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文档简介

蕨溪中学2012级高三第一次月考(历史卷)一单项选择题(每题4分,共12题48分)1公元前8世纪至前6世纪,希腊出现了两百多个城邦。这些城邦的基本特征是( )A地域辽阔,农业发达 B商业萧条,等级森严C小国寡民,独立自主 D中央集权,高度专制2罗马法规定:当事人若不向法庭提起诉讼,法庭即不予受理;一个人除非被判有罪,否则即是无罪之人;一个被控有罪的人,可在宣判前为自己辩护;法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中,符合上述规定的是()A法庭立案与否皆取决于案情 B被告在法庭审理过程中无罪 C被告必须为自己的行为辩护 D证据是法官判案的唯一依据3公元前452450年,古罗马编订出十二铜表法,这一时间也可表述为:A公元前5世纪初 B公元前5世纪中C公元前4世纪初 D公元前4世纪中4在伯罗奔尼撒战争史中,修昔底德借尼西阿斯(古雅典将军)之口说出了这样一句话:“男人就是城邦。”,下列最能支撑这一观点的是:A城邦的居民是男人 B城邦的保卫者是男人C城邦的公民是男人 D城邦的执政者是男人5 “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为()A科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C有些启蒙思想家本身就是科学家 D科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 6“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是()A彼特拉克B莎士比亚 C马丁路德D伏尔泰7 “图说历史”是解读历史的一种方式。以下地图中白色区域的不断扩大,反映了()A天主教的传播 B 西方人眼中的世界C罗马帝国的扩张 D“日不落帝国”形成8以下为15世纪末16世纪初的航海线路图,其中1497年至1498年葡萄牙航海家达伽马进行航海探险的目的地是()ABCD9 “工业革命改变了英国的社会结构,经济的持续增长造成中等阶级与工人阶级力量的壮大,贵族、大地主的地位与经济实力都大为下降了,但他们仍把持政治权力,造成权力分配与社会力量对比高度脱节的状态。”为了解决这种“状态”,英国在政治上() A发动光荣革命,与新贵族阶层妥协 B颁布权利法案,确立了议会主权 C建立内阁机构,限制国王的行政权 D改革议会制度,中等阶级更多参政10 1788年7月10日,纽约某报纸以船讯号外为题发布通告:万世联合船主的幸福船,已载着十三包“联合、和平和友谊”进港,愚蠢船主的船已载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是()A联邦体制 B分权制衡原则 C共和制度 D主权在民原则11 1640年英国革命和1789年法国革命发生的背景有所不同,但诱因相似,即()A征税问题 B宗教问题 C民族问题 D战争问题12在比较英美两国近代政制中“最高权威机构”的区别时,有人指出:美国的最高权威机构不是单一的,而英国是单一的。对此理解不正确的A英国最高权威机构的核心领导人为首相B美国的最高权威机构由三部分组成,相互制衡C英国权利法案颁布后,产生了政制中的最高权威机构D美国1787年宪法的颁布后,产生了政制中的最高权威机构二、非选择题(本题包含2小题,共52分。)13(32分)思想解放是社会进步的重要推动力,同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料,回答问题:材料一 荀子认为:“天不为人恶寒而辍冬,地不为人恶辽远而辍广。天有常道矣,地有常数矣”孔子指出“四海之内皆兄弟”。孟子提出“天时不如地利,地利不如人和”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“域民不以封疆之界,故国不以山溪之险,威天下不以兵革之利;得道者多助,失道者寡助。”(1)依据材料一概括以上言论所体现的思想主张。(6分)材料二 新文化运动的倡导者认为,中国所以危亡,民主科学不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出:孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。 对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣”。 马尚斌中国近代史教程(2)材料二中新文化运动的倡导者是如何看待中国传统儒学的?(6分)分析导致儒家正统地位受到严重冲击这种现象出现的原因?(4分)材料三 江户时代(16031867年)的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”,包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础,而且没有同科举结合,所以,它一开始就作为思索的学问而发展,而且平行地存在着几种学说。 伊田嘉家近代日本的历史问题(3)依据材料三,说明儒家思想对日本的影响。(2分)站在物质文明高度发达 、各种文化相互交融的21世纪,中外有识之士呼吁要重视儒家文化。依据材料结合所学请你从构建“和谐社会”的立场简要分析其中的原因。(4分)材料四 伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 摘自庞忠甲论儒学的国际影响(4)据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同?结合所学知识,指出两者之间的本质目的有何相似。(4分)材料五 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,楚有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书, 摘自张岱年、方克立主编中国文化概论(5)据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同,分析两者出现差异的经济根源。(4分)材料六 80年来,中国人从“师夷长技以制夷”开始,进而“中体西用”,进而自由平等博爱,进而民主和科学,在这个过程中,中国人认识世界同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗,包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果,又体现了认识的一种飞跃,它由古今中西新旧之争而来,又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准,而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。 摘自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢(6)据材料四、六并结合所学知识,比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。(2分)14阅读下列材料:(20分)材料一未经议会同意,国王无权废除法律或停止法律的执行;未经议会同意,国王不能征税;未经议会同意,国王不能在和平时期招募或维持常备军;议会必须定期召开:议员的选举不受国王的干涉等等。 摘自权利法案材料二 本宪法所授立法权,均属于由参议院与众议院组成之合众国国会;行政属于美利坚合众国大总统,大总统任期为四年;合众国之司法权属于最高法院及国会随时规定并设立的各种低级法院” 摘自美利坚合众国宪法材料三 请回答:(1)材料一这一法律文件的出台,使英国确立了怎样的政体?(2分)这一政体的核心是什么?(2分) ( 2)据材料二及所学知识回答,美国的政体主要体现了哪三项原则?(6分)请对材料三中A、B两处的内容作注解。(4分) (3)结合所学史实指出英、美两国政体的实行对中国近代前期产生了什么影响?(6分) 蕨溪中学2012级高三第一次月考 (历史参考答案)1-5 CBBCA 6-10DBCDA 11-12 AA13.答案(1)主张:自然界的发展有自己的规律,不以人的意志为转移;人们应当互助友爱,和睦相处;反对战争,主张友好相处。(6分,每点2分)(2)观点:儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现;儒家思想维护君主专制制度;必须摧毁儒家旧道德。(6分,每点2分) 原因:19世纪后期以来,中国民族资本主义的产生和发展,中国无产阶级的壮大,西方资产阶级进步思想的传播。(4分,每点2分)(3)影响:儒学不仅替代佛教成为统治人民的思想,而且成为日本学习西方的立足点。(2分) 原因:儒家文化有利于协调人际关系,增进家庭和睦和维护社会秩序的稳定,保持人与自然、社会的和谐相处。(4分,每点2分)(4)态度:伏尔泰尊崇儒学;孟德斯鸠、卢梭批判儒学;(2分)目的:批判专制主义和教权主义,宣传资产阶级政治学说,发展资本主义。 (2分)(5)思想主张不同:中国启蒙思想家是修补封建专制制度,欧洲启蒙思想家则描绘出资产阶级国家的新蓝图。(2分)经济根源:中国处于封建社会末期,小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱;18世纪,欧洲资本主义生产方式基本确立,资产阶级阶级力量日益壮大。(2分)(6)相似点:借助外来文化为思想武器;都进行过激烈争论;否定专

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