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景区策划方案范文 景区策划方案篇一旅游景区营销策划方案旅游景区营销策划方案中小旅游景区的生存之道默认分类xx-05-3019:21:44阅读6评论0字号大中小订阅.随着人们的生活与物质水平的提高，国内的旅游市场份额在扩大。 只要旅游项目具有可竞争性，发展的空间是非常地大。 但市场的空间大，并不是说就可以盲目地投入。 现阶段，无论是对于新的市场切入者还是已经进入市场者来说，其管理、营销策略、品牌宣传，都必须有其独到的、新颖性，才能在这个相对来说竞争激烈的行业分一块蛋糕。 下面，笔者想浅显地谈谈中小旅游景区如何竞争中求生存与发展。 市场定位投资旅游景区的，一直以来，跟风现象非常地严重。 90年代引入国内的机械乐园，曾引起新一番投资机械乐园热。 作为一种新鲜的项目，当时也确实引起了消费者极大的兴趣，特别是少年朋友这一特殊的消费者群体，更对机械乐园充满了极大的兴趣，可以说，青少年这一消费群体，烘热了机械乐园这一旅游项目。 也引得更多的投资者进入这一行业。 但机械乐园投资大，在项目更新上难以时时保持新鲜感。 进而引发了机械乐园有闹哄哄中开张，落寂中退出的无言结局。 几年时间下来，机械乐园倒闭的倒闭、歇业的歇业。 这几年，随着人们享受意识的加强，久居都市，厌倦了都市熟悉的一切，倡导一种回归大自然亲近大自然的旅游消费观念，形成一种返璞归真热潮。 正因为看准这一市场前景，华南地区各地，涌现出一批新的旅游景区，如以农庄项目为主的、以户外拓展运动项目为主的，其投资热情不亚于当年引发的投资机械乐园的趋势。 面对此热潮，笔者想这批新兴的景区的命运，也必然会重蹈当年机械乐园的命运。 盲目跟风在各行各业中都深深地体现出来。 这种现象的出现，也说明目前的旅游项目投资者在市场运作上的一种投资短见。 许多的投资进行此项目的投资，不是理性地进行市场环境的分析，而是一种近于盲目的市场进入姿态。 也有些人看到什么热就投资什么，也有些人抱着捞一把就走的心态。 如果单纯以这种目的来投资，注定这个企业的生命周期是短暂的。 当然，大多数还是抱着创品牌路线，走百年经营的经营策略。 目前，在旅游景区分化的今天，进行市场定位是非常重要的，只有进行市场定位，锁定目标消费群体，才能获得较大的发展空间。 市场定位是建立在市场调查的基础上。 旅游景区的调查，应收集当地人群的旅游消费习性、地域环境、交通情况，以及早期进入这市场的先行者，也就是竞争对手的情况（竞争对手的调查包括旅游项目、经营策略、价格、消费人群、以及其合作伙伴-旅行社的情况。 ）只有对这些资料进行调查分析，才能制定有效地经营策略与市场定位。 通过市场定位，找到空白市场，这样，中小旅游景区的发展空间才大，才能获得较宽松的发展环境。 品牌的宣传在竞争激烈的旅游市场，品牌形象的建设已成为经营策略的重点。 如何通过品牌形象的建设，培育市场、培育忠诚的消费者，是品牌建设的核心。 中小旅游景区的品牌建设，相对于其他行业来说，还是处于一种萌发阶段，各地区都形成了区域性品牌。 而没有行业中的强劲品牌。 （当然，这里所指的是中小旅游景区而言，对于象“五岳”、张家界等因地形地貌形成的旅游景区，对于国内的人们来说，其不需宣传，我们从小接受的教育中都能了解其情况，这样又另当别论。 ）中小旅游景区相对来说，投资规模小，资金不是很充足。 因此，在品牌的宣传上，无法与大品牌巨额广告费投入相比。 但只是掌握诀窍，把有限地资金用在刀刃上，对其品牌有效地进行宣传，还是可取的。 这其中有以下几点 1、区域广告宣传中小景区的主要客源，是在其景区附近的人群。 因此，在广告宣传上，可选择区域性的媒体，集中优势，重点突破。 在媒体的选择上，也是多样性。 现在每个城市，针对每个行业，都有行业的D M杂志，选择DM杂志，一方面，其有针对性，投递到旅游社、高档写字楼、事业单位、住宅小区、酒吧等这些具有一定消费水准的准客户手中。 另一方面，DM杂志相对于公开发行的媒体来说，广告宣传费用要低一些。 但对中小景区的品牌宣传起到一定的作用。 在节假日，可在报纸媒体上投入广告。 这样，通过DM杂志的窄众传播与通过报纸媒体的大众传播相结合，能在区域品牌宣传上，形成强劲的优势。 