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庄子 故事两则 让我们一起 走近庄子 庄子 约前369 286 庄子 名周 战国人 道家学派的代表人物 老子思想的继承和发展者 后世将他与老子并称为 老庄 平民哲学家 一向不慕功名 无意于仕途 追求一种自由自在的隐居生活 主张君王 无为而治 代表作品 逍遥游 庖丁解牛 等 所著文章 内容丰富 气势磅礴 笔锋犀利 寓意深刻 后人辑为 庄子 一书 亦称 南华经 共33篇 其中有许多奇特有趣的寓言故事 庄子塑像 庄子一生甘做平民 他心灵手巧 可以织出非常精致的草鞋 做出精美的漆器 并对木工 制陶 屠宰 洗染等几乎所有的手工业都十分精通 只做过一任管理漆器作坊的小官吏 庄子墓 但他是个平民哲学家 他的思想十分奇特 在哲学 文学以及各艺术领域都有极大的影响 唐玄宗追号 南华真人 宋徽宗封他 微妙元通真君 庄子 庄子所著文章 内容丰富 气势磅礴 笔锋犀利 寓意深刻 后人辑为 庄子 一书 亦称 南华经 鲁迅评曰 其文汪洋辟阖p h 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 庄子 中有许多奇特有趣的故事 庄子 约前369 286 庄子 名周 战国人 道家学派的代表人物 老子思想的继承和发展者 后世将他与老子并称为 老庄 平民哲学家 一向不慕功名 无意于仕途 追求一种自由自在的隐居生活 主张君王 无为而治 代表作品 逍遥游 庖丁解牛 等 所著文章 内容丰富 气势磅礴 笔锋犀利 寓意深刻 后人辑为 庄子 一书 亦称 南华经 共33篇 其中有许多奇特有趣的寓言故事 二 关于 庄子 庄子 具有很高的文学价值 其文汪洋恣肆 想象丰富 气势壮阔 庄子 共33篇 分内篇 外篇 杂篇 内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作 庄子的想象力极为丰富 语言运用自如 灵活多变 能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜 鲁迅先生称赞 其文则汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 汉文学史纲 郭沫若也评价说 以思想家而兼文章家的人 在中国古代哲人中 实在是绝无仅有 庄子与鲁迅 因而他的作品被人称之为 文学的哲学 哲学的文学 惠子相梁 惠子相梁 相 xi ng辅助君主的人 这里作动词 做宰相 惠子 即惠施 战国时宋国人 哲学家 庄子好友 学习目标 1 能正确朗读课文 2 能正确译讲并背诵课文 朗读 注意字音 惠子相梁 庄子往见之 或谓惠子曰 庄子来 欲代子相 于是惠子恐 搜于国中三日三夜 庄子往见之 曰 南方有鸟 其名为鹓雏 子知之乎 夫鹓雏发于南海 而飞于北海 非梧桐不止 非练实不食 非醴泉不饮 于是鸱得腐鼠 鹓雏过之 仰而视之曰 吓 今子欲以子之梁国而吓我邪 再读译文 读懂课文 注意 重点实虚词用法和文言句式 惠子相梁 庄子往见之 或谓惠子曰 庄子来 欲代子相 于是惠子恐 搜于国中三日三夜 庄子往见之 曰 南方有鸟 其名为鹓雏 子知之乎 夫鹓雏发于南海 而飞于北海 非梧桐不止 非练实不食 非醴泉不饮 于是鸱得腐鼠 鹓雏过之 仰而视之曰 吓 今子欲以子之梁国而吓我邪 通假字 今子欲以子之梁国而吓我邪 特殊句式 省略句 词类活用 名词作动词 邪 通 耶 语气词 相当于 吗 原句惠子相梁 改惠子相于梁译惠子在梁国做宰相 文言积累 今子欲以子之梁国而吓我邪 吓 威胁 恐吓惠子相梁相 做宰相 一词多义 吓仰而视之曰 吓 模仿鸱发怒的声音 今子欲以子之梁国而吓我邪 吓用作动词 威胁 于夫鹓雏发于南海 起飞 从于是鸱得腐鼠 在而飞于北海 到达 相惠子相梁 做宰相欲代子相 相位 宰相 于是于是惠子恐 表转折于是鸱得腐鼠 在这时 倒装句 搜于国中三日三夜 于国中 作 搜 的状语 译时放在 搜 前 省略句 搜于国中三日三夜 搜 后省略宾语 庄子 直译课文 请君对照 惠子在魏国当宰相 庄子去看望他 有人告诉惠子说 庄子到魏国来 想 或就要 取代你做宰相 于是惠子非常担心 在国都搜捕三天三夜 庄子前去见他 说 南方有一种鸟 它的名字叫鹓雏 你知道它吗 鹓雏从南海起飞 飞到北海去 不是梧桐树不栖息 不是竹子的果实不吃 不是甜美的泉水不喝 在这时 一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠 鹓雏从它面前飞过 