忧劳可以兴国

忧劳可以兴国 逸豫可以亡身的原文出处 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 自然之理也 出处 北宋 欧阳修 新五代史 伶官传序 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身的释义为 忧虑劳苦才可以振兴国家 途享安逸必定祸害终身 赏析解读赏析解读 若要想振兴国家 首先得作出番事业 打出一片自己的天下 俗话说得好 不经历风 雨 怎能见彩虹 若只图享乐 不思进取 必定会使自己一败涂地 遗臭万年 忧劳可 以兴国 逸豫可以亡身 这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下 后又失天 下的原因时所说 这位文豪指出 唐庄宗是因为他的艰苦奋斗 发愤图强而成功 他的失 败又是由于他居功自傲 贪图享乐 可见 忧劳与逸豫对一个人 乃至一个国家 社稷是 多么的重要 忧劳兴国 逸豫亡身 翻译成白话文的意思是 难道是得天下艰难而失天下容易吗 或者说推究他成功与失败的事迹 都是由于人事 呢 尚书 上说 自满招来损害 谦虚得到好处 忧虑辛劳可以使国家兴盛 安闲放荡 可以使自身灭亡 这是自然的道理 当庄宗强盛的时候 普天下的豪杰 都不能跟他抗争 等到他衰败的时候 几十个伶 人围困他 就被杀 国家被灭亡 被天下人讥笑 祸患常常是从细微的事情积累起来的 人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰 哪里仅仅是伶人啊 在 2012 年纪念共青团成立 90 周年大会上 胡主席发表讲话 希望广大青年牢记忧劳 兴国逸豫亡身的道理 敢于吃苦 勇挑重担 不怨天尤人 不贪图安逸 依靠自己的辛勤 努力 开辟人生和事业的前进道路 一定要牢记天下大事必作于细的道理 从小事做起 从基础做起 不沉湎幻想 不好 高骛远 用埋头苦干的行动创造实实在在的业绩 一定要牢记艰难困苦玉汝于成的道理 迎难而上 百折不挠 不畏惧挫折 不彷徨退缩 在千磨万击中历练人生收获成功 宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下 后又失天下的原因时 说出了忧劳兴国 逸豫亡身这句话 唐庄宗因为艰苦奋斗 发愤图强而成功得天下 后来因为居功自傲贪图 享乐失下下 可见忧劳逸豫对一个人 甚至对国家 社稷都非常重要 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身的原文出处 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 自然之理也 出处 北宋 欧阳修 新五代史 伶官传序 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身的释义为 忧虑劳苦才可以振兴国家 途享安逸必定祸害终身 赏析解读 若要想振兴国家 首先得作出番事业 打出一片自己的天下 俗话说得好 不经历 风雨 怎能见彩虹 若只图享乐 不思进取 必定会使自己一败涂地 遗臭万年 忧劳 可以兴国 逸豫可以亡身 这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下 后又失 天下的原因时所说 这位文豪指出 唐庄宗是因为他的艰苦奋斗 发愤图强而成功 他的 失败又是由于他居功自傲 贪图享乐 可见 忧劳与逸豫对一个人 乃至一个国家 社稷 是多么的重要 忧劳兴国 逸豫亡身 翻译成白话文的意思是 难道是得天下艰难而失天下容易吗 或者说推究他成功与失败的事迹 都是由于人事 呢 尚书 上说 自满招来损害 谦虚得到好处 忧虑辛劳可以使国家兴盛 安闲放荡 可以使自身灭亡 这是自然的道理 当庄宗强盛的时候 普天下的豪杰 都不能跟他抗争 等到他衰败的时候 几十个伶 人围困他 就被杀 国家被灭亡 被天下人讥笑 祸患常常是从细微的事情积累起来的 人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰 哪里仅仅是伶人啊 在 2012 年纪念共青团成立 90 周年大会上 胡主席发表讲话 希望广大青年牢记忧劳 兴国逸豫亡身的道理 敢于吃苦 勇挑重担 