(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册河中石兽素材 (2).doc

河中石兽教学目标】 知识与技能： 1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。 2、训练阅读浅近文言文的能力。 过程与方法： 学生反复诵读的基础上，理解文章内容。借助多媒体，帮助学生理解文中三类人物寻找石兽的方法有何不同。 情感态度价值观： 明白课文阐述的道理，知道分析问题不能只知其一不知其二，主观臆断。 【教学重点】 形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法。 【教学难点】 帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。 【教学过程】 一、激发兴趣、导入新课 1、作家吴德锋在他写的博物记趣中有这样的记载：西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。 提出问题：十多年后，人们会在哪里找到那块失踪了的石头呢? 学生各抒己见。 揭示谜底：十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢?你们想知道答案吗?今天老师就和大家一起走近河中石兽，相信它会给你一个满意的答案。 2、解题 河中石兽:河中:表示地点;石兽:像石狮子之类的物体。 3、作者简介 二、积累字词、疏通文意 1、学生自读文章，勾画出自己不会读或没把握读准的字， 老师引导学生正音 读准下列生字的读音。 圮(p) 募(m) 棹(zho) 柿(fi) 湮(yn) 啮(ni) 溯(s) 欤(y) 2、教师范读课文，要求学生注意重点字的读音，同时注意句子停顿及老师的语调语气。 3、学生再读，赛读 4、对照注释，疏通文意 小组合作完成，圈出有疑问的地方。教师巡视指导 以小组为单位，交流学习所得和困惑之处 5、师生解疑 三、阅读故事、明白道理 1、 本文讲了一个怎样的故事? 得出了怎样的道理(原文)。 一个庙门口的石兽倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事。 道理： 2在这个故事中出现了哪些人?这些人分别在什么地方找石兽。他们各自的依据是什么?小组合作探究，完成下面的表格寻找石兽的方法 人物 寻找地点 理由 结果 探究原因 寺僧求石兽于水中不可得 没考虑流水、石兽、流沙的关系 寺僧 顺流而下 以为顺流下矣 无迹 只考虑了流水、没考虑石兽、流沙 讲学家 原地沙下 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论 考虑了石兽和流沙的关系，忽略了流水 老河兵 当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已， 遂反溯流逆上矣。 果得于数里外 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系 教师演示。形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。 3、问题探究：为什么 “老河兵”的结论是正确的? 学生讨论 师生共同归纳探究结果：僧人只考虑了河流，忽略了石兽和沙的性质，讲师考虑了石兽的性质和沙的性质，却忽略了河流的作用，老河兵考虑了石兽的性质，沙的性质，河流的性质。所以最终老河兵的方案是正确的，找到了石兽。 师：好，现在回到我们上课前的那个问题，西双版纳那条河中的大石会在上游发现，你知道其中的原因了吗? 原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如文中所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服的说明，文中所记，确非虚言。这是现代版的“河中石兽”，这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义的。 4、讨论：如果水中的石兽是这样(展示图片)，那么，它向上游走的几率是增大了还是减小了?如果是一块小石子呢? 学生讨论，口头回答上述问题 师：既然如此，那么作者反问我们，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?我们该怎么回答? 生：不可据理臆断。 5、谈启示： (1)思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。 (2)学了河中石兽，回望自己的学习、生活，我收获(懂得)了( ) 学生回答 四：拓展迁移：阅读揠苗助长 宋人有闵(1)其苗之不长而揠(2)之者，芒芒然(3)归，谓其人(4)曰：“今日病(5)矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁(6)矣。 注释： 1、闵(mn) ：同“悯”，担心，忧虑 2、揠：拔 3、芒芒然：露出疲惫但十分满足的样子 4、人：这里是指家人 5、病：劳累，困苦 6、槁(go)：草木干枯， 枯萎 附译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。 你从这个故事中得到了怎样的启示? 无论做什么事，都要符合事物的本身规律。 总结： 宋代的大诗人陆游曾说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。没有调查就没有发言权，实践是检验真理的唯一标准。其实，在日常生活中人们凭老经验，凭习惯来推理事物，而造成判断失误的例子也不少，所以，让我们记住河中石兽简练之笔墨，让我们记住纪昀教我们的行事之理，不论做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根据常情主观判断。应该正确分析，像文中的老河兵那样，综合考虑，这样，才能得出正确结论。 