读论语的心得体会

第 1 页 共 11 页 读论语的心得体会读论语的心得体会 范文 一直以来不断在提醒自己要挤时间看看书 可总 是被这样或那样的事牵绊 直到前些日子 才终于拿 起了放在枕边的被搁置多时的 论语 读着这些熟悉的文字 一种淡然浮上心头 论 语 是孔子死后 弟子们把他平日的言行记录收集起 来 整理编成的 其中有孔子的言论 也有弟子们的 自相问答 保留着孔子生平 思想学说的重要材料 尤其是教育思想和教学活动的重要材料 它是我国一 份十分重要的文化遗产 也可以说 它可作为中国历 史上最早的一部教育书 即使是现在 他的很多教育 观念和做人做事的道理都对我们的生活有着重要的指 导意 曾子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与 朋友交而不信乎 传不习乎 这句耳熟能详的话意思 大家都明白 苏格拉底曾说过 未经省察的人生没有价值 真正的哲学家 一生孜孜以求的是生命的意义 他 们把这种意义看得比生命本身还重要 在对人生的不 断反省中 他们认识了生命的价值 与西方不同的是 第 2 页 共 11 页 论语里的 吾日三省吾身 的反省不是如苏格拉底所 说 关心自已的灵魂 也不是在上帝面前忏悔自己 与生俱来的原罪 在儒家的思想中 并没有一个万知 万能的上帝存在 生存 生命 自然是和谐而美好的 人本身没有罪孽可以忏悔 因而 它所关注的是现实性的 是人与人群之间 的纽带 是建立合理的和谐的人际关系 是在社会的 大视野中寻找自我 完善自我 君子日参省乎已 刚知明而行无过矣 反思自己的目的 是为要达到 知行合一 说穿了 是一种生存智慧 行动智慧 在 教学中我们不也是常常这样反思自己的教学行为么 正是在不断的反思中 我们得以及时学习 及时修改 自己的教学行为 生活也是如此 反思后则奋进 发 现问题则深思 存在问题就修改 找到经验就升华 反思的真谛就在于我们要敢于和善于突破 超越自我 你可能在灯光下静静深思 也可能遥望星空 夜不能 寐 我思故我在 吾日三省吾身等于在本来没有窗的 墙上开了一排窗 你可以领略到前所未有的另外一面 风光 不但是多了一双眼睛 一对耳朵和一条舌头 更还多了一个头脑 一个人的自信心来自哪里 它来自内心的淡定与 坦然 孔子说 仁者不忧 智者不惑 勇者不惧 第 3 页 共 11 页 自信是我们每个人生存立世的重要意志 特别是正处 在心理生理发育期的学生 更是要从我们这里学习 建立起自己的自信心 这些非智力因素的培养 有时 会从教师的言行中去感染和影响他们 假如一个人真 能做到一日 三省吾身 真能 见贤思齐焉 见不 贤而内自省也 就做到了约制自己 与成功一样 强烈的自信并不是一夜之间建立起来的 需要有个过 程 要善于在一些微不足道的突破和成绩中发现自己 的进步 充分肯定它 适当奖励一下自己 鼓励自己 再加把劲 这样就能得到一点自信 在建立自信的过 程中 一定要有勇气面对别人的讥讽和嘲笑 自我激 励的办法之一 是运用临时性的激励办法 学会自我 激励 要给自己一个习惯性的思想意念 如果你在内 心经常存有失败的念头 你便已经输掉了一大截 相 反地 倘若你对自己充满信心 要把每一次进步都看 成是一种成功 而每一次成功都会增加信心 都会有 助于主宰自我的意志与习惯的形成 那么即使面对逆 境 也能泰然自若 换言之 自信是力量增长的源泉 它能助你与成功同步前进 让我们多多肯定自己 多 多肯定学生吧 而能够反省到自己的错误并且勇于改 正 这就是儒者所倡导的真正的勇敢 快乐是一种境界 在 论语 中 孔子告诉他的 第 4 页 共 11 页 学生应该如何去寻找生活中的快乐 子贡曾经问老师 贫而无谄 富而无骄 何如 假如一个人很贫贱 但他不向富人谄媚 一个人很富贵 但他不傲气凌人 这怎么样 老师说 这很不错 但还不够 还有一个 更高的境界 叫做 贫而乐 富而好礼者也 更高 的境界是 一个人不仅安于贫贱 不仅不谄媚求人 而且他的内心有一种清亮的欢乐 这种思想传承下来 对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响 反观现在社会 做教师这一行 不正是一个清贫 的职业么 高尚的职业荣誉感不能改变囊中羞涩的现 实 强烈的职业责任感又使我们对孩子们欲罢不能 选择了教师这个职业便意味着我们选择了清贫 但不 