八年级语文上册 第22课《短文两篇》导学案 新人教版1.doc_第1页
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文档简介

22.短文两篇学习目标:1、背诵并翻译课文,掌握并积累相关文言实词;2、学习托物言志的写法;3、体会作者的抱负和情操。学习难点: 学习托物言志的写法学习难点:体会作者的抱负和情操。学习过程:陋室铭 刘禹锡一、自主学习(一)基础达标:1.本文选自_。作者_,_(朝代)诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。有刘宾客集。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。2.写作背景简介:刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了陋室铭。本文体裁是铭,铭是_,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。本文的韵脚是:_韵母是:_3.给下列加点字注音。惟吾德馨( ) 苔( )痕 鸿儒( ) 案牍( ) 解释下列加线字(1) 有仙则名( ) (2)斯是陋室( )(3)惟吾德馨( )( )(4)草色入帘青( )(5)调素琴( )(6)劳形( )(7)何陋之有( )(二)初读感知: 1、朗读课文,注意字音,节奏。(范读、个体读、集体读)(反复朗读,感受文章的音律之美,思考:文章的音乐美来自何处?提示:押韵、对偶、骈散结合)2、 文章写的是陋室,那我们就来看看这个陋室。陋室简陋吗,孔子说了什么?参考答案:孔子说了什么?(孔子云:何陋之有?)“何陋之有”怎么翻译?(宾语前置句,现代语序“有何陋”,有什么简陋的呢?“之”,加强了反问的语气。)此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?我们来看看原文。(论语子罕:子欲居九夷。或曰:“陋。如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”教师解释此段话。)孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋,用孔子的话来说?(君子居之)。此句肯定了陋室不陋,那么我们读的时候就不应该是疑问的语气,而是带有肯定语气的反问。2、用刘禹锡的话来说,陋室为什么不陋呢? 请同学来翻译这一句话,同时注意把省略的部分补出来。这句话在文章中起什么作用?参考答案:(斯是陋室,惟吾德馨。)请同学来翻译这一句话,同时注意把省略的部分补出来。(这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。)(主旨,提挈了全篇大意)二、合作探究(一)研读赏析1、文章从哪几个方面来描绘陋室的?(再读课文,自组学习,小组交流)参考答案:(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。居住环境优雅。优雅的环境我们读得就要显得有美感,仿佛你已经看到了如此清幽的环境。(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。交往之人高雅。“鸿儒”、“白丁”各做何解释?(博学之人和无学问的人)此句中“无”的一句要读得比“有”轻。(3)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。生活之事雅致丝竹指什么?这是什么修辞?(音乐,借代)案牍指什么?(官府的官文)。为什么作者不喜欢音乐呢?他自己不是也喜欢调琴吗?这二者之间有什么区别呢?(学生讨论,得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐,而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。)此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)2、 除了对陋室的描写外,文章还写了什么内容,有什么作用?参考答案:(1)“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”在这里,作者把山水比作什么,仙龙又比作什么?(山水比作陋室,仙龙比作居住陋室的君子品德高尚)教师讲解“比兴”:以比喻起兴,先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。(2)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”此句用了什么表现手法?(类比)此处类比有什么作用?(学生讨论得出结论:以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋,同时作者也以古贤人自况,表明自己也追求他们那样的精神境界。)(教师板书)3、 作者写陋室不陋,表达了怎样的思想感情?这是一种什么写法?明确:高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志写法。小支架:托物言志,就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。是文章的一种写作手法(亦称表现手法)。例如,许多作者喜欢通过对松和梅的描绘,表达自己坚强、圣洁的意志。(二)展示交流三、拓展延伸阅读下文回答问题。项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗(shn)漉(l),雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺(q),使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shn),亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声,而庭阶寂寂。小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(作者系明代归有光)注释:轩:小的房室 。尘泥渗漉 :(屋顶墙头上的)泥土漏下。垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。栏楯(shn):栏杆。增胜:增添了光彩。偃仰:安居。冥然兀坐:静静地独自端坐着。珊珊:衣裾玉佩的声音,引申为美好的样子。1.解释划线的字每移案 桌子 余 我 稍为修葺 修补 偃仰啸歌 安居 冥然兀坐 默然 ,静静的样子2.翻译下列句子。