猫头鹰 仰头看着鹓雏 发出 吓 的怒斥声 难道现在你想用你的梁国 相位 来威吓我吗 三读课文 把握文章的结构及故事的寓意 惠子为相 庄子看望 受人挑拨 搜捕庄子 从容往见 奇鸟之喻 讽刺 起因 经过 结果 故事发展出人意料 富有趣味性 惠子为相庄子看望 受人挑拨搜捕庄子 主动往见奇鸟为喻 巧妙讽刺 出人意料 富有趣味 疑心 欣喜 从容 蔑视 惠子相梁 鹓鶵 鸱 腐鼠 梧桐 练实 醴泉 既表明自己的立场和志趣 又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态 自已 惠子 功名利禄 高洁的志趣 尖锐深刻巧妙贴切余味不尽 寓言往往采用比喻法 在本文中 腐鼠 鹓鶵 鸱各比作什么 寓意是什么 我的思考 四读课文 分析人物的性格特点 在你眼中的惠子和庄子是什么样的人 惠子 醉心于功名富贵对朋友薄情寡义庄子 清高自守机智幽默 鲜明对比 朗读 抑扬顿挫 语速 语调 情感 惠子相梁 庄子往见之 或谓惠子曰 庄子来 欲代子相 于是惠子恐 搜于国中三日三夜 庄子往见之 曰 南方有鸟 其名为鹓雏 子知之乎 夫鹓雏发于南海 而飞于北海 非梧桐不止 非练实不食 非醴泉不饮 于是鸱得腐鼠 鹓雏过之 仰而视之曰 吓 今子欲以子之梁国而吓我邪 庄子讲这个故事的用意是什么 庄子将自己比作鹓鶵 将惠子比作鸱 把功名利禄比作腐鼠 既表明了自己的立场和志趣 又极其辛辣地讥讽了惠子 庄子没有直言痛斥惠子 而用讲故事的方式绕着弯子骂人 收到既尖锐痛快又余味不尽的效果 居里夫人的故事 她一生获得各种奖金10次 各种奖章16枚 各种名誉头衔117个 却给人一种全不在意的印象 有一天 她的一位女朋友来她家做客 忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚奖给他的枚金质奖章 女朋友大吃一惊 忙问 居里夫人 现在能够得到一枚英国皇家学会的奖章 是极高的荣誉 你怎么能给孩子玩呢 居里夫人笑了笑说 我是想让孩子从小就知道 荣誉就像玩具 只能玩玩而已 绝不能永远守着它 否则就将一事无成 陶渊明的故事 四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下 再次出任彭泽县令 到任八十一天 碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务 浔阳郡的督邮刘云 以凶狠贪婪闻名远近 每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂 每次都是满载而归 否则栽赃陷害 县吏说 当束带迎之 就是应当穿戴整齐 备好礼品 恭恭敬敬地去迎接督邮 陶渊明叹道 我岂能为五斗米向乡里小儿折腰 意思是我怎能为了县令的五斗薪俸 就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤 说完 挂冠而去 辞职归乡 此后 他一面读书为文 一面躬耕陇亩 人们把孔子称为 圣人 却把庄子称为 神人 于丹 大家从这个故事中悟出了哪些人生的哲理 面对人生的名利 要淡而视之 坦诚为人 诚信为本 坦荡一生 朗读 抑扬顿挫 语速 语调 情感 惠子相梁 庄子往见之 或谓惠子曰 庄子来 欲代子相 于是惠子恐 搜于国中三日三夜 庄子往见之 曰 南方有鸟 其名为鹓雏 子知之乎 夫鹓雏发于南海 而飞于北海 非梧桐不止 非练实不食 非醴泉不饮 于是鸱得腐鼠 鹓雏过之 仰而视之曰 吓 今子欲以子之梁国而吓我邪 合作探究 涵泳品味文章的美点并交流 文章的美点 1 情节出人意料 朋友来贺 不喜却疑 搜捕在即 不躲自迎 义愤填膺 泰然相答 委婉设喻 一针见血 2 人物形象鲜明 惠子利欲熏心 庄子清高自守 3 比喻巧妙贴切 巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣行径 4 描摹生动传神 鸱卫护 腐鼠 丑态十足 让人如见其形 如闻其声 庄子是中国古代伟大的智者 通过本篇文言的学习 你觉得他的 智 表现在文中哪些地方 庄子讲这个故事的用意是什么 庄子将自己比作鹓鶵 将惠子比作鸱 把功名利禄比作腐鼠 既表明了自己的立场和志趣 又极其辛辣地讥讽了惠子 庄子没有直言痛斥惠子 而用讲故事的方式绕着弯子骂人 收到既尖锐痛快又余味不尽的效果 1 夫鵷雏发于南海 而飞于北海 非梧桐不止 非练实不食 非醴泉不饮 用排比句 从 止 食 饮 这三方面的生活习性 以物喻人 表达庄子的志向高洁 品析 采用排比和比喻 从住 吃 