2020年高考历史 三轮冲刺练习 中国古代史部分 二(20题含答案解析).doc

2020年高考历史 三轮冲刺练习 中国古代史部分 二1600年,意大利著名哲学家、捍卫和发展了太阳中心说的天文学家布鲁诺被教会烧死;1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡,他们的思想都被称为“异端”。与这些所谓“异端”相对立的思想分别是( )A.天主教思想和儒家正统思想B.加尔文教思想和宋明理学C.哥白尼学说和儒家正统思想D.启蒙思想和经世致用思想清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲（ ）A.贴近生活，易受欢迎B.寄情山水，意境悠远C.句式整齐，语言精炼D.内容丰富，包罗万象清初小说姑妄言曾写道：“你道这好儿子不送去念书，反倒送去学戏，是何缘故？但他这昆山地方，十户之中有四五家学戏。以此为永业，恬不为耻。”这一现象说明当时()A儒学主流地位受到冲击B经济发展推动观念转变C小说成为文学主要形式D民众需求促进戏曲兴盛李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时()A背离了传统儒家思想B开启了清代的考证学术之风C推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D奠定了近代民主思想的基础钱穆在国史大纲中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退。”若此观点成立，则与之相背离的历史现象是()西汉武帝建立中朝制度唐宋设政事堂明朝设内阁、厂卫制度清朝设军机处A. B. C. D.韩非子之学出于荀子，源本于儒家，而成为法家，又归本于道家，其最高理想为“君无为，法无不为。”这反映了战国时期( )A各派学说吸收融合现象B法家理论走向系统化C厉行“法治”的时代要求D文化成为权力的附庸有学者指出：中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是()A.精耕细作 B.刀耕火种 C.男耕女织 D.自给自足史学家钱穆认为：“秦灭六国此乃古代贵族封建势力之逐渐崩溃直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。”促使封建势力崩溃到平民政权创立转变的关键是()A.三公九卿制的建立B.刺史制的建立C.郡县制的推行D.科举制的确立有学者研究论语后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是()A.老子 B.墨子 C.荀子 D.韩非子唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年(633)，唐朝廷颁布五经定本于天下，令学人此后以定本作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了五经义训180卷，永徽四年(653)向全国颁布，作为每年全国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝( )A准备推行科举取士制度B采取行政手段统一学术思想C研制各类学校统编教材D顺应了儒、道、佛融合的文化发展潮流从9世纪开始，我国民间印书的风气渐开，著名诗人白居易等人的诗集，都在扬州、越州刊印。据此，下列相关说法合理的是()A文化兴盛推动科举发展B当时刊印技术应是雕版印刷C民间印刷技术比官方先进D扬州、越州是当时文化中心子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”据此推断中国古代政治制度的特点是()A.“陛下有海内，而子弟为匹夫”B.“天下之事无大小，皆决于上”C.“天人合一”“敬德保民”D.