人教版2020届九年级上学期期末考试试卷C卷.docVIP

人教版2020届九年级上学期期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列划线字的注音全都正确的一项是（ ）A . 妖娆（ro） 佝偻（l） 恪尽职守（k）B . 枘凿（ru） 扶掖（y） 成吉思汗（hn）C . 陨落（yn） 田圃（b） 一抔黄土（pu）D . 忐忑（tn） 襁褓（qing） 气吞斗牛（du）2. （2分）选出没有错别字的一项（ ）A . 荒涎 犀利 筹划 招摇过市B . 暝顽 引吭 嘹亮 相提并论C . 伶俐 皎洁 蜂拥 粗制滥造D . 眯缝 变故 轩昂 锋芒必露3. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A . 听到这个幽默的故事，他忍俊不禁地笑了起来。B . 雅典奥运会上，刘翔在男子110米栏比赛中一举夺冠，一夜之间成了家喻户晓的人物。C . 高速公路上，南来北往的汽车滔滔不绝。D . “神舟”六号的飞行成功，是我国航天史上一件空前绝后的大事，标志着我国已进入有人直接参与的空间科学实验的新时代。4. （2分）下列句中没有语病的一句是（ ）A . 建设部公布了清理拖欠农民工工资问题的几部热线电话，农民工可以直接投诉，各媒体、报纸、广播、电视等部门可以监督清理工作。B . 聂绀弩的刚烈之气，愈到晚年，愈为显扬，他对腐朽、污秽、庸俗的事物有着超乎常人的敏感与愤怒。C . 十面埋伏这部影片播出后，在社会上引起了强烈的轰动效应，好评如潮，但是我看后却并不怎么喜欢。D . 这种将企业各方的权利、义务用合同、章程等方式加以明确，对于职工行使民主管理无疑是一种基本保障。5. （2分）选出下列对课文理解有误的一项（ ） A . 大堰河我的保姆是作者献给大堰河的一首“赞美诗”，大堰河是一位劳动妇女，她善良勤劳，“我”对她充满崇敬和热爱之情。B . 樵夫，别砍那棵树诗人以深情的语言，表达了对一棵老橡树的真挚感情，作者想要唤起人们对美好事物的怀念和对自然的珍视。C . 日出以农村生活为背景，课文节选部分写了黄省三和李石清、潘月亭之间三次大的冲突，反映了旧中国社会的黑暗现实。D . 钦差大臣是一部喜剧，钦差大臣是作者精心设计的一个人物形象，这个城市的一切丑恶现象都是通过他折射出来的。6. （2分）对下面的句子所使用的修辞方法，判断正确的一项是（ ）苔痕上阶绿，草色入帘青。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。A . 对偶 排比 拟人反语B . 排比 夸张 拟人 比喻C . 排比 对偶 反问反语D . 夸张 对偶 反问 排比二、 句子默写 (共1题；共8分)7. （8分）按要求填空。（1）人生自古谁无死，_。（文天祥过零丁洋）（2）_ ， 她在丛中笑。（毛泽东卜算子 咏梅）（3）知之者不如好之者，_。（孔孟论学习）（4）_ ， 猿鸣三声泪沾裳。（郦道元三峡）（5）何夜无月？_ ， _。（苏轼记承天寺夜游）（6）白雪歌送武判官归京中以春花喻冬雪，想象奇特，形象优美的句子是：_ ， _。三、 语言表达 (共2题；共9分)8. （4分）请你仿照画线的例句，在横线上补写句子。要求内容相近，句式相同。赶快为你的父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；_，_；_，_；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但在“孝”的天平上，它们等值。9. （5分）学校开展美化校园的活动，请你拟一则广告用于宣传。 四、 文言文阅读 (共1题；共16分)10. （16分）阅读文言文，回答问题。唐雎不辱使命【甲】秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之日：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（选自唐雎不辱使命）【乙】荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢日：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕（zhn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室（剑鞘）。时恐急，剑坚（插得很紧），故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自荆轲刺秦王）【注释】樊於期：秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。秦武阳：人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。陛：殿前的台阶。少：通“稍”。假借：在文中是“原谅”的意思。发：打开。揕：用刀剑等刺。绝：挣断。还：通“环”，绕。卒：“猝”，突然。郎中：宫廷的侍卫。（1）根据上文，解释下列划线词语的意思。长跪而谢之_休祲降于天_寡人谕矣_图穷而匕首见_（2）用“”给文中划线句子断句，划出两处。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。（3）翻译下列句子。怀怒未发，休祲降于天。使毕使于前。（4）下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是（ ） A . 【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。B . 【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。C . 【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。D . 【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分）阅读诗歌，回答问题鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（1）王维这两首诗的意境有什么相同之处？ （2）请分别说出两首诗在表达技巧方面的特点。 六、 现代文阅读 (共2题；共75分)12. （25分）阅读下文，完成下列小题。信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚韧不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的春晓：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。_，_。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。（1）请简要概括本文的中心论点。 （2）第自然段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）将第六段空缺处补充完整。 （4）请说说你对“这样的东西有很大几率是脾气，而不是具有深厚时代文化内容的个性。”这句话的理解。 （5）通读全文，简述本文作者论证的思路。 13. （50分）阅读下面的文章，完成（1）（5）题。向泥土敬礼耿 立人们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作圣经，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡啄驴鸣，花草物种，这些只是圣经上不同的文字。如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂；那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。因为有时村长让大家种水稻，但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺，泥土有脾气，你不要拗，种子也有脾气，你不要拗，你能把庄稼种到石板上？有时，我看到父亲在田埂上扛着锄头走，一遇到牛从对面思索着走过来，父亲就退后一步，虽不像西方的人把手捂着胸脯那样，但绝对的虔敬，如同除夕从祖坟上把先辈的神灵请回家过年一样。父亲相信牛和人一样，离头三尺的地方有神灵。父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，条条青筋如蚯蚓，但有着泥土的温暖，我一握的时候，就感觉像庄稼的汁液传到我的血管，这是泥土的温度。这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要能和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。父亲年老了，手指有时不太灵便，有一年惊蛰后，他在麦田松土的时候，不小心把一条在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。父亲停下手，拿眼睛乜斜看我一下，从兜里掏出一支卷烟，咝咝地吸着。然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。这是在推己及物想象蚯蚓的痛吗？即使冬令时节，父亲也闲不住。他会和叫作家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷给这些小家伙，作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这是对泥土的滋补。你想它们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水。父亲还会到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对别人好也是对自己好。从地里回来的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，又想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重，泥土在脸上怎么了？有时米粒和碎馍掉到地上，父亲拾起吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么？作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽？诗人雅姆说：“如果脸上有泥的人从对面走来要脱帽致敬先让他们过去。”是啊，我们什么时候，对脸上有泥的人有过足够的尊重呢？我们向泥土敬个礼吧。（选自散文2012年第3期，有删改）（1）通读全文，请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。（2）通读全文，请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。（3）品味文章第段画横线句子的语言特色。（4）品味文章第段画横线句子的语言特色。（5）你如何理解第段中“泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么”这句话？（6）你如何理解第段中“泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么”这句话？（7）文中引用诗人雅姆的诗句有何作用？（8）文中引用诗人雅姆的诗句有何作用？（9）联系全文回答，我们为什么要向泥土敬个礼？（10）联系全文回答，我们为什么要向泥土敬个礼？七、 命题作文 (共1题；共5分)14. （5分）半命题作文。春暖花开，柳舞莺啼，那是美妙