西师大版2020届九年级上学期语文期中考试试题B卷.doc

西师大版2020届九年级上学期语文期中考试试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列各句中划线成语使用有误的一项是（ ） A . 书画因诗文而生辉，诗文因书画而典雅，中国的诗文与书画可谓是相得益彰。B . 司马迁研读各家史著，搜罗天下遗闻轶事，断章取义 ， 终于写成了史记。C . 冬天到来，匠师们精心打磨的冰雕作品晶莹剔透、美轮美奂，真可谓是巧夺天工。D . 良好得家庭环境对孩子的成长能产生潜移默化的影响。2. （2分）下列对病句的修改，不正确的一项是（ ） A . 他们在遇到困难的时候，并没有消沉，在大家的信任和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。（将“在中”改“从中”）B . 经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出了一丝笑容。（将“经过”去掉）C . 在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。（“一是勇气不足，二是谋略不当”改为“是勇气不足和谋略不当”）D . 人类在高科技领取得了一系列重大进展，这一点是人们有目共睹。（在“有目共睹”后面加上“的事实”）二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）根据课文默写古诗文。 （1）山回路转不见君，_。（岑参白雪歌送武判官归京） （2）锦帽貂裘，_。（苏轼江城子密州出猎） （3）古代诗人喜欢登临古迹，抒情言志。辛弃疾在南乡子登京口北固亭有怀中就曾发出“_？悠悠。_”的物是人非的嗟叹。 （4）范仲淹渔家傲秋思中揭示将士既思念亲人又向往功名的矛盾心理的句子是：_，_。 （5）请把文天祥过零丁洋一诗默写完整。 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。_，_。_，_。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。三、 字词书写 (共1题；共4分)4. （4分）我要把字写漂亮(看拼音，写词语)。 dun lin_ y zh_jino_ dng shng_jn xi_ jio bn_y ch_ xng wng_四、 语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）阅读下面材料，按要求作答。 记者从在广西南宁召开的中国石漠化生态修复技术成果研讨会上获悉：2001年以来，中国地质调查局岩溶地质研究所在西南岩溶石漠化区组织实施了120多个地质调查项目及国家、省部级科技项目，累计投入经费约2亿元，取得了石漠化生态修复基础理论、技术研发、产业示范等成果。（1）给上述新闻拟一条标题（不超过20字）。 （2）石漠化生态修复技术成果研讨会谈及了哪些内容？ 五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）阅读文言文，完成下面小题， 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮吴冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，都郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！于尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颜见辞色。范仲淹与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求岳阳楼记。故记中云：“不以物喜，不以已悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。（节选自过庭录，有删改）（1）请解释下列划线词的意思。 恐后贻祸_正患无隙以规之_（2）下列句子中，划线词的意思不同的一项是（ ） A . 把酒临风 执策而临之B . 南极潇湘 初极狭，才通人C . 则有去国怀乡 游人去而禽鸟乐也D . 是进亦忧，退亦忧 是日更定矣（3）翻译下面句子。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。滕子京负大才，为众所嫉。（4）下列对【甲】文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开篇简述写作缘由，“政通人和，百废具兴”流露出作者对滕子京政绩的赞赏。B . “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C . 第段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。D . 古仁人可以做到“不以物喜，不以已悲”，进退之间，皆是为百姓着想，为君王担忧。（5）请联系【甲】【乙】两文，概括范仲淹撰写岳阳楼记的目的，并说说范仲淹具有怎样的思想境界？ 7. （12分）阅读柳宗元的愚溪诗序和溪居，完成小题。 愚溪诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。溪居久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。（选自永州历代诗文选）【注】愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有八愚诗，本文是八愚诗的序，诗已亡佚。龂（yn）龂然：争辩的样子。溪居：指在冉溪居住的生活。