“天下一家”“家国一体”元代地方政务一般采用聚会形式进行裁决，裁定结果由与会官员联名署押。这一制度在当时被称为圆署或圆坐署事。该制度()A.提高了中书省的行政效率B.减少了政权的民族色彩C.体现官僚群体内相对民主D.有效地制约了君主专制 “它的设立，本是一种超常规的做法。这个无编制、无定员、无预算，名义上仅仅是皇帝的临时秘书机构，却实际上褫夺了内阁的权力，造成了中国特色的机构名实不符现象。”材料中的“临时秘书机构”()A凌驾于内阁和六部之上B妨碍皇权高度集中C削弱相权对皇权的制约 D强化君主专制统治下表主要总结了中国古代农民称谓的变化情况,导致这一变化的主要原因在于()A.土地经营制度的变化B.自给自足的小农经济的形成C.历代赋役制度的改革D.农民经济地位的不断提高殷商贵族笃信“天命”主宰一切，并永远庇佑其统治，祭祀占卜居于政治意识的主流。而西周宣扬“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顾。这一变化表明了()A.神权思想体系的崩溃B.伦理政治的勃兴C.德主刑辅理念的成熟D.对“天命”的质疑对古代中国两千余年的政治制度，按西方标准，将其称为专制主义中央集权制度，是民主的对立面。而现代学者却认为，古代中国的皇帝很难做到为所欲为的专制。古代制约皇权的主要因素是( )A以民本主义为执政的指导思想B中国古代王朝监察体制C遵照儒家标准的官僚制度系统D地方势力制约中央集权咸阳是秦朝国都所在地,不设郡守而由朝廷直辖,其长官为内史。内史位同九卿,可以参与朝政。由此可以推知()A.内史是秦高级教育官员B.内史有特殊的地位C.秦朝皇帝任免各级官吏D.秦朝重视地方治理阅读材料，完成下列要求。材料一唐朝长安为西京，洛阳为东京(都)。到北宋时期则以洛阳为西京，以都城汴梁为东京。宋周邦彦在汴都赋中说：“舳舻相衔，千里不绝。越舲吴艚，宫艘贾舶，闽讴楚语，风帆雨楫，联翩方载，钲鼓镗铃。”孟元老在东京梦华录序中说东京商业：“万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易。”续资治通鉴长编记载北宋东京人口“比汉、唐京邑民庶，十倍其人矣”，是当时世界人口最多的城市之一。摘编自普通高中历史课程标准教学设计示例(2016年)材料二北宋时期，城市的功能由原来单一的维护封建统治的堡垒功能，日趋走向多样化，它的社会、商业贸易、文化消费等功能日益显露出来。最明显的就是城市生活由原来只为统治集团、贵族官僚服务开始面向下层，面向一般市民生活需求。史载，“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰，尚多僭侈，未合古制”。北宋时期，城市突破了居民区和商业区的区分，中世纪前期的城市管理制度“坊市制”被十分发达的“厢坊制”所取代。到了南宋中叶，不少城市又演变为“隅巷(坊)制”，坊不再是封闭式的居民区，实际上是商业与居住混杂在一起的街区。南方以自然经济区域为范围，以经济发展为驱动力，推动交通、人文方面的发展，形成一个个独具风格和特色的多功能城市，走上了经济型城市的发展道路。正是这场宋代的“城市革命”，推动了封建城市规划的变革，中国城市的发展，开始走上多元化的道路。(1)根据材料一和所学知识，指出唐朝长安和北宋东京在城市发展上的主要不同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括宋朝“城市革命”的主要表现，并简析其发生的主要原因。阅读材料,完成下列要求。材料一 漕运是关系中国古代王朝兴衰的重要因素,是王朝权力中心得以生存和运行的物质输送线和生命线。漕运线路方向一直处于变化之中。秦汉时期,漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安。唐代,朝廷逐渐把漕运重点放在南方。唐宋期间,漕运逐渐转变为由东南而西北。元、明、清三朝,漕运则转变为南北方向,由南而至北。