西师大版四校2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷C卷.doc

西师大版四校2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 从北斗环绕到嫦娥奔月，从神舟起航到天舟穿梭，中华民族的航天梦，_的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志， _的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。正如习近平总书记在新年贺词中说的那样，“我们都在努力奔跑，我们都是_人。”A . 承载 积攒 追赶B . 承接 积攒 追梦C . 承接 积蓄 追赶D . 承载 积蓄 追梦2. （2分）下列句子修改个正硝的一项是（ ） A . 香港学员与广州优秀大学生一起来到社区家庭服务中心，探望外来工子女和他们的生活状况。（将“探望”改为“探访”）B . 目前，我国发现的时间最早的青铜制品，是在甘肃东乡林家1977年出土的青铜。（将“1997年”移至“是”和“在”之间）C . 爱国是检验一个人品格高尚与否的试金石，也是评价一个人道德感情操的重要标准。（在“爱国”前加“是否”）D . 气象监测结果表明，我国多个地区出现干旱的原因，主要是因为气温持续升高、降水量明显减少。（删掉“的原因”）二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）古诗文默写。 （1）_，志在千里。（曹操龟虽寿） （2）相顾无相识， _ 。（王绩野望） （3）_？松柏有本性。（刘桢赠从弟） （4）月下飞天镜，_ 。（李白渡荆门送别） （5）崔颢的黄鹤楼中表现游子思乡的诗句是 _？_。 （6）王维的使至塞上“_，_ ”这一名句，描写出塞外雄奇壮丽的景象，开阔鲜明，气势雄浑。 （7）与朱元思书中，既表现了富春山的魅力，也表现了作者鄙视名利思想的句子是:鸢飞戾天者,望峰息心；_，_。 三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）根据拼音写出相应的汉字。 广袤、美丽的自然，多（z）_多彩的生活中处处都有语文的影子。语文是茫茫宇宙里的日月星（chn）_，是浩（hn）_南海中的碧涛银沙；语文是大自然中的蜂飞蝶舞，是秦砖汉瓦上岁月的痕；语文是“锁”进日记藏匿心中的小秘密，语文是母亲手中递来的温热的奶茶；语文是体坛赛场上矫健的身影四、 综合性学习 (共1题；共10分)5. （10分）“创文”活动的开展，深刻地影响了小涛，有一天，同学小明吃了饭走出学校食堂，习惯地用餐巾纸把自己的嘴巴擦了擦，随手将纸扔在地上。小涛看见后说：“你很讲究个人卫生的哩！”小明不好意思的笑了笑说，随即将纸拾起来，扔进了食堂外面的垃圾箱。 （1）小涛的言外之意是：_。 （2）小明该怎样说才得体？ 五、 课内文言文阅读 (共1题；共8分)6. （8分）柳宗元专题阅读 （甲）渔翁柳宗无渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。【注释】汲（j）：取水。销：消散，亦可作“消”。欸（i）乃：象声词。（乙）石涧记柳宗元石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上流若织文响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下;翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得意之日，与石渠同。