人教版2020年中考语文模拟考试试卷（II ）卷.doc

人教版2020年中考语文模拟考试试卷（II ）卷一、 积累与运用（14题每题2分，5题3分，共11分） (共5题；共11分)1. （2分）找出加下划线字注音完全正确的一组（ ） A . 洗濯（zhu） 宽恕（s） 藐（mio）小 玲珑剔（t）透B . 倔强（ju） 论语（ln） 泯灭（mn） 猝然（c）C . 唱和（h） 迸溅（bn） 澄清（chn） 诅咒（z）D . 雏形（ch） 缀连（zhu） 挑逗（tio） 屡次（l）2. （2分）书写无错别字的一项是（ ） A . 葱笼 风烛残年 不屑置辨B . 闪烁 相提并论 巧妙绝伦C . 殉职 杳无消息 循情枉法D . 造诣 痛心疾手 昭然若揭3. （2分）下列划线成语运用有误的一项是（ ） A . 学习犹如登山，要脚踏实地，循序渐进 ， 不能指望一步登顶。B . 从细节描写之处见真情，是亲情类作文脱颖而出的关键。C . 季羡林先生学富五车，著作等身 ， 是世人敬仰的“学界泰斗”。D . 这些很好的学习方法一旦融会贯通 ， 定会收到事倍功半的效果。4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 海峡两岸“三通”的正式启动，标志着两岸关系取得了历史性重大突破。B . 我们应该防止类似“交通违法事件”的情况不再发生。C . 减轻学生过重的课业负担，是目前中小学教学工作的当务之急。D . 电视剧那年花开月正圆开播以来，迎来了观众的一片喝彩。5. （3分）下列关于艾青诗选和水浒传的文学常识表述有误的一项是（ ） A . 蒋海澄于1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗大堰河我的保姆，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。B . 艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。C . 武松是水浒中着力塑造的人物形象，他景阳冈打虎、醉打蒋门神、大闹野猪林，是一位快意恩仇的好汉。D . 为了救被囚禁的卢俊义（玉麒麟）和石秀（拼命三郎），宋江二度出兵大名府。二、 古诗词赏析（3分） (共1题；共3分)6. （3分）阅读下面这首诗，回答下面小题。 寻陆鸿渐不遇（唐）皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋天未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。（1）“欲去问西家”中的“问”字可以表现出作者怎样的情绪？ （2）本诗运用侧面烘托手法，刻画人物形象，请就此作具体赏析。 三、 古诗文默写填空（每空1分，共10分） (共1题；共10分)7. （10.0分）根据提示填空。 （1）安得广厦千万间，_。（杜甫茅屋为秋风所破歌） （2）_，独怆然而涕下。（陈子昂登幽州台歌） （3）白居易卖炭翁中，表现卖炭翁矛盾心理的句子是_，_。 （4）十二章中，论述“学”与“思”辩证关系的句子是：_，_。 （5）习近平总书记说：“绿水青山就是金山银山。”请你从学过的古诗中写出含有“绿”或“青”字的连续两句（课内外均可）_，_。 四、 文言文阅读（14分） (共1题；共14分)8. （14.0分）阅读下文，回答相关问题邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。邹忌讽齐王纳谏（1）解释下列加线的词语。闻寡人之耳者（ ）（2）虽欲言，无可进者（ ）（2）翻译下面的句子。由此观之，王之蔽甚矣。（3）写批注是品读文章的好方法，请结合文章内容，参考示例，从下面两句中任选一句写批注。示例：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。批注：不战而屈人之兵，这是邹忌进谏的结果。邹忌现身说法巧进谏，齐王开张圣听振国威。有善于劝谏的忠臣，有广开言路的君主，何愁不能“战胜于朝廷”？暮寝而思之。令初下，群臣进谏，门庭若市。我选第句，批注： 五、 记叙文阅读（12分） (共1题；共12分)9. （12.0分）阅读下面的文章，完成下列小题。 闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。（1）作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？ 作为学者的闻一多先生：_作为革命家的闻一多先生：_（2）“闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。”这句话在文中有什么作用？ （3）文段中作者具体选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？ （4）请赏析下面句子的表达效果。 他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。