口语交际习作四

口语交际 习作四第一课时教学设计学习目标1通过口语交际，进一步感受人类的生存与周围环境休戚相关、密不可分，知道应该投身环保，关爱家园。2结合身边的事例，交流如何珍惜资源，保护环境的问题。3通过口语交际，增强学生表达、倾听和乐于与他人交往沟通的能力。课前准备教师：准备关于全球生态环境状况的数字和我国生态环境状况的数字，以及今年重庆地区旱灾情况统计数字。学生：准备自己收集到的关于环境污染、资源浪费、破坏家园的不良行为。教学过程揭题导入这一组，我们学习了只有一个地球大瀑布的葬礼这片土地是神奇的和青山不老四篇课文，快速浏览，说说你的感受。（可针对一课，也可针对整个单元谈感受）小结：课文让我们深切地感受到，人类生存与周围环境休戚相关、密不可分，懂得珍惜资源，关爱家园，不能随意浪费资源，破坏环境。今天，我们就一起来说说如何珍惜资源，保护环境的问题。评：唤起学生对单元课文的整体回忆，进一步感受人类的生存与周围环境的密切关系自读提示，明确要求1自读“口语交际?习作四的学习提示，整体了解本次口语交际的内容。说说本次口语交际的主题和内容分别是什么。2师生共同确定本次口语交际的要求和内容：“为什么要珍惜资源”和“怎样珍惜资源”。评：通过阅读学习提示，明确口语交际的要求，学生的审题能力得到了提高。组内交流讨论（一）：“为什么要珍惜资源”1学生按要求进行准备。可以结合本组教材的内容进行交流，也可以结合学生收集的资料进行交流。2进行组内交流。3示范带动，交流评价每一组推荐一名学生向全班汇报。将学生收集的资源有限资料用展示台展示交流。评议。对向全班交流的同学进行补充、提问等，开展对话，说说听后的感受。教师出示收集的关于全球生态环境状况和我国生态环境状况的几个数字：见资料。（略）开展看后感受交流。评：合作学习，资源共享，更多的学生参与交流。学生根据表达需要对资料进行加工，处理信息的能力也得到了培养。组内交流讨论（二）：“怎样珍惜资源”1学生展开积极讨论，认真听取别人的意见。2注意发言规范，集思广益达成一致意见。3全班交流，评比“环保精点子”每一组推荐一名学生向全班汇报。将学生收集的“环保从我做起”精点子进行梳理。节约每一张纸。在需要传达问候和祝福时，尽量不使用纸制的贺卡。不使用一次性筷子。节约每一滴水，保护长江水资源不受污染，不往江中扔垃圾。不使用塑料袋，自觉抵制白色污染。4结合生活实际，引导学生对照讨论意见说说还有哪些不尽如人意的地方，可以提出整改意见和建议。评：“精点子”的评比，着眼现实，对学生环保意识的培养有积极的意义。课外延伸请留心观察自己周围的生活状况，对于铺张浪费、随意破坏的行为该如何制止？评：引导学生走向生活，将环境保护的大主题，落实到日常行为的小细节中。总评：本次口语交际的重点是引导学生结合生活实际和身边的事例，讨论交流如何珍惜资源、保护环境的问题，具有较强的现实意义。课外资料的补充对教学目标的达成具有重要作用。同时，“口语交际能力是现代公民的必备能力”，每一次的练习都有较明确的要求，也有利于让学生的口语表达更规范。习作部分A案写建议书课前准备：通过书本、杂志及走访了解现在浪费资源、污染环境的现象，并作好相关资料的搜集。一、谈话导入，引起思考1回顾本单元的几篇课文，它们都有一个共同的主题，是什么？2谈话：是呀，我们赖以生存的地球只有一个，它多么需要我们的保护呀！可生活中，浪费资源，污染环境的现象却屡见不鲜。回忆一下，你听到过、看到过或亲身经历的这样的事。全班交流。可以结合自己的资料进行展示。3小结并交代任务：这样的现象真是让人触目惊心，面对满目疮痍的地球妈妈，我们应该做的很多很多。那么，今天就让我们拿起手中的笔，写一写这些不良的现象，向有关部门呼吁环保吧！板书：建议书评：本次习作的关键，是习作前要做一定的准备。引导学生回忆所见所闻，交流自己了解、走访的情况，互相启发，是“建议”的目的更加明确。二、明确要求，交流建议1学生自己读题，明确要求。2建议书有内容是什么？（针对浪费资源、污染环境的不良现象，向有关部门提出改进建议。）3书中告诉我们写建议书有哪些步骤？1）先写清楚存在的问题2）再说明产生的原因3）最后提出解决的问题的建议4针对刚才同学们说的那些现象，你有什么建议？有什么好的办法？提出来大家交流。5咱们来看一下几篇例文：学生快速读文章。大家看了这几篇文章，觉得对写建议书有什么需要注意的地方？