作文材料-难得糊涂

难得糊涂 并非真糊涂 现在 很多人也把 难得糊涂 当作一种处世哲学 当作座右铭 常说在嘴边 挂在墙上 放在书案上 但是 难得糊涂 究竟是什么意思呢 其实 对于 难得糊涂 的理解常常 因人而异 也有着不同的说法 其结果也是大相径庭的 传说 难得糊涂 四个字是郑板桥在山东莱州的云峰山写下的 有一年郑板桥专程来这里 观赏郑文公碑 流连忘返 天已黑暗下来 郑板桥不得不借宿于山间茅屋 茅屋的主人是 一位儒雅老翁 自称 糊涂老人 他的室内陈列了一块与方桌一般大小的砚台 砚台的石 质细腻 镂刻细致精良 郑板桥特别叹赏 老人请求郑板桥题字 以便刻于砚背 板桥认 定老人必有来历 就题写了 难得糊涂 四个字 压印为 康熙秀才雍正举人乾隆进士 因砚台的背地尚有许多空白 郑板桥就要求老人题写一段跋语 老人写了 得美石难 得 顽石尤难 由美石而转入顽石更难 美于中 顽于外 藏野人之庐 不入宝贵之门也 并 压了一块方印 印字是 院试第一 乡试第二 殿试第三 郑板桥一看大惊 知道老人是 一位隐退的仕官 有感于 糊涂老人 的雅名颇有寓意 看到砚背上还有空隙 就提笔补 写了一段 聪明难 糊涂尤难 由聪明而转入糊涂更难 放一著 退一步 当下安心 非图后来报也 后来 有人对 难得糊涂 作了四个方面的理解 我觉得挺有意思 也值得玩味 他说 难得糊涂 的第一个含义是与 吃亏是福 连在一起的 有点睁一眼 闭一眼 假装看 不见 眼不见为净 明哲保身的意思 第二个含义是针对别人的 有点骂人不带脏字的意 思 比方说某人太精明 从来不肯吃亏 任何事情都很会算计 难得糊涂 对于这种人 就是反话正说 听的人不一定听得出来所包含的嘲讽 因此 说自己 难得糊涂 是一种 自我解嘲 说别人 难得糊涂 很可能就是拐着弯骂人 第三个含义一般很少用 属于委 婉的自我批评 比方说某个一贯精明能干的人 偶然失误 某件事情没办好 或者考虑不 周 也可以用 难得糊涂 向别人自我解释一下 第四个含义是谦虚地自夸 意思是说 本人一向心明眼亮 坚持原则 是非分明 很少浑水摸鱼 或拿原则作交易 对于 难得 糊涂 的不同理解 其实是对 聪明 糊涂 含义的不同理解造成的 聪明 有时候是 夸赞 有时候是暗讽 糊涂 有时候是批评 有时候是自嘲 有时候是一种境界 难得糊涂 绝不是真糊涂 而是对社会 人 事 物等正确分析之后的聪明抉择 是饱 经沧桑之后的成熟和从容 是大彻大悟之后的宁静心态 是人生的大智慧和最高境界 难 得糊涂 不是没有原则 事关国家民族集体利益 个人气节 重大事情等时绝不应该糊涂 关乎个人利益 个人荣辱等时则无需斤斤计较 针锋相对 宁可糊涂一点 豁达一点 忍 让一点 作为在现实社会中生活的人 要做到 难得糊涂 需要智慧的积淀 需要长期的 修养 并且要多历练 多学习 多思考 多总结 还需要以积极的心态 冷静的思考 明 智的抉择来处理复杂多变的事物 现代社会复杂多变 官场风云变幻 人际关系微妙敏感 需要我们从容应对 在一些非原 则问题上糊涂一点 不要过于精明 也许是一种为人处世的良方 说不定幸福与快乐就隐 藏在糊涂之中 我在网上看到一篇 职业经理人为何应该 难得糊涂 的文章 它从五个 方面讲了 难得糊涂 的意义和作用 读后颇受启发 对我们有一定的指导意义 文章说 难得糊涂 是以退为进的策略 当事情受局限无法进展时暂且放一下 待条件成熟时再 做 可以减少机会成本提高成功的系数 或者当事情遭遇困局时表面上停下来 而内心里 却积极想办法解决问题 一旦问题解决马上行动并一举成功 如此可以减少社会关注和心 理压力 为事情的圆满完成争取时间和提供保障 或者当事情不明朗时不便于决策和执行 姑且把事情放一放 以静待变 冷静观察和分析事态的发展 根据事情的发展然后采取有 针对性的行动 以提高对事情成功的把握 难得糊涂 是危机应变的手段 比如对一些不 便于做的事情 不便于回答的问题等 故做模棱两可状 佯装不懂假作不知 以理智的糊 涂来化险为夷 以聪明的糊涂来化解可能发生的种种矛盾 