2011届武平一中高三毕业班模拟考语文试题.doc

2011届武平一中高三毕业班模拟考语 文 试 题 本试卷分五大题，共12页。满分150分，考试时间150分钟。注意事项： 1答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 3答题使用05毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4做选考题时，考生按照题目要求作答，并在答题卡上填写所选题目的序号。 5保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇。(6分)1补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1) 曲终收拨当心画，（白居易琵琶行）（2），集芙蓉以为裳。（屈原离骚）（3），烟光凝而暮山紫 (王勃滕王阁序)（4）位卑则足羞， （韩愈师说）（5）奈何取之尽锱铢，（杜牧阿房宫赋）（6）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，（王羲之兰亭集序）(二)文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2-5题。倪司城诗序刘大櫆余友倪君司城非今世之所谓诗人也。其试童子，尝冠于童子矣，其在太学，尝冠于太学诸生矣；其应乡试而出，太仓王相国使人亟求其草稿观之。然则司城之于举进士可操券取也，而卒不获一售以终其身。雍正之初，尝为中书而使蜀矣，其后为洋与南郑二县令，前后十六年，其德泽加于百姓。大臣尝有荐其才可知一郡及为藩臬之副使者，而卒老于县令不得调。信乎，人之穷达悬于天，而非人力之所能为邪！司城于书无所不读，而尤详于圣人之经，必究极其根源乃止。其齿长于余十有余岁，而与余同学为古文。余间出文相质，司城虽心以为善，而未尝有面谀之言。其刻求于一字一句之间，如酷吏之治狱，必不稍留余地。余少盛气不自抑，或与之辨争，至于喧哄。然司城不以余之争而稍为宽假；余亦不以其刻求而自讳其疵纇也，苟有作必出使视之。其后每相见则每至于争；而一日不见，则又未尝不相思。盖古之所谓益友者如此，而余特幸与之为友也。司城抱负奇伟，不得见于世，则往往为歌诗以自娱。其壮年周游黔蜀，崎岖万里，其诗尤雄放，穷极文章之变；虽其他稍涉平易者，而语必雅健，能不失诗人意旨。时人不能尽知，更千百世后必有能知之者。余虽与司城同乡里，其久相聚处，乃反在异地。司城既家居，不相见者常至五六年。岁庚午司城一至京师余与相聚才数日怅然别去忽忽阅四岁。今春，余将之武昌，道过司城。司城出酒肴共酌，意气慷慨，其平时飞动之意，犹不能无。然而司城年已七十矣。司城所为诗仅千有余篇，其锓板以行世，用白金无过百两，而家贫力未能及，余将与四方友人共谋之，而未知其何如。虽然，司城之诗藏于家，其光怪已自发见不可是揜；虽其行世，岂能加毫末于司城哉！然则，锓板与否存乎人，而司城固不可问矣？（选自刘大椭集）【注】疵颓纇（li）：缺点。锓（qn）板：雕板刻书。揜（yn）：通“掩”。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A而卒不获一售以终其身 售：考中B余间出文相质 间：间或C不以余之争而稍为宽假 假：借助D而司城固不可问矣 固：本来3以下六句话，分别编为四组，全都属于表明倪司城是“古之所谓益友者”的一组是（3分） （ ）而与余同学为古文 而未尝有面谀之言如酷吏之治狱 苟有作必出使视之不以余之争而稍为宽假 出酒肴共酌，意气慷慨A B C D4下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A倪司城少年成名，而仕途艰难。雍正初年曾经担任过中书并且出使过四川，又治理过洋县和南郑县，最后在县令的位置上退职归乡。B倪司城壮年遍游黔蜀一带，路途崎岖，行程万里。他的诗风之所以雄奇奔放，既因为诗中寄寓壮志未酬的感慨，也与这段经历有关。C倪司城辞官后回到家乡。作者前往武昌时顺路探望，见到他年已七十，依然意气慷慨激昂，平时奋发奔放的气概，还隐约可以见到。D倪司城晚年一贫如洗，没有能力将自己的诗文刻印流传。作者准备和各地朋友一同努力，但是不知能否成功，隐约流露惆怅忧伤。5断句和翻译。（6分）（1）岁庚午司城一至京师余与相聚才数日怅然别去忽忽阅四岁。