代表我们不能选择快乐 回头看看我们所处的世界 五光十色 诱人心志的事物实在太多 而身处尘世不 动摇 置身名利不追逐的人又有几个 可是这以名利 做曲 以声色为水酿造的欲望之酒 能让人得到一时 的虚名 却能让人失去更多 倒不如淡然平和让自己 心情开朗来的更实在 一个人的 淡泊之守 必须从 浓艳场中试来 真正的恬淡不是未经世事的苍白 而是经历之后不贪浓艳之心的有内涵的淡然 我们可 以做的是在清贫的生活中保持一种清亮的欢乐 这种 欢乐 不会被贫困的生活所剥夺 也不会因为富贵而 第 5 页 共 11 页 骄奢 内心依然快乐富足 在贫贱中保持着做人的尊 严和内心的快乐 由内而外自然流露出自信心 现代 教师不正是应该如此吗 读书让我们明智 学习让我们快乐 知之者不 如好之者 好之者不如乐之者 学习应该成为我们 生活的一部分 成为我们乐趣的一部分 不想标榜自 己有多么的淡泊名利 毕竟我只是俗人一个 只想平 静的面对虚名利禄 以古以镜不断学习 做到 守节 声色场 安志纷闹中 论语 是我们中华民族的一份宝贵文化遗产 在历史上具有崇高地位 宋人赵普曾有半部 论语 治天下之说 论语 不仅影响了中国历史两千多年 而且在世界范围内都产生了重大的影响 被称为东方 的 圣经 我读论语的时间不长 也没有通篇详细 的读 但是却在字里行间已经被孔子深深的感动 为 他的胸襟和智慧折服 他的一生甚至都没有一部自己 的著作 仅凭着学生们记录他言行的这部 论语 就 能让我们如此受用终生 打开 论语 去读 像是穿 越几千年的时光隧道 看到群雄逐鹿 争霸天下的春 秋时期 产生了孔子这样一个伟大的思想家 教育家 他的言行论述了孝道 治学 治国 为政 涉及政治 哲学 教育 伦理 文学 艺术和道德修养等各方面 第 6 页 共 11 页 为历代君王所推崇 汉武帝罢黜百家 独尊儒术 他 的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合 但 对于影响了几千年的中国文化的经书 是有必要一读 的 建国已六十年 五十而知天命 和平岁月 弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化 应该是 守 成期 顺理成章的天命 其实 儒学中自强不息 厚德载物的精神 不仅可与守成 亦可催人进取 儒 家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量 不仅 是为某个阶级服务的政治哲学 也是直指人心的人生 哲学 儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷 命运悬于 一线之际却总是 野火烧不尽 春风吹又生 就是 因为这其中蕴藏着巨大的潜能 那是超乎政治伦理之 上 鲜活在平常日用之间 本于生命 积极进取 追 求成功的永恒精神 人生 就要有积极的心态 明确的目标 靠坚持不懈地 努力行动来获取成功 这是天地自然社会赋予人类亘 古不变的使命 也是儒家文化的根本精神 终极目标 整体主题 而这些 却是孔子给我们的启示 读完 论语 之后 脑子里都是中国伦理道德和 我们民族传统的文化思想 但整篇文章下来 给我印 象最深的是孔子关于学习方面的论述 孔子很重视学 第 7 页 共 11 页 习态度 强调要终身 好学不厌 提倡 不耻下问 的精神 三人行 必有我师焉 三人 当然不 会都是强于自己的人 只要有 善者 就要 从之 对于 不善者 要引以为戒 改正自己也有的缺点 这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习 工欲 善其事 必先利其器 士欲宣其义 必先读其书 像我们工作时间短的人 只有通过不断的学习 才能 提高自身能力和素质 学习首先要勤奋 其次要有科 学的学习方法 爱因斯坦有个著名的成功公式 勤 奋努力 正确方法 讲究效率 成功 其中把勤奋看 成是首要因素 说明要取得任何方面的成功 都必须 具备勤奋精神 勤奋不仅是一种精神 更是一种方法 就是要勤学 勤记 勤思 温故而知新 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 学 是 思 的基础 思 要在 学 中进行 二者相辅相成 一个人要增长知识和才干 就必须认真读书和思考 两者不可废 