河大版2019-2020学年八年级上学期语文期末质量测试试卷D卷.doc

河大版2019-2020学年八年级上学期语文期末质量测试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A . 公共交通费涨价和银行征收最低存款服务费影响层面广，中下层阶级人士首当其冲。B . 读经典著作应该扎扎实实，不能浮光掠影 ， 否则，所得自然不多，对提高自身文化素养没有多少帮助。C . 随着微博热搜的兴起，每天各种娱乐八卦消息纷至沓来 ， 让人应接不暇。D . 随着物质生活的丰富，吃喝玩乐花样很多，但有时我们仍觉得自己的生活味同嚼蜡 ， 这是为什么呢？2. （2分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A . 央视著名主持人李咏去逝了，咏迷们甚是悲伤。（把“去逝”改为“去世”）B . 数学实在是太难了，对我一点也不感兴趣。（删掉“对”）C . 三月的呼伦贝尔大草原草长莺飞，春光迷人。（把“呼伦贝尔大草原”改为“江南原野”）D . 他喜欢画画，常在纸上信笔涂鸦，现在他画的鸟已是栩栩如生。（把“栩栩如生”改为“惟妙惟肖”）二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）默写。 （1）_，井上生旅葵。（汉乐府十五从军征） （2）念天地之悠悠，_。（陈子昂登幽州台歌） （3）_，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题） （4）晴川历历汉阳树，_。（崔颢黄鹤楼） （5）李白行路难（其一）中表达自己对理想充满信心的诗句是：“_，_。” 三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）根据拼音写汉字。 风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里yn ning_。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更ln s_了。母亲喜欢花，可自从我的腿tn hun_后，她侍弄的那些花都死了。那种清冷是柔和的，没有北风那样du du b rn_。四、 语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）为下面的消息写一则标题（不超过 20字）。 北京时间 2018 年 7 月 13 日晚，国际足联经过讨论后决定，下届世界杯的比赛时间将会有所变动。国际足联主席因凡蒂诺正式宣布 2022 年卡塔尔世界杯将于冬季 11 月 21 日至 12 月 18 日举行。因凡蒂诺在新闻发布会上表示，2022 年卡塔尔世界杯在冬季举行的决定十分正确，“这是个好决定，因为我们不可能在 6、7 月份的卡塔尔踢球”。据悉，卡塔尔身处阿拉伯半岛东部，位于亚洲西部，极端的天气导致卡塔尔最高气温可达 40 度，因此干燥的热带沙漠气候和炎热的天气将成为球员们最大的敌人。而卡塔尔冬天的气温在 25度，因此国际足联通过会议协商将卡塔尔世界杯的举办日期定在冬季，这也是世界杯历史上首次在冬季举行的一届世界杯！五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）阅读文言文，回答问题。 愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 年且九十_汝之不惠_固不可彻_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。（3）下面说法不正确的一项是（ ） A . 这则寓言一开始介绍太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，说明了人与山的矛盾，也解释了为什么愚公要移山。B . 这则寓言最突出的写作手法就是对比，如智叟的鼠目寸光与愚公的目光长远，智叟的讥笑反对与众人的热情支持，使愚公的形象更加高大感人。C . 这则寓言短小精悍，情节跌宕起伏，人物生动形象，启示我们想要克服苦难，就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈。D . 这则寓言的结尾写天帝被感动后命夸娥氏儿子将大山搬走，帮助愚公实现了移山的愿望，说明人力不如神力，反映了古代劳动人民实现抱负的美好愿望。7. （12分）阅读文言文，回答问题。 与子偶等疏（节选）（东晋）陶渊疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。饱叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北泡稚春，晋时操行人也，七世同财 ， 家人无怨色。诗曰；“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎载！吾复何言。【注】与子伊等疏：写给俨等五个儿子的书信；大分；指寿命；役：从事。班荆：在地上铺荆草，席地而坐。同财：共同使用财产，指没有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品质。至心：至诚之心。（1）用“/”给文中划线文字断句。（限断两处） 汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？（2）根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ） A . “亲旧不遗”，亲威不弃，固然可贵；旧友不离，更是让人感动不已。B . “自恐大分将有限也”，是说生命将到达终点。这是写此书信的背景。C . “然汝等虽不同生”，意在告诚孩子们，非一母所生，要适当保持距高。D . “汝其慎哉，吾复何言”，是勉励孩子们，要审慎对待，理解良苦用心。（3）上文举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意？ 六、 现代文阅读 (共3题；共40分)8. （9分）经典咏流传节目在央视播出后，引起同学们的热议。请你参加以下几项语文实践活动。 【节目简介】经典咏流传以“和诗以歌”的方式，将古诗词和现代音乐相结合把诗唱给你听，使经典文化永远流传。【传唱再现】传唱经典苔（清）袁枚白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。经典传唱人乡村支教教师梁俊和石门坎的孩子们创作故事2013年，梁俊带着新婚的妻子来到贵州省石门坎支教。在两年的乡村教书时光里，他尝试唱着古诗弹着琴，为孩子们带来了100多首诗词，其中50首谱成曲。梁俊骨子里的文人风骨让他坚信：读古诗，是为了更好地做一个现代人。“我发现，原来我也是可以做一些事情的。”梁俊如是说。2018年春节，梁俊和孩子们登上了央视经典咏流传节目，吟唱了苔。