坚守良知作文材料

材料一：1948年6月，北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。当时，朱自清先生身患重病，无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”宣言上签下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治疗无效，12日逝世，年仅50岁。临终前，他以微弱的声音叮嘱家人：“有件事要记住，我是在拒绝美国面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉！”以朱自清先生等为代表的老一辈清华人，以铮铮铁骨将生死置之度外，守护的是民族的气节和良知，他们的事迹和精神已成为中华民族宝贵的财富。今年，是我国著名的工程力学家、教育家张维先生诞辰100周年。张维先生从1947年开始一直在清华工作，曾任副校长和校务委员会副主任、名誉副主任。前不久学校专门召开了座谈会，缅怀这位学术大师和仁厚长者。大家回顾了张维先生的很多往事，听来感人至深。其中有一个故事，给我留下了深刻的印象。上世纪40年代，张维先生和夫人在德国留学，曾居住在物理学家波尔教授家中。波尔为人正直，坚决反对纳粹。他用生平积蓄购置了0.75公斤铂，因恐战乱有失，在张维夫妇回国时，托付他们带回中国保存。波尔还郑重声明，由于时局和今后遭遇都变化莫测，这些铂如有遗失绝不要求赔偿。张维夫妇感佩波尔教授的为人和诚意，毅然承诺下来。由于新中国与联邦德国长期没有建交，张维先生回国后10多年里，双方通讯断绝。1958年，民主德国的一位教授访华，张维先生获悉他与波尔教授相熟，就托他设法将铂带给波尔，同时向组织作了汇报。张维先生没有辜负老朋友的信任和托付，但在受“极左”思潮影响的年代，他却因此被扣上“里通外国”的帽子受到审查，直至“文革”以后才获得平反。也是在“文革”期间，蒋南翔校长被打成“走资派”，许多人都与他“划清界限”，张维先生却一如既往，仍然常去看望南翔同志。从张维先生身上，我们可以感受到坚守良知的巨大人格魅力。材料二央视新闻联播头条开讲湖北道德模范助残犟妈易勤的故事，易勤8年助残扶残、坚守良心的感人事迹，传颂神州大地。新闻联播的报道，以小厂有大爱非常母子情为题。报道开宗明义地指出：“国无德不兴，人无德不立。习近平总书记在关于传承中华传统优秀文化的讲话中曾经说过，要激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，提高道德的自觉践行能力，这和中华优秀传统的价值观是一脉相承的。”报道说：“在湖北武汉，有一家特殊的民营食品小厂，发生在那里的故事，生动诠释了什么叫扶危济困。8年来，这家小厂的经理易勤既当老板，又当妈妈，硬是把12个智商和三五岁孩子差不多的员工培养成了生产线上的好手，为此付出了常人难以想象的心血。”报道中，央视记者以一个又一个朴实的镜头，展现了犟妈倾尽心力帮教智障工人的点点滴滴，记录下“点心背后的良心和善心。” 生动诠释了易勤双重的良心坚守对智障工人坚守给他们以尊严、对企业产品质量坚守给社会以放心，产生重大影响，材料三2010感动中国十大人物：信义兄弟-孙水林、孙东林“信义兄弟”接力还薪事件回放：2010年2月10日凌晨，南兰高速上发生重大车祸。谁也没想到，为了践行“春节前给民工发薪”承诺，武汉市黄陂区建筑商孙水林抢在大雪封路前给已回武汉的民工发工钱，连夜从天津驾车回武汉，一家五口不幸在车祸中遇难。为替哥哥完成遗愿，弟弟孙东林在大年三十前一天，将33.6万元工钱发到60多名民工手上。今年50岁的孙水林，北京一家建筑公司的项目经理。他除了自己发家致富外，还带着当地的不少村民前往北京、天津等地打工赚钱。月日，孙水林从工地天津回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因暴雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。而此时，先期回汉的民工也正渴盼着孙水林回来。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，多辆车追尾，孙水林一家五口遇难。日早上，孙东林打电话回家，发现哥哥仍未到家。预感不妙的孙东林开车沿途查找。不久他接到了河南兰考县人民医院工作人员的电话，要他次日上午时去辨认遇难者遗体。接着他知道了哥哥还欠着多民工万工钱。由于哥哥的后事处理尚需时日，沉浸在巨大悲痛中的孙东林和家人商量决定，先替哥哥完成遗愿。除夕前一天，孙东林拿出哥哥遗留在事故车中的万元，又从银行提取自己的万元，加上母亲拿出的万元养老钱，发放到了多名民工手上。“哥哥离世后，账单多已不在，我也不知道该给每个民工发多少钱。我们让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，我们就给多少钱！”孙东林说。哥哥发薪路上遭遇车祸，弟弟忍痛“接力”还钱，2010年发生在荆楚大地上的一幕令人动容。“无论多困难，绝不拖欠一分钱”，在哥哥一家遭难后，弟弟孙东林朴实而坚定的话语，折射出这对“信义兄弟”的道德魅力。这样的信义举动，源于20年来的承诺与坚守：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。20年来，孙氏兄弟从未拖欠工人一分钱的工钱，他们用诚信践诺，靠信义发展。俗话说，财聚人散，财散人聚；君子之财，取之有道。孙氏兄弟“接力还薪”的意义在于，它不仅体现了做人的良知与品格，更反映了我们当前最需要的东西：社会信义。按照当下社会上某些人的逻辑，“信义兄弟”似乎也有理由拖欠农民工的工钱：孙水林本人被别人拖欠了许多工程款，因此，他再拖欠农民工的工钱，似乎也是没“办法”的事；哥哥一家5个人都走了，弟弟至少可以暂缓替哥哥发还工钱，而没有拿到工钱尾款的农民工，从情理上，似乎也不会因此紧追不放从这个角度来看，孙氏兄弟的坚守更加可贵：信守承诺，宁可自己难，也不让他人忧。如此做人做事，谁不愿意和他们合作呢？孙氏兄弟的义举，当让那些恶意拖欠农民工工钱的不良老板，羞愧难当，无地自容。那些靠昧心钱致富的人，是否觉得手烫？有些人挖空心思、钻山打洞，可事业就是做不大、做不好，是不是可以从自己的德行上找找原因？毋庸讳言，信义的缺失，不只体现在农民工和包工头之间，一定程度上，它已成为一种社会现象。有位劳模去世多年，生前的工资至今未结清，有关方面为此推来推去。如此事情，别说于理、于法所不容，于心、于情又何忍？还有一例，法院已终审判决，被告向原告还钱。可是，被告至今非但不还，还动用行政的力量，向上级政府“说情况，讲理由”。如此无休止地扯下去，不仅浪费了大量的社会资源，也挑战着道德和法律的尊严。如此行事，和谐从何说起？如此环境，谁还再来投资？现实中，“开门招商、关门打狗”，正是一些地方长期发展滞后的一个重要原因。一个人、一级组织，都需要自律和他律。对不讲信义的人，当务之急便是，不仅要让他们在经济上占不到任何便宜，而且还要让他们为此付出沉重代价。比如，对恶意不执行法律的相关单位负责人，果断地采取必要的组织措施。因为，一个良性的社会，应该通过一系列规则和制