2、软文宣传这就要求中小景区与媒体建立起良好的关系，通过其媒体这一平台，把中小景区的游乐项目的优势、核心的业务，运用系列化的图文结合，向消费者灌输，从而引起其注意，进而产生游玩的欲望，以拉动消费市场。 3、户外广告宣传户外的墙体广告，目前在一些城市在政策上是限制的，但失去这一宣传载体，并不是说户外的广告宣传就没有载体。 我们还可以选择车体广告、候车亭广告等这一宣传载体。 在选择这一类宣传载体时，也需考虑是否有针对性。 一般来说，要考虑其客源量、地域性。 大卫?奥格威说“任何一个广告都是对广告品牌的长期投资，广告的诉求重点应具有长远性。 品牌形象的建立，不是一朝一夕就能完成的，而是一个长期的、系统的，因此，在品牌的宣传上，我们应进行系统性、阶段性地对品牌进行宣传。 市场开拓与营销策略中小景区的市场目标群主要是开拓二个大的市场，一是针对旅游社，作为景区来说旅行社是主要客户；因此，景区在市场开拓上应把重点放在与旅游社合作渠道的建设上。 如果能与各旅游社建设好合作关系，其市场份额也得到了保证。 当然，与旅游社合作，关系到彼此的利润空间的问题，因此，景区在给旅行社定价时应充分考虑到这一点。 二是散客。 随着旅游意识的提升，散客的也日益成为一个庞大的市场。 为抓住这一客源，景区必须靠营销活动，才能带动这一消费群体。 在景区营销策略上，一般实行事件营销、优惠促销。 事件营销因为其特殊性，常常能引起公众的注意力。 如某动物世界在xx年春节举办“天启.星空马戏”；某乐园举行“生存技能大挑战”。 又或者有利用别人的资源和优势，比如电信进行客户推广活动、国际什么节、什么挑战赛之类的事件营销以吸引着众多的旅游消费者，这种方法也能提升品牌的形象。 而优惠促销则是一种比较普遍的营销手段，如实行折扣优惠，这种方式较常用，但操作的效果不是很明显。 针对目标消费群体，运用有效地市场开拓与营销手段，才能进一步扩大市场份额。 提升服务质量在竞争日益激烈的旅游市场上，作为旅游景区一方面要提升项目与园区环境建设的硬件设施，另一方面也要提升服务质量的软件设施。 对于前者，各旅游景区都在加大力度投资建设，但相对于服务质量提升的意识，其景区的投资者在这方面还有待加强。 笔者作为旅游行业的人，也曾到过其他的景点去学习参观，对一些小型的景区的服务意识的感受总体上来说还差强人意。 一些小型的旅游景区，因为其投资规模小，在人材管理运作上，考虑到成本问题，招收的一些素质不高的人，招进之后，又缺乏统一系统的培训，从而导致人员的服质意识不强，对待游客态度生硬，不懂得如何处理游客与景区之间存在的问题，从而也导致其景区的形象大打折扣。 而游客对于其消费的景区的好恶，直接影响着人对人的口碑宣传。 在当今旅游景区项目处于同质的时代，其服务质量在很大的程度上决定着景区的市场份额。 因此，对于中小旅游景区，想要快速发展与景区形象提升，必须加大力度，提升服务质量，倡导一切以顾客为中心，才能在市场中占有一席之地。 一个景区的发展，一是要有一个良好的外部发展环境，但同时，也必须加强内部的管理。 两翼齐飞，才能塑造品牌形象，以品牌拉动带动市场的消费，才是景区的发展之道。 篇二旅游景区项目策划书蒙顶山景区项目策划成都信息工程学院银杏酒店管理学院旅游景区管理课程考核班级11级旅游管理本科1班学号xx531018姓名李桃惠学生考试成绩阅卷教师评语阅卷教师签名1蒙顶山景区项目策划成都信息工程学院银杏酒店管理学院蒙顶山旅游景区项目策划书班级学号姓名2蒙顶山景区项目策划目录1景区介绍。 .31.1景区名称。 .31.2地理位置。 .41.3开发背景。 .41.4开发现状。 .51.4.1景点特色。 .51.4.2主要景点。 .51.4.3景区特产。 .61.4.4蒙顶山“龙行十八式”茶技。 .62项目策划。 .72.1项目策划简介。 .72.2主要项目。 .72.2.1茶技体验园。 .72.2.2摘茶体验园。 .72.2.3制茶体验园。 .82.2.4品茗园。 .82.3项目sw ot分析。 82.3.1优势（s tren gth）。 82.3.2劣势（w eakn ess）。 82.3.3机会（o ppor tuni ty）。 .82.3.4威胁（t hrea ts）。 .82.4可行性分析。 .82.5项目实施保障措施。 .91景区介绍1.1景区名称3蒙顶山景区蒙顶山景区项目策划1.2地理位置蒙顶山位于四川省雅安市境内，四川盆地西南部，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。 山体长约10公里，宽约4公里。 蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。 坐落在名山县境内，距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。 蒙顶山，又叫蒙山，为青藏高原到川西平原的过渡地带，位于号称“天漏”雅安市和名山县之间，最高峰上清峰，海拔1456米。 蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得蒙顶山名，这里因常年雨量达xx毫米以上，古称“西蜀漏天”。 说到蒙顶山，我们都知道一副对联“扬子江中水，蒙山顶上茶”，这副对联说的是蒙顶山的“仙茶”，蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。 蒙顶山景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。 蒙山，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。 蒙顶山山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾。 古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。 山体长约10公里，宽约4公里。 据史料记载“禹治水功成，旅祭于此”。 蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰，蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。 从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。 向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。 现存建筑古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。 1.3开发背景秦灭蜀之前，古巴蜀先民主要利用的是野生茶树，2300年前的古巴蜀人还处于原始、简单农耕生活状态，生产落后，主要种植水稻、小麦、玉米等农作物和驯养家禽、家畜，对自然界的野生动、植物有相当高的依存度。 因此对茶叶的利用，时间上可能已经超过3000年，利用方式上应该比较原始。 最早食用鲜叶，之后是摘下叶片晒干收藏、烹煮羹饮。 在秦灭蜀之前，茶叶的利用也仅限于巴蜀地区。 尽管不能证明茶树的种植始于何时，但是，从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒童约和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川是茶树种植和茶叶制造的起源地。 到目前为止，能够证明的最早开始人工茶树种植的地方是四川雅州的蒙顶山。 早在西汉时期，相传当地人吴理真在蒙山上种植茶树。 吴理真是西汉甘露年间（公元前50年）人，由于在蒙山种植茶树，带动了当地茶叶生产的发展，据说至今蒙山顶上留下的七株茶树是当年吴理真所种。 到了宋代，茶叶成为与盐、铁一样重要的生活物质和军需物质，对宋代中央财政起到了重要作用。 据宋代金石苑记载童约和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川是茶树种植和茶叶制造的起源地。 到目前为止，能够证明的最早开始人工茶树种植的地方是四川雅州的蒙顶山。 早在西汉时期，相传当地人吴理真在蒙山上种植茶树。 