（2分）（2）余间出文相质，司城虽心以为善，而未尝有面谀之言。（4分）译文： (三)古代诗歌阅读(6分)6阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（6分） 行舟忆永和兄弟（宋）周必大一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。数点家山常在眼，一声寒雁正关情。长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。注：汉乐府饮马长城窟行有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之句。（1）颔联写到“天寒有日云犹冻”，其中“冻”字的使用有何妙处?（3分） （2）诗歌的尾联使用了什么表现手法，表达了作者怎样的思想感情?（3分） 二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7根据名著内容填空：（2分）（1）汝南许劭素有知人之名，他曾评价曹操，语及精当。他的评价是：（2）下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是（ ）。（3分） A贾母临终之时，又嘱咐众人一番，然后竟闭眼去了，享年八十三岁。贾母一死，全家举哀。鸳鸯求凤姐把老太太的丧事办得风光些。凤姐原想办贾母丧事她会大有一番作为，不想现在的贾府早已是今非昔比，巧妇难为无米之炊，所以虽然是使尽了浑身的解数，也是心有余而力不足。这样，凤姐便失去了人心。无论凤姐怎样尽心尽力，刑夫人等见丧事忙乱，还以为凤姐不用心。凤姐一急，只觉得眼前一黑，嗓子里便喷出一口鲜红的血来，倒在地上。（红楼梦）B飞曰：“陛下今日为君，早忘了桃园之事，二兄之仇，如何不报。”先主曰：“多官谏阻，未敢轻举。”飞曰：“他人岂知昔日之盟，若陛下不去，臣舍此躯与二兄报仇。若不能报时，臣宁死不见陛下也。”先主曰：“朕与卿同往。”关羽死后，刘备倾全国之力兴师伐吴。以诸葛亮为首的群臣一再痛陈利害，刘备全然不听。学士秦宓因为强谏，险些丢了老命。仇恨的怒火已经烧得刘备失去了理智，他拒绝了东吴归还荆州，送还夫人的请求，一心只想灭吴复仇，结果夷陵一战，被陆逊火烧连营，大败而逃。（三国演义） C吴少奶奶往后仰在椅子里，她了解荪甫的意思，了解他的每一个字，但同时也感到自己的衷曲大概无法使这位一头埋在事业里的丈夫所了解。作为一家之长，吴荪甫坚持封建式的家长统治，他与妻子貌合神离，既不了解她的空虚和寂寞，也不了解她的渴望和追求。 （子夜 ） D “你不晓得我心里很难受。我不是青年，我没有青春。我没有幸福，而且也永远不会有幸福，”这几句话在别人说来也许是很愤激的，然而到觉新的口里却只有悲伤的调子。 成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪地汲取知识，并期待与表妹钱梅芬青梅竹马的爱情，但梅的母亲和觉新的生母周氏在牌桌上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志，无奈而顺从与瑞珏结婚。（家）8简答题。(任选一题，100字左右)(5分) （1）“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”吟诗是谁？是哪首诗？这几句诗表现了她怎样的思想性格？ （2）吉卜赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞，以优美的舞姿吸引了群众。请简述这个跳舞的场面。(二)文化经典阅读(6分)9阅读孟子选段，回答问题。（6分） 孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。” 孟子尽心下 【注】不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。 （1）下列关于文段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A言辞浅近，听者容易入耳；含义深远，教育价值自然就大，孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的。 