喝三方面 表现出庄子的志向高洁 2 于是惠子恐 搜于国中三日三夜 运用心理描写和行为描写 揭示出惠子醉心功名利禄的思想 品析 3 仰而视之曰 吓 今子欲以子之梁国而吓我邪 吓 这一拟声词表现出 鸱 护卫腐鼠的丑态 使人如见其形 如闻其声 可谓传神之笔 品析 庄子思想精髓 无欲无为顺其自然 追求绝对的精神自由 课外拓展 走近庄子净化心灵 庄子 其书其散文堪称汪洋恣肆 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 庄子其人我国战国时期伟大的思想家 哲学家 和文学家 视权贵如腐鼠 宁做自由之龟 安时处顺 穷通自乐 望洋兴叹螳臂挡车叶公好龙东施效颦朝三暮四坐井观天扶摇直上鹏程万里越俎代庖井底之蛙不近人情邯郸学步贻笑大方形如槁木游刃有余踌躇满志唇亡齿寒善始善终莫逆之交对牛弹琴邯郸学步大同小异变化无常沉鱼落雁能者多劳冥冥之中视死若生水天一色失之交臂望穿秋水呆若木鸡大相迳庭旁门左道相濡以沫盗亦有道夜以继日一日千里捉襟见肘支离破碎贻笑大方哀莫大于心死不知天高地厚成者英雄败者贼君子之交淡若水化腐朽为神奇小巫见大巫日出而作日落而息人人得而诛之 庄子 中流传下来的成语 布置作业 1 抄写并翻译 惠子相梁 2 选取你熟悉的庄子寓言故事讲给朋友听 庄子与惠子游于濠梁 庄子 关于庄子 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子曰 鯈鱼出游从容 是鱼之乐也 惠子曰 子非鱼 安知鱼之乐 庄子曰 子非我 安知我不知鱼之乐 庄子与惠施在濠水的桥上游玩 庄子说 白鱼在河水中游得多么悠闲自得 这是鱼的快乐啊 惠子说 你不是鱼 怎么知道鱼的快乐呢 庄子说 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐呢 于 在 是 这 安 怎么 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非鱼 子之不知鱼之乐全矣 庄子曰 请循其本 子曰 汝安知鱼乐 云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 惠施说 我不是你 本来就不知道你 你本来就不是鱼 你不知道鱼的快乐 是可以肯定的 庄子说 请从我们最初的话题说起 你说 你哪儿知道鱼快乐 的话 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我 我是在濠水的桥上知道的 固 本来 循 从 说起 本 最初的话题 云者 如此如此 之 它 指代鱼之乐 庄子 鯈鱼出游从容 是鱼之乐也 惠子 子非鱼 安知鱼之乐 庄子 子非我 安知我不知鱼之乐 惠子 我非子 固不知子矣 子固非鱼也 子之不知鱼之乐全矣 庄子 请循其本 子曰 汝安知鱼乐 云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 庄子坚持认为 出游从容 的鱼儿很快乐 表现了他怎样的心境 庄子认为鱼 乐 其实是他愉悦心境的投射与外化 1 庄子坚持认为 出游从容 的鱼儿很快乐 表现了他怎样的心境 请回答 2 指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果 1 子非鱼 安知鱼之乐 2 子非我 安知我不知鱼之乐 1 庄子认为鱼 乐 其实是他愉悦心境的投射与外化 他认为一切事物都是相对的 人的认识也是如此 他来到濠水之滨 从容出游 感到快乐 于是见到 出游从容 的鱼也快乐 所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐 否则哪能见到鱼的快乐呢 2 1 句是惠子针对庄子知 鱼之乐 而发起的疑问 语气较轻 2 句是庄子针对惠子的问话的回答 用的是反问的语气 语气较强 这句话不从正面回答惠子的问题 而从反面相对 收到很好的表达效果 下一页 关于这场 濠梁之辩 的结果 有人说是庄子赢了 有人说是惠子赢了 你认为是谁赢了 在庄子和惠子的辩论中 谁是胜者 关于这一点 历来争论不休 归结起来 主要有以下几种看法 1 从故事本身来看 庄子占了上风 结尾处 在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后 庄子似乎应该无言以对而就此认输了 可是他却又返回争论的起始 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了 