再如当人处困境时 面对外来 的流言蜚语以及各种打击等 韬光养晦 采取漠然处之的态度 装聋作哑 不温不火不做 应对 把全部的精力潜心于事业 争取事业的最后成功 当人处于成功时 木秀于林风必 摧之 面对外界的嫉妒和造谣生事等 不争辩不回击 以静制动 低调做人高调做事 以 求减少对立面 更好地保障自己的劳动成果 以理智的心态把宝贵的时间投入更高的追求 之上 难得糊涂 是避免尴尬的高明之举 人生在世难免会遇到一些尴尬的事情 做不做 都处于左右为难的状态 这时不妨睁只眼闭只眼装糊涂以求解脱 比如你一不小心触及了 别人的隐私 宁可装作没看见没听到没去做 并且对外绝对保密以免惹火烧身 难得糊涂 是促进和谐的润滑剂 现在社会是个名利场 有些人把金钱 名誉 权力 地位等看得至 高无上 为了自身利益不择手段 不顾一切的争名夺利 争强好胜 结果争得不可开交 打得头破血流 轻则关系僵化或众叛亲离 重则锒铛入狱或一命呜呼 从这个角度上讲 难得糊涂 更强调了和谐的重要性 它要求人们之间彼此要宽容 大度 尊敬 以和谐 共处为最高准则 淡泊以名利宁静而致远 而现在整个社会都在强调和谐 故我们宁可 难得糊涂 难得糊涂 强调的是一种 隐忍 的修养 很多时候有些事情并不是以个 人意志为转移的 更不是以个人能力所改变的 如明知不可而为之 只能给自己带来失败 和心灵的伤害 这时不妨 难得糊涂 姑且罢手 比如说社会环境 确实有时候很不好 但是以个人之力恐怕无法改变 这时你能做的只有改变自己以适应社会 再者做事要适可 而止 难得糊涂 一些 隐忍一些 因为过犹都会不及 退一步海阔天空 适当时候给别 人留余地就是给自己留后路 以便未来刚柔相济进退自如 有人还写了两句诗把诸葛亮与吕端作了一个形象的比较 诸葛一生唯谨慎 吕端大事不糊 涂 既形象深刻 又能引人思考 诸葛一生唯谨慎 说的是蜀相诸葛亮一生处世谨慎为 先 运筹帷幄 神机妙算 立世奇勋 但终以 鞠躬尽瘁 死而后已 大业未了身先死 可说是成也 谨慎 败也 谨慎 谨慎 是诸葛亮一生用计策的首选 比如他六出祁山 虽因各种原因无功而返 但每次都能全身而退 在兵家史上少见 诸葛亮一生中不得已使 用的险棋只有一次就是空城计退曹兵 诸葛亮辅政后 从任免一个县官 到军中打二十板 子以上的惩罚都要亲自决断 可谓谨慎之至 令人钦佩 但这样做首先限制了人才的发展 结果诸葛亮死后 造成 蜀中无大将 廖化为先锋 的局面 也由于谨慎 在运用人才上 不敢改造人才 比如大将魏延 被诸葛亮先见为主认为其有反骨 长期压制和猜忌 造成 魏延心理失衡 最终走向毁灭 再者 由于诸葛亮的谨慎 使得最终一切都由他做主 他 是军中的主心骨 没有锻炼手下独立处理事情的能力 造成马谡失街亭 人们常说 一个 篱笆三个桩 一个好汉三个帮 靠一人力量是干不成大事的 所以当领导的要充分发挥下 属的能力 激发才能 共同完成理想 而不是最大限度的展现自我 我们要发现人才 鼓 励人才 锻炼人才 督促他提高 同大家一起完成大业 不能万事亲自抓 管理者过细则 不周 所以讲究大原则 强调大事不糊涂 吕端大事不糊涂 吕端正是大事不糊涂才留 名青史 大事不糊涂才不会出现大的挫折 领导是舵手 船员的事都让舵手干显然是不行 的 但是是不是不抓小事呢 绝对不是 而是大事要你把握 小事有人帮你解决 共同完 成自己的事业 凸显人才之重要 所以领导特别要把人才的培养当成头等大事来抓 给下 属舞台锻炼 创造机会让他学习 利用一切机会培养好的品质 争取到好的人才才能产生 好的效益 过于谨慎纵有诸葛之才又如何 幸福和快乐 在称心的事业 和谐的家庭 融洽的人际关系和健康的身体和心理中 有时 或许就藏在糊涂里 需要我们去努力争取 因此 我们应该在事业的追求 特别是思路 办法和效率上精明一些 在名得得失上糊涂一点 在孝敬老人 教育子女上精明一些 在 一些琐事 言语上糊涂一点 在乐于助人 尤其是救急救难时精明一些 在别人感不感恩 帮助自己与否上糊涂一点 在讲究生活规律 