由渴而来者，先石渠，后石涧;由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。石涧记：永州八记之一。其余为始得西山宴游记钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记至小丘西小石潭记（教材简作小石潭记）袁家渴记石渠记小石城山记。阃：门槛；奥：室之深处。胡床：结绳为床曰胡床。渴：袁家渴。（1）下面文言词语积累卡中，课内外词义解释不相同的一项是（ ） 文言词语积累卡序号词语石涧记语句课内语句A陈若陈筵席杂然而前陈者（醉翁享记B跣揭跣而往免冠徒跣唐雎不辱使命C乐其间可乐者数焉心乐之（小石潭记）D穷道狭不可穷也蝉则千转无穷（三峡）A . AB . BC . CD . D（2）请为（乙）文画线处断句 水 平 布 其 上 流 若 织 文 响 若 操 琴。（3）展开联想与想象，用生动的语言描绘诗句“烟销日出不见人，效乃一声山水绿”的画面。 （4）柳宗元善用联想与想象描绘石润之景，别有意趣。请从（乙）文摘抄一处，并作赏析式批注。 （5）（甲）诗（乙）文，均为柳宗元被贬永州所作。结合诗文具体内容，品析其情感共通之处。 六、 课外文言文阅读 (共1题；共12分)7. （12分）阅读文言文，回答问题。 诫外甥诸葛亮夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞 ， 使庶几之志 ， 揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎 ， 广咨问，除嫌吝 ， 虽有淹留 ， 何损于美趣？何患于不济？若志不强毅 ， 意永慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。【注】存：思念。凝滞：指郁结在胸中的俗念。庶几之志：接近或近似于先贤的志向。庶几，接近，近似。细碎：琐碎的杂念。嫌吝：嫉妒和贪心。淹留：德才不显于世。强毅：刚强坚毅。窜伏：埋没之意。下流：指才智品行低劣的一类人。（1）出自本文的一句名言是_。请再写出诸葛亮的一句名言：_。 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？（3）读完本文后，你得到哪些教益？ 七、 现代文阅读 (共2题；共29分)8. （9分）阅读下面文字，完成后面小题。 关于“锦鲤”的主题阅读“转发这条锦鲤，好运不断，心想事成！”对于年轻人来说，这句话经常能在社交媒体上看到。在这里，“锦鲤”已经不只是一种鱼，更是一种符号它既可以是锦鲤，也可以是王思聪、杨超越、魏璎珞，或者是最近的“信小呆”。作为鱼的锦鲤在网络时代之前，作为鱼的“锦鲤”在真实的历史中其实已被赋予很多鱼之外的涵义。在中国的典籍中，不难找到带有神话色彩的相关传说。西汉刘向在列仙传中记载了鲤鱼驮人升天成仙的传说，将鲤鱼作为仙人的坐骑；东汉的三秦记已有鲤鱼跃龙门的故事。梁代陶弘景认为，鲤“为诸鱼之长，为食品上味”。可见当时的鲤鱼是人们餐桌上的一道美味。至唐代，“锦鲤”二字开始出现在诗中。陆龟蒙奉酬袭美苦雨、黄滔成名后呈同年中都出现了“锦鲤”。鲤鱼成为可供欣赏的品种。需要说明的是，诗句中的“锦鲤”一般认为指“鳞光闪烁的鲤鱼”，并非今天我们看到的现代锦鲤。现代锦鲤诞生于19世纪的日本，祖先应是原产于中国的鲤鱼。由于鲤鱼本为黑色，因变异而颜色艳丽、带有花纹的鲤鱼颇为少见，当时人们将这种鲤鱼称为“神鱼”，后来又衍生出“变种鲤”“色鲤”“花鲤鱼”“模样鲤”等说法。有文章考证，日本人兰木五助1889年培育出现在红白锦鲤的原种。此后经过相当长时间的养殖，反复作交配、改良，锦鲤的色彩愈发丰富绚丽，呈现出完全不同于中国红鲤鱼、金鲤鱼的色彩。