要养成经常思考问题和总结自己的习惯 通过自身的知识储备 形成自己有理有据的判断 那 就是要勤奋学习 勇于实践 善于总结 定期对自己 所感所悟进行梳理和提炼 不断温故旧学 收获新知 能 悟 才能有所提 高 才能在自我成长的过程中事半功倍 得 悟 第 8 页 共 11 页 就会豁然开朗 对新问题有新的办法 而不是束手无 策 孔子认为 学习必须有明确的目的 但重点在于 学以致用 德之不修 学之不讲 闻义不能徙 不善不能改 是吾忧也 也就是说 品德不去修养 学问不去讲习 听到正义的事不能去做 有错误不能 改正 也就是理论和实际不能结合 这才是我们忧虑 的 由此可见 读书的目的 不在于死记书本 而在 于应用 在于实践 在于 举一反三 地灵活运用知 识 子曰 弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众 而亲仁 意思是指在家就孝顺父母 出门在外 则 谦恭有礼 对人如兄弟一般 谨慎而诚实可信 要广 泛地去爱众人 亲近那些有仁德的人 即在家要孝敬 父母 在外要团结友爱 有爱心 以贤德的人为榜样 不断激励自己 努力实践 完善自己的道德修养 现 代人一般都希望得到他人的关爱 得到他人的尊重 但为什么自己付出了什么 却很少去思考 有的人唯 我至上 目空一切 任何人都不放在眼里 有的人出 口就脏话粗话 不管他人接受不接受 爱人者人恒爱 之 敬人者人恒敬之 如果自己心中没有了别人 就 难得到别人的尊重 特别是生活中诸多不如意的人 忧患多于欢乐的人 更不容易做到自尊自爱 因此我 第 9 页 共 11 页 们任何时候都要保持一颗真诚的心 真心赞扬他人 真心对待他人 真心接受他人的好意 要以德抱怨 以直抱怨 用论语精神指导我们的行为 在日常工作 中 真心对待每一位前来办事的市民 对所提出的问 题要一一解答 为市民提供快捷服务 便利服务 微 笑服务 每个人一生中都难免有缺憾和不如意 也许我们 无力改变这个事实 而我们可以改变的是我们看待这 些事情的态度 论语 的精华之一就告诉我们 如 何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难 人首先 要能够正确面对人生的遗憾 不要纠缠在里面 一遍 遍地问天问地 这样只能加重你的苦痛 第二个态度 是 承认现实不足之处 并通过自己的努力去弥补这 种不足 这就是 论语 告诉我们对待生活缺陷的态 度 在处世之道中 孔子提倡 不在其位不谋其政 隐含着就是 在其位要谋其政 在我们工作中每个 人都有自己的岗位 做好本职工作是前提 社会是一 所大的学校 要想在工作中有所作为 真正胜任本职 工作 就要多听 多看 多思 谨言慎行 以自己的 身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游 刃有余 孔子所言的 修以安百姓 那样的一种高尚 的信仰 情怀和社会坦荡 作为我们一个普通人的认 第 10 页 共 11 页 识没有能力顾及 我们所要做的就是始于足下 做好 自己的工作 如果每个人都能做好份内的事 那么整 个集体就是一个和谐的集体 是一个积极向上的集体 论语 一书作为中华民族重要的精神遗产 具 有极大继承价值 有很多值得我们学习的地方 真可 谓是 学而不厌悔人不倦 曾看过这样一个故事 使我印象很深刻 一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得 非常细致的佛像 每天都有很多人来佛像前膜拜 而 通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌 成的 台阶不服气的对佛像提 出了抗议 我本是兄弟 凭什么人们都踩着我们 去膜拜你 你有什么了不起 佛像淡淡地说 因为你 只经过四刀就走上了领导岗位 而我经过了千刀万剐 才成了佛 这个故事告诉我们 当心中常常自觉不自 觉的与他人凡事做比较时 其前提就是自己是否有可 比性 比较方法是否有科学和理性 通过比较应该是 发现差距而产生压力和动力 因有了鉴别而便于定位 和确定目标 其目标应是催人向上 奋发有为 这样 比起来我想内心就平和多了 怨气自然就少了 常言 道 你有你的快乐 我有我的开心 知足常乐 孔子 说 无欲速 无见小利 欲速则不达 见小利则大 第 11 页 共 11