簪（zn）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。榜（bng）：船桨。这里用如动词，划船。（1）解释下列句子中划线字的意思。 名之以其能_自愚丘东北行六十步_遂负土累石，塞其隘_乐而不能去也_（2）下列文句中，判断正确的一项是（ ） A . 以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B . 以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C . 以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D . 以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也（3）下列各句是对愚溪诗序的分析，不正确的一项是（ ） A . 全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作八愚诗的缘由。B . 明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上，仿佛这些景物都是作者苦难的知己。C . 文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。D . 文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。（4）将下列句子翻译成现代汉语。 今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。（5）溪居中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的归园田居其三中的“_，_”有着异曲同工之妙。 （6）柳宗元“闲依农圃邻，偶似山林客”时的“闲”，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。 六、 现代文阅读 (共2题；共25分)8. （9分）阅读下面文段，回答后面小题 打榜“失落”的中华民间古诗张勃一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的叶限中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与灰姑娘的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的虎媪传，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比小红帽的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的故事新编是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了意大利童话。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的伊索寓言格林童话一千零一夜霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。链接一：一对老夫妻依靠侍弄葡萄园过日子。他们对独生子疼爱无比，但渐渐长大的独生子只知道吃喝玩乐、挥金如土，从来不懂得侍奉双亲，更不用说营业谋生了。老父亲临死的时候，把儿子叫到跟前，叮嘱说：“孩子，我在葡萄架四周埋了一千两银子，我死后，你把它刨出来。但是要记住，千万不要伤到葡萄根。”为了得到那笔遗产，小伙子遵照父亲的遗嘱小心地翻动葡萄园里的土地，不知疲倦。直到秋收的季节到来时，他刨完了最后一架葡萄，一锭银子都没有找到，却收获了满架的葡萄。他终于体会到父亲遗嘱的用意。这是一个世代流传的“浪子回头”主题民间故事，体现父母对处于青少年阶段的子女人生发展的积极引导以及家庭对青少年思想道德发展的支持作用。从中华民间故事中撷取和阐释父母教导步入歧途的子女改过自新的主题，我们发现，对现代的父母及被教育的青少年来说是可资借鉴的民间智慧。（选自从“浪子回头”故事谈青少年思想道德发展）链接二：随着时代发展，传统的民间故事讲述形式除了对一些老人还有些许吸引力外，已难觅年轻听众的身影。但在政府的扶持下，一些地方仍延续着面对面讲故事的传统。比如，在杭州市余杭区政府支持下，讲故事、听故事的传统得到了发展，当地的“美丽洲故事会”活动不仅讲述口口相传的传统民间故事，还包括那些富有时代气息、反映当代生活的新故事。不仅挖掘了一批优秀的民间故事讲述人，丰富了群众的文化生活，同时也培养了人们讲故事、听故事的习惯，从而促进了民间故事讲述的传承和创新。在互联网、移动通信技术发展下，许多原本需要面对面交流的生活内容如今逐渐“网络化、虚拟化”，民间故事的讲述空间也随着人们生活方式的改变而转移了阵地。而且对民间故事的保护也应该转换思路，讲故事并非是保护和传承传统民间故事的唯一形式，利用民间故事的内容对其进行新的艺术表达，从而形成其现代价值的转化，如改变成电影、动漫等，这类保护方式应该被推行和提倡。（摘自网络如何传承保护民间古诗）（1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A . “美丽洲故事会”活动使听故事的传统得到发展，也促进民间故事讲述的传承与创新。B . “浪子回头”故事中小伙子体会父亲遗嘱用意，积极地翻动葡萄园的土地，收获满架葡萄。C . 互联网、移动通信技术发展，使许多原本需要面对面交流的生活内容逐渐“网络化、虚拟化”。D . 中华民间故事体裁多样，精彩而且数量众多，积淀传统文化又包含各种知识与道德观念。（2）对上述材料关于“中华民间故事”的观点分析，不正确的一项是（ ） A . 