吴理真是西汉甘露年间（公元前50年）人，由于在蒙山种植茶树，带动了当地茶叶生产的发展，据说至今蒙山顶上留下的七株茶树是当年吴理真所种。 到了宋代，茶叶成为与盐、铁一样重要的生活物质和军需物质，对宋代中央财政起到了重要作用。 据宋代金石苑记载是中国关于茶事的最早记载，其中的内容涉及家童在主人家需要做的事情，包括“烹荼尽具，武阳买荼”。 吴理真在蒙山种植茶树是公元前50年左右的西汉甘露年间。 王褒童约成书时间是公元前59年，这两件事情发生在同一时期，两个看似独立的事情却有着必然的联系。 从商品经济发展的规律出发，就不难理解这两件事情的内在关系。 童约说明了童约成书时间是公元前59年，这两件事情发生在同一时期，两个看似独立的事情却有着必然的联系。 从商品经济发展的规律出发，就不难理解这两件事情的内在关系。 童约说明了碑为最。 5蒙顶山景区 2、皇茶园项目策划皇茶园坐落于蒙顶主峰的五个小山头之中，因周围山峰形似莲花，皇茶园正落于莲心而成风水宝地，汉代甘露大师吴理真植灵茗之种七株于此。 从唐代开始在此采摘贡茶，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名为皇茶园。 园以石栏围绕，正面双扇石门，两侧有扬子江心水，蒙山天盖寺顶上茶石刻楹联，横额书皇茶园。 3、甘露石室甘露石室位于皇茶园左侧甘露峰，明代双坡顶单间全石结构建筑。 石柱、石殿、石斗拱、石屋面，漏光不漏雨，建筑风格甚为独到。 4、蒙泉井蒙泉井位于皇茶园旁，又名甘露井，侧立古蒙泉二碑。 石栏镌刻二龙戏珠。 为甘露大师种茶时汲水处。 县志载井内斗水，雨不盈、旱不涸，口盖之以石。 取此井水烹茶则有异香。 5、永兴寺永兴寺坐落于蒙顶西侧山腰，海拔1000米。 依山向水，建筑面积5000平方米。 山门石雕，有九龙蟠绕，透雕永兴古寺，有麒麟浮雕一对。 大雄殿为重檐悬山式，石楼三间，面阔12米，柱、梁、壁、楼等皆为全石结构，气势凝重。 寺周有清剑南观察使黄云鹄诗碑、告谕、楹联等石刻十多幅。 寺内植有七心茶花和红、白玉兰等珍稀花木，其中一株红杜鹃，植于明代，春末夏初，花朵满枝。 6、盘龙亭盘龙亭位于蒙顶山山脊东侧。 系木结构六角亭，内塑有一长36.7米的石刻盘龙，造于明代，刻工精湛，造型生动，亭内镌刻有218个造型不同的龙字。 蒙顶山本数据百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 7、天梯古道天梯古道位于山腰禹王宫至天盖寺，有1430级石阶，沿30-50的坡度上升，宛如云梯，故名天梯。 8、茶史博物馆茶史博物馆位于天梯古道起点处。 由张爱萍题写馆名。 馆内存列着有关蒙顶茶的文献、诗词、标本和茶具。 记载蒙茶的碑碣，是历史的佐证。 各类名茶、边茶的实物与历代形态各异的茶具相映生辉。 徜徉于茶史博物馆，陶冶于茶文化，是一种高雅的享受。 1.4.3景区特产蒙顶山特产丰富，其中的黄牙和甘露为上品，另外还有雀舌，毛峰，碧潭飘雪，等。 1.4.4蒙顶山“龙行十八式”茶技6蒙顶山景区项目策划“蛟龙出海、白龙过江、乌龙摆尾、飞龙在天、青龙戏珠、惊龙回首、亢龙有悔、玉龙扣月、祥龙献瑞、潜龙腾渊、龙吟天外、战龙在野、金龙卸甲、龙兴雨施、见龙在田、龙卧高岗、吉龙进宝、龙行天下”即为蒙顶山“龙行十八式”茶艺。 蒙顶山终年仙雾缭绕，山中四时变幻莫测，或云或霁，或雨或虹，或明或晦，或阴或晴，或风清而万象毕现，或雾锁而一山皆迷，再加上终年气候清凉爽朗，如玉宇仙都，更添神秘色彩。 高山云雾出嘉茗，蒙顶山历来以茶名世，被公认为世界茶叶的发源地，素有“扬子江中水，蒙顶山上茶”之誉。 据史书记载，蒙顶山茶道至少有千年历史，堪称中国茶道的祖庭。 蒙山派茶道分蒙顶茶艺“天风十二品”和蒙顶茶技“龙行十八式”两大类，分属刚健派与典雅派。 两派一刚一柔，一文一武，一动一静，乃蒙山派茶道、茶技的“技”、“艺”双绝，堪称蒙山派“双壁”，被誉为中国茶文化艺术的两座里程碑。 蒙山派茶技“龙行十八式”属刚健派。 在国人心目中，茶道似乎是追求静穆优雅的高雅艺术的代表。 但是，“龙行十八式”却与传统的茶道大异其趣，表现出一种刚健向上的艺术风格，以阳刚之美独树一帜，成为古今茶文化中一道绝无仅有的独特景观。 