苏教版2020届九年级上学期语文第一次单元测试（月考）试卷D卷.doc

苏教版2020届九年级上学期语文第一次单元测试（月考）试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列加下划线字的注音完全正确的一项是（ ）A . 确凿(zo) 瞬息(sn) 亘古(gn) 哺育(p)B . 徘徊(hui) 脑髓(su) 赫然(h) 含蓄(x)C . 骊歌(l) 收敛(lin) 蝉蜕(tu) 炽痛(ch)D . 沮丧(z) 花圃(p) 踌躇(chu) 讪笑(shn)2. （2分）下列句子标点符号使用正确的一项是（ ）A . “赶快去复习。”妈妈说：“否则考试又要不及格了！”B . 书中除神话传说外，还有诗歌、传记、科学小品，人生语录等C . 小小的种子里，包含了一种怎样的力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳。D . 我是去呢？还是呆在家里呢？3. （2分）下列句子没有语病的一句是（ ） A . 他父亲有要伽利略去做一个服装商人的自己的主意。B . 通过上面的分析，使我们知道了事物的正确答案不止一个。C . 面对数量如此之多的强子，科学家们又在思考了：还有比质子和中子更小的结构吗?D . 狼在牧区经常危害羊群，但是牧区经常开展打狼活动以保护牲畜。4. （2分）下列句子中划线词语使用恰当的一项是（ ） A . 我们精心组织这次同学会，就是为了让分别多年的同学们不期而遇。B . 面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？C . 他是赫赫有名的大人物，与家父相交甚密，常有书信来往。D . 你身上这种好作风值得全班学习，你自己也务必持之以恒地坚持下去。5. （2分）下列文学常识表述不正确的一项是（ ）A . 读书杂谈的作者是鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家。B . 高建群写的云海一文选自青春缘，原题是月亮的海。C . 两篇游高粱桥记是明代文学家袁宏道与其弟袁中道所作。D . “大漠孤烟直，长河落日圆”是王维使至塞上中的名句。二、 书写 (共1题；共8分)6. （8分）给下面加线的字注音更定_ 毳衣_ 沆_砀_长堤_ 喃_ 芥_ 雾凇_三、 默写 (共1题；共6分)7. （6分）请补写出诗歌的上句或下句 （1）_，自缘身在最高层。（王安石登飞来峰） （2）但愿人长久，_。（苏轼水调歌头） （3）阳春布德泽，_。长歌行 （4）生自古谁无死，_。（文天祥过零丁洋） （5）我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） （6）莫愁前路无知己，_。（高适别董大） 四、 综合性学习 (共1题；共10分)8. （10分）在“留守老人生活状况调查”综合性学习中，班上将开展一次对本村老年人的调查活动。根据这次活动的内容，请你完成下列问题。（1）仿照下面的示例，请你为本次活动确定一个主题。示例调查主题：留守老人的身体状况。（2）请你拟出四种调查方式。 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9. （7分）阅读下面这首古诗，完成下列各题。春日宋晃冲之阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。【注释】阴阴：草木阴阴。趁：追逐。（1）这首诗通过描绘_、细雨翻萍、_的春日景象，构成了一幅优美而完整的画面。（2）三，四句中流露出作者怎样的思想感情？六、 文言文阅读 (共1题；共16分)10. （16分）阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（出师表节选）【乙】司马懿与诸葛亮相守百余日。亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”（资治通鉴节选）（1）解释下列划线词在文中的意思。先帝不以臣卑鄙_ 遂许先帝以驱驰_亮乃遗懿巾帼妇人之服_ 苟能制吾_（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 帝使卫尉辛毗/仗节为军师/以制之B . 帝/使卫尉辛毗/仗节为军师以制之C . 帝使卫尉辛毗仗节/为军师/以制之D . 帝/使卫尉辛毗仗节为军师/以制之（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。亮数挑战，懿不出。（4）【甲】【乙】两文分别从不同的角度体现了诸葛亮的品质，请简要概括。 七、 现代文阅读 (共2题；共51分)11. （11分）阅读下文，完成小题。最美的姿态张鸣阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥，一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方，但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。（选自北大中文系第一课，有删改）（1）本文阐述的主要观点是_。 （2）阅读两段，说说读书有哪些好处？ （3）文章运用了多种论证方法，请指出其中一种，并结合文章内容简要分析其作用。 12. （40分）阅读下面的文段，回答1至4题（一）倾听草木的呼吸曹洁烟花三月，没有下扬州，只一路北上，抵达在北京的鲁院，与草木在一起。一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了，听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里，某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如水一样清透。这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大。轻轻踏在大地上，一步一步，踏稳了走，放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。我看见神的目光，隐在树林、云端、风里，默然注视，寂静观照。草木是他的孩子，他赋予它们父亲一样的深爱。小院花欲燃，“燃”不单是梅的艳红，更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃，花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放，落得决绝。梅种很多，丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等，以前从未见过。