高三历史 百家争鸣和儒家的形成课件人教版.pptVIP

必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变 单元总体认识 春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成 汉代经董仲舒改造后成为正统思想 宋明时期融合儒释道而形成理学 新儒学 明清之际进步思想家批判地继承 儒学新发展 第1课 课标要求 知道诸子百家 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 了解孔子 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 百家争鸣 和儒家的形成 一 百家争鸣 的局面 含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面 所谓 百家 是泛指 意为数量多 争鸣 指争论和辩难 请判断下列言论各属于哪一派别 是谁的思想 道家 老子 儒家 孟子 法家 韩非子 儒家 孔子 儒家 荀子 墨家 墨子 庄子 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非子 孙膑 老子 孙子 孔子 主要学派概括 1 儒家 孔子 孟子 荀子 仁 2 道家 老子 庄子 无为而治 朴素辩证 3 墨家 墨子 兼爱 非攻 4 法家 韩非子 法治 中央集权 材料1 子曰 仁者爱人 论语 雍也 子曰 克己复礼为仁 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 论语 颜渊 材料4 子曰 有教无类 论语 材料2 子曰 务民之义 敬鬼神而远之 可谓知矣 论语 颜渊 请结合材料和教材内容概括孔子的贡献并对其思想作简要评价 材料5 仲尼厄而作 春秋 史记 材料3 为政以德 譬如北辰居其所而众星共之 为政 二 主要流派及其主张 1 早期儒学 春秋 孔子 政治思想 礼 维护周礼 贵贱有序 仁 核心 仁者爱人 为政以德 忠恕 之道 逐步改良 保守性 民本思想 和谐人际关系 进步性 教育方面 主张有教无类 兴办私学 打破了奴隶主贵族垄断教育的局面 创造了一套好的教育方法 文化方面 整理典籍 五经 诗 书 礼 易 春秋 注重政治与人事 对鬼神敬而远之 1 主观目的 缓和阶级矛盾 维护奴隶主的统治 2 进步性 a 调和社会关系 促进社会稳定 由 爱人 所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注 对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切 这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神 是 仁 的一种表现方式 在几千年后的今天 孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值 b 提高人民地位 促进生产发展3 保守性 主张恢复周朝制度 如何看待孔子的 仁 和 德 代表没落奴隶主贵族的利益 己欲立而立人 己欲达而达人 论语 雍也 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 论语 卫灵公 孔子谓季氏 八佾舞于庭 是可忍也 孰不可忍也 论语 八佾 孔子过泰山侧 有妇人哭于墓者而哀 夫子式而听之 使子路问之曰 子之哭也 壹似重以忧者 而曰 然 昔者吾舅死于虎 吾夫又死焉 今吾子又死焉 夫子曰 何为不去也 曰 无苛政 夫子曰 小子识之 苛政猛于虎也 礼记 檀弓下 孔子名言 1 自行束修以上 吾未尝无诲焉 论语 述而 2 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉 论语 述而 3 中人以上 可以语上 中人以下 不可以语上 4 温故而知新 可以为师矣 论语 为政 5 学而不思则罔 思而不学则殆 论语 为政 6 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 论语 述而 7 知之为知 不知为不知 是知也 论语 为政 8 我非生而知之者 好古敏以求之者也 论语 述而 有教无类 因材施教 重视复习 学思结合虚心好学 独立思考 态度诚实 勤奋努力 孔子的学说传到西方 