五、布置作业： 1、熟读并背诵课文 2、积累有关勇于实践的名言 3、课下阅读阅微草堂笔记 六、板书设计： 河中石兽 纪昀 僧 人 根据常情，考虑不周 讲学家 空谈理论，主观臆断 实践出真知 老河兵 经验丰富，考虑全面 借事说理与河中石兽一样寓意的道理的故事活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。行走不费力的路的确存在。可我告诉你，那是“下坡”路。伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的人生最好的东西总是和最坏的连在一起，幸福的极致往往是悲哀。幸福是短暂的，当人们想抓住它时，它已经走远了。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦 彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。9. 解释下面句子中加点字的含义。(4分)(1)山门圮于河 圮：(2)阅十余岁 阅：(3)转转不已 已：(4)如是再啮 啮：10. 用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)求石兽于水中，竟不可得。(2)如其言，果得于数里外。11. 阅读了这篇文章，你明白了怎样的道理?(4分)12. 老河兵为什么能够提出寻找河中石兽的正确方法?(3分)参考答案9.(1)圮：倒塌。(2)阅：经过，过了。(3)已：停止。(4)啮：侵蚀，冲刷。10.(1)(庙僧们)在河中寻找石兽，最终(或终于，或到底)没有找到。(2)(人们)依照他(或老河兵)的话(去寻找或去做)，果然在上游几里外找到了(石兽)。11.我们研究问题或做事情，必须要从实际出发，理论联系实际(不能够只知其一，不知其二)，而不能够主观臆断(否则就会得出错误的结论，甚至闹出笑话来)。(“从实际出发”和“不主观臆断”是两个得分点，表达顺畅、意合即可)12.老河兵能够提出寻找河中石兽的正确方法，原因有三：(1)他具有丰富的实践经验;(2)他不主观臆断;(3)他能够具体分析石、沙、水三者之间的关系，从而得出石兽逆流而上的结论，找到正确的方法。(分析正确、表达顺畅即可)1. 阅读理解全文后填空。对于河中石兽的位置，寺僧判断其在_，依据是_;讲学家判断其在_ ，理由是_，_;老水兵则判断其在_，是因为 。1. 对于河中石兽的位置，寺僧判断其在下游，依据是顺流下矣;讲学家判断其湮于沙中，理由是石性坚重，沙性松浮;老水兵则判断其在上游，是因为盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯逆流而上矣。（五）拓展阅读冬夜读书示子聿（南宋）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。诗意：古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅显的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。僧出家人，居于寺庙，四大皆空；讲学家居于书塾，研究经史，讲学教书；老河兵长年驻扎河边，巡河，镇守河防。思考：1、讲学家和老河兵分别为了什么而“笑”？2、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出正确的办法？明确：（1）讲学家嘲笑僧的错误做法；老河兵嘲笑僧的错误做法，以及对众人的盲目追寻的世风而无奈。 （2）僧只考虑水流性质，考虑问题不全面；讲学家只根据书本知识，考虑石头和沙子的性质，空谈事理，不切合实际；老河兵结合自身的工作经验，从水流性质、石性和沙性出发，全面考虑。3、纪昀给我们讲述了三人“河中寻石兽”的故事，把僧、讲学人和老河兵进行对比，告诉我们“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”能否把这句话改成下面的句子？PPT展示 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？然则天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可据理臆断。明确：多指空谈多，实践少。反问句，加强作者情感。四、走向生活 学了河中石兽，回望自己的学习、生活，我收获（懂得）了 。板书： 借事说理 僧：考虑问题不全面 讲学人：空谈理论 老河兵：阅历深广，实践经验批判“空谈理论，盲目追从”的世风（遗憾）强调“实践出真知”。 河中石兽教学反思 河中石兽设计的特点是，在朗读的基础上，围绕“译议悟”的结构模式，从知识能力到情感体验，从文本走向生活。具体有如下收获。1、 突出了重点：在诵读中体味、感悟。2、 突破了难点：巧用“换字法”，体会“多”和反问句的情感，既避免了空洞的分析，又体现了“过程和方法”。3、 体现了特点：抓住了学科与文体的特点，上出了一定的“文学味”。这是河中石兽的第二课时，所以文言字词的重点稍有偏颇，但课后有学生问我：老河兵的方法是不对的？突然意识到，我犯了文言文的忌讳，本末倒置，没有扎实“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蕴含。以下是我几点不足。 1、过度预设：第一板块“点译、句译、全文理解”，随着PPT的呈现，看似学生回答得流畅，但是流畅的背后是教师过度预设，这抛弃了“以学生为主体”的理念。如果让学生借助注释口头翻译，把盲点疑问等标注出来，也许课堂生成地更有效果。“全文理解”，由于时间关系，我也只是用“一段话概括”故事来检测落实，其实这没有真正的检测学生掌握的情况。对于文言文，我们该落实到字词，还是粗略地了解大意？这也是个疑问，也许是家常课和公开课的问题。 2、资料更近不足：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这是整篇短文的句眼，一个“多”，一个反问句，包含了作者纪昀的情感，对当时社会的想法，然而由于我浅薄的知识，无法理清阅微草堂笔记撰写的时代、宋