不言其他，单名字就已是绝代天香了。这梅的名字真是好。梅是贴近女子的花，以梅为名，是梅的幸，也是人的幸。花人两相映，自然才美，生物才活，人类才安生。悄悄靠近一棵玉兰树，看看她，也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美，惊艳满树。这是一种古老的花，也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘”，这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香，无药味；玉兰的花是柔软的，即使落地，踩上去也不是脆的。捡拾几片落花，摊在手心，默然对视，想听懂她干干净净的语言。她开时极盛，谢时决绝，有一种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰，嗅其芳香，可人老心童，留驻岁月。其实，这不是歌者妄言，若以本真之心感受，诗吟出来了，春也留驻了。花树之外，是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色，已泛出春暖的绿，像正在成长的青少年，每一日都在变化，柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿，而今，已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依，在水里拥抱，穿树而过的风，是他们亲和的呢喃吗？坐在青柳里，眼前是绿的，水里是绿的，朱自清先生的眼睛也成了绿色。在自清的光阴里自清，休息凡尘倦意，那倦怠轻飘飘地，被绿色淹没。一边花谢，一处柳绿，一水相依，两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色，水汽一般氤氲，坐在花红柳绿的云气上，仿佛连自己也花红柳绿了。这让我想到林清玄的花燃柳卧：“如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论。”先生借花柳言说事理，一“燃”一“卧”，摹其各异风姿，突出彼此的默然衬托。无意褒扬谁，也无意贬斥谁，只说：大家只愿当鲜花，无人当陪衬的绿柳，但季节过去，怒放过的花被野风一吹就无形迹了，只余下旁边不起眼的柳树风貌展；再美的荷花，没有绿柳陪衬，恐怕也黯然失色了。不伤花谢，不羡柳青，花柳为木，树生盎然，这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树，长大才明白，人不能成为树不是因为不能像树一样高大，而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树。我不是树，但行走草木间，总能看见自己的灵魂，干干净净。我在这世界里渐渐欢喜，散着长发，往深处而去，风不冷，只是远，远得吹不来暖，也带不走寒。这是自然常态，也是人间常态。这个春天，繁华落尽的背景上，我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着，活在树上，也活在树外，活在每一朵落蕊的香。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯，它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽，它储藏人性本初的每一种善恶而不冷阳光。还有荷塘和竹林。等着再暖一些，等着夏天来了，荷花会开，竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞，它们在你看得见、看不见的地方鸣叫，叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高，树太低，站在窗前，伸长了耳朵，用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑，离开书桌，雀跃下楼，小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来，院子沐浴在柔和宁静的光里，这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥，外物难侵。这是一个相生共荣的院子，花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气，更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木和鸟鸣，生长在三月的土地上，每天发出一节一节上拔的声音，哪怕一点点，一点点。但日子太快，悄然远去，不再回来。当我欣喜于花树的尽情绽放时，花儿已在凋谢的过程里。在微观的世界里，事物有自身的可逆性，但宏观世界里，任何事物都没有可逆性。这是科学与现实的悖逆。所以，在这个质量与能量守恒的社会里，人类惟一可以选择的能力，就是让自己成为一个道德主体，要为自己选择的行为负责。但凡人间百味，棱角相触，枝节相依，倘得彼此滋润，则柔软圆融，自成天地。我们一定得反观自我，思考一条洁净出路：究竟该怎样经验好自己的生存圈子，并与别的圈子共存荣，彼此滋生、促进、助长，建立一个属于自己的生存空间，一个相对独立于外部的世界，一个灵魂的牧场，沉下心来，护好自己和他人的心，让生命安立，让世界安生。三月，是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。三月如桃花一样，红灼灼的，缤纷惹人；四月则似青柳，绿葱葱地，教人如何不喜欢？仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。时间如舞台，一直在，在或不在的，是我们。当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。这是三月草木告诉我的语言。（选自2014中国散文年选花城出版社2015版 有删改）（1）从文中分别摘录出体现“玉兰”和“树”高贵品质的词语。（2）从文中分别摘录出体现“玉兰”和“树”高贵品质的词语。（3）请从写作技巧的角度赏析第段。（4）请从写作技巧的角度赏析第段。（5）文章第段写到“这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。（6）文章第段写到“这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。（7）通读全文，分析全文的主旨。（8）通读全文，分析全文的主旨。八、 命题作文 (共1题；共5分)13. （5分）作文：以下两个文题任选其一：“相见时难别亦难”，告别是一种不舍；“唯见长江天际流”，告别也是一种惆怅；告别冬