莫言先生儿时故事对教育者的启发[1]

莫言先生儿时故事对教育者的启发莫言先生儿时故事对教育者的启发 莫言先生获得2012年诺贝尔文学奖，令我们华人惊喜和振奋。然而，这位文学巨匠的儿时故事却让我们唏嘘感叹。他的成长经历或许能够给与我们教育者一些启发。饥饿里的梦想莫言先生出生在20世纪60年代。当时正是中国近代史上一个古怪而狂热的时期，物质极度贫乏，人们几乎每天在死亡线上挣扎。莫言先生常说“有时因为吃曾经被人像狗一样凌辱。”儿时的他和小伙伴每天像一群饥饿的小狗，在村子中的大街小巷里嗅来嗅去，寻找可以果腹的食物。他们一起吃过树叶，嚼过树皮，啃过树干，以致他们村子里的树都被啃得遍体鳞伤，当然这也不只是孩子们的“作品”，还有那些饥饿的大人们。苦难的经历换来了心酸的“荣耀”，啃树干吃树皮练就了小莫言拥有一副硬于常人的牙齿。更骇人的是，在1961年的春天，因为饥饿，他和小伙伴抢食刚刚运到学校里的煤块。至今，莫言先生都难忘煤吃在口腔里的感觉和气味。 饥饿让小莫言时时梦想美好的食物出现。一位被打成右派下放回家的大学生，吹嘘他认识的一位作家，因为写了一本书，得了上千万的稿费，每天吃三顿饺子，而且是肥肉馅的，咬一口，那些肥油就唧唧地往外冒。从那时起，莫言萌生了当作家的梦想，他天真的幻想，只要当了作家，就可以每天吃三次饺子，而且是肥肉馅的！饥饿留给小莫言最为心酸的创伤是他的母亲。为了喂养老人和孩子，莫言的母亲用一种奇特的方式偷粮食：在给生产队里拉磨时，趁干部不注意，快速抓一把粮食囫囵着吞到胃里，以避开下工时的搜身检查。回到家后再跪倒盛满清水的瓦盆前用筷子探自己的喉咙催吐，把胃里没有消化的粮食吐出来。这是多么凄惨的场面啊，莫言永远记得母亲干呕不止涕泪纵流的痛苦表情！有一次，莫言的母亲带着他到田野里挖野菜，他看到母亲把地上的野草拔起来往嘴里塞，一边咀嚼一边流眼泪。母亲的苦难和无奈，深深地刺痛了小莫言，坚定了他要当一位作家的梦想，他固执的认为，只有当上作家才能让自己和母亲不再饥饿，不再屈辱，过上幸福的生活。虽然莫言先生的梦想是因饥饿而来，但是这种梦想也确实激励了莫言先生的成长。不管这个梦想产生的过程是多么的艰辛和痛苦，但梦想的力量确实是巨大的。让每一个孩子拥有和追逐自己的梦想是教育者最大的责任。因为只有拥有梦想，孩子们的眼睛才会亮起来，心境才会敞亮开来，人生才会变得生动起来。人生无梦，贫瘠苍白。没有梦想，就不会有追求和动力，就会每天得过且过碌碌无为。现在的教育环境已不再像莫言先生儿时那么贫穷、苦难，我们诱发梦想的方式也不能再像小莫言那样依靠外部功利的直观刺激，现在需要我们用高尚和幸福去传递、唤醒与激励，耐心的、虔诚的，用我们的信仰与智慧帮助孩子们树立对美好人生的追求，让每一个孩子乐意为心中拥有的梦想而丰盈翅膀。海量的阅读当小莫言还是放牧牛羊顽童的时候，他就开始了阅读生涯。在那个年代，在那个偏远落后的农村地区，书籍是十分罕见的奢侈品，在附近的十几个村里，哪家有一本什么样的书，小莫言都十分清楚。为了能够看到书，小莫言经常给有书的人家干活，以换取读书的权利。为了看到喜爱的封神演义，他曾到人家去帮着拉磨磨面，磨一上午换两个小时的阅读，并且还在人家的磨道里读。因为当时没有钟表，两小时的长度还要看人家心情的好坏。心情好的时候可能长一些，心情不好的时候两小时可能会严重缩水。在失去公平的“交易”中，小莫言不得不低头，为了让人家保持好心情，他甚至去偷杏子给人家吃。在那个物质贫乏的年代，把偷来的杏子送给别人吃，让更加饥肠辘辘的小莫言的心灵备受煎熬。