（引导学生着重从格式上谈）建议书格式：标题；称呼；正文；建议人姓名或建议团体名称；日期。评：读中学写。通过阅读例文，了解建议书在内容和格式上的要求，这些正是应用文写作的关键。三、试写初稿，进行修改（1）学生进行习作，教师巡回指导，并对有困难的学生进行个别指导。（2）学生完成初稿，进行自我修改。评：在巡视中，对有困难的学生进行个别指导，针对性更强。B案看图写话课前准备：了解什么是漫画，搜集有关环保的漫画一、看图激趣1老师出示几幅漫画，学生看后谈自己的发现。2看了这几幅漫画，它们都有什么共同特点呢？小结：是呀，漫画非常有趣，可是在笑过之后，往往又发人深省。那么漫画的含义是怎么表现出来的呢？（通过夸张、比喻、拟人等手法，来批评、讽刺或揭露生活中的一些不良现象）评：兴趣是最好的老师，是行动的内驱力。利用漫画对学生的吸引力，让学生更主动更愉快地参与到学习中来。二、引导看图，明白图意1咱们书上这幅漫画也很有意思，同学们自己看看，仔细观察：图上主要有哪些人和物？他们之间有什么关系？交流所看到的画面。2作者画这幅漫画的意图是什么呢？他要揭露什么？讥讽什么？学生同桌讨论，全班交流。3咱们来关注这句话：“这段木头里一定有虫”，到底“虫”是在木头里还是在这个人的脑子里？这虫到底是什么？4由这幅漫画你联想到了什么？四人小组交流，推荐一名同学全班交流。评：漫画人人爱看，但对其内涵却不见得人人都懂。老师几句点拨，深入浅出，有助学生理解图意。三、审题，明确写作要求1学生读题，明确题意：本次习作可以根据漫画的内容，写自己的理解和感受，也可以借助漫画写一个故事；也可以写自己搜集到的有关珍惜资源、保护环境的其他漫画。2四人小组交流自己搜集到的漫画，交流图意。评：会审题是学生必须具备的非常重要的一项能力。通过指导读题，学生的理解能力能够得到提高。四、试写初稿表达自己的真情实感。记叙清楚，语句通顺，感情真切。习作要求：（投影出示）（1）学生进行习作，教师巡回指导，并对有困难的学生进行个别指导。（2）学生完成初稿，进行自我修改。（3）组内互读互改。如果课堂上有时间，可以当堂课点评一、两篇习作，还可以把巡视中发现的语句、标点等方面的突出问题讲一讲，引导学生修改。评：巡视指导增强针对性，而当堂点评更有利于学生在自由表达的同时，保证习作质量。 第三、四课时修改评议一、指导学生自己修改自己修改作文时的步骤：强调大声读，不读就不能发现问题第一遍：找出错别字，并修改；第二遍：修改不通顺的句子，试着把句子改具体、生动。二、小组合作评改同桌交换作文，小声读。第一遍：勾出写得优美的词句；第二遍：与同桌讨论文章的问题，并作修改。评：俗话说，“好文章是改出来的”！完成初稿后，学生在自改、互改的过程中，进一步明确了习作要求，在遣词用句上也更有心得。三、朗读赏析，交流评议（1）每小组推荐一至两位同学，教师作适当调整，引导学生进行赏析。（2）学生交流评议。（3）教师点评。特别要肯定习作中体现出的“独特感受”，恰当地运用联想和想象。评：佳作欣赏的意义不仅在于“欣赏”，更是一种“榜样”，何况这榜样就在身边。四、再次修改，誊抄习作再次修改自己的习作，清楚认真地抄写在作文本上。五、鼓励优点，培养兴趣1教师发下习作本，学生阅读批语和自己的习作。2请学生展示自己在本次习作中的优点：表达准确的词语，语言优美的句段，成绩优秀的作文，以培养学生的习作兴趣，为下一步学生自己修改作文，拓展思路。评：语文课程标准中多次提到“乐于表达”，可见保持学生习作的兴趣是非常重要的。学生展示习作优点，激发了写作的兴趣，更增强了写作的信心。六、教师点评，好文欣赏教师从优劣得失等方面小结本次习作的情况。提出学生的共同问题，在全班进行集体评议、修改。宣读优秀习作，学生进行欣赏。评：通过小结、点评，为学生导向，帮助学生看到优点同时又认清不足。总评：根据语文课程标准的建议，“应抓住取材、构思、起草、加工等环节，让学生在写作实践中学会写作”，同时又要“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力”。本次习作教学，前有指导，后有讲评，学生在整个过程中学习、实践、积累，看得出设计者的长远眼光和良苦用心。易误解的文学常识“丰碑”自古不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。