六、 说明文阅读（9分） (共1题；共9分)10. （9.0分）阅读厚重的时间感与生命感，回答后面小题 厚重的时间感与生命感农历九月初九为传统的重阳节。九月是一年中的黄金时节，“九九艳阳天”，云淡风轻，秋高气爽，又正值丰收季节，橘红橙黄，金桂飘香。古人在重阳节喜欢结伴郊游、赏菊品糕、遍插茱萸、赋诗饮酒。古人为何选择九月初九作为节日？又为什么称为“重阳”？从现存的文献看，易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日与月皆逢九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。在中国传统文化中，“九”是一个极为重要的数字。它既为“阳数”，又为“极数”，指天之高为“九重”，指地之极为“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘数字。同时，九又与“久”同音，寓意健康长久。而且秋季又是收获的黄金季节，自古以来，人们就对重阳节怀有特殊的感情。九九重阳，早在春秋战国时期的著作就已经提到。屈原的远游里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”但专家认为，这里的“重阳”是指天，还不是指节日。由于年代久远，重阳节的形成已不可考，对其起源有不同的说法。一种认为重阳节起源于先秦之前的丰收祭天，另一种说法认为重阳节起源于古代的祭祀大火仪式。西汉时期长安近郊就有了九九登高观景的风俗。西汉西京杂记中贾佩兰云：“九月九日佩茱萸，饮菊花酒，云令人长寿。相传自古，莫知其由。”相传自此时起，重阳节有了求寿之俗。到三国，魏文帝曹丕给钟繇的信中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见，过重阳节的习俗在文人雅士中已颇为盛行。魏晋南北朝时，重阳节已为民间普遍重视。西晋周处所编的风土记曰：“九月九日俗尚此日折茱萸以插头，云辟除恶气，而御初寒。”四民月令中说：“重阳之日，必以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而还。”晋代诗人谢灵运为了重阳节登高，制作了一种“谢公履”，前后有活动屐齿，上下山时可分别取去前后齿，使登高更为方便。而赏菊、饮酒的习俗，也因为当时著名诗人陶渊明的作品而为后世所熟知。到了唐代，重阳节被正式定为民间的节日，此后沿袭至今。至此，在节俗的发展过程中，重阳节融合了多种神秘观念及民俗因素，逐渐确定了其主题，那就是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊，另外有登高野宴活动及各种游戏等。虽然重阳节在古代便有祈寿的主题，但是与老人并没有必然的联系。因为民俗观念中，“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意，所以后世重阳节被赋予了新的节日内涵。1989年，我国把每年的农历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。敬老爱老的新主题无疑增加了重阳节的节日寓意，影响深远。两千多年来，重阳节从简单的自然时令演变成今天具有丰富内涵的节日，事实上讲述的正是厚重的时间感与生命感。（选自人民日报海外版，有删改）（1）本文的说明内容是什么？ （2）文章第段中的加下划线字“极”有什么表达效果？ （3）文章第段中划线的句子运用了哪种说明方法？有何作用？ （4）2019年重阳节，你居住的社区准备开展“敬老爱老”主题活动，现征集活动内容。请你结合从文章中获得的知识，为社区提两条活动创意。 七、 议论文阅读（11分） (共1题；共11分)11. （11.0分）阅读下文，回答问题。 “诚”与“成”肖凌之“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。孔子在多个场合提到“人无信不立”；韩非子说林上讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；礼记中庸谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。（1）本文中心论点的是什么？ （2）请简要分析文章第段的论证思路。 （3）通读、段，作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？ （4）文章第段说“以诚待学而成学”，你同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。 八、 作文（50分） (共1题；共50分)12. （50分）作文。以_给我带来的快乐为题，写一篇600字左右的记叙文。要求：先将题目补充完整。横线上可填“学习”“读书”“听音乐”“踢足球”等；以记叙为主可适当抒情、议论；不能出现真实的学校名称和人名。第 11 页 共 11 页参考答案一、 积累与运用（14题每题2分，5题3分，共11分） (共5题；共11分)1-1、2-1、3-1、4-