中央二台、中央四台、凤凰卫视，江苏、贵州、西藏、四川等各大电视台都纷纷进行播放。 相传“龙行十八式”是北宋高僧禅惠大师在蒙顶山结庐清修时所创。 过去，作为僧人修行的一门功课，“龙行十八式”只在蒙顶山僧人中流传，直到清代才逐渐传入民间。 “龙行十八式”融传统茶道、武术、舞蹈、禅学、易理于一炉，充满玄机妙理，每一式均模仿龙的动作，式式龙兴云动，招招景驰浪奔，令人目不暇接，心动神驰2项目策划2.1项目策划简介茶是蒙顶山最大的资源，也是其特色所在，而此次策划也离不开茶，将充分发挥茶的作用，在世人面前展现茶的独到之处。 让茶在景区里随处可见，让茶深入人心。 而策划的项目主要以体验为主，让游客参与进来是此次项目策划的宗旨，从而达到吸引游客多次前往景区旅游的目的。 2.2主要项目2.2.1茶技体验园依托蒙顶山“龙行十八式”茶技，一方面请茶技员每日定期为游人展示茶技，使游人在固定的时间总能观看到茶技表演，让茶技时刻震撼人们的心灵；一方面为游人提供茶技的演绎道具，让游人可以向茶技员学习最基础的茶技，使游客参与到茶技展示的过程中来，揭开茶技神秘的面纱，使茶技更加的民俗化，更加的贴近人心。 2.2.2摘茶体验园摘茶本来就是一项艺术，看是操作简单的摘茶过程，其中却有意想不到的乐趣，不断坚持摘茶，积少成多，就像慢慢走过的人生岁月，某日回首，原己一直不曾被抛弃，是上天眷顾的宠儿，已拥有了许许多多。 在蒙顶山划分一大片茶园供游人在此摘茶，在将游人所摘得茶和所在的景区兑换已制好的茶，并付少量的费用。 游人即从摘茶的过程感悟人生，又收获了累累硕果，好不快哉。 7蒙顶山景区2.2.3制茶体验园项目策划制茶的过程决定了最终所得茶的口感，想要得到口感极佳的茶，其制茶的过程更不可马虎。 制茶体验园中展示从手工到机器加工的各种制茶方式，实际有人现场操作，其中比较简单的工艺过程，可以让游人参与到其中，充分的感受茶农制茶这一独到的文化。 2.2.4品茗园品茗园为游客提供口感浓郁的黄牙、味道清香的甘露等等一系列的名山特产茶，同时听茶园老板讲茶，讲茶文化，讲茶史。 让游客也做一次文人墨客，品茗作诗。 又或来到池塘边一边品茶一边钓鱼享受田园生活。 2.3项目sw ot分析2.3.1优势（st reng th） 1、景区地处318国道旁，交通便利 2、因一句“扬子江中水，蒙顶山上茶”而驰名国内，知名度高 3、国际影星成龙担任蒙顶山茶的形象代言人，再次提升蒙顶山茶的知名度 4、茶是中国人生活不可或缺的一部分 5、蒙顶山茶几千年了，历史文化气息浓厚，不需任何的渲染 6、此次项目以体验为主，摒弃了“中国式”观光旅游，吸引游客再次游览的几率大 7、蒙顶山茶园处处可见，不必再次栽种2.3.2劣势（we akne ss） 1、项目的实施没有做市场调查，无市场调查依据 2、项目的各项设施都需建设，前期投入较大，资金回笼较慢 3、此类体验项目正处于摸索阶段，没有现成的案例供参考2.3.3机会（op port unit y） 1、蒙顶山山麓在建的中国蒙顶山国际茶业交易市场，即茶马古城，为蒙顶山茶走向世界提供了重要机遇，为项目的实施拓宽了市场2.3.4威胁（t hrea ts） 1、在其他地方可能已经存在此类的体验园，若有，项目市场推广堪忧 2、项目对于蒙顶山周围拥有茶地，了解制茶过程的人们没有吸引力，目标市场只能对准对茶文化不了解的游客，2.4可行性分析8蒙顶山景区项目策划 1、政府对于项目的支持。 有益于打响蒙顶山茶的知名度的措施，政府都会给予支持，对于项目的实施有最基础的保障 2、无论是古语“扬子江中水，蒙顶山上茶”，还是著名的国际影星成龙为蒙顶山茶做代言，蒙顶山茶的知名度都是响当当的，为项目吸引着全国各地的游客 3、蒙顶山茶文化历史源远流长，早在几千年前就已经开始种茶了，对于茶的技艺早已烂熟于心，为项目的实施提供了深厚的文化内涵和可靠的人力资源 4、蒙顶山景区目前的景点都是以观光为主，此次的项目推成出新，以体验为主，更能吸引游客的到来，为游客能够进行二次游览提供机会 5、经济效益方面，现项目总投资100万，预计在1年内回收成本，在项目成功实施的第二年开始盈利，第三年，盈利翻一番。 2.5项目实施保障措施 1、政府的引导和支持，可以加大项目的实施难度，政府出台相关的政策保证项目的实施。 