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子君走了 伤逝 子君人物分析 如果我能够 我要写下我的悔恨和悲哀 为子君 为自 己 是的 子君死了 这是我所不能够接受的 也是出乎我意料的 但 她的死似乎又是必然的 是合乎情理的 伤逝 写的是中国知识女性的悲剧 而子君正是这些具有反抗 精神 但最终又被旧制度吞噬的女青年知识分子的典型形象 子君 接受了资产阶级个性主义民主革命思想 她受过良好的教育 具有 觉醒意识 敢于追求自由爱情 追求个性解放 敢于同封建势力作 斗争 她同涓生处于热恋期时 曾和他 谈家庭专制 谈打破旧习 惯 谈男女平等 谈伊学生 谈泰戈尔 谈雪莱 可见她是 赞同新思想 新理念的 是处于思想先锋的知识女性 在他们的交 往期间她曾用 我是我自己的 他们谁也没有干涉我的权利 这 句话坚决地表明了自己的立场 是何等地有主见 何等地独立 她 在挣脱家庭束缚与封建观念时表现出的勇敢 果断 不得不使人惊 叹 在外遇到社会上他人的冷眼与嘲讽时 她也能够表现得从容不 迫 毫不畏惧 那玻璃窗里的鲇鱼须的老东西 和 搽雪花膏的 小东西 对于她根本不算什么 她是目不斜视地骄傲地走过 可见 她的大胆无畏 这正是她对涓生爱得深沉 敢于大胆追求爱情 同 封建思想作斗争的表现 可是她又是在封建正统教育下成长起来的 封建思想在她心中是 根深蒂固的 当涓生指给她看墙壁上的那张铜板的雪莱半身像时 她只是草草一看便低下了头 似乎不好意思了 可见她依旧未脱尽 旧思想的束缚 她在同涓生同居后 开始变得却步不前 变的浅薄 庸俗 怯懦 她同涓生在一起生活后 并没有摆脱传统 男主外 女主内 思 想的束缚 并且自觉或不自觉地走上了千百年来中国妇女走过的老 路 她不再继续学习进取 发挥个性才能 做一个自立于社会的独 立女性 而是终日倾注于家庭琐事 养鸡喂狗 洗衣做饭 还甚至 为了家畜的事同小官太太暗斗 她 所磨练的思想和豁达无畏的言 论 到底也还是一个空虚 而且她早已什么书也不看 当涓生和 她谈到文艺时 也还是过去曾讲过的那些话 或者只是倾听 到后 来沉默 直到最后 面对经济压力以及与涓生生活态度上的分歧 终于爱情也出现裂痕 子君最终又回到了原来她自己所反抗的那种状态 未能冲破封建 旧思想旧势力的网 当她和涓生分手后 她并没有反抗 而是默默 地从容地接受了这一切 在绝望中回到了父亲的封建家门 在周围 的威严与冷眼中 在无爱的人间凄凉地死去 子君未能取得她个性人格上的独立而成为一个悲剧人物 是由于 受时代受生活的局限 另外 他们把争取恋爱自由看做是人生奋斗 的终极目标 眼光仅限于小家庭凝固的安宁和幸福 不懂得 人需 生活 爱才有所附丽 因而当他们无力抗拒社会经济压力时 爱也 便一同毁灭了 所以与其说是他们的
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