是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的 论语 一书译成拉丁文带到欧洲开始的 而今 孔子学说已走向了五大洲 各国孔子学院的建立 正是孔子 四海之内皆兄弟 和而不同 以及 君子以文会友 以友辅仁 思想的现实实践 2004年11月21日 全球第一所 孔子学院 在韩国首都首尔挂牌 截至2007年9月 全球已启动孔子学院 包括孔子学校 孔子课堂 175所 分布在156个国家和地区 国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学 主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者 到2010年 全球将建成500所孔子学院和孔子课堂 孔子及其思想的地位 司马迁对孔子的评论 孔子布衣 传十余世 学者宗之 自天子王侯 中国言六艺者折中于夫子 可谓至圣矣 1 在当时并未受到太多重视 后来经过历代学者的发扬和统治者的改造 逐渐成为中国传统文化的主流 孔子也被推崇为圣人 2 影响到了东亚和东南亚 形成了以儒学为中心的东亚文化圈 3 在世界文化史上也具有重要影响 从孟子名言看他的思想主张 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 天将降大任于斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 增益其所不能 不以仁政 不能平治天下 民为贵 社稷次之 君为轻 尽信书不如无书 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 主要思想 仁政 提出 政在得民 反对苛政 主张 省刑罚 薄赋敛 尊王贱霸 民本 提出 民贵君轻 伦理观 主张 性本善 四端说 养浩然之气 重义轻利 2 战国时期的儒学 孟子 荀子 1 孟子 王道 以德服人 以德行仁者王 霸道 以力服人 四端说 恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心 2 孟子 在唐后成为儒学经典 位列 四书之一 四书 大学 中庸 论语 孟子 五经 诗 书 礼 易 春秋 3 孟子被后世尊为 亚圣 地位仅次于孔子 后人称儒家思想为 孔孟之道 评价 1 继承和发展了孔子的儒家思想 代表新兴地主阶级利益 有利于缓和阶级矛盾 促进生产发展 具有进步意义 影响深远 冯友兰认为孟子是儒家理想主义的代表 从荀子的名言看他的思想主张 行一不义 杀一无罪 而得天下 仁者不为也 天之生民 非为君也 天之立君 以为民也 人饿了便喜吃 冷了便喜穿 疲劳了便喜休息 苦饭不愿吃 破衣不爱穿 顺着这些天性 人就不会循规蹈矩 因此人性本是恶的 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 天行有常 不为尧存 不为桀亡 应之以治则吉 应之以乱则凶 君者 舟也 庶人者 水也 水则载舟 水亦覆舟 荀子 王制 2 荀子 政治 主张 仁义 和 王道 以德服人 君舟民水 礼法并施 哲学 天行有常 制天命而用之 等唯物思想 伦理观 主张 性恶论 重视后天学习的重要性 评价 综合了儒家与道家思想的合理成分 是战国思想集大成者 冯友兰认为荀子是儒家现实主义的代表 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 春秋末 战国中期 战国末期 同 异 奠定基础 体系完整 成为大宗 孔子 孟子 荀子思想的比较 春秋战国时期儒家思想是怎样形成的 早期儒家思想有何特点 形成 从孔子创立儒家思想提出学说 经孟子 荀子的总结 改造与发展 儒家思想体系更加完备 较为完整 但带有浓厚的理想化色彩 没有严密的理论 大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则 思想开始与政治相结合 但因脱离现实而遭冷遇 特点 如何评价儒家思想 积极 1 仁 德政 的主张对巩固和延续封建统治 保持国家的统一和稳定 起了十分巨大的作用 2 儒家文化是中国传统文化最重要的部分 是中华文明宝贵遗产的重要部分 3 其仁政爱民和任用贤人 以仁为核心的道德规范 合理的教育思想和教学方法等 在现代企业管理和教育中仍有很大的价值 4 今天我们倡导的 以德治国 公民道德教育 发扬中华民族优秀传统 都与儒家思想有关 消极 作为封建统治思想 对钳制人民思想 阻碍科学发展等 产生了很大的消极作用 总之 