2、世人只知蒙顶山，而不知有此项目，在项目在建时就要加大宣传力度，让人们对此次项目充满期待，从而在项目实施的时候有更多的人来参加项目 3、如果项目失败，各个体验园仍可承包给个人，避免资金亏损9篇三景区项目策划书黄帝故里项目策划书始祖山风景区学校河南财经政法大学院系旅游与会展学院班级旅游管理二班姓名刘爽学号xx4140229目录引言2 一、项目背景2 二、项目提出6 三、项目优势及建设意义7 四、项目内容8 五、项目预算11 六、附录11引言在世界华人华侨举国上下人人都在关注在黄帝故里拜祖先的浪潮中，人们都隐约感觉到好像缺少一些优美的文化氛围，让人气爽神逸，心神共聚的去处，令人感觉不愧为中华圣地之称。 经过多方考察论证后，一致认为我们有责任、有义务为中原文化的崛起锦上添花。 所以我决定全力以赴把“始祖山风景区”做成全国一流的现代与传统相结合的山水与文化完美结合的多种组合体，文化形式新颖型，文化影响深远型的中华名山。 也为打造和谐中国、和谐社会，尽一片炎黄子孙的赤子之心！ 一、项目背景新郑是一块古老而神奇的土地，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，自然景观和人文景观在这里交相辉映。 8000年前的裴李岗文化时期，我们的先民开始在这里繁衍生息，过着以原始农业，手工业为主的氏族生活。 5000年前，中华人文始祖轩辕黄帝出生、创业、建都于此，肇造了光辉灿烂的华夏文明，奠定了中华民族的根基。 春秋战国时期，郑韩两国先后在此建都长达539年之久，留下了绚丽多彩的文化和丰富的文物遗址。 秦朝次后，新郑虽然失去了故都的地位，仍诞生了战国法家代表韩非，唐代大诗人白居易，宋代建筑学家、中国建筑学鼻祖李诫、元代理学家许衡、明代理学家内阁首辅高拱等光耀中华民族史册的风流人物。 河南是全国的旅游资源大省，新郑是河南的旅游资源大市。 现有国家文物保护单位3处，省级文物单位12处，文物古迹100余处，是河南历史文化名城，中国古都学会命名的“中华第一古都”。 同时，还是全国著名的大枣之乡，绿色食品节水莲藕之乡。 改革开放以来，龙其是近年来，新郑市大力发展旅游业，强力打造黄帝品牌，使千年沉睡的文化资源宝库，凸显出强劲的经济优势，构造了经济发展的新平台，成为最具活力的新的经济增长点，以极强的拉动力带动地方经济蓬勃发展，先后包装建成了黄帝故里、始祖山、郑风苑、郑国车马坑、黄帝古枣园、欧阳修陵园等景区，并以黄帝文化为龙头，推出了炎黄文化旅游节、枣乡风情游、荷花风光游、红樱桃风光游等节庆活动，开辟了了黄帝文化寻根朝圣游、枣荷文化生态游、郑韩文化探古游、历史名人名胜游等精品旅游线路，吸引着无数游客纷至沓来，流连忘返，取得了良好的经济效益和社会效益。 新郑人民在旅游开发的实践中深深认识到，抓旅游就是抓经济，抓旅游就是抓调整，抓旅游就是抓优化环境，就是招商引资，就是发展生产力。 新郑区位优势，交通便利，物产丰富，城市环境优美，服务设施完备，经济基础良好，综合经济实力连续五年居全省第二位，跨入全国百强县行列，先后荣获全国卫生城市，省级园林城市，省级文明城市，河南省社会治安模范市等称号。 “始祖山吞云吐雾，缔造东方大帝；姬水河含阴吸阳，孕育炎黄子孙。 朋友们，探华夏之源，请到新郑来，寻民族之根，请到黄帝故里来，赏五千华夏文明，请到始祖山来，热情好客的新郑人民正欢迎您的光临。 始祖山不仅风景秀丽，更令人神往的是它的古老和神奇。 站在山脚下的驼窑村，仰观始祖山东坡，数百米高的悬崖峭壁直插云霄，怪石林立，险峰突兀。 走进山门，登上望祖亭，遥观山顶，依山势而成的炎黄二帝巨雕坐像清晰可见，惟妙惟肖，栩栩如生。 始祖山原名具茨山，由于两个主峰天然风化形成了炎黄二帝的头像才改名始祖山。 我们可以在这里欣赏到炎黄二帝的头像，大家看到的高的是黄帝头像，矮的是炎帝头像，据有关部门测量，黄帝头像高70米，炎帝头像高45米，他们神态庄严，眉眼毕现，形象逼真。 可以称得上是鬼斧神工！当地老百姓看到之后说是炎黄二帝显灵了。 始祖山原名“具茨山”，专家们从文字学来研究探讨，认为具茨山的“具”字，正是工具、农具、家具、戎具各种用具的“具”字。 