B孟子所谓的“善道”有两条标准，一是理解掌握不难，二是施行运用的作用广大。 C孟子认为，一个人如果能注重自身的修养，从主动替别人耕田这样的小事做起，他就具有了君子的操守。 D要求别人做到的事情很多，对自己的要求却很低，这是世俗之人的通病。 （2）“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（论语雍也）这句话与上面的选段表达了什么相同的道理？请简析。（3分）三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1011题。从雷锋到周杰伦30年偶像之变吕绍刚一时代有一时代的潮流，而潮流往往造就风流。偶像，作为风流人物的代表，在每个历史年代，都会应运而生，成为社会与时代精神面貌的一个缩影。在这一点上，改革开放30年，也不例外。如果说，传统中国，千年来，一个孔子，是人们精神世界的翘楚；那么现代中国，鲁迅与雷锋，则至少占据了大半个世纪；而到了当代中国，短短30年，人们的偶像崇拜，却是你方唱罢我登场，各领风骚三五年。“物是人非”的速度，令人惊诧。在这种惊诧中，我们窥见的是，社会进步的车轮与时代精神的变迁。30年来，偶像崇拜的对象，从“榜样”，走向“三星”（歌星、影星、体育明星），再到“民星”（草根明星）。 80年代，偶像崇拜，还基本延续着过去的以“英模”“榜样”为主。所以，人们除了学习雷锋好榜样，还学习赖宁的舍己为人，学习张海迪的自强不息；到了90年代，市场经济大潮催生大众文化的兴起。它们以“一无所有”“过把瘾就死”的反叛姿态，消解崇高与神圣，并与港台传递过来的“三星”潮，迅速合流，塑造出以时尚、享乐、光鲜为核心的偶像特质；到了2000年代，网络与多媒体的发展，促使“秀”时代全面到来，造就了无数草根明星与平民偶像。 30年来，偶像崇拜的精神，从“为国为民”的崇高奉献，走向“我酷故我在”的标新立异，再到“想唱就唱，要唱得响亮”的平民姿态。人们开始摒弃“高大全”，乐意于承认偶像也是普通人，或者跃跃欲试，走到台前，秀上一把，展现自我的风采。应当指出的是，“榜样”型的偶像崇拜，是以精神特质为中心，孔武有力，具有很强烈的社会示范意义；而以“三星”和“民星”为主的偶像崇拜，更多是以外在特征为中心，喧闹欢腾，凸显私人性与浅表化。 30年来，偶像崇拜的趋势，从单一走向多元，从“收藏”走向“消费”。对于1980年代之前出生的人来说，他们的偶像比较单一，不是英雄王杰，就是铁人王进喜，社会的价值取向大体一致。而对于之后的人来说，随着明星的增多，对个性的尊崇，偶像崇拜开始“分众化”，有喜欢港台的，有喜欢欧荚的，有喜欢大陆的，不一而足。过去，人们把偶像当成精神支柱与实践高标，来虔诚收藏。如今，人们更多把偶像当成消费，关注一些八卦，娱乐身心。30年偶像之变，反映出人们精神世界的丰富多姿，以及这个时代的包容与开放。偶像们的“前赴后继”，也丰富着时代精神与文化生态。（9） 30年来，有的偶像，如过眼烟云，不着痕迹；有的偶像，如日薄西山，风光不再；有的偶像，却“宝刀未老”，感召力依旧。比如，近日张海迪当选残联主席，引来众人关注，说明她并没有被人遗忘。 这也提示着我们，30年来，尽管我们的偶像观发生了很大的改变，但同时，也有许多根本的价值观并没有变。 我们的爱国主义情怀没有变。所以，一位坐在轮椅上的姑娘，因为奋力保护火炬，瞬间成为感动中国、感动世界的偶像；所以，在今年的抗雪灾、抗震灾过程中，那些英模人物，依然成为社会关注的焦点，敬仰崇拜的对象。所以，当一些明星出现有辱民族尊严的言行时，“粉丝”们会迅速倒戈，怒目相向。我们艰苦奋斗的精神没有变。30年来的改革开放进程，告诉国家和个人一个道理：发展才是硬道理。改革开放给每个人带来了改变命运的希望，每个人也都在为自己的生活和未来而奋斗。所以，只要是励志型的偶像，他们始终能给予人们力量。这也就不奇怪，时隔20多年，我们依然爱着张海迪。我们的社会主义核心价值观没有变。那些坚守社会主义共同理想，践行社会主义荣辱观，全心全意为人民服务，锐意改革，大胆创新的偶像人物，依然受到社会尊崇。30年来，涌现出了孔繁森、任长霞、牛玉儒、祁爱群等一大批时代先锋与英雄楷模。这些社会脊梁式的偶像人物，以人格魅力让世人感怀，同时，也在继续壮大着社会的主流价值观。 回30年的偶像人物，从一个侧面诉说着社会巨变与人世沧桑。变与不变，和谐共处。