梁俊说：“苔花如米小，也学牡丹开，这就是这首诗歌的意义。在我心中，大山的孩子们也如诗中的苔花一样，也有绽放的时刻，体现生命的价值。”梁俊和孩子们让一首孤独了300年的小诗，在一夜之间，唱响了中国。走红之后，梁俊又着手推进公众号“梁俊唱古诗”，将“诗性教育”理念传播给更多的人。【各方声音】经典咏流传，这节目配得起这么一个名字。一首诗，一支曲，再加上一个人，这其中的故事和缘分让人非常享受，也激活了我们的文化心。纵横天下（来自豆瓣）每期节目，我最爱听康震老师的点评。这位北京师范大学文学院教授、博士生导师，简直是经典咏流传的灵魂人物。麦兜（网友）为古诗词配曲是件有意义的事。可惜的是，节目中有不少歌曲明显是为了节目仓促而作，显得文化底蕴不足。拾文化（来自百度百科）诗词曲赋凝聚了中国古人的审美观念和生命智慧。进行再创作，是一件严肃之事，必须心怀敬畏。一些改编，看似赏心悦目，实则破坏了诗词本身的意象与境界。小桥流水（来自新浪网）节目质量不敢苟同，比如三字经中的“悌”被传唱者读成“d”。还有，鉴赏团某些嘉宾过于煽情搞笑，经常误读诗词，实在看不下去。守护一亩田（网友）【节目影响】经典咏流传在春节期间播出后，就在豆瓣获得94分的好评，创文化类节目新高。前四期节目视频播放量近2亿，近百篇相关文章获得10W关注，节目推送的17首歌曲霸屏QQ音乐排行榜。这些现象都说明了_，也让更多人感受到“诗词唱经典，中国正流行”这一文化新气象。全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出将经典咏流传式的美育教育推广到基层和全民的提案。（1）对经典咏流传这个节目，大家有以下说法，不正确的一项是（ ） A . 这个节目将古诗词和现代音乐相结合，让人感受到一种文化新气象。B . 这个节目让乡村支教教师梁俊走红，也让一首孤独了三百年的小诗传唱开来，获得了新的生机。C . 康震老师的参与，让这个节目获得了更多的好评。D . 这个节目热播后，文化类节目成为市场的主流。（2）根据上下文，为【节目影响】部分中横线处补写出恰当的内容。（不超过10字） 这些现象都说明了_，也让更多人感受到“诗词唱经典，中国正流行”这一文化新气象。（3）有人认为，经典咏流传热播看似带来文化繁荣，但这种繁荣只是一种假象，事实上是种“虚”荣。你赞成这种看法吗？请结合上述材料，阐述你的观点。 9. （20分）（2015江苏扬州）阅读下文，完成14题。木刻猴子林文义小时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只，做出三种截然不同的表情一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很钟爱它，常常独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它。有一次，我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地看。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三个猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。没什么好玩嘛！我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。祖父把我抱起来，指着木刻猴子对我说：“阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的有耳无嘴啦。”那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但“有耳无嘴”这句话，却印在了心里。隔了一年，祖父死了。沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看着神案上那个木刻猴子，悲愤地说：“看到你阿公留下来的木猴没？你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲有耳无嘴，你难道忘记了？”时间流水般逝去。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。”说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。我说：“像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，他生命的意义是什么呢？独善其身，这是多消极的借口！”父亲苦笑，淡淡地说：“唉，以后你慢慢会晓得的。”又是几年过去了，在不断的历练中，我慢慢理解了父亲。我竭力要保持一点点纯真的自我，但我发现，虽不甘愿，自己却也逐渐向世俗妥协，时时处在自我的撕裂中。父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。这个从曾祖父传给祖父，由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们“有耳无嘴”？我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。点起一把火，我把这个木刻猴子烧成灰烬。（选自2015年第6期读者，有改动）（1）阅读全文，完成下表。人物对待“木刻猴子”的行为情感观念“祖父”_顺从传统“父亲”摆上神案纠结_“我”_不满_（2）第段运用了哪些人物描写方法？你从中读出了父亲怎样的矛盾心理？结合文意简要分析。（3）细读第段，分析加点的“撕裂”一词的内涵和表达效果。（4）联系生活实际，谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识。10. （11分）名著阅读。下面是摘自不同作品中的书信内容，请按耍求回答问题。【甲】一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。【乙】在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。那里的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百负担起重、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。在如此这般的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。【丙】“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”（1）【甲】出自作品_，【乙】段文字是作品_中对小人国情景的描述。（2）【丙】这段激动人心、被千千万万青年人作为座右铭的文字，是出自苏联小说 _，这是书中主人公_对生命的诠释。七、 命题作文 (共1题；共1分)11. （1分）作文：在 中成长要求：（1）在横线上填