语文版2019-2020学年九年级上册语文期中测试卷B卷.doc

语文版2019-2020学年九年级上册语文期中测试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共7题；共22分)1. （2分）下列选项中字形完全正确的一项是（ ）A . 骄阳 驻足 漫延 重峦叠嶂B . 斑斓 竹篾 鉴赏 自出新裁C . 萧索 漠然 鼎盛 月白风清D . 慢步 悖论 摇曳 司空见惯2. （2分）下列各句中，划线成语使用不恰当的一项是（ ） A . 专家指出，前段时间社会上流传的吃盐补碘能抗核辐射的说法纯属无稽之谈。B . 深圳市将举行“鹏程杯”百科知识竞赛，同学们都当仁不让地推荐百科知识渊博的林宇同学参赛。C . 在市运动会的开幕式中。我校表演的戏曲广播体操粉墨登场 ， 受到全场观众的热烈欢迎。D . 元旦晚会上，学校老师和同学们欢聚一堂、载歌载舞，共享天伦之乐。3. （2分）下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）A . 人民英雄永垂不朽一文的思路是：点题总领全文介绍碑身浮雕抒写瞻仰感受，字里行间渗透着作者对革命先烈的无限崇敬和深切怀念之情。B . 巍巍中山陵一文从内容看，“巍巍”既指陵园建筑群体的规模气势，也指孙中山先生在广大人民心中的崇高地位，可以说，这两个字是这篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住了“巍巍”这个显著特征来进行说明、描写。C . 凡尔赛宫一文无论是对凡尔赛宫的建筑本身，还是对其内部的陈设和装潢，以及外部的大花园，都能抓住艺术价值高这一特征进行说明。D . 黄鹤楼和于园两文在语言上的相同点是句式多变，多用对隅。4. （2分）下列句子中，标点符号使用不规范的一项是（ ）A . 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！B . 说到这里，他用手指了指门背后，“你们看，那东西还在呢”！C . 我不禁有些颤抖了：这花儿莫不就是我当年要做的梦的精灵吗？D . 囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分就是北京街头各种商贩的叫卖。5. （2分）下面句子没有语病的一项是（ ）A . 为了防止校园安全问题不再发生，各个学校都加强了安全保卫工作。B . 经过三年的努力学习，他对自己能否考上理想的高中充满信心。C . 经国务院批准，自2009年起，每年5月12日定为全国“防灾减灾日”。D . 据统计，地球上的森林每天大约有2000万公顷左右被砍伐或毁坏。6. （2分）根据语境，下面横线上填入的句子排列恰当的一项是（ ）个园北大门外盐阜路的内河风光带，景色迷人。登上停泊在御码头的龙舟画舫这里还是著名的“乾隆水上游览线”的起点当年乾隆皇帝三下扬州，曾以天宁寺的西苑作为行宫沿河漫步西行千余米，清代八大刹之一的天宁寺就在这里可以领略“两堤花柳皆依水，一路楼台直到山”的十里瘦西湖风光。A . B . C . D . 7. （10分）按要求写出相应的诗句。 （1）此夜曲中闻折柳，_。（李白春夜洛城闻笛） （2）独坐幽篁里，_。_，明月来相照。（王维竹里馆） （3）_，不问苍生问鬼神（李商隐贾生） （4）木兰诗中写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张的战斗的句子是：_，_。 （5）默写杜牧的泊秦淮。 _，_。_，_。二、 阅读理解 (共5题；共94分)8. （25分）阅读下面短文，完成小题。你的梦被染绿了“昨天妈妈说风大，再加件毛衣；昨天老师让我们写一篇冬天的日记。也许他们不知道田野里的小草多么令人欢喜！我要对妈妈说我们到田野里散散步吧。我有一个小秘密我要交给老师一篇日记：冬天已经过去了，我的梦已被染绿”这是外甥女写的日记，听后，惊讶之余便是感动。亲爱的宝贝，原来在你幼小的心灵里，也有这样一处干净自然的风景，以及这样一份美好恬静的心情！这样就够了，真的！我想，这个世界上最美好的东西，莫过于一个天真的孩童，对大自然暗中怀有的不为人们所觉察的美好纯真的感情吧！末了，电话那头的她睡着了。我猜，孩子，你的梦里是不是一片绿意？而再次被触动的心，又开始念起，念起时至今日，我仍然要感激当年村里那简单破旧、没有开设幼稚班的小学，仍然感激那没法提供童话书籍的清贫家境。就是因为它们缺席了我的童年，才使我真正得以享受一个“野孩子”的自由放肆但却完整的童年时光。春日里，杂草丛生的后院，越是显得阴森与神秘，越能挑拨我们想要挪动脚步靠近真相的神经。夏日里，卷起裤管、满身泥泞的水一般的少年，趟过清透浅显的荷塘，波光粼粼；齐坐在河堤上，听风吹看麦浪，哼着云一般的歌。秋日里，小小的脑袋，顶着大大的斗笠，穿梭于日渐成熟的稻田里，心想自己就是那坚守一隅的稻草人，满心期待着在收割后只剩高高垒起的草垛的田埂上，像英雄一样，日日夜夜守护着属于我们的日益空旷的游戏阵地。等到山谷里的蒲公英都光秃了，等到不远处屋顶上空的炊烟升起又散尽了。冬日里，旷野上和风赛跑的日子。