在变与不变之中，我们各取所需，走向未来。10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）。（5分）A本文以偶像分析的角度来看社会进步的车轮与时代精神的变迁，选取标准准确，分寸把握适度。B段为文章主体部分，先从偶像崇拜的对象、精神、趋势三个方面“变”中看时代的包容与开放，进而从一些根本价值观“不变”中肯定主流价值。C本文结构清晰，分析极有条理，无论是偶像崇拜对象的分类，还是偶像崇拜精神的辨析，都非常准确而经典，这样分类解说的目的是为了让读者了解30年来的偶像变迁。D对“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的偶像崇拜表示质疑，认为当代青年会陷入盲目崇拜，而忘记了自己该有的坚守。E文章通过具体的例子来评述没有变的价值观，如爱国主义情怀、艰苦奋斗的精神以及社会主义核心价值观等。11最后一段说“变与不变，和谐共处”。请你结合全文，谈谈是怎样和谐共处的。（4分） (二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。 (甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成1214题。琴王 游睿他很会拉琴。村子里的人都称他叫琴王。 他的琴声太动听了。 琴弦拉动，一串串嘹亮的音符就接踵而出。他的琴声里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山间清澈见底的潺潺流水，有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞，还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。听他的琴，让人变得澄清。 很少有人见过他，但都听过他的琴声。他会在每个傍晚准时拉动他的琴弦。当夕阳对着山村撒下最后一丝余辉，劳作了一天的人们扛着满身的疲倦回到家的时候，他的琴声会在村子的东头悠扬地响起。 琴弦一动，人们马上就陶醉在他的琴声里。白日里所有的疲惫，所有的烦恼和不快，都在他的琴声里渐渐消融，远去。最后人们带着微笑幸福地睡去，直到第二天精神抖擞地开始新的劳作。 因为他的琴声，村子里的人们感到幸福和充实。这个傍晚天空被无数道闪电残忍地划破。汹涌澎湃的洪水如彪悍的巨蟒将村子死死缠住。 老人、小孩，所有人都被逼到村里的一个土包上。洪水一次又一次拍打着人们的脚脖子，像死神跃跃欲试的手。村子在自己的眼前渐渐变小，几块瓦片和木板在水里打旋。有人大声地哭泣，有人唾骂，有人惊叫，有人焦躁地踏着脚步，还有人绝望地准备跳水。天渐渐黑下来。完了，似乎一切都完了。 这时，村子的东头，依旧响起了他悠扬的琴声。那琴声里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山间清澈见底的潺潺流水，有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞，还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。那琴声像在述说，像在安慰，让人陶醉，让人忘我。 人们开始安静下来，认真地听着。渐渐没有人说话，最后连咳嗽的声音都没有。人们再一次醉了。在他的琴声面前，所有的行为都显得粗俗和浮躁。谁都不敢妄动，生怕打破这份美好。只有安静，才能维持这份隽永。在人们心里，渐渐装进一湖平静的水。 终于，远处亮起了一点火光，是救生船来了。所有的人站了起来，但没有人拥挤，也没有人喧哗，因为他的琴声依旧那么悠扬和平静。当船靠近的时候，人们像是有人指导，都乖乖地站好，然后先是老人和小孩上船，再是妇女和男人，一切都井然有序。 最后，在他悠扬的琴声里，人们都顺利上了船。这时水越来越大，村子很快就没了。但直到船顺利启动，他的琴声还在进行，人们还陶醉在他的琴声里。糟了，还有他！有人忽然回过神来。 是呀，怎么漏了他，快喊。 喊，只有琴声在响。再喊，还是只有琴声在回答。 他是聋子呀，怎么听得见 对，他就是个聋子。一个老人突然想起。 人们这才完全回过神。原来他竟是个聋子！ 就在这时，琴声戛然而止。12.下列理解和分析不正确的两项是 () (5分) A.