元代海运、河运并行,以海运为主,明永乐十三年(1415)后,重开会通河,依托京杭大运河,停止海运,由于运河淤塞,1901年清政府废止漕运。摘编于吴琦中国古代漕运空间变动的历史意义材料二 新航路开辟后,英国、荷兰等国为发展海上贸易,开始在北大西洋的高纬度地区寻找通往亚洲的航路。1497年,英国卡伯特父子发现了一块新发现的大陆,即北美大陆东海岸的纽芬兰岛;16世纪,法国人卡蒂埃到达拉布拉多半岛(北美洲最大半岛),17世纪初,效力于荷兰的英国人哈得逊曾多次向西北航行,探索经北冰洋通向亚洲的航路。17世纪初,俄罗斯人在北太平洋和西伯利亚地区进行了多次海上和陆上探险,开辟了北太平洋到北冰洋的航线。西欧人还不断探索南半球的新世界。1578年,英国人德雷克到达美洲南端的合恩角。1642-1643年,荷兰的塔斯曼环航澳大利亚时,到达新西兰和塔斯马尼亚岛。 摘编自中外历史纲要(1)根据材料一关结合所学知识,概括中国古代漕运的变化,并分析变化的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析欧洲人寻找新的海运航线的影响。(3)根据材料一、二并结合所学知识,比较15世纪中西方经济发展方式的差异。答案解析A答案为：A答案为：B；解析：从材料“以此为永业，恬不为耻”明显看出这是一种价值观念的转变，结合材料提示的时间空间清代昆山，可知这是商品经济发展的产物，故选B项；A项明显与史实不符；C、D两项均与材料无关，排除。答案为：C；解析：根据题干信息分析可知，李贽反对盲从孔子，向传统理学思想发起了挑战，这在某种意义上推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来，促进了人们的思想解放，故C项正确；明清之际儒学并不是背离传统儒学思想，李贽言行的价值在于其批判性，故A项错误；根据设问中“在当时”可排除B、D两项，这两项都是明清儒学思想对于后世的影响。答案为：C解析：根据材料“政府渐渐脱离王室而独立化”“与之相背离”予以分析，汉武帝的中朝制度，重大事务事先在中朝做出决策，加强皇权，与题意不符，故正确；唐宋的政事堂是宰相议事的地方，体现宰相的权力，与题意相符，故错误；明朝内阁制度与清朝的军机处，只是辅助皇帝处理政事的机构，无实权，皇权大大加强，与题意相符，故正确，选择C项符合题意。答案为：A；解析：根据“韩非子之学出于荀子，源本于儒家，而成为法家，又归本于道家”可知，韩非子的思想吸收了儒家、道家的思想，反映出战国时期各派学说存在吸收融合现象，故A项正确；材料只是反映法家思想吸收了道家和儒家思想，无法体现法家思想是否系统化，排除B项；材料只是反映法家思想吸收了道家和儒家思想，无法体现“法治”是时代要求，排除C项；材料只是反映法家思想吸收了道家和儒家思想，不能体现文化成为权力的附庸，排除D项。答案为：A解析：根据材料“土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育、能量循环”可以看出小农经济精耕细作的特点，故A项正确；刀耕火种是粗放型农业，与材料不符，故B项错误；男耕女织强调农业和家庭手工业的结合，不符合材料，故C项错误；自给自足强调自足性，是自然经济的主要特征，与材料无关，故D项错误。答案为：C解析：三公九卿制是中央官制，不能体现“封建势力崩溃”，故A项错误；刺史制是监察制度，不符合题意，故B项错误；“封建势力崩溃”即分封制崩溃，贵族政治走向崩溃，平民政权创立是指官吏任免不再依据血缘，而是由皇帝任免，即官僚政治，因此“封建势力崩溃到平民政权创立”即由贵族政治转变为官僚政治，郡县制的推行是官僚政治取代贵族政治的重要标志，故C项正确；科举制起源于隋朝，不符合题干时间限定，故D项错误。答案为：B解析：老子主张“无为而治”，希望回到小国寡民的社会，他的学说不涉及仁，故A项错误；墨子代表小生产者的利益，他所提倡的“兼爱”思想体现了“群体的仁”，故B项正确；荀子主张礼法并用，提倡仁义、王道，但未从群体的角度看待仁，故C项错误；韩非子主张以法治国，不涉及仁，故D项错误。