仪礼聘礼曾说：“上当碑南陈”，郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，周礼有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见周礼檀弓）。显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。所以，后来有人开始在光秃秃的石头上开始刻字记录父辈的功绩，这就是今天我们见到的墓碑。从某种意义上说，武则天的无字碑倒是歪打正着，有点符合古礼的要求。除此之外，其他人就显得有些东施效颦了。“劳燕”最惯是“分飞”第一次见到“劳燕”这个词是多年之前，那时，高考在即的我们是如此惴惴不安而又忧郁感伤。面对不可知的未来，每一个少年心里充满了莫名其妙的情绪。在这样的背景之下，有一天，教室的黑板突兀出现的“劳燕纷飞”四个字一下子就深深打动了我。该毕业了，我们这群“辛劳的燕子”将被高考惊起，纷纷飞去，落下一地羽毛。后来我飞到了一所大学的中文系，当读到“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”的诗句时，我才知道了自己从前的误读。原来，“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”。伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类。大都栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里还有燕子。譬如王实甫的西厢记中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”当伯劳遇见了燕子，二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思，在传统诗歌的天空下，伯劳匆匆东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态，因此，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分离，成为了不再聚首的象征。因此，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子但“劳”和“燕”曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。“五毒”原来是良药“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。但是，“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议，堪称众说纷纭。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。周礼天官说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹沙、雄黄、礐石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹沙、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药涂抹患处，据说有相当的疗效。很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。说是五毒，却可以毒攻毒，最后却成了五味良药。“倒”的只能是“楣”“倒楣”当然不是好事，但更令人尴尬的是，很多人误把“倒楣”作“倒霉”。之所以出现这样的误用，其原因就在于不知道“倒楣”一词的真正来历。“倒楣”一词出现的历史并不太长。据考证，该词大约出现在明朝后期。明朝因袭自隋唐以来的科举取士制度，科举成为当时读书人出人头地的唯一门路。因此，科场之内的竞争也就越来越激烈。虽然明朝有相对完善的监考制度，但照样无法阻止甚嚣尘上的作弊之风。一般的读书人要想在科考中有所斩获就显得甚为不易。为了求个吉利，在临考之前，有考生的家庭一般都会在自家门前竖起一根旗杆，以此为考生打气壮行，时人称这根旗杆为“楣”。