没完没了的奔跑与尖叫，直至筋疲力尽扑倒在地上，北风从耳边呼啸而过，我们分明在冬日透明的阳光里欣喜若狂地闻到了春的气息。最喜欢傍晚的时候，倦鸟回巢，农人荷锄归，那会儿，母亲的呼唤声，便会在野地里隐隐回荡。如果人群中谁的母亲忘了呼唤她的孩子，那孩子必定有种被遗忘的失落感这些美丽的往事，在我后来的日子里，慢慢沉淀成心中最美的一幅画。这辈子，大概要一直这样感念那段遥远的时光吧。“野孩子”也许才是孩子该有的本性吧！过分乖巧懂事的孩子，总让我怜惜。人的骨子里总是有一股与生俱来的叛逆，而儿时最为天真的向往自由的叛逆眼神，却在那些“乖孩子”的眼里过早消失了。这，能不叫人怜惜么！亲爱的小朋友，有很多很美的故事，它们是长着翅膀的，从不停留在你们枕边的童话书里，因为它们的家安在那一片无边的绿色田野里。（1）文章以外甥女的日记开头有什么作用？（2）选文中作者回忆了哪些美丽的往事？（3）品味文中画横线的句子，说说你对这句话的理解。（4）批注，是对文章的语言、内容、结构等方面加以赏析点评，请从文中任选一句，自选角度作批注。（5）在你的童年时光，一定也有“最美的一幅画”，请你将这幅画描写出来。（60字左右）9. （10分）阅读下文，完成小题。清淡出尘马国福某夜，独坐窗前，孤寂之时，伴一壶淡茶，翻看以前的读书笔记，无意中看到清代学者朱锡绶在幽梦续影的几句话：素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。好诗如清风，佳句似佳茗，细细玩味，顿觉心清气爽。遂把这几句箴言发给一个很要好的朋友，他很快给我回了四个字“从容入世，清淡出尘。”好个“清淡出尘”！它恰似一轮窗前明月，朗朗映我心；宛如一剪河堤绿柳，映辉蓬壁；就像一缕三月清风，一扫胸中烟尘，荡尽内心浮躁。在尘世中奔走追逐的我们，从容入世不易，清淡出尘更难。练达这样的胸襟和淡定之气，需要多少豁达，需要多少磨炼啊！每天，我们在纷繁的生活中困顿着、烦恼着、矛盾着、徘徊着、计较着，越是计较烦恼越多，烦恼越多，牵绊越多，牵绊越多，达成至高境界的可能性越小。不少人希望自己生命的底色有大红大紫的那份绚丽荣耀，有大富大贵的那份体面奢华。殊不知，生命这枝莲花越是涂靡艳丽，越接近凋谢零落，人红得发紫的时候，就是走向低谷的关头，一旦拥有的东西，已经接近失去的边缘唯有清淡如菊的生命之花，才淡然于人生花园的角落，为平凡的生活增添一份持久的芬芳和色彩。绚丽之色、富贵之气、理想之光，说到底是人的一种或近或远的欲望。常常觉得，生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只，远方的岛屿、路上的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。人，就像一只船，我们中间，大多数人是一只被劫持的船，被自己的欲望劫持的船。我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了船岸边弱柳扶风的闲情雅致，天空飞鸟裁减云朵的曼妙情怀，远山峰峦叠嶂的磅礴气势。人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙惑，很可能我们到头来收获的是一把眼泪，一声被暗礁伤害的叹息。有时候，常常听有的人感慨自己活的很苦很累，我想，苦也罢，累也罢，都是咎由自取。因为，一个人如果顾虑太多诱惑，心境就会变得很复杂，最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。所以，我们最终的结局就孕育在生命这场无常的航行当中自己对人生所抱持的态度当中。素食、独窗、默坐、读书，都是淡淡的雅致；而繁华、烟云、幸福、财富、目标都是浓浓的欲求。炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰，清淡疏朗的空间很利于拂尘荡灰。在沾尘蒙灰与拂尘荡灰之间的距离中，蕴藏着人性的许多色彩，或炫目，或平淡，我们痛苦的根源在于为了那些缤纷炫目而逾越了清淡和浓烈之间的距离。很喜欢佛家赵朴初老人的一首诗：七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。 我觉得赵老的这种胸怀就是一种清淡。返朴归真的一把素壶，足以领略乾坤风云，气定神闲的一杯淡茶足以让人忘尽世间浮华。七碗生风，一杯忘世。这是禅的意境，是清淡，是超然。清淡上路，心中的烟尘少了，没有过多的心机，胸怀因此变得博大，一切因为放不下、得不到的物什引起的重负变轻了，步履因此轻松，心胸因此豁朗。得天独大，天马行空，我心自由，生命从容。在自然界，千帆过尽，繁花过眼，草木山川枯荣自如，只剩下水天一色，这是大地的超然淡定；在我们的内心，千金散尽，光阴远逝，生命由薄变厚，由厚变薄，这是生命的淡定超然。清水洗尘、淡菊养神。我们的周围，散布着许多灰尘，或物质的，或精神的。奢华升虚浮，心灵容易蒙垢；清淡滋超然，性情长久洁净。一粥一勺是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。