上世纪七八十年代，日本锦鲤开始成规模进入中国。锦鲤的“信仰之跃”今年2月发表在新闻研究导刊中的一篇论文统计，在微博指数页面以“锦鲤”为关键词检索，发现涉及此话题的人群年龄分化明显：12-34岁的用户占8762%。文章将这种被称为“日常迷信”的“在线祈愿行为”看作一种网络时代的文化现象，并认为这呈现出明显的外来文化与本土文化相融合的特点。当锦鲤成为一种“转运符号”，它开始成为网上的一张张图片。各种冠以“锦鲤”之名的“转运”图片涌现。此前支付宝抽中的“中国锦鲤”中奖者“信小呆”一夜爆红，两天内狂涨85万微博粉丝。写出“超级锦鲤”文章的公号作者在之前给读者的回复中坦言：“公号变现方式很多，当下80%都是靠广告费。”只要能吸引流量，账号价值就能提升。上海交通大学上海高级金融学院副院长、市场营销学教授陈歆磊表示，此类转发行为都可以被归类为“病毒式营销”，其特点是速度快、扩散性强、内容有趣或搞怪，“找一个好的切入点，做一个很好的包装，这样大家乐意去分享转发”。转发“锦鲤”需谨慎“转发又不要钱，不转白不转”的行为真的没有代价吗？方可成认为，社交媒体时代并非文章好就能传播广，这种文章刷屏的后果就是让公众注意力被绑架，社交媒体上其他有价值的内容被淹没，严重影响了用户体验，公众号却收割了大批流量，“真正只赚不赔的只有公众号”。对于“锦鲤崇拜”，北京大学心理与认知科学学院副教授张昕解释称，心理学中有一个概念叫“外控型个体”，他们通常认为事情的结果是由不能控制的外部力量作用造成的。越是外控型的个体，越是觉得无法通过自己的努力解决不确定性，从而导致更加焦虑。“转发锦鲤”，在一定程度上可以降低他们对未来不确定性或未知的恐惧感。“转发锦鲤除了求好运以外，还有一定的社交属性，是一种紧跟热点的表现。年轻人的目标大多是未来导向，动动手指转发没有成本，而且心理暗示如果对未来有帮助岂不是更好。”张昕认为，转发锦鲤并不会让你真的心想事成，但有可能减少眼前面临的无助和失控感。“营销的本质都是为了满足需求。”陈歆磊认为，消费者要想防范此类虚假营销，最关键的就是不要抱着占便宜的心理，“某些锦鲤营销已涉嫌欺诈，其成功的核心就是把握了消费者占便宜的心态，本质上和电信诈骗并没有区别。”陈歆磊指出，由于我国互联网发展速度太快，一些法律法规还存在滞后或空白，消费者需注意保护自身权益，而工商部门也应加大监管力度，维护市场健康。（根据网络资料整理）（1）下列表述正确的一项是（ ） A . “锦鲤”在我国的养殖历史可追溯到唐代，唐诗中就曾出现“锦鲤”二字，后来经日本人精心培育，才开始大规模养殖。B . “中国锦鲤”图片经支付宝中奖者“信小呆”转发后，一夜爆红，成为了一种“转运符号”，成了某些人借“在线祈愿”以赚钱的工具。C . 网上出现一张张冠以“锦鲤”之名的“转运”图片，是“病毒式营销”者借助网民的迷信心理，以外来文化取代本土文化的恶意行为。D . 转发“锦鲤”，看似没有造成个人损失，但刷屏的后果是让公众的注意力被绑架，使其他有价值的内容被淹没，严重影响了用户体验。（2）文中引述了我国古代典籍中有关鲤鱼的传说，其用意是什么？ （3）“锦鲤”图片在网上被频频转发，异常火爆，其原因是什么？请结合全文内容概括回答。 9. （20分）阅读下文，回答后面小题。 谁能让我带走星空迟子建年过完了，我也要返城了。每次离开故乡，家人都会让我带上各色绿色食品，野生的蘑菇木耳，磨坊磨出的黑面，各类江鱼，韭菜花，风干肠，小笨鸡，山野菜等等，够我吃小半年的。因为这半个冬天在哈尔滨被PM25所害，太向往新鲜空气了，我这次最想带走的，不是故乡的吃食，而是星空！因为带走这样的星空，就有了蓝天，有了好空气，有了温柔的梦乡！可是谁能让我带走星空呢？我们又是在哪里失去了灿烂星空呢？祭灶前夜，我回到故乡。