依据当时的惯例，揭榜之时，谁家的学子榜上有名，原来自家门前的旗杆可以照竖不误，如果不幸失利，该考生的家人往往就会把自家的旗杆放倒撤去，叫做“倒楣”。后来，这个词被愈来愈多的人用于口语和书面，直到现在。在运用这个词语过程中，人们常把这两个字写作“倒眉”或“倒霉”，这当然是由于不懂得它的来源的缘故。“衣冠禽兽”原是褒义“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸳，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著金莲记一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。 2011-12-30摘自范吉先语文工作室网站江湖人的姓名与绰号江湖中的姓名和绰号有的时候非常有讲究的。姓：江湖人的姓有一个规律，那就是总有47%以上的人是复姓，好象如果一部武侠小说中没有复姓的话，出版商不会予以出版。于是大家不遗余力的从古今姓氏考中拷贝出各种各样，花里呼梢的复姓：令狐（武侠中有笑傲江湖令狐冲）欧阳（武侠中有射雕英雄传欧阳峰）东方（武侠中有笑傲江湖东方不败）西门（武侠中有陆小凤传奇西门吹雪） 在这些复姓中，还有一大部分是来自异民族，其中以鲜卑人传入的复姓居多，所以在复姓中姓慕容、宇文、尉迟、万俟、长孙的多是鲜卑人的后裔，呼延则是匈奴人的后裔（呼家将应做呼延家将）。在剩下53%中，有28%有正史有关。比如大理的国姓是段，段誉如果叫张裕的话，肯定他在陇西，而不是大理王子了。同样，即使是郭靖杨康也未能脱俗，一概是英雄之后，杨康之祖杨再兴是岳飞手下的名将，又是北宋杨家将之后，根正苗红；郭靖也是梁山“赛仁贵”郭盛（梁山第五十五条好汉，征方腊时被滚木砸死）之后，也是农民领袖，好象如果不给他们一个祖宗的根本，就不配做小说中的主人公。还有萧峰，契丹的姓绝不只耶律和萧两个，虽然做为国姓耶律是王姓，萧则是后姓，但天龙八部好，把这两个姓全用上了，好象不姓萧，乔峰就是汉人了。在最后的25%姓中，有很多的姓与他们的姓格、长相、职业呈正比或反比。潘、宋、陆：因为在历史上有美男曾姓这三姓（潘安、宋玉、陆机陆云），所以姓这三姓的人不是英俊潇洒的豪门公子，就是风流倜傥的江湖浪子，如陆小凤。另外这类姓还有温、吕（想必与温侯吕布有关吧）等等。高、常、茅：拥有这类姓的大侠，大多个子很高，因为这三字从字面上的意思本来就有高和长的意思。胡、马、萧：胡歌胡马风萧萧，姓这些姓的大多是豪爽的江湖汉子，他们有惊人的相似点就是豪气+义气+酒气。套入公式的有：胡一刀（雪山飞狐）、胡斐（飞狐外传）、胡铁花（楚留香传奇）、小马（七种武器：拳头）、萧峰（天龙八部）。花、柳、芳：多为女孩子的姓，如柳青青什么的。再么就是美男子了，如花满楼、花无缺、花袭人。屠、焦：一般用于性格较卤莽的巨汉这些姓只是部分，细心归纳，会发现更多的类似于这样例子的设定。再说说江湖人的名，其实也没有什么，江湖人的名字只要记住绝不可能是父母起的即可。象柯镇恶，柯避邪，连人虎，东方不败，左冷禅这样的名字，似乎决是做父母的起的。不信，看看你自己的名字，再问问你的父母为什么不给你起张不败，李人虎就明白了。另外请看这些老兄的名字，真让人怀疑是自己给自己起的。花满楼，一个坐在充满鲜花香味的楼上的年轻盲人，热爱生命热爱生活，如他的名字一样。西门吹雪：西门给人以白衣飘飘，长发飘然的洒脱，剑出杀人，吹落剑上的不是雪，是血。胡斐：狐飞飞狐，雪山上狐一般神秘的刀客。杨过字改之：这个人物一出生，就是错的。这错伴着他的一生，骂郭靖，叛全真，恋小龙女，苦等十六年韦小宝：江湖中百年不遇的活宝，身无武功，确八面玲珑，官至列侯，带着七个美眉全身而退，江湖中的神话。百晓生：无事不知的人。李寻欢：人生寻欢无觅处，借酒浇愁愁更愁。楚留香：处处留香。胡铁花：蝴蝶花，与留香相互呼应。陆小凤：人中之凤，四个眉毛的陆小凤。还有，还有历史上确有其人的，不必费神只要套就可以了。射雕英雄传中的铁木真、拖雷、王重阳、全真七子；神雕侠侣中的忽必略；倚天屠龙记中的朱元璋等；书剑恩仇录中乾隆；鹿鼎记中康熙、吴三桂、陈园园、李自成、鳌拜再有，再有一部人可以没有名字，熊猫儿、王屠子，李麻子，白矮子，杨驼子，二娘、九公、熊姥姥、李嬷嬷、牛肉面不一胜数。另外和尚道人尼姑的法号，也颇有意思。无花：妙僧妙人，琴雅人清禅意重，通天文晓地理，公然不