三 四期文化之间 是有明显差别的 这种不同 显示了 二者之间发生过某种变革 结合一些文献来看 我们认为这种变革正是成汤自东向西灭掉夏 而建立了商王朝的反映 从这时起 二里头已成了商代的第一个都城 亳都 也就是史书 里记载的 西亳 因此 二里头三 四期文化是属于汤灭夏后建都西亳的早商文化 里面 既包括了灭夏以前的先商文化 又包含了夏亡国后留下来的夏代文化 从考古材料分析 二里头一 二期文化对于延续五六百年的夏代来说 并不是其最早的文化 二里头一 二期文化是由河南龙山晚期文化发展而来的 正是 以临汝煤山一期为代表的河南龙山晚 期文化 已经进入了初期阶级社会 这与夏王朝的形成和发展是大致相符的 李仰松也认 为河南龙山文化的 王湾类型是夏文化早期 二里头一 二期是夏文化晚期 从第三期以后 属早商文化了 二里头文化一至四期为夏文化二里头文化一至四期为夏文化 说说 此说的倡导者邹衡先生 是 汤都郑亳说 论者 他主张 郑州商城本身属最早的商年 而商城之下的诸文化层的下限乃属夏年 为 确证二里头文化就是夏文化 则还要在二里 头文化本身的诸特征中去寻找直接的证据 特别要在古籍中去寻找印证的材料 他考证出 二里头文化中与商 周文化不同的独具特征的灌器封口盉 为 灌器中夏器鸡彝 因而 二里头文化既然以盛行鸡彝为其最突出的特征 则其文化性质为夏文化 应该不会有什么 疑问了 二里头文化 一至四期全属一种文化 并指出学者认为二里头文化早期为夏文化 用心 爱心 专心 12 晚期为商文化的意见 是立足于西亳说的 而这里的商文化实指早商文化的早期 他认为 早商文化二里冈型是从先商文化南关外型直接发展来的 南关外型是从辉卫型而来 辉卫 型又是从漳河型而来 原来 商文化是来自古黄河西边的冀州之域 是沿着太行山东麓逐 步南下的 在郑州地区初次与居住于黄河以南古豫州之域的夏文化 二里头型 相遇 并受到 影响 最后进入夏文化的中心 伊洛一带 商文化终于代替夏文化 对河南龙山文化晚期为夏文化的主张 邹衡不以为然 他认为 各种类型的龙山文化都 不能称为夏文化 河南龙山文化是夏朝以前的一种原始社会文化 它与阶级社会的夏文化在 文化面貌上存在着质的不同 因此 龙山文化与夏文化并不是一个概念 郑杰祥则论证了 这批带 亳 字陶器的发现 进一步证明现在郑州所发现的巨大规模 的早商时期城址 应该就是商汤亳都的遗迹 因而这就确定了郑州商城之下叠压的 洛达 庙期 遗存 即后来所正式定名为二里头文化的遗存 应早于二里冈下层文化 二里头文化 虽然可分为四期 但 二里头文化是属于一脉相承的同一类型的文化 应该全部属于夏代文 化 二里头三期发现的大型宫殿基址 所处的时间和地点都与文献记载的夏王朝有着密切 的关系 它可能就是夏王朝奴隶制社会形态的真实写照 因此 二里头三期遗存上承二里 头一 二期文化 下接二里头四期文化 处于整个二里头文化的繁荣时期 也或者反映着夏 王朝自 少康中兴 以后社会政治 经济全面发展的阶段 陈旭则认为 从今天考古发掘的情况来看 二里头遗址 从早期延缓到晚期 都是同 一种文化 也就是夏文化 因此 二里头遗址是夏代后期都邑所在地的可能性是比较大的 经过对河南龙山文化材料的分析表明 可能已经孕育着一定的阶级关系 但还不是阶级 社会 更不可能产生国家 因而从社会性质来看 它不是夏文化 王湾类型和煤山类型 文化是二里头文化之源 二里头文化是夏文化 则王湾 煤山类型文化是先夏文化 吴汝 祚则认为 不论从煤山类型文化分布的地域来看 或者从绝对年代来看 煤山类型与夏代 的疆域和夏的早期年代均相符合 所以 我们说 煤山类型就是夏文化 煤山类型文化再 向前发展 就是二里头遗址的第一期文化和第二期文化 在二里头第四期文化时 这种新 出现的器物 比二里头第三期文化有了发展 但是从物质文化的主体来说 仍旧是二里头第 一 第二期文化的延续 不过是吸收了新的商文化因素 约当夏末商初时期 我们仍旧把 它归属于夏文化 此外 佟柱臣也认为 二里头文化成为一个单一文化体系 而与二里冈 期商族文化相区别 也不是毫无根据的 而二里头一期到四期 东下冯早期 均在夏积年 之内 因此二里头文化是探索夏文化的非常有希望的对象 许顺湛指出 要确定具有 代表性的夏代文化 或先商文化 只有在各自的中心地带才有可能 因而 夏王朝的文化 是以嵩山为中心的豫西地区为基地 先商文化在那里独立的存在是没有条件的 同样 先商 文化的中心地区 夏代文化在那里独立存在也是没有条件的 因此主张二里头四个时期文 化都是夏代文化是正确的 二里头文化是煤山类型龙山文化的继续和发展 它们共同分布 在夏王朝的中心区域 它们延续的时间基本上与夏积年相符合 因此说我们要探索的夏代文 化就是煤山类型文化和二里头文化 二里头一至三期为夏文化 四期为商文化二里头一至三期为夏文化 四期为商文化 说说 孙华分析了二里头文化四期的材料后认为 二里头文化真正起了较大变化的是二里头四期 用心 爱心 专心 13 前三期的文化正在被新的文化因素逐渐融合和代替 根据各方面的情况分析 似把二里 头前三期归入夏文化 第四期归入早商文化的可能性为大 论定二里头文化 经历了相当 长的发展过程 在二里头文化三期发展到高潮 这一时期 在文化面貌上与商文化不同 可 能就是历史上夏代的文化遗存 其后 在二里头文化四期 由于一种新的文化因素的出现 这种文化被逐渐融合 根据二里头遗址中出现的宫殿基址 结合古文献中关于夏都的记载 二里头遗址很可能就是夏都的一处 我国的奴隶社会 也可能从这时就开始了 田昌五先 生虽然 认为该遗址的一 二 三 四期均属夏文化 但与二里头文化一至四期为夏文化 的意见略有不同 唯第四期当在夏朝灭亡之后 绝对年代当是商初 就是说四期为夏文化 在商初的遗留 犹如河南龙山文化遗留到夏初一样 虽然二里头三期和一 二期之间文化 面貌有差别而且相当显著 但 这差异仅仅因为三期是王都的遗址 二里头文化当是从少 康复国后发展起来的 而且二里头三期还可能是桀都斟鄩 因而在夏桀灭亡后到四期就变 成灰坑和墓地了 因此 如果就夏朝而言 它开始是在河南龙山文化发展的基础上建立的 在开国后的社会动乱期间继续保留着河南龙山文化 直到少康中兴前后才创造出二里头文化 二里头一期文化为夏文化 二期以后为商文化二里头一期文化为夏文化 二期以后为商文化 说说 此说的最早提出者是孟凡人 他