想必半个冬天在哈尔滨为雾霾所困，没过多少有蓝天的日子，也没呼吸多少空气，眼睛和肺子空前亏着了，所以下了火车进了家，一顿酒肉下肚，见午后阳光甚好，窗外是白雪世界，也不顾旅途劳顿，冒着零下四十度的严寒，就去户外散步了。我没戴口罩，大口大口呼吸着来自山野的新鲜空气。踩着白雪走在街上，听着“咯吱咯吱”的回声，如闻天籁。抬头看天，它是那么的蓝，蓝得不真实似的，让人怀疑自己被罩在水晶玻璃里，直想用一把大锤，砸向那片蔚蓝，看它是不是天！百货商场前的小广场，成了爆竹、春联和灯笼的专卖场。卖主们一边招揽生意，一边跺脚御寒。不跺脚也不行啊，他们穿得再厚，也厚不过寒风的脸皮。我心想，这红红火火的春联和灯笼，要是变成一汪炭火该多好啊，可惜我不是魔法师。腊月的街市，一派忙年的情景。我穿梭在集市里，在每个年货摊前都驻足着，拉长着时光去找寻着城市里销声匿迹的景象。街角卖花生瓜子的汉子，在外站了多半天了吧，他的黑胡子挂着霜，成了白胡子了！卖糖葫芦的女人，冻得嘶嘶哈哈的，脸颊比糖葫芦还鲜艳！最引人注目的，是一条拉着三轮车奔跑的大黄狗。三轮车上载着一个老头和他采买的年货。狗跑得一身热气，眼睑处雪茫茫的，而老头叼着烟袋，自在地吸烟。联想起在城里看到的那些被主人打扮得漂漂亮亮的宠物狗，我对这条大黄狗，无比怜惜。但转而一想，这狗参与了忙年的事务，有新鲜空气可吸，能为主人出力，兴许还很快乐呢。这场雪中漫步，使我受了风寒，当夜就咳嗽起来。咳得睡不着的时候，我关掉灯，站在窗前望星空。窗外的山峦原野，此刻被白雪统帅着，即便下弦月的日子，半个月亮加上满天繁星，也把它们照亮了。故乡的星空显得很低，星星仿佛枝头的花朵，唾手可得。这样的星空，也就给人花团锦簇的感觉。我也曾无数次站在城市窗前望星空，可那里空气一年不如一年，我见到的星月，容颜也就越来越憔悴。月亮常常乌蒙蒙就出来了，像是多日没洗脸似的；而星星稀疏极了。混沌的大气中，有一张看不见的嘴，吞噬了太多的星星。所以每次回乡，我最惬意的，就是望星空。第二天母亲推门而至，见我重感冒了，就急匆匆地给我熬姜糖水。待她看到我夜里没拉的窗帘，就叹着气说：“多大的人了，还这么任性。寒风吹进来，怎么能不感冒？”她的叹息没有切断我和星星的联络。我生病的那几天，星星忙碌极了，频频来我床前探视。没有一个夜晚，我不是沐浴着星光入睡的。这样的星光就是一味芬芳的药，很快治好了我的病。我的故乡并不是世外桃源，因为有人类的地方，就会有罪恶，有腐臭和腥膻。所幸它的广阔和它的不发达，给这里的人们提供了良好的生存空间。即便是冬天，哪怕零下三四十度的严寒，哪怕吸进肺子的是冰碴，但这清冽的空气是多么令人留恋啊。三十年前，我曾写过一篇童话拾月光，说是一个少年背着桦皮篓，带把小铲子，每天去冰面拾月光，把月光带到冰屋子里，当柴来烧。那时的我无论在城市还是乡村，都被这样美妙的星空笼罩着，所以写出了这样的童话。而如今身处之境越来越污浊，怕是这样的幻想，再不会在心中发芽了。如果我们不能给下一代一个美丽星空，我们眼前的繁华，都将化为尘埃。（1）阅读全文，除了“病中看星空”这件事外，文中还有哪些细节表现了“我”的任性？ （2）分析文中两处画线句所表现的人物的心理。 可是谁能让我带走星空呢？我们又是在哪里失去了灿烂星空呢？待她看到我夜里没拉的窗帘，就叹着气说：“多大的人了，还这么任性，寒风吹进来，怎么能不感冒？”（3）第段中“我也曾无数次站在城市窗前望星空，可那里空气一年不如一年，我见到的星月，容颜也就越来越憔悴。”这句话里的“憔悴”具体指什么？ （4）结合全文，说说为什么“我这次最想带走的，不是故乡的吃食，而是星空”呢？ （5）如何理解文章结尾句“如果我们不能给下一代一个美丽星空，我们眼前的繁华，都将化为尘埃”的含义。 八、 作文 (共1题；共5分)10. （5分）回首岁月，品味生活，童年的快乐多了一份回忆，生活的体验多了一份乐趣，妈