中华民间故事因历史家不愿搜集，传承方式单一，商人因利推出西方童话而“失落”。B . 中华民间故事早就诞生了西方经典童话的原型故事，且价值丰富，应该想办法传承。C . 中华民间故事的传承己经非常迫切，因为这与国家中华文化的话语权和文化软实力密切相关。D . 中华民间故事的发扬光大还需要政府有关部门、专家、传统媒体、新媒体等勠力同心。（3）结合上下文，分析下列句子运用了什么论证方法，有何作用？ 美国迪斯尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑和巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。（4）“打捞失落的中华民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地”，请结合材料谈谈你对此观点的理解。 9. （16分）阅读文段，回答问题 借你一个微笑杨保中李俊是个性格内向的学生，阅完的试卷一发下，我发现他眉头又锁到一起了，他只得了58分。一个从来不及格的学生，自信心有多差就不用说了。我合上教案面无表情地走出了教室，李俊跟了上来，他喉头动了一下，然后眼泪就要掉下来了。我站住，等他说话。同学们也围了上来，他的脸涨得通红。我静静地站着，希望他能开口，但他的嘴唇好像紧紧锁住了似的。他递过一张纸条：老师，我的物理太差，您能不能每天放学后为我补一个小时的课？我可以马上答应他，但面对这样的一个学生我决定“迂回”一下。我牵着他的手到僻静处说：“老师答应你的要求，可这两天我太忙，你等等好不好？”他有些失望，但还是点点头。我知道他中计了，接着说，你必须先借一样东西给我！他着急起来，可还是说不出一句话。“你每天借给我一个微笑，好不好？”这个要求太出乎他的意料，他很困惑地看着我。我耐心地等待着，他终于眼噙泪花艰难地咧开嘴笑了，尽管有些情不由衷。第二天上课，我注意到李俊抬头注视我，我微笑着，但他把脸避开了，显然他还不习惯对我回应。我让全班一起朗读例题，然后再让他重读一遍。他没有感觉我为难他，大大方方地站起来读了。也许想起了昨天对我的承诺，读完后，很困难地对我笑了笑。见他这样，我心生一计，又给他设置了一道障碍。我说，你复述一下题目的要求，这回他为难得快要哭了。不少同学对他的无能表现得很不耐烦，七嘴八舌地争着说起来，我制止住了大家。他终于张口了，语无伦次。我笑着让他坐下。他开始和同学来往了，一起上厕所，回教室这样过了好长一段时间，我都没提为他补习的事。一天下课李俊又拦住我，我知道他要干什么，很幽默地向他摊开手。他一愣，老师您要什么？我说，你写给我的条子呀。他笑了：我不写条子了，您给我补补课吧。我面带笑容：“功课你不必着急，到时我会主动找你的，但我向你借的你还没给够我。”“好的，我一定给足您。”等他高高兴兴又蹦又跳地走出好一段路后，我才像想起来什么似的把他叫回来，递给他一张纸条，那里有我为他准备的一道题。我告诉他，一天之内把它做出来，可以和同学讨论也可以独立完成。我知道，他宁可“独吞”，也决不会和同学讨论的。这正是性格内向学生的最大弱点。下午他说还没做出来，我有点不高兴，说晚自习你还没做好，我可要收回承诺了。自习时我见他站在一个男生边上，忸忸怩怩很不自然的样子，我得意地笑了。就这样我先后为他写了4张纸条，题目一次比一次难。后来，纸条一到手他就迫不及待地和同学们争论开来。期末考试李俊成绩尚可，科科及格看来我为他补的都差不多了。新学期刚开学，李俊休学了，因为他爸遇车祸瘫痪了，而他自小就被妈妈遗弃了这也是他忧郁的一个原因。我有些担心，一个连话都不大愿说的少年，能担负起养护父亲的责任吗？星期天，我和几位朋友到茶室聊天。刚坐下就被一群小孩子围上了，硬要为我们擦皮鞋。只有一个小孩没冲进来，在外面吆喝着：擦皮鞋！擦皮鞋！离开茶室，我从那个小孩子面前走过时，发现那孩子竟是李俊！“老师，让我为您擦一次皮鞋吧。”他说，脸上没有腼腆也没有沮丧。我答应了，伸过鞋子让他很用心地擦着。他一边擦一边说，他虽然不缠人，生意也不错。顾客告诉他，他的笑容很好看。我说是吗？他又笑着告诉我，不久他还会复学的。他学会了笑，他的笑，让他挣半天钱也能养活他和爸爸了。我也高兴起来，我说我一定等你回来。可转过身，我的泪水就出来了。李俊大声地在后面喊，老师您要笑呀，您不要哭！我点点头，反而呜咽有声了。我终于没有给他补课，是他为我补了一堂人生课。（1）这篇小说中，为了让李俊每天能够借给“我”一个微笑，作为老师的“我”具体做了哪几件事？请概括作答。 （2）请你简述题目“借你一个微笑”的深层含义。 （3）第7自然段写李俊听说“我”要向他每天借一个微笑后，始而“很困惑地看着我”，终而“眼噙泪花艰难地咧开嘴笑了，尽管有些情不由衷”。由于受叙事方式的限制，作者没有写李俊复杂的心理活动，假如你是当时的李俊，请将你的心理活动描写出来。（不少于25字） （4）说结尾，作者饱含深情地写道：“是他（李俊）为我补了一堂人生课”，请简要说说李俊为“我”补的这堂人生课的主要内容。 七、 命题作文 (共1题；共1分)10. （1分）阅读下列材料，根据下面题目和要求作文。 生活是丰富多彩的，幸福常常伴随着我们。当父母用慈爱的伞为你撑起一方晴空时 ，你会感到“有家真好”；当同学用贴心的话安抚你孤独的心境时，你会感到“有朋友真好”；当欢歌笑语飞出课堂洒在山间野外时，你会感到“有这样的活动真好”当知识帮你打开智慧的大门时，你会感到“有书真好”；当理想为你插上腾飞的翅膀时，你会感到“有梦真好”-“真好”是一种心灵的体验，“真好”是一种幸福的感觉。请以“有_真好” 为题目写一篇文章。要求：请补全题目再写作。立意自定，500字以上。书写工整，卷面整洁。文中不得出现所在学校的名称和人名，（可用A、B、等字母代替）卷面要整洁。八、 诗歌鉴赏 (共1题；共15分)11. （15分）阅读诗歌，回答问题 （甲）大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