关于《读书的境界》阅读答案汇总

关于关于 读书的境界读书的境界 阅读答案汇总阅读答案汇总 读书的境界 书是人类的精神食粮 自古以来 读书人都把书视为自己生命的 全部 好书悔人不倦 这是人类文明有史以来一个颠扑不破的真理 然而 读书是要有境界的 一个目不识丁的幼儿 会翻来覆去的看着他喜欢的一本连环画而 不知疲倦 这是他的读书境界 一个学生 会在强烈的求知欲下泡 在书店里流连忘返 这是他能达到的读书境界 而一位老人 会在 冬日温煦阳光的照耀下 坐在椅子上静静的阅读有如他一生记录的 书籍 他会因此感受到人生的幸福和满足 这是他生命之端的一种 读书境界 故有人云 少年读书 如隙中望月 中年读书 如庭 中望月 老年读书 如台上玩月 不同年龄的不同阶段 不同人 生的不同经历 都会有不同的读书境界 但有一点是相同的 那就 是喜爱书 崇拜书 常读书 也是一种读书的境界 人若要不断长进 就要不断地读 书学习 探求新知识 吸取书中的营养 正如清人萧抡所说的那样 人心如良苗 得养乃滋长 苗以泉水灌 心以理义养 一日不 读书 心臆无佳想 一月不读书 耳目失精爽 意思是说 人心 和禾苗一样 得到养分才能生长 禾苗用泉水灌溉 心智用道理陶 冶 一天不读书 心中便没有好想法 一个月不读书 连耳朵眼睛 也失去了原来的清爽 读书要有一定的境界 还要会读书 一本书并非皆是精华 满世 界的书也并非都是精品 这就要求读书的人能够辨明是非 善于思 考和分析 吸取书中真正的精华所在 做到这一点 那就是一种已 经被升华了的读书境界 孟子说 尽信书不如无书 宋儒张载 说 读书先要会疑 于不疑处有疑 方是进矣 说的就是这个 意思 孔子曾说 古之学者为已 今之学者为人 这句话也说出了读 书人所追求的两种不同的境界 古之学者为已 是说读书人要 把看作提升自己修养与心志的途径 刻苦而努力地求索 追求 博 闻而强志 胸襟宽广 以 先天下人之忧而忧 后天下之乐而乐 的廓大胸怀为他人造福 同时提高自己的人生境界 可是 孔子也 批评 今之学者为人 的浮躁与虚妄 他所说的 今之学者为人 是说读书人的读书纯粹是为了装点门面 哗众取宠 鲁迅先生也曾 讽刺过那种 为人 而读书的所谓 文人 他说 他们其中的一 个特征是 必有个雅致的书斋 背后有几大排漂亮的书橱 橱中摆 满了精装的典籍等 可是 他们真的认真读书了么 真的认真思考 了么 读书若没有高尚的情操 便不免要落到为人的俗套里 即使读了 书 也不能致用 致知 即用不到正地方和一知半解而已 读书之 乐何处寻 数点梅花天地心 没有幽静的心灵和清明的神智 你怎 么能获得经典中的真谛 又怎么能用优秀的文化和高雅的灵魂之光 来陶冶自己 洗礼自己 读书可以改变一个人 读书能够让人开阔视野 令人胸怀大志 让人更为热爱生活 越是知识更新快的时代 读书就越有讲究 越 是需要知识的年代 读书也就越需要境界 真正的读书人 是以自 己全部的身心 从一本本书的字里行间 找到与自己心灵共鸣的所 在 最终达到一种只有自己才能够体会得到的精神的升华 所以说 崇拜书 常读书 会读书 有高尚的情操 这才是一个读书人必 须拥有的读书境界 16 第一段加点词 悔人不倦 中的错别字是 正确的写法是 2分 17 第二段划线句 少年读书 如隙中窥月 中年读书 如庭中望月 老年读书 如台上玩月 运用了 的修辞方法 其作用是 5分 18 下列理解正确的一项是 3分 A 第一段划线句中的这是指自古以来 读书人都把书视为自己的生 命的全部 B 第二段划线句中的这是指一个目不识丁的幼儿 会翻来覆去地看 着他喜欢的一本连环画而不知疲倦 C 第四段划线句中的这一点指的是读书人要能够辨明是非 善于思 考和分析 吸取书中真正的精华所在 D 第 段划线句子中的 这句话 是指 古之学者为己 19 第 段主要运用了 的论证方法 证明了 的观点 根据本段的论述 请列举一个 古之学者为己 的事例 并作简要分析 7分 本试卷上出现的事例除外 20 本文的论点是 3分 参考答案 16 悔 1分 诲 1分 17 比喻 1分 排比 1分 形象地 浅显地论证了不同人生的不同阶段 不同人生的不同经历 都会有不同的读书境界 增强了语势 3分