高二历史上学期第11周专题训练.doc

四川省宜宾市一中(高)2015级2015-2016学年下期第11周历史试题1. 选择题（35个题、每个题2分，共70分）选择题（29X2=58）（ ）1“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是 A海国图志 B资政新篇 C变法通议 D孔子改制考（ ）2康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是A赞成革命，为革命流血是值得的 B赞成革命，法国的革命道路是正确的C反对革命，革命会造成悲惨的后果 D反对革命，革命不利于实行民主共和（ ）3.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是 A.在儒学的基础上吸收西方的政治学说 B.为变法披上传统文化价值的理论C.将西方的理论和实践中国化 D.用儒家的经典解释西方的政治学说（ ）4近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制（ ）5.魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了 A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由中国中心到西方中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解（ ）6.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 A民主科学，自由平等 B民主共和，主权在民C托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存（ ）7.李鸿章至总理各国事务衙门函：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章A已找到强国御侮之道 B主张效法日本全盘西化C决意严守祖制不动摇 D未找到中国落后的根源（ ）8对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”（ ）9.李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是 A清朝封建统治 西方先进科技 B清朝封建统治 君主立宪制度C清朝封建统治 民主共和 D清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法（ ）10.康有为撰写孔子改制考，托古改制，传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是 A提倡民主共和，反对专制统治 B抨击封建思想，学习西方探寻强国之路C彻底否定中国传统文化 D推动现代科学在中国的发展（ ）11.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 “惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”“国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重”A. B. C. D.（ ）12近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是 A.对传统民本思想的继承与发展 B.带有浓厚的民主色彩 C.受启蒙思想的影响 D.反对君主制（ ）13.导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是 A.中国半殖民地半封建程度不断加深 B.中国民族资本主义的产生和发展C.中国革命的指导思想不断走向科学 D.中国无产阶级独立登上政治舞台（ ）14.陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是A进行革命斗争，反对独裁专制B建立革命政党，发动工农群众C发动启蒙运动，解放民众思想D提倡学术自由，普及白话文章（ ）15.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子（ ）16.梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是A.君主 B.科学 C.西学 D.民权（ ）17. 1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是 A马克思主义 B自由恋爱观 C实业救国论 D民主和科学思想（ ）18. 1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语。这表明当时文学革命 A.取得了重大突破 B.被全社会所认同 C.推动了政治改革 D.取得了彻底成功（ ）19.在清末，革命派与维新派的根本分歧在于 A.对西方列强的态度B.是否实行“平均地权”C.政体变革的方式和目标D.应否推行议会制度（ ）201923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是 A.变法B.革命C.民主D.科学（ ）21.民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政治制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动A.B.C.D.（ ）22历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须A唤醒民众进行反侵略斗争 B彻底批判儒家传统思想C学习西方的政治文明 D进行彻底的反帝反封建的民主革命（ ）23历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于五四前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败”。先进的中国人通过第二次“反思”得出的启示是A只引进西方技术不能使中国实现富强 B要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D要把马克思主义与中国的国情相结合（ ）24中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是 A发展资本主义 B救亡图存 C反对专制统治 D反抗外来侵略（ ）25有一位民国时期的诗人（18961931）曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映A新青年追求“德先生”和“赛先生” B当时“文学革命”的影响还不大C辛亥革命对新青年的影响深远 D新文化运动对传统文化的批判有片面性（ ）26某时期的报纸上出现了一首题为相隔一层纸的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说天气不冷火太热，别任它烤坏了我。屋子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊要死！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”请问这首诗最早可能创作于什么时期A辛亥革命 B新文化运动 C五四运动 D抗日战争（ ）27李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也，一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待东西方文化的态度是 A各有特色 B扬中抑西 C扬西抑中 D无法相通 （ ）28五四运动后，新文化运动的方向和性质发生了变化，导致这种变化的是A.民主与科学思想 B.反对儒家传统道德 C.问题与主义之争 D.马克思主义的传播（ ）29陈先初先生在五四时期民主观念的演变路径中提到“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件，改变了中国近代历史的走势民主观念又开始了新的转变”这里“新的转变”指A实践英国自由主义民主 B效仿法国激进主义民主C实行德国保守主义民主 D追求俄国苏维埃式民主（ ）30. 19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是A提倡“师夷长技以制夷” B猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德C从学习西方科学技术转向宣传民主共和 D把儒家思想与资本主义政治学说相结合（ ）31五四运动后，成为新思潮主流的是A民主和科学的思想 B文学革命思想C宣传维新变法 D马克思主义传播（ ）32孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为A发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策 B增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容C与中国共产党民主革命纲领的基本原则一致 D是在中国共产党和共产国际指导下形成的（ ）33孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是反对帝国主义“耕者有其田”国内各民族一律平等“节制资本”A B C D（ ）34先进的中国人向西方学习深入到思想文化层次的是A洋务运动 B戊戌变法 C辛亥革命 D新文化运动（ ）35“革命为唯一法门”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。废除专制，实行共和。”这段引文最可能出自A魏源 B洪秀全 C康有为 D孙中山（ ）35新三民主义与旧三民主义相比，主要“新”在A提出国民一律平等 B提出了平均地权C提出了明确的反帝要求 D提出推翻清政府（ ）37新三民主义在实践方面的主要意义是A推动了马克思主义的传播 B推动了中国共产党的诞生C推动了国民大革命的形成和发展 D推动了抗日民族统一战线的形成 二、非选择题（共1题，共26分） 材料一是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 魏源海国图志序 材料二若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣遣也，非机械也；心术也，非工艺也。 材料三泰西各国皆设议院，民以为不便者不必行，民不可者不必强。制治固有本也。故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。尚何敌国外患之敢相凌辱哉？ 郑观应盛世危言议院 一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下之舆论，取万国之良法；二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定；三曰设待诏所，许天下士民皆得上书 康有为应诏统筹全局折 材料四 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 陈独秀新青年罪案之答辩书 材料五 哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。1924年，孙中山在民族主义演讲中说：“英俄两国现在生出了新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义的狭隘的，不是宽大的；简直的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义列宁为什么受世界列强的攻击呢？因为他敢说了一句话，他说世界上有两种人：一种是十二万万五千万人，一种是二万万五千万人；这十二万万五千万人，是受那二万万五千万人的压迫我们要能够联合十二万万五千万人，就是提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权。强权打破以后，世界上没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。” 茅家琦 孙中山评传材料六 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。 毛泽东星星之火，可以燎原 请回答： （1）概述材料一、材料二和材料三的核心主张。（3分） （2）材料三两则史料同属维新派的主张，就政治制度的建构而言，有何差异？据康有为“应诏统筹全局折”来推断差异原因。（4分） （3）综合四则材料概述近代思想解放的过程。（4分） (4)材料五孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?(1分) 20世纪初孙中山提出了什么重要思想?(1分)这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用?(4分) （5）根据材料五回答，“十二万万五千万人”和“二万万五千万人”分别指的是什么？(2分)指出孙中山为什么在演讲中强调民族主义？（2分）根据孙中山上述观点并结合所学知识，分析孙中山的“联俄”思想。（2分） (6)材料