对“茨”字的研究，认为“茨”字的草字头，象征着花草树木长满山，环境优美。 “茨”字左边的两点水，象征着姬水源自具茨山的山北山南两水源。 “茨”字下边是“人”“人”字，字上边有帽，象征着山上有人居住，是先民们发明创造各种工具的场所。 专家们从文字学上研究认同，具茨山应是一座秀丽美好有山有水有人居住的好地方，是先民们在这里劳动、居住、发明创造各种工具的圣山宝地。 它不同于华山、嵩山、泰山、黄山等等单一词之山。 中华最早的部落氏族首领“盘古氏”就出生在始祖山下的“盘古城”，相传已有8000年历史，与有8000年历史的裴李岗文化相吻合。 裴李岗文化遗址出土的文物就与始祖山有关。 1995年3月3日，曾任中共中央副主席、沈阳军区司令员、中顾委常委，现任中华炎黄文化研究会顾问的李德生同志，登山察看时，得知裴李岗出土地石器文物，具茨山，即时挥笔题写了“巍巍具茨山，文明八千年”的碑文，巨碑已竖立在具茨山主峰上。 相传，黄帝在收复炎帝、大战蚩尤、统一中华（万氏部落）之前，就在具茨山上屯兵驯兽，结公拜将，在兵马训练有序的情况下，三月初三，出兵四方。 黄帝收复炎帝，战败蚩尤之后，声誉大振；万氏部落首领，前来归从，尊称轩辕为天子，定都有熊。 在始祖山主峰上，兴阴历正月初一迎日推策，二月初二升龙旗，兴龙的传人（黄帝将各个部落的图腾取其一部，如狮头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪等组合成统一图腾龙）。 三月初三，出兵置胜，五月初五，立五行，土为中，土色黄，故曰“黄帝”。 黄帝在始祖山，立四甲纪元年，实行甲子纪年历。 故竹书纪年说竹书纪年说“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。 孔颖达疏”“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。 史记五帝本纪“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。 生而神灵，史记五帝本纪“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。 生而神灵，载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。 黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。 成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。 二帝用师以相济也，异德之故也。 这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。 因此，炎黄二帝都是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。 后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。 炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。 嫘祖是中国女性的杰出代表，最早教人们养蚕织丝，是人类衣饰文明的始祖。 相传当年嫘祖来到具茨山一带，六月六与黄帝八拜成婚后，就兴起了育桑养蚕的根基地。 现在这里还盟生着许多桑树，并且是野生的，叶子是手掌形的，寓示着嫘祖育桑养蚕的仙手神化成的。 xx年报经全国人大副委员长雷洁琼题写“中华民族之母嫘祖”，以民族之母，让中华儿女永远纪念。 中国历史上各朝各代都设有先农坛来供奉嫘祖，纪念她的功德。 相传，五千年前黄帝的元配夫人嫘祖教人们养蚕抽丝，使人们最早穿上丝绸衣服，至今的始祖山的满山遍野都是这种桑树。 力牧峰位于风后岭东麓，是当年黄帝为表彰大将力牧作战有功，以其名将山峰命名，也是力牧的封地。 由嫘祖洞登高而上，到达力牧峰，可望见远处高大的雄鹰石，似苍劲的雄鹰蹲在山巅，傲视苍穹。 据大量历史文献记载及文物古迹佐证，始祖山是中华人文始祖轩辕黄帝发迹、创业、建都、统一中华民族、肇造中华文明的圣地，是黄帝文化遗址古迹的集中