文章两次出现“他的琴声里，有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠，有山间清澈见底的潺潺流水”用了反复的手法，强调琴声的美好，给人们内心带来愉悦。 B.从“就在这时，琴声戛然而止”句中，可以看出琴王已经死了，但他永远活在乡亲们心中，是乡亲们心中永远的琴王。 C.“在人们心里，渐渐装进一湖平静的水”的含义是当人们的灵魂得以净化，境界得到提升以后，死亡也就变得不可怕了，他们准备勇敢赴死。 D.文章的结尾出人意料，耐人寻味，留给人一些深思。 E.文章结尾才点出他是聋子，说明人们并不关心他，很少有人记得他是聋子，他是属于多余人一类。13.小说为什么要以“琴王”为题？请简要分析。(4分)14、.结合全文，探究悠扬的琴声对村民们起到哪些方面的作用，请你分点概括。(6分)(乙)实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成1214题。余秋雨访谈录余秋雨没有手机，从来不上网，也很少看报纸，在安静的角落里思索是他钟爱的生活方式。记 者：十几年前，大家都读您的书，现在可以通过网络来了解您。网络的发展，使现在读书的人越来越少了，上网的人越来越多了。您如何看待？余秋雨：现在中国的年轻人了解的东西不是太少，而是太多了。我们现在接受的资讯远远多于我们佩服的古人孔子、孟子、李白等，但我们没有超过他们，为什么？因为每个人心底的文化垃圾多了。古人说学富五车，其实算起来没有现在的一本书容量多，但他们可以在山下、水边静静地思考。而现在资讯多了，人们在一个资讯一个资讯中跳跃，却没有经过大脑的思考，某种意义上说，人成了资讯的奴隶，没有完成自我。知道多是我们民族一个可爱的地方，也是我们的麻烦。什么消息都灵通，但是要腾出自己的独立空间用自己的思维来探索。当你没有太多杂的资讯干扰，用纯净的眼光看问题时，会发现一些深层的东西。不关注太多信息，却能保持一种罕见的人格，为安静的文化心态留下空间，这是文化重建事业非常重要的。记 者：有很多人都模仿您文化苦旅的写作风格，被戏称为“余体”。您对这个问题有何看法？余秋雨：文化苦旅是我刚开始写书，功力不够，后来写千年一叹时，我几乎把所用的形容词洗干净了，达到了散文的中年状态。我觉得新闻界，也需要提倡这种文风：干净的，不加修饰的真实，这也是我后来的追求。记 者：请问您写作的时候会做怎样的思考？此次来宁夏之后会写作一些关于西夏的文章吗？余秋雨：我去过很多地方，半年之后想一想，一年之后再想一想，不是回想这些城市到底重要不重要，而是看我的生命和这些城市之间的关系，它们在记忆里是否和我的生命斡旋。事实上，我的生命和西北有很神秘的关系，文化苦旅是去甘肃后写成的，用江南的眼光看待西北的文化，产生了一种文学的情愫和文化的幅度。对我来说文化人有家乡，但是文化是没有界限的，中国的版图虽然有很多区划，但是中国文化是一个整体。记 者：在一些文艺大奖赛上，很多歌星、影星在文化常识上经常不明所以，您如何看待公众人物在文化上的缺失？余秋雨：举办文艺大奖赛，目的是通过这个平台让文化人与中国的普通百姓进行文化交流。我想有人因为大赛重温了李白的两句诗，苏东坡的几句词。选手在接受文化考试的时候，文化也在接受考试。事实上，很多文化在现代化的进程中和民众的选择中已经错位了。每一种文化都必须接受现代化的检验和考试，只有这样才会不断地更新不断地往前走。对于很多年轻人文化缺失的问题，应该用健康和乐观的心理做幽默的思考，不要做愤世嫉俗的人。记 者：现在的盗版非常猖獗，中国是世界盗版大国，您认为这有什么文化背景吗？余秋雨：盗版如同谣言一样难以制止。中国人自古有是非之辩、忠奸之辩，但是缺少真假之辩。对假的东西始终太容忍，所以在中国假酒、假烟、假书、假奶粉很流行。这方面，媒体要充当为民众辨别真假的前哨部队。我的新书一出版，大学里就有人推着手推车叫卖，5块钱一本卖给学生，学生们都认为盗版书很好。我也很欣慰能够在第一时间里和学生进行精神约会，但是这个约会却是小偷安排的，这样就不好了。由于摸不清盗版书的具体来源，所以目前盗版打击起来还是比较难。12下列理解和分析不正确的两项是 () (5分)A面对太多太杂的资讯干扰，我们要腾出自己的独立空间用自己的思想来探索，用纯净的眼光来看问题，保持罕见的人格。B资讯日益丰富，传播媒介日益发达，但我们始终没有超越孔孟、李杜，其根本原因是我们接受的都是文化垃圾。