注重生理心理健康上精明一些 在吃喝上 享受上糊涂一点 幸福和快乐就在我们身边 有两个例子就很能说明问题 一个是有两个 落水者 一个视力极好 一个患有近视 两个落水者在宽阔的河面上挣扎着 很快就筋疲 力尽了 突然 视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船 正在向他们这边漂来 患有 近视的那位也模模糊糊地看到了 于是 两人便鼓起勇气 奋力向小船划去 划着划着 视力好的那位便停了下来 因为他看清了 那不是一艘小船 而是一截枯朽的木头 但患 有近视的人却并不知道那是一截木头 他还在奋力向前划着 当他终于划到目的地 并发 现那竟然是一截枯朽的木头时 他已离岸不远了 视力好的那位就这样在水里丧失了生命 而患有近视的那位却获得了新生 另一个是有两个患有癌症的病人 一个人耳朵灵便 从 医生的谈话中听到他们只能活三个月时间了 于是 整天郁郁寡欢 结果还没到三个月就 死了 另一个人的耳朵有些背 别说偷听医生的谈话 就是你跟他直接说 他还听不大清 奇怪的是 他不但活过了三个月 到现在已是两年过去了 他还好好地活着 人生中 很 多事 不知道的比知道的好 不灵便的比灵便的要好 不精明的比精明的要好 这就是人 们常说的难得糊涂 其实 人生本来就是糊涂的 快乐和幸福就藏在糊涂中 一旦清醒了 精明了 也许快乐和幸福就烟消云散了 这两个活生生的例子 也许会给你产生许多联想 和感慨 引发许多的思考和启示吧 涂是一种智慧涂是一种智慧 读读 糊涂学大全糊涂学大全 有感有感 暑假期间 我细细品读了如水山人编著的 糊涂学大全 感受很深 当今时代 田园 般宁静的生活已经结束 迎面而来的是一个喧闹而又躁动的世界 一个由五光十色的商品 堆积起来的诱人的世界 宦海无边 官场如履薄冰 金钱无情 商场犹如战争 欲望无度 情场犹如游戏 功名无量 文场犹如黑市中 溟溟个体 教师的行业虽说是神圣的 是光荣的 但在这光辉之下 同时也存在着许 多的 争 与 斗 竞争 执著于这变幻的世界 以期求得个体的一片绿地 这或许是大多 数正直人的初衷 于是 或锋芒毕露 咄咄逼人 以求八面威风 或聪明灵巧 工于心计 以求四面颂歌 对于小人来说 目的是没有的 成功便是一切 于是以奸诈换取财富 以 无耻换取官禄 由此可见 无论是哪个行业 都必须有一套个人的生存法则 方可驾驭住 这陌生而又艰险的世界 短暂的人生啊 糊涂难得 难得糊涂 这是一种智慧人生 真人不露相 老子曾经 这样说过 满齿不存 舌头犹在 我们可以作这样的理解 去处理具体事情 都硬碰硬 地做下去 是不行的 必要时也要装下 糊涂 想出迂回的法子来 以柔软相克 会收到 事半功倍之效果的 就像电视剧中的济公那样 任人说他疯 笑他颠 而他本人毫不介意 照样酒肉穿肠过 哪里有不平哪里有我 专捡达观显贵 开刷 专替穷苦人 弱者寻公道 我行我素 自得其乐 这种癫狂 半醉半醒 亦醉亦醒 也不失是一种 糊涂 所以当我 们面对现实 要学大肚弥勒佛的笑容可掬 学济公那种超然的糊涂 在糊涂学看来 人生的意义不仅仅在尘世 而更在于超越尘世 达到与天地万物合一 的境界 因而 它不沉醉于功名利禄 它大隐隐于市 以出世的心态对待这入世的生活 冷眼观潮 任潮起潮落 心比天高 看世间这风起云涌 对它来说 寂兮 廖兮 独立而 不改 周行而不殆 可以为天地母 其实 人生在世 不在于金钱的多少 不在于地位的 高低 不在于权势的大小 真正的价值就在于对社会的奉献 任何有价值的东西 都必须 是能满足社会某种需要的 正如爱因斯坦所说的那句话 人只有献身于社会 才能找出那 短暂而有风险的生命的意义 糊涂学是一种道家的学说 以自己特有的大智慧去拥抱人生 以自己固有的方法去展 开生命 有时候 我们会遇到令人十分苦恼的事 如果无法自明自己 不需要花费太多精 力去想 那样是很累的 也很浪费时间 此时学会等待与忍耐是最好的办法 否则就易玉 石俱焚 有时候 人的欲望很高 我们不能一味地被驱使 心灵一旦为欲望侵蚀 就无