奢华也罢，绚丽也罢，生命终究归于平淡。淡到极至，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟、稳练、透彻。这未尝不是活着的一种至高境界。“从容入世、清淡出尘”既是做人的根本，也是修心、修身、修口的最高境界。人生百态，岁月如梭。顺逆、好坏、善恶等等相互交织、彼此依存，犹如太极阴阳，此削彼涨，但浑然一体。我们只有做到胸怀太极，置身其外，以平和的心态不断激发人生轨迹积极向上的一面，不断调整内因、外因的联动，才能更好的促进事物的更新与发展，才能使人生中偶尔出现的插曲、花絮绽放出绚丽的光彩。清淡是生命的内定力，仰仗这股超然之气，我们内心的岛屿必将是一番劲风过后碧空如洗、云白风轻的曼妙气场。就让清淡出尘成为生命最从容的姿态吧。（1）文中第段加点句子意蕴丰富，请从语言表达的角度对此句进行评析。（2）为什么生命这枝莲花越是涂靡艳丽，越接近凋谢零落呢？为什么大多数人是一只被劫持的船？10. （37分）阅读下文，回答问题明月清泉自在怀贾平凹读王维的山居秋暝时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟， ， ，都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。真正进入了人生的生存程序结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇。“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想这是物质的创造，更是精神的明月清泉。选自阅读与鉴赏（1）认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？（2）文段中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。（3）仿照文段中画横线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。月夜听泉，古刹闻钟，_，_，都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。（4）结合文章内容思考，下面的语句应还原到文中第几段的开头最恰当？这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”，这是何等的气度和胸襟？（5）读诗也是读人，作者从王维的山居秋暝中读出了他怎样的人品呢？请用文段中连续的三个双音节词回答。（6）文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段中的原话来回答。（7）请从修辞的角度赏析文段中画横线的句子。（8）文段画横线的句子让我们联想到岳阳楼记中表达作者旷达胸襟的名句“不以物喜，不以己悲”，请并补充一个由此联想到的古代名人的事例来证明这个观点。11. （12分）阅读文言文，回答问题养竹记【唐】白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯 ， 枝叶殄瘁 ， 无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作养竹记，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。（选自四部丛刊白氏长庆集，有删改）【注释】殄瘁：枯萎凋谢的样子。筐篚：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。彗帚：扫帚。寻：古代八尺为一寻。（1）下列语句中划线词解释有误的一项是（ ） A . 竹本固（牢固）B . 始于长安求假居处（探求）C . 不终日而毕（完成）D . 以贻其后之居斯者（留给）（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。贤不能自异，唯用贤者异之。（3）作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分析。 12. （10分）读下面的诗，回答问题。渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（1）诗句“山随平野尽，江入大荒流”给我们描绘了怎样的景象？请加以描绘。(100字内)（2）品味该诗尾联中“送”字的妙处。三、 综合性学习 (共1题；共9分)13. （9分）（2013厦门）根据对话情境，回答问题。近期，明星跨界跳水真人秀节目的红火，让人们再次聚焦娱乐与慈善。中国星跳跃录制过程中，明星们伤病层出。每期节目，明星每得1分，浙江卫视就捐出1000元，用于解决西部贫困地区饮水问题。节目一播出就引发了街头巷尾的热议。甲：做慈善可以有很多种方式。明星们以牺牲健康为代价，博取收视率，只是以做慈善为借口来提高自己的曝光率，实在是不合适。乙：慈善为什么不能和娱乐结合？利用明星的影响力，引导公众参与公益慈善，也是不错的。我倒觉得这些