C全社会都要树立防范盗版的意识，媒体要为民众辨别真伪发挥主体作用。D文化人有家乡，但文化是没有界限的，我们在探讨和研究中华文化时，应该将之看作一个整体。E中国自古以来缺少真假之辩，对假的东西始终太容忍，所以假冒伪劣很流行。13“余秋雨没有手机，从来不上网，也很少看报纸，在安静的角落里思索是他钟爱的生活方式。”记者把这句话放在访谈录的开头有何用意？（4分）14对公众人物（歌星、影星）在文化常识上存在的缺失，你是怎样看待的？请谈谈你的看法。（6分）四、语言文字运用(13分)15阅读下面材料，按要求回答问题。(3分)传说中曹操有72疑冢，因为史书没有记载，我们可以权当故事去听，但河南安阳“曹操墓”的“发现”，却使这个故事扑朔迷离起来。与其他的考古发掘不同，“曹操墓”被发现一经公布，便被广泛质疑，并立即在学术界形成了“挺曹”和“反曹”两派，双方引经据典，针锋相对。这是曹操做梦也想不到的，他死后1800多年，居然成了珍贵的“资源”被争夺；也想不到，生性讳莫如深的他，在死后1800多年，又制造了一起引发公众关注的疑案。（1）“疑冢”的“冢”的读音是 。（1分）（2）用得不恰当的一个成语是 。（1分）（3）文中画横线的句子有一处错误，请找出加以修改。（1分）16阅读下面材料，回答问题。(10分) 材料1 月6日，号称“西湖第一高楼”、建成至今才13年的浙江大学湖滨校区教学主楼被实施爆破；月7日，青岛市昔日的标志性建筑之一建于年前的铁道大厦，也被爆破拆除。据报道，按照设计寿命，全部是钢筋混凝土结构的浙大湖滨校区教学主楼至少可以使用100年，可是所在地块被高价出让，受让方要求平整土地后重建一个大型商业项目。而青岛铁道大厦被爆破，是因为它毗邻的青岛火车站要扩建，而青岛火车站1993年已经进行过改建，短短十多年后，又要推倒重来。 材料2有关专家透露，我国房屋建筑使用寿命仅为设计寿命的一半。而我国民用建筑设计通则明确规定，重要建筑和高层建筑主体结构的耐久年限为年，一般性建筑为50到100年。 (1)用一句话概括以上材料的内容（不超过20字）。（3分)(2)你对上述材料有何看法?请用150左右字简述。(7分)五、写作(70分) 17阅读下面一则材料，然后作文。敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“担心忧虑”，还形容之态。既敬重又畏惧，对一切神圣的事物的敬畏。 以“敬畏 ”为题，写一篇850字左右的记叙文或议论文。高三语文模拟考试参考答案一、古代诗文阅读(27分) (一)(1) 四弦一声如裂帛。（2）制芰荷以为衣兮 （3）潦水尽而寒潭清（4）官盛则近谀 （5）用之如泥沙 （6）亦足以畅叙幽情(二)文言文阅读（15分）2C 3B 4D （每题3分）5（1）岁庚午，司城一至京师，余与相聚才数日，怅然别去，忽忽阅四岁。（2）我偶尔拿出文章请他质疑，司城即使认为很好，但也未曾有当面赞美的言辞。（间：1分，相：1分，面1分，语言1分）参考译文：我的朋友倪司城不是当今世人所认为的诗人。他参加童生试时，曾经取得第一名的成绩。他在太学学习时，也曾是太学学生中成绩最好的。他参加乡试刚从考场出来，太仓王相国立刻派人去求取草稿来欣赏。既然这样，那么，倪司城对于考中进士应该是稳操胜券的，可是他最终还是未能考中，直至终老。雍正初年，曾经以中书的身份出使蜀地，那以后担任过洋与、南郑两个县的县长，前后一共十六年，他的恩德施及于百姓。有大臣曾推荐他，认为他的才干可以担任一郡的郡守或任职布政和按察副使，可是最终还是终老于县令任上而不得升迁。真是啊，人是否得志取决于上天，不是个人能力所能达到的。司城对于书籍，无所不读，而且对于圣人的经典尤其精通，一定要搞清楚它的来龙去脉才可停止，他比我大十多岁，却和我一道共同学习古文。我偶尔拿出文章请他质疑，司城即使认为很好，但也未曾有当面赞美的言辞，他往往在一词一句之间要求苛刻，就像一个酷吏在审理案件一样，一定不会稍微留有余地。我年少气盛不会克制，有时候和他争辩起来，甚至到了喧嚷吵闹的程度。然而，司城不会因为我的争辩而稍加宽容；我也不会他的严格要求而自己掩饰自己的缺点，如果有新作品一定拿出来让他看。那以后，每次相见每次都相互争论；可是，一日不见面，那么又未曾不思念他。大概古人所说的“益友”的人就像这样的吧，而我也特别荣幸与他做朋友。司城有着异常伟大的抱负，可是不被世人所用，就常常写诗歌来自娱自乐。