七年级语文上册 20《虽有佳肴》教案 （新版）新人教版.doc

虽有嘉肴 课 题虽有嘉肴课时一课时课 型新授型修改意见教学目标1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。教学重点1 积累重要文言字词2 理解文中所蕴含的道理。教学难点理解文中所蕴含的道理学情分析文言基础较差，对个别字词不理解。学法指导朗读法 交流法教 学 过 程教学内容教师活动学生活动效果预测（可能出现的问题）补救措施修改意见1、 导课1、古人常读的四书五经指的是什么书？明确：“四书”为论语孟子大学中庸。 “五经”是诗经尚书礼记周易春秋。2、书法欣赏：老师创作的书法虽有嘉肴内容就出自“五经”中的礼记学记篇。二、预习检测 1、给下列红字注音： 嘉（ji）肴（yo） 自强（qing） 兑（ yu ）命 学（ xio ）学半 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽（即使） 旨（甘美） 至道 （最好的道理） 善（好处） 困（不通 理解不了） 是故（所以） 自强（自我勉励） 自反（自我反省） 故曰：教学相长 （教和学互相促进） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ （教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。）3.礼记简介： 礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 学记是礼记中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。 三、朗读课文，疏通文意 1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。 3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。四、当堂检测（解释加粗字，并翻译全句，每生一句） 1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也 3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。 5、知不足，然后能自反也； 6、故曰：教学相长也 知困，然后能自强也 7、其 此之谓也 明确：（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”五 熟读成诵六 拓展延伸七布置作业一 导课1、古人常读的四书五经指的是什么书？明确：“四书”为论语孟子大学中庸。 “五经”是诗经尚书礼记周易春秋。2、书法欣赏：老师创作的书法虽有嘉肴内容就出自“五经”中的礼记学记篇。二.礼记简介： 礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，三、朗读课文，疏通文意 1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？中“教学相长”就出自本文。 四、拓展延伸（备用） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：主。） 译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。尚书兑命篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！五、布置作业 1、背诵课文。 2、完成课后练习与课时特训。 一 预习检测 1、给下列红字注音： 嘉（ji）肴（yo） 自强（qing） 兑（ yu ）命 学（ xio ）学半 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽（即使） 旨（甘美） 至道 （最好的道理） 善（好处） 困（不通 理解不了） 是故（所以） 自强（自我勉励） 自反（自我反省） 故曰：教学相长 （教和学互相促进） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ （教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。） 二、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。 三、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。四、当堂检测（解释加粗字，并翻译全句，每生一句） 1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也 3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。 5、知不足，然后能自反也； 6、故曰：教学相长也 知困，然后能自强也 7、其 此之谓也 明确：（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”五、熟读成诵（比一比，看谁背得快。）1 可能对个别字词不是很理解2 对文言文的朗读节奏不是很清楚。3 不能总结课文所揭示的道理。1 结合课下注释和参考书弄懂文中词语的意思。2 多读。老师可 示范朗读。3 小组合作，在小组合作中解决个别问题。板书设计 嘉肴 食 旨 学 知不足 自反 学习重要性 教学相长 学 学半 至道 学 善 教 知 困 自强参考书目及推荐资料教学优化设计教师用书语文练习册教学反思这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。 按教学设想，一节课能完成教学目标，但实际上没有完