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文档简介
共工怒触不周山教学设计黄山市梅林实验学校 郑海生教学目标 1、知识与技能: 读懂课文,正确掌握句中的停顿,理解文章的主要内容。 2、过程与方法:通过朗读和翻译理解课文,培养自学文言文的能力。积累一些文言词汇。 3、情感态度与价值观 :理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。教学重点 诵读课文,培养语感,积累文言词语教学难点 理解文章主旨,培养探索精神课前准备 教学过程 一、设置情境,导入新课 播放几幅神话图案,请学生猜相应的神话故事,导入新课! 二、解题1、共工怒触不周山选自淮南子天文。淮南子又名淮南鸿烈,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。女娲补天后羿射日等古代神话均出于该书。2、“不周山”释义不,表否定;周,周全,完整;山,高与地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。这山一有名字,就不完整。共工氏怒触不周山,怒触的时候,这山就叫不周了。三、研读课文(一)听录音示范读;学生齐读。正确识读下列词语颛顼()()天柱折() 水潦()(二)自由朗读课文、感知课文教师出示问题,同学们用原文回答。1、文章所记是何时之事?(时间)昔者。2、共工因何事发怒?(原因)共工与颛顼争为帝。3、发怒时何态?(经过)怒而触不周之山。4、有什么后果?(结果)天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。(三)翻译课文1、利用课下注释及工具书疏通文意。昔者,共工与颛顼争为帝 (从前)怒而触不周之山 (碰,撞)地维绝 ( 绳子)(断)故日月星辰移焉 (兼词,于此)地不满东南。( 塌陷 )故水潦尘埃归焉(流向)(这里)2、用现代汉语说出文章的意思?从前,共工与颛顼争当部落的皇帝,共工在大战中惨败,愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(这样) 天向西北方向倾斜,所以日月星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水、泥沙尘土都朝东南方流去了。3、“共工与颛顼争为帝”,是争着当皇帝吗?中国的第一个皇帝是秦始皇。这里应该将“帝”理解成“部落的首领”。问:“五帝”指哪五个人?黄帝 颛顼 帝喾k 尧 舜四、合作探究请借助“相关资料”思考并回答问题。相关资料:据传说,颛顼是黄帝的孙子,他聪明敏慧,有智谋,他统治的地盘很大,在民众中有很高的威信。与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。 要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,共工氏不能得到民众的理解和支持,但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师 (司水利之神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,谈的就是他,由此可见人们对他们的敬重。1、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点? “怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。2、共工为什么要怒触不周山?共工非常重视农业。为了发展农业,他制定了一个计划:把高处的土运往低处,以扩大耕地面积;高地去平,以利于水利灌溉。颛顼不赞成这种做法,煽动部落民众,使共工得不到民众的理解和支持。共工为了天下人民的利益,决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山,把不周山的峰顶撞了下来。3、如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话? 它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。4、了解文章内容,在你的心目中,共工是一个怎样的人? 正面:勇敢坚强,敢于挑战权威,具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。 反面:性格暴躁、偏激任性、不计后果 五、主题思想共工怒触不周山反映了远古部落间的斗争,塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象,从神话角度向人们解释了天倾西北,河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。六、课堂小结关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周山的传说,已经流传了两千多年。在那个时候,我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象,因此在自然面前是那样的无力,因此把各种疑惑归之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。七、布置作业共工怒触不周山,让地形发生了翻天覆地的改变。地形改变之后,人们的农耕生活呈现出
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