他壮年时游遍了黔地、蜀地，道路崎岖，远达万里，他的诗尤其雄壮、奔放，极尽文章的变化。即使其它的稍微浅显一些的作品，而语言也典雅刚健，能够不失去诗人言志的主旨。可惜的是时俗的人不能全了解，（我想）经过千百代后会有人理解他的。我虽然和司城是同乡，与他长时间相处的地方，却反而在异地他乡。司城已经住在家乡，不能相见的时候常达五六年。庚午年，司城一人到了京城，我和他相聚才几天，（倪司城）惆怅地辞别离去，匆匆又过去了四年。今年春天，我将要到武昌去，路过司城住地。司城拿出美酒佳肴来招待我，言谈间情绪激昂，充满正气，就是平时的激昂的情感尚且不会少的。可是司城他年已七十了。司城所写的诗歌仅一千多篇，把它刻印成书来流传于世，所用银两不超过百两，但是家贫无能为力，我将和各地的朋友共同商量这件事，可又不知道结果过如何。虽然这样，司城的诗作收藏在家中，它光彩奇异自己会显现，是不可掩盖的；即使（刊印）流行于世，对司城来说，难道还能增加什么细微的东西吗！这样那么，能否刻印还是在于我们这些人的，而司城本来就不可以问吗？（三）古代诗歌阅读（6分）（1）（3分）“冻”有“凝滞”之义（释字义，1分）。天空“有日”，云不应冻，但“云犹冻”，可见“天寒”，可见日色晦暝，云也仿佛凝滞（描景象，1分，此采分点只要学生结合具体语句分析即可），增加了惨淡的气氛，表现（烘托渲染）了诗人离乡远行时那黯淡、凄凉的心境（点作用，1分）。 （2）（3分）尾联用典，船工捕得鲤鱼本是很平常的事，作者借用“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”（汉乐府饮马长城窟行）的典故（或者能够说出古人常以“鲤鱼”代指“家书”），抒发了盼望家书的争切心情（点出手法给1分，结合语句具体分析1分）。表达了作者对家人、对家乡难以排遣的思念之情。（1分）二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7（2分）治世之能臣，乱世之奸臣8、（3分）E （周氏是觉新的养母不是生母）9(5分)（1）吟诗是林黛玉。（1分）葬花吟。（1分）它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。（1分） “质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格；（1分）“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。（1分）（2）巴黎圣母院前的格雷沃广场中央燃烧着篝火，篝火四周人山人海，围得水泄不通。（1分）人群与篝火之间一个宽阔的空地上，年轻的吉卜赛女郎爱斯梅拉达正在一张波斯地毯上跳舞。她美丽的面庞、苗条的身材、婀娜的舞姿、乌亮的眼睛，看起来简直是个尤物。（1分）这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了，他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。（1分）在这密集的欢快的围观人群中，有一张面孔全神贯注地凝望着那跳舞女子。这是一张男人的面孔，严峻、冷静、阴沉。他年龄至多不超过35岁，但已经秃顶，他此时比任何人都更关注那个跳舞的女郎。（1分）姑娘舞罢，又叫小山羊佳丽表演杂技，博得观众狂热的喝彩。（1分）【“这里面准有巫术!”“亵渎神明!大逆不道!”人群中有个阴沉的声音说道。这是那个老盯着吉卜赛女郎的秃头男子的声音，爱斯梅拉达一听不禁打了个寒噤。表演完毕，女郎托着手鼓向观众请赏。】(二)文化经典阅读(6分)（1）C（“主动替别人耕田”错）(3分)（2）两段都强调君子应从自己出发，然后推己及人的道理。（1分）孔子认为，从自己身边切近的事例中发现道理，推己及人，成就自己也成就他人，这是成为仁者的途径。（1分）而孟子认为君子的操守应从修养自身开始，然后才使天下太平。（1分）【译文】 孟子说：“言语浅近而意义深远的，是善言；操守简约而施与广博的，是善道。君子的言语，讲的虽然是平常的事情，却蕴含着深刻的道理；君子的操守，从修养自身开始，然后才使天下太平。人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田里去除草要求别人很多很严格，要求自己却很少很轻松。” 【译文】仁德的人，自己要站得住