儒学是中国数千年一脉相承的正统文化 对中国历史和现实产生着重要影响 1 下列对孟子与荀子的分析正确的是 a 都主张性善论b 都强调礼法c 都主张 仁 德 治天下d 都取百家之长 2 认为 恻隐之心 是非之心 人皆有之 这反映了孟子 a 仁政 的思想b 民本 的思想c 性本善 的思想d 致良知 的思想 c c 3 诸子百家的社会宗旨是 发展学术 驳斥他人 传播文化 批评时政a b c d 4 下列思想家中 认为后天教育对人的成长至关重要的是 a 孟子b 庄子c 荀子d 韩非子 c c 5 孔子说 仁者 爱人 爱有等差 墨子说 兼相爱 交相利 爱无等差 造成这种分歧的根源是a 二人所处时代不同b 代表的阶级不同c 学术思想不同d 谈论的问题不同 6 孔子宣传儒家思想而被受冷落 从阶级的角度分析 他代表 a 新兴地主利益b 中下层劳动人民利益c 没落奴隶主利益d 奴隶利益 b c 7 仁 的思想在先秦时期的进步意义主要是 a满足新兴地主阶级的政治需要b抑制统治者的暴政c成为各国变法的理论依据d奠定 非攻 主张的思想基础 b 8 孔子 有教无类 思想的进步性 主要是 a 扩大教育对象的范围b 通过教育选拔治国良才c 弘扬优秀民族文化d 协调社会人际关系 a 9 孔子路过泰山 见一妇女再坟边痛苦 询问后才知道 她的公公 丈夫和儿子都被虎吃了 孔子问她为什么不早些搬迁 妇女回答 因为这里没有苛政 孔子感慨地对弟子们说 苛政猛于虎也 因此 他提倡 a 己所不欲 勿施于人b 人而不仁 如礼何c 为政以德d 惟仁者能好人 能恶人 10 对孔子 仁 的思想积极作用分析不正确的是 a 有利于抑制统治者的暴政b 有利于和谐人际关系c 有利于稳定社会秩序d 有利于重建新的社会制度 d c 11 下列是孔子思想内容 仁者 爱人 严刑峻法 政在德民 天道无为a b c d d 12 孟子发展了孔子的思想 不包括 a 民为贵 社稷次之 君为轻 b 不以仁政 不能平定天下 c 水则载舟 水亦覆舟 d 施仁政于民 省刑罚 薄税敛 13 启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出 人不是他人的工具 的观点 即主张 己所不欲 勿施于人 下列哲学家的观点与康德最为接近的是 a 老子b 孔子c 孟子d 王夫之 c b 14 孔子说 仁者 爱人 己所不欲 勿施于人 其意思是 a 以爱人之心调解与和谐社会人际关系b 要以德治民 爱惜民力 取信于民c 仁是一种道德规范 正身律己才能取得百姓信任d 要以仁爱之心 使人人都能有接受教育的机会 a 15 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 此话出自 a 庄子 逍遥游 b 孟子 孟子 c 韩非子 五蠹 d 屈原 九歌 b 16 针对 人之性恶 荀子极力主张 a 以德服人 b 礼法并施c 以礼教化d 有教无类 c 兼相爱 交相利 主张 非攻尚贤尚同非乐非命节葬节用 特点 提倡刻苦简朴的精神 具有苦干和自我牺牲的精神 讲求实际功利 实用 的精神 宗旨 核心思想 二 墨家的思想 代表战国时期小生产者的利益 越坚强的东西越容易折断 柔能胜刚 天法道 道法自然 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 声音相和 前后相随 祸兮 福之所倚 福兮 祸之所伏 道德经 从老子的名言看他的思想主张 三 道家的思想 老子的无为指 不妄为 不胡作非为 不为所欲为 朝三暮四薪火相传成者英雄败者贼东施效颦鹏程万里扶摇直上无中生有枯鱼之肆越俎代庖望洋兴叹标新立异呆若木鸡明镜止水寿长辱多螳臂挡车蜗角之争每况愈下以貌取人 庄子成语故事 2 庄子的思想 1 庄子 战国时代宋国人 名周 道家思想代表人物 与老子合称 老庄 2 齐物 观点 庄子认为世界万物包括人的品性和感情 看起来是千差万别 归根结底却又是齐一的 这就是 齐物 物无贵贱 无是无非 是亦彼也 彼亦是也 3 认为世界是 我 的主观产物 超越生命的羁绊 逍遥 4 人和天的关系 不相胜 人要顺从自然 不应破坏自然生成的东西 韩非与法家 守株待兔 事在四方 要在中央 圣人执要 四方来效 法不阿贵 刑过不避大臣 赏善不遗匹夫 赏莫如厚而信 使民利之 罚莫如重而必 使民畏之 法莫如一而固 使民知之 法 公布于众的法令 法规 法律 是君臣 民共同遵守的东西 术 君主驾驭群臣的方法 神秘 决策 御臣 势 权重位尊 的权势 权威 法 术 势三者结合 理论来源 观点主张 集权观 