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,珊珊可爱【答案】借来的图书放满了书架,我生活在这里悠然自得,有时长啸或吟唱,有时静悄悄地独自坐着,自然界的声音都能清晰地听到。每月十五的夜晚,明亮的月光照在墙上,庭中桂树的影子,疏疏密密,微风吹来,花影摇动,美丽可爱。3、在内容上,文章用“庭阶寂寂或万籁有声”写居室的清静;写法上,采用了对比手法,抒发了作者安贫乐道的情怀。4.对作者所表现出的人生态度,你有什么看法?请简要谈谈。示例一:我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑,只要能像作者那样保持淡泊的心境,就一定能提高自身的修养,完善自己的人格。示例二:我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础,哪来的精神享受?何况,人生在世,就应该轰轰烈烈创造一番事业,为社会做贡献。参考译文:项脊轩就是旧日的那间南阁子。面积只有一丈见方,容得下一个人居住。这是间历经百年的老屋,泥浆渗漏,由小孔滴下,积聚的雨水,透过缝隙直往下淌。我常想挪动一下桌子,但左看右看也没个可以安置的地方。屋子又是朝北的,照不进阳光,一过中午,室内就昏暗了。我略为修补,使它屋顶不漏,前面开了四扇窗,在庭院的四周筑起了围墙,用来挡住南射的阳光,借助阳光的反射,室内才透亮起来。又在庭院中栽种了兰花、桂花、竹子、树木,旧时的栏杆也因而增加了光彩。书籍放满了书架,大声吟诵,悠然自得,有时则默然端坐,外界的各种声音都听得见。可庭院中显得特别寂静,小鸟不时飞来啄食,有人来它也不飞走。十五的夜晚,明亮的月光照着半个墙面,桂树的投影,纷杂错落,随着风的吹拂,影子也在移动,舒缓轻盈,十分可爱。四、布置作业:1、背诵并默写课文。2、仿照陋室铭的样式学写一篇铭文。3、积累中国历史上其他类似的人物事迹。(积累本)五、板书设计陋室铭 刘禹锡 孔子:何陋之有 君子居之 惟 环境优美 斯 吾 主人高尚 是 德 客人不俗 陋 馨 生活高雅 室 比兴 类比 托物言志爱莲说周敦颐一、自主学习(一)基础达标:1.作者周敦颐(1017-1073),字茂叔,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,学者就称他为濂溪先生。著有 等。2.文体、背景介绍:周敦颐任职南康郡时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池,池中建“赏莲亭”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下爱莲说,借花述志 。“说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。课文标题“爱莲说”可以怎么解释?3.字音、字形、词语(1)给下列字词注音:蕃( ) 淤( )泥 濯( ) 清lin( ) 蔓( ) 鲜( )有闻tng tng( )净zh( ) xi ( )玩 焉( )(2) 翻译下列加线的词语可爱者甚蕃( ) 濯( )清涟 亵玩( )焉( ) 隐逸( )噫( ) 鲜( )有闻 宜乎( )(二)初读感知: 1、自由朗读课文,结合文题,体会作者的思想感情。2、学生个体读,注意字音、语气、语调、节奏(同学纠错)全班齐读,读出气势。3、默读,根据注解,疏通文意。疑难圈点,共同解决。 二、合作探究(一)研读赏析:带着下列问题品读课文:1. 作者如此爱莲,莲花的可爱之处表现在哪里呢?2. 作者如此深情地为莲花高唱赞歌,文章是不是仅仅写莲花呢? 3. 本文主体是写莲,为什么要写菊和牡丹?课文前面按“菊牡丹莲”的顺序写,为什么文末却按“菊莲牡丹”的顺序呢?结合课文,逐一解答:参考答案:1. 莲花的可爱之处表现在: 从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴; 从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香; 从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。作者借莲花来写人。 在社会大环境中,作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴; 作者自喻不与俗人为伍,以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度; 把莲花人格化,自喻自己刚直、庄重,大有如屈原所说“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。2. 对比 、衬托(正衬、反衬):一是对“莲”的衬托,在反复的衬托之中既突出莲的品格,又表达自己的情怀;二是由三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择,突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花,而实际上是托物寄意,弦外有音,这就是我们所说的“意蕴”。这种写作手法就叫做托物言志。托物言志“托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。以本文为例,通过板书理清学生的思路。前半部分按“菊牡丹莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊莲牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的思想感情。(二)展示交流三、拓展延伸(内容必须包含一篇与课文相关的课外阅读训练)阅读白居易的买花,回答问题。帝城(指长安)春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬直看花数。灼灼(光鲜貌)百朵红,戋戋(众多貌)步束素。上张幄幕庇,旁织笆篱护。水洒复泥封,移来色如故,家家匀为俗,人人迷不悟。有一田舍翁,偶来买花处。低头独长叹,此叹无人喻。一丛深色花,十户中人赋!1、下列加点词意思不相同的一项是( )共道牡丹时 移来色如故 帝城春欲暮A B C 不足为外人道也 而两狼之并驱如故 复前行,欲穷其林 此叹无人喻D 家喻户晓2、“家家匀为俗,人人迷不悟”一句与爱莲说中哪一句话含义相同?都揭示了当时的什么世风? _3、有一田舍翁“低头独长叹”,这位田舍翁为什么长叹?(用原句回答)答案:1、C 2、 与“自李唐来,世人甚爱牡丹”一句含义相同,都揭示了当时追名逐

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