在莫言的童年时代，他就把周围十几个村子里的书都读完了。他读书不仅过目不忘而且也很投入，经常因为书中的人物而痛哭流涕。在用眼睛阅读的同时，小莫言还在用耳朵“阅读”-听故事。虽然村子里大部分人都是文盲，但是那些满肚子神鬼故事的爷爷、奶奶、叔叔、婶婶却成了小莫言的又一个“阅读书库”。那些神神鬼鬼，怪诞离奇的故事，为小莫言描绘了一个个无限宽广的虚幻世界。他们讲的许多故事都牢记在了小莫言的心里。为了听故事，他每天都缠模着央求人家讲故事，以致大爷爷见了他就有些不耐烦避之不及。儿时的大量阅读让小莫言丰富了精神世界，产生了一些美好的想象，从而为以后的创作奠定了坚实的基础。儿时的海量阅读会让一个人受益终生，因为此时的阅读会因无定式思维而留下深刻的印记，并且阅读中因儿童心理特点产生的想象也是创意无限和极其珍贵的。因此我们要千方百计让孩子们童年起就开始阅读，喜欢阅读，在这个宝贵的读书黄金阶段，用书籍厚积底蕴，涵养性情，用表扬和激励培植兴趣的种子，让众多的孩子从电视、电脑中走出来，走进丰富柔软的阅读世界里来。自由的成长因为过早地辍学，儿时的莫言有着不同一般孩子的孤独和自由。他一方面忍受孤独的痛苦，一方面又享受着自由的快乐。莫言之所以用名“莫言”，是因为在儿时放牧牛羊日子里，整天地无所事事，想入非非，有了自言自语的习惯。以致母亲怀疑他长了毛病，求他少说点话。因此在开始创作的时候，他用了笔名“莫言”-少说话，时刻提醒自己不要辜负母亲的教导。正是这种孤独的自由，让小莫言有了一个可以任意想象，自由表达的空间，他的创造才华才得以尽情舒展。莫言先生非常喜欢美国作家福克纳，一直像福克纳一样“创造”着“约克纳帕塔法县”样式的高密东北乡。他把高密的东北乡演绎成了自己的“自由王国”，在这个亦实亦幻的世界里，他尽情地想象和创造，让平原隆为高山，让绿洲化为沙漠，让牛羊变成老虎、狮子，思想横贯历史长河，自由挥洒。这种自由创作状态让他走上了文学巅峰。生命需要自由，没有自由就没有创造。过多的干预会扼杀创造的萌芽。莫言先生的成长和文学创作的成功告诉我们自由对一个人成长的重要。教育者应当尽最大的可能启迪自由，让孩子们养成自由的习惯和能力。任何以教育名义进行的活动都不能限制人性自由的成长。减少以教育名义进行的成人化干扰，保留孩子自由的时间和空间，允许孩子自由的表达，自由的想象，自由的成长是当下教育者最应该做的事。我们尽可能让校园成为思想自由飞翔的地方。美好的初恋莫言先生在十五岁的时候喜欢上了石匠的女儿，他对她十分着迷，认为她是地球上最美丽的人。为了讨她喜欢，少年莫言经常用艰苦劳动换来的小钱买糖果送给她吃。有时偷偷跟在女孩的身后，用自己赤裸的脚去踩她留在河滩上的脚印，每每这时，他总感觉仿佛一股电流从脚直达脑袋，心中充满了幸福。为了让她答应给自己做媳妇，少年莫言甚至托人提亲。姑娘回答他的竟是一个看似天方夜谭似的交换条件：如果能写出像她们家那套封神演义一样的书就嫁给他。虽然，莫言自己说到现在也没有写出一本像封神演义那样的书，而石匠的女儿早已经成了三个孩子的母亲。但我们可以从其话语之外体会到这句答复曾给少年莫言怎样的冲击与豪气！少年的初恋冲动从一侧面也在成就了今天的莫言。真诚的爱恋都是美好纯真的，都是人性的本真使然。作为教育者，应当理解少年男女朦胧的情感，静静的观察，善意的疏导，让他们安全地自由地体验初恋的滋味，从而更加理性的成长，因为这是人性的需要。现在有的教育者视初恋为猛虎，只是一味管控与恫吓，甚至让这一美好的感情染色成罪恶和不道德，走向了人性的反面。这