答案为：B；解析：材料强调统一的儒家思想“作为每年全国科举考试明经类的经典依据”，而非准备推行科举取士制度，故A项错误；材料强调因为“儒经师尊各述己说，难能统一”，因此唐朝政府“以定本作为传习儒经的依据”，采取行政手段统一学术思想，故B项正确；材料强调统一的儒家思想“作为每年全国科举考试明经类的经典依据”，而非各类学校统编教材，故C项错误；材料只涉及儒家思想的发展，故D项错误。答案为：B；解析：题干反映的是民间印书问题，与科举制发展不构成密切逻辑关系，故A项错误；活字印刷术是11世纪中叶的北宋毕昇发明的，当时的印刷术还是雕版印刷术，故B项正确；题干中“我国民间印书的风气渐开”，推知官方先掌握雕版印刷术，且题干未比较民间印刷与官方印刷的技术高低，故C项错误；题干只是说在扬州、越州刊印，未讲是文化中心，故D项错误。答案为：D解析：“陛下有海内，而子弟为匹夫”体现的是秦朝建立后，建议秦始皇实行分封制，与题意不符，故A项错误；“天下之事无大小，皆决于上”体现了秦朝皇权至上的思想，故B项错误；材料中没有涉及“天人合一”“敬德保民”，故C项错误；西周时期，实行宗法制和分封制，体现了古代政治制度以血缘为纽带、“家国一体”的特点，故D项正确。答案为：C解析：材料体现了元朝地方政务的决策方式，并未涉及到(中央)中书省的运作，故A项错误；元政权为少数民族政权，元代“圆署或圆坐署事”正是体现了少数民族的色彩，故B项错误；材料“裁定结果由与会官员联名署押”体现元代地方官僚内部共同进行决策，一定程度体现了民主的特点，故C项正确；D项表述错误，排除。答案为：D；解析：该机构是清代的军机处，它的建立加强了皇权，故D项正确。A；解析：结合所学知识可知,从夏商周到宋元称谓的变化体现了中国古代土地制度从井田制(土地国有制)到封建土地私有制下的租佃制的发展,故A项正确;自给自足的小农经济的形成与题意无关,故B项错误;赋役制度主要涉及赋税和徭役的征派,与题意无关,故C项错误;农民称谓的变化体现了农民人身依附关系的发展变化,并未体现农民经济地位的不断提高,故D项错误。答案为：B解析：据材料“笃信天命”“西周才能得到天命的眷顾”说明殷商贵族始终相信天命的存在和神权政治，故A项错误；“敬德保民”“明德慎刑”一定程度反映了古代中国的民本思想，实行德政，慎用刑法，故B项正确；材料提及“明德慎刑”不能说明德主刑辅理念的成熟，故C项错误；根据材料“笃信天命主宰一切，并永远庇佑其统治”，殷商贵族笃信“天命”，故D项错误。答案为：C；解析：结合所学，西汉以来我国封建社会的正统思想是儒家思想，政府重用儒学家做官，儒家思想倡导仁政、天人感应等思想，劝勉皇帝施行仁政，一定程度上对皇帝的行为起到约束的作用，使皇帝很难做到为所欲为的专制，故C项正确；民本主义思想对皇帝施行仁政有一定积极作用，但对制约皇权的作用有限，排除A项；中国古代王朝监察体制主要对象是政府各级官员，而不针对皇帝，B项错误；D项属于中央集权问题，皇权专制属于专制主义问题，D项不符合题意，排除。B；解析：秦朝内史掌管京师之地,相当于京兆尹,辖地约为今关中平原和商洛地区,治所设在咸阳,非教育官员,故A项错误;内史掌管秦朝首都即咸阳,位同九卿,故B项正确;材料没有反映皇帝对官员的任免,且乡里官员的任免,皇帝不予插手,即皇权不下县,故C项错误;材料反映的是内史管辖咸阳,非地方,故D项错误。一 、材料阅读答案：(1)不同：唐代长安实行整齐划一的坊市制；北宋东京打破了坊市界限；唐代长安商业活动有时间限制；北宋东京打破了对商业活动的时间限制，服务业发达，出现了娱乐场所“瓦肆”，夜市和早市进一步发展；北宋东京的人口大大超过了唐代长安；唐代长安位于西部地区，北宋东京位于中原腹地。(2)表现：城市功能多样化；城市生活面向下层民众；出现奢侈消费之风；城市管理由封闭走向开放；城市发展多以经济发展为主要驱动力。原因：政府重农抑商政策的松动；商品经济的发展，人民消费需求的增加；农业、手工业的发展；经