所谓偷换概念 指他把惠子说的 安知 解释成 哪里知道 或 怎样知道 而惠子的本意却是 怎么 能 知道 你认为在庄子和惠子的辩论中 谁是胜者 2 从逻辑上看 惠子是胜者 前面说过 庄子是靠故意曲解惠子的意思 才在争论中得以维持自己最初的判断 而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的 所以说 惠子才是胜者 3 从逻辑上看 庄子其实并不应该输 只是他没找准方向 以至给惠子留下了可乘之机 惠子最初的发问是这样的 子非鱼 安知鱼之乐 这里暗含有这样的判断 惠子能够知道庄子 非鱼 因此 庄子完全可以这样回敬惠子 你既然可以知道我不是鱼 我当然也可以知道鱼快乐 惠子名家代表追求现实 白马非马 庄子道家代表推崇自然 物我合一 公孙龙 诸子百家中的名家 一向以诡辩著称 名家也称 辩者 察士 鼓盆而歌 庄子妻死 惠子吊之 庄子则方箕踞鼓盆而歌 惠子曰 与人居 长子老身 死不哭亦足矣 又鼓盆而歌 不亦甚乎 庄子认为人的生命是由于气之聚 人的死亡是由于气之散 他只把生死视为一种自然现象 认为生死的过程不过像四时的运行一样 天地与我并生 而万物与我为一 庄子 齐物论 人们把孔子称为 圣人 却把庄子称为 神人 于丹 庄子心得 从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然 宽容 易中天 人们把孔子称为 圣人 却把庄子称为 神人 于丹 庄子心得 从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然 宽容 易中天 比对两则短文 惠子相梁 中 惠子利欲熏心 薄情寡义 以自己的心思猜度庄子 却不知庄子清高自守 视爵禄如 腐鼠 避之惟恐不及 庄子与惠子游于濠梁 中 惠子好辩 重分析 对于事物有一种寻根究底的认知态度 重在知识的探讨 庄子智辩 重观赏 对于外界的认识 带有欣赏的态度 将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用 如果说惠子带有逻辑家的个性 那么庄子则具有艺术家的风貌 探究 结合两则故事 比较庄子与惠子在思想 性格 气质等方面的差异 庄子心境旷达 视荣华富贵如敝屣 他有着高雅的生活情趣 追求精神享受惠子追求 重视功名利禄追求物质享受 比较庄子与惠于思想 性格 气质等方面的差异 理解庄子的人生态度 惠子相梁 中 惠子利欲熏心 薄情寡义 以自己的心思猜度庄子 却不知庄子清高自守 视爵禄如 腐鼠 避之惟恐不及 庄子与惠子游于谦梁 中 惠子好辩 重分析 对于事物有一种寻根究底的认知态度 重在知识的探讨 庄子智辩 重观赏 对于外界的认识 带有欣赏的态度 将主观的情意发挥到外物 两人辩论 轻松闲适 趣意盎然 一力辩 一巧辩 一求真 一尚美 一拘泥 一超然 让人读后会心一笑而沉思良久 庄子 散文的艺术特色 第一 想象奇幻 第二 构思巧妙 第三 善用寓言故事和比喻 第四 文笔时有幽默 诙谐之趣 时有汪洋恣肆 浪漫主义风格 总结 从 庄子 散文的几个片断 我们一斑窥豹 庄子 散文善于通过寓言故事说理 想象神奇 语言灵动而有气势 幽默 诙谐 是诸子散文中的精品 庄子心境旷达 视荣华富贵如敝屣 他有着高雅的生活情趣 秋水 一文所宣扬的是庄子一贯的思想 即人的生死 寿夭 祸福 穷通 贵贱 贫富 得失 成败等等都是完全相对的东西 并且是人力所不能左右的 应一切顺其自然 庄子鄙视功名富贵 追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择 庄子思想虽有消极虚无的一面 但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚 所统治的绝对自由独立的境界 多少年来 庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰 即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用 庄子与惠子的关系 拓展阅读 一 阅读下文 请直译 庄子送葬庄子送葬 过惠子之墓 顾谓从者曰 郢人垩慢其鼻端若蝇翼 使匠石斲之 匠石运斤成风 听而斲之 尽垩而鼻不伤 郢人立不失容 宋元君闻之 召匠石曰 尝试为寡人为之 匠石曰 臣则尝能斲之 虽然 臣之质死久矣 自夫子之死也 吾无以为质矣 吾无与言之

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