不怨天尤人 不贪图安逸 依靠自己的辛勤 努力 开辟人生和事业的前进道路 一定要牢记天下大事必作于细的道理 从小事做起 从基础做起 不沉湎幻想 不好 高骛远 用埋头苦干的行动创造实实在在的业绩 一定要牢记艰难困苦玉汝于成的道理 迎难而上 百折不挠 不畏惧挫折 不彷徨退缩 在千磨万击中历练人生收获成功 宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下 后又失天下的原因时 说出了忧劳兴国 逸豫亡身这句话 唐庄宗因为艰苦奋斗 发愤图强而成功得天下 后来因为居功自傲贪图 享乐失下下 可见忧劳逸豫对一个人 甚至对国家 社稷都非常重要 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身的原文出处 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 自然之 理也 出处 北宋 欧阳修 新五代史 伶官传序 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身的释 义为 忧虑劳苦才可以振兴国家 途享安逸必定祸害终身 天鹅是一种候鸟 有着长途迁徙的习性 每年都要飞跃千山万水 可野生动物园里的天鹅 只能在狭小的水面嬉闹 无法飞翔 什么原因呢 原来 天鹅在展翅高飞前 必须有一段足够长的 水面供其滑翔 如果滑翔的助跑线太短 天鹅就难以飞翔 久而久之 动物园里的天鹅便会丧失 飞翔的信念 甚至丧失飞翔的本领 天鹅滑翔的助跑线由于被人为地缩短而失去飞翔的能力 请以 助跑线与飞翔 为话题 自 选角度 写一篇文章 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 树苗因为想摆脱岩石的羁绊克服重重困难 长成参天大树 毛毛虫因为想挣脱蚕茧的 束缚奋力挣扎 成为蹁跹于花间的彩蝶 溪流因想超越泥沙石砾的阻拦奋勇前进 最终汇 入广阔的大海 假如它们都安于现实 依赖于周边的环境 世界将少了许多怡人的美景 古人云 生于忧患 死于安乐 处于忧患中的人 往往能急中生智 找到问题的突破 口进而解决问题 同样 具有忧患意识的人们能够清楚地认识自己 看清自己的弱点 不 会任由弱点继续发展 从而保持旺盛的斗志而不断进步 相反 缺乏忧患意识的人 只能 看到眼前现存的环境 觉察不到弊病和弱点 导致弱点的滋生而阻碍了人的进步 纵观古 今 史实不胜枚举 秦国从强大到灭亡 像是瞬间的神话 这个王朝覆灭的原因不就是缺 少忧患意识吗 诤臣魏征也曾向唐太宗纳谏 居安思危 可见 一个国家的兴亡与忧患 意识有何等重要的联系 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 正如温室中的花朵 习惯了温室中适宜的温度和充足 的养料 一旦失去特殊的呵护 便经不起风雨的侵袭 天鹅因助跑时间太长 依赖于水面 的力量 导致飞翔的愿望不能实现 难道它不羡慕展翅翱翔于高空的雄鹰吗 殊不知 鹰 在学习飞翔时是临着万丈深渊开始它的第一次飞行的 求生的信念化作震动双翅的力量 逃脱死神的念头成就了穿梭于云间雾里的雄鹰 天鹅的依赖心理决定了它的命运 而雄鹰 的忧患意识决定了它的成功 所谓 祸患多积于忽微 而智勇多困于所溺 说的就是这个 道理 想学走路 就仍掉拐杖 想学游泳 就钻进水中 想学独立 就抛弃一切 坚定信念 助跑虽能使你跑得更远 但长时间助跑会使你产生依赖心理 而满足于助跑带给你的力量 摆脱依赖的念头 摆脱被人呵护的现状 学着独立 生活在忧患意识中 你会更加强大 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 天鹅是一种候鸟 有着长途迁徙的习性 每年都要飞跃千山万水 可野生动物园里的天鹅 只能在狭小的水面嬉闹 无法飞翔 什么原因呢 原来 天鹅在展翅高飞前 必须有一段足够长的 水面供其滑翔 如果滑翔的助跑线太短 天鹅就难以飞翔 久而久之 动物园里的天鹅便会丧失 飞翔的信念 这是话题的重心 那就是看到水面短 就没有信心去练习了 抓住重点 从 这方面来作文 甚至丧失飞翔的本领 天鹅滑翔的助跑线由于被人为地缩短而失去飞翔的能力 请以 助跑线与飞翔 为话题 自 选角度 写一篇文章 