加强君主专制中央集权 改革观 不期修古 不法常可 认识论 遵循客观规律行事 参验法 法 术 势三派 道家思想 法治观 厉行赏罚 奖励耕战 发展趋势 作用 两汉以后 独立体系逐渐消失 被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础 四 韩非子的法家思想 如何评价法家思想 积极 1 它的法治主张 变革精神 推动了中国古代的变法改革 有利于封建制度 专制主义中央集权制的确立 在整个封建社会具有重要影响 2 法家思想是中华文明宝贵遗产的重要部分 3 对今天我们倡导的 依法治国 加强法治社会建设和社会主义民主有一定的积极意义 消极 其严刑峻法等主张 一定程度上造成了法律的严酷 加重了对人民的控制 百家争鸣局面形成的原因 经济 政治 阶级关系 思想文化 井田制崩溃 封建经济迅速发展 周王室衰微 诸侯争霸 从 学在官府 到 学在民间 私学的兴起造就了一批知识分子 同时为学术繁荣提供了舆论阵地 新兴地主阶级兴起 士 阶层的活跃和受重用 物质基础 宽松的政治环境 根本原因 生产力的发展 诸子百家的阶级性 代表没落奴隶主贵族的有 代表新兴地主阶级的有 代表小生产者的有 老子 庄子 孔子 孟子 荀子 韩非子 墨子 古为今用 儒家的 仁政 以德治国 法家的法治思想 依法治国 孔子的教育思想 全民教育 素质教育等墨家的兼爱 非攻 平等博爱 热爱和平 反对战争 17 百家争鸣 局面形成与下列哪些因素有关 封建经济的迅速发展 私学的兴盛 各国纷争的社会环境 社会的剧烈变革a b c d 18 推动 百家争鸣 局面的根本原因是 a 频繁的兼并战争b 生产力的发展c 新兴地主阶级的产生d 社会大变革 d b 19 百家争鸣 中的 家 是指 a 豪门望族b 思想流派c 士人组织d 文学形式 20 事愈烦而天下愈乱 法愈滋而奸愈炽 兵马愈设而敌人愈多 持这种观点的学派 a 道家b 儒家c 墨家d 法家 a b 22 法家思想在战国时之所以能成为 显学 而备受推崇 是因为它 适应了当时社会政治改革的需要 符合国家由分裂走向统一的趋势 有利于统治者加强对人民的控制 强调树立君主个人权威以加强中央集权a b c d 21 有人认为 世界万物和人类社会总是不断地运动着 有无 难易 高低 贵贱等相互依存 不断变化 此人是 a 老子b 荀子c 孟子d 王夫之 a d 23 下列的表述 不正确的是 a 非攻 反映小生产者渴望安定b 制天命而用之 是要改造自然 人定胜天c 民贵君轻 思想实质是注重民本d 以法为本 维护了地主阶级的利益 b 24 战国时墨家显赫一时的社会根源是 a 兼爱 非攻主张深得人民拥护b 尚贤主张适合新兴地主阶级的参政欲望c 封建经济发展 小生产者队伍壮大d 新兴地主阶级支持墨子的主张 c 25 孔子主张社会和谐 墨子主张 兼爱 非攻 孟子主张 政在得民 这些主张表明其产生的共同社会背景是 a 封建经济逐步兴起b 百家争鸣趋于合流c 奴隶制度全面崩溃d 社会长期动荡不安 d 26 道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 这段话当出自春秋战国时期的 a儒家b道家c法家d兵家 a 27 战国时期 一些思想家聚在一起进行辩论 根据下列几段文字 判断哪些学派的思想家参加了这次聚会 兼相爱 交相利 窃钩者诛 窃国者诸侯 明主峭其法而严刑 威势之町以禁暴 而德厚不足以止乱 儒家 道家 法家 墨家a b c d d 28 西方学者认为 公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的 轴心时代 axialage 人类意识 首次觉醒 理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向 在当时的中国 最具典型意义的现象是a 诸子并立 百家争鸣b 以法为教 焚书坑儒c 罢黜百家 独尊儒术d 崇儒尚佛 兼收并蓄 a 29 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生 therivercancarryaboat yet itcanturntheboatoveraswell 这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作 这位学生正确地回答 a lierb zhuangzhouc mengked xunkuang d 30 韩非子 法治 思想的实质是 a把法