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 树苗因为想摆脱岩石的羁绊克服重重困难 长成参天大树 毛毛虫因为想挣脱蚕茧的 束缚奋力挣扎 成为蹁跹于花间的彩蝶 溪流因想超越泥沙石砾的阻拦奋勇前进 最终汇 入广阔的大海 假如它们都安于现实 依赖于周边的环境 世界将少了许多怡人的美景 作者从环境与成功的关系角度来对话题的某一面展开 古人云 生于忧患 死于安乐 处于忧患中的人 往往能急中生智 找到问题的突破 口进而解决问题 同样 具有忧患意识的人们能够清楚地认识自己 看清自己的弱点 不 会任由弱点继续发展 从而保持旺盛的斗志而不断进步 相反 缺乏忧患意识的人 只能 看到眼前现存的环境 觉察不到弊病和弱点 导致弱点的滋生而阻碍了人的进步 纵观古 今 史实不胜枚举 秦国从强大到灭亡 像是瞬间的神话 这个王朝覆灭的原因不就是缺 少忧患意识吗 诤臣魏征也曾向唐太宗纳谏 居安思危 可见 一个国家的兴亡与忧患 意识有何等重要的联系 从历史的角度对这个观点进行论述 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 正如温室中的花朵 习惯了温室中适宜的温度和充足 的养料 一旦失去特殊的呵护 便经不起风雨的侵袭 天鹅因助跑时间太长 依赖于水面 的力量 导致飞翔的愿望不能实现 这是不是对话题材料的误解 难道它不羡慕展翅翱 翔于高空的雄鹰吗 殊不知 鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊开始它的第一次飞行的 求 生的信念化作震动双翅的力量 逃脱死神的念头成就了穿梭于云间雾里的雄鹰 天鹅的依 赖心理决定了它的命运 而雄鹰的忧患意识决定了它的成功 所谓 祸患多积于忽微 而 智勇多困于所溺 说的就是这个道理 想学走路 就仍掉拐杖 想学游泳 就钻进水中 想学独立 就抛弃一切 坚定信念 助跑虽能使你跑得更远 但长时间助跑会使你产生依赖心理 而满足于助跑带给你的力量 正面阐明自己的观点 摆脱依赖的念头 摆脱被人呵护的现状 学着独立 生活在忧患 意识中 你会更加强大 简评 助跑线与飞翔 这样的话题如果转化一下 将 助跑线 看做环境 将 飞 翔 看做成功 那就可以成为 环境与成功的关系 这样就与作者的文章发生了直接的关 系 作者在论述环境与成功的关系的时候 阐述了这样的一种观点 那就是要积极地奋斗 才可以取得成功 不要被环境所限制 这正好是从话题的相反的角度来说的 作者一方面 在文章中说不能依赖于环境 另一方面说要勇于和自身的弱点进行斗争 知道自己的弱点 就要从自身的弱点出发来克服环境上的限制 本文说的倒是很顺理成章 最主要的是信心 的关系和拼搏的精神 有这样一个有趣而另人深思的实验 把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里 青蛙能出 人意料地一跃而出 逃离陷境 然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里 这次它感到 舒服惬意 以致意识到危险来临时却欲跃乏力 最终葬身锅底 由这个实验我们可以看出 青蛙对眼前的危险反映敏感 对还没有到来的危险反映迟钝 由此我想到了人 其实人在 这方面也是如此 正如孟子所说的 生于忧患 死于安乐 人生旅途中 逆境催人警醒 激人奋进 而安逸优越的环境却消磨人的意志 使人耽 于安乐 尽享舒适 常常一事无成 有的人甚至在安逸之时沉溺酒色 自我毁灭 这于青 蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似 生于忧患 是千古不变的名言 春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册 那时 勾践屈服求和 卑身事吴 卧薪尝胆 又经 十年生聚 十年数训 终于转弱为强 起兵灭掉吴国 成为一代霸主 勾践何能得以复国 这是亡国之辱的忧患使他发愤 催他 奋起的结果 这说明 当困难重重 欲退无路时 人们常常能显出非凡的毅力 发挥出意 想不到的潜能 拼死杀出重围 开拓出一条生路 但是 有了生路 有了安逸 人们却往往不能很好地把握 而 死于安乐 这方面的 例子莫过于闯王了 1644 年春 闯王攻入北京 以为天下以定 大功告成