语文苏教版九年级上册《一个深夜的记忆导学案》.docx

一个深夜的记忆导学案学习目标： 1、能自主赏读并说出作者抒发的感情; 2、能理解诗文蕴涵的内涵及意境; 3、学习诗人坚强的意志和对光明的渴望精神。学习重点： 理解诗人在诗中表达的思想感情。学习难点：分析诗歌中诗句的内涵，体会诗歌的意境。学习课时：学习方法：读-解-品-悟作者简介： 鲁藜（19141999）原名许图地，福建同安人，“七月派”重要诗人。他认为：“诗不可能是自我表现，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娱乐以至追求名利的工具。”“诗就是射向敌人的子弹，诗就是捧向人民的鲜花。” 七七事变不久，胡风创刊七月，取意为二：抗战与现实主义。后又办希望（1945年1月1946年10月），所刊作品收入胡风主编七月诗丛，人称“七月诗派”。从1932年开始发表作品，著有诗集醒来的时候、儿时的歌、鹅毛集、鲁藜诗选等。学习过程一、激情导入 同学们，1937年注定是一个不平凡的年，日本的铁骑践踏了我们大片的领土，无数的同胞生活在水深火热之中，在祖国的北方有一个爱国青年面对大片沦陷的国土和生活在黑暗统治中的同胞，用诗意般的语言呼出了他心底的声音。今天我们就一起来学习鲁藜诗 一个深夜的记忆 。二、初读感悟 请同学们把这首小诗认真读一遍，并根据自己的理解设计语速和语调进行诵读。组织两到三名同学说说自己这样读的理由。三、精读理解 请同学们细读古诗，边读边想像诗中所描绘的画面，读完后说说你感受最深的地方。四、赏读升华 1、在诗的第一节中，诗人这样写道：“月光流进门槛/我以为是阳光”，作者为什么会错把“月光”误认为是“阳光”？ 2.在本诗中，诗人以自己的独特眼光，从常见事物身上发现了美，你能说出他发现了怎样的美吗？ 3.诗人对描写对象的认识、感情有没有变化？有怎样的变化？请你结合作品作一点具体分析。5、 拓展延伸阅读鲁藜的泥土，从修辞、寓意等角度谈谈你对这首诗的理解。 老是把自己当作珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦； 把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。（此诗中，作者拿“珍珠”和“泥土”作比，实质是告诫人们：对待现实生活应有正确态度。“珍珠”，它光泽诱人，价值昂贵；“泥土”，它朴实无华，平凡卑微。然而现实生活中总有一些人把自己当作“珍珠”，他们刚学会一点本事，就觉得自己了不起，一旦理想和现实有巨大的反差时，就会怨天尤人，认为自己被放错了位置，总觉得所处的岗位辱没了自己的才华。这种自视殊高的人，必然就会步入人生的误区，时时产生被埋没的痛苦。那么，怎样才能摆脱这种痛苦？ “把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路”。无疑是说，作为生命的个体，无论他的才智有多高、本事有多大，他都应甘于平凡，甘于牺牲，甘做为人民大众神圣事业上的铺路泥土。这样，他的人生的价值才会得以实现，就会在平凡的工作岗位上，做出象珍珠一样闪闪发光的事业。）6、 本课小结： 今天我们学习的这首诗寄寓丰富而深刻。诗歌通过精练准确的语言，营造了特定的意境，使我们从中感受到诗人丰富而敏感的内心世界。生活在旧社会的鲁藜为它的时代担心，生活在新时代的我们也应该不忘初心，在追逐梦想的道路上勇往直前。 在这节课里，我们将共同欣赏一首现代诗歌。在人们的印象里，诗歌就是唐诗，宋词，元曲，是这样一种古典形态的东西。但实际上，自从一九一五年开始，在陈独秀，胡适等人的“五四”新文化运动后，中国产生了一种现代形态的诗歌艺术。这就是新诗。新诗使用现代的表达方式，表达的是现代人的思想感情，情感体验和思维方式。最为直观的不同，就是古诗词在韵律，格式上是比较严格的，每一行有固定的字数，押韵也比较严格。而新诗则没有这么严格，它的韵律是内在的，是随着情感体验的变化和思维运动的展开而发生相应的变化，就像流水随着河岸的形状而发生变化，改变流向一样，与古诗相比，新诗用自己独特的方式看世界，取得了较大的成绩。我想与大家一起细致的阅读这首诗，感受其文字之美和思想之美。先看第一句，“月光流进门槛”，月亮在中国的传统中，是自有其含义的。描写月亮的诗歌很多，像：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“明月几时有，把酒问青天”，“但愿人长久，千里共婵娟”，“明月照积雪”，“明月松间照，清泉石上流”，“月是故乡明”，“莫使金樽空对月”，“烟笼寒水月笼沙”，“月落乌啼霜满天”，“我歌月徘徊”，“明月松间照，清泉石上流”，“云破月来花弄影”，“海上生明月，天涯共此时”，“江畔何人初见月，江月何年初照人”等等。我举这些例子想说的是，在中国诗词中，有很多重要的词语，因为有无数的诗人墨客使用过，已经形成了自己的世界，有了自己的生命。 我们欣赏一首诗，一句诗甚至一个词，说的夸张一些，就是在与中国古老的文化对话。他是我们的脑海里浮现出无限的空间和时间，我们就在这时空中旅行。在中国古典的文学传统中，向上面的例子离我们所看到的那样，月亮一出现，代表的是一种乡愁，别离，思乡，寂寞，冷清，孤独，悲凉等等这样一些偏于冷色调的词语。它给人的感觉永远是惆怅。而在这句诗里，月光除了点出这是深夜，渲染一种寂寞的心态外，还有其自身的含义。在深夜里，诗人失眠了，这是他是孤独的，周围万籁俱寂，没有一丝声响，也许在远处，会有一声遥远的犬吠。但过后又是无边的寂静，真正是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这是诗人的心是一片寂静的。这时诗人的视线忽然一转，看到了门缝里“流”进来的月光，这里的“流”很有动态感，在普通人的世界里，月光总是寂静的东西，而这个“流”字却使其具有了动态感，大家都看到流动的水，像学校的外边就有一条河。可以看到波光粼粼的水面。月光在作者的眼中就是这样的东西。一个“流”使静态中有了一些动态。月光流进的是“门槛”，本来月光是普照大地，将它的清辉洒向世间的万事万物的。每个自然中的人都沐浴在和谐清静的月光之下的，像在唐诗中写的那样，“明月照积雪”，“月是故乡明”等等，很明显，这些诗中诗人的观察角度都是在室外。而在这里，诗人将月光引到自己的屋子里，它将在屋子里与诗人展开对话。这是作者发生了感应，“我以为是阳光”，这表面上看起来是一件很荒谬的事情，在深夜里，看到月光，作者却认为是月光，难道作者真的这么“弱智”吗？不是，就像李白写道：“床前明月光，疑是地上霜。”李白是近视眼吗？不是，他这是有意而为之，将深夜里自己的寂寞借助于月光和寒霜表现了出来。而在这里，作者在理智上很明显地知道和确认这是月光，他的情感却使他相信这应该是阳光，凄清寂寞久了，太需要阳光了，需要阳光的温暖，需要在阳光下晒一下，感受一下阳光带来的舒展的心情。这就是所谓的有我之境与无我之境。所谓的“有我之境，以我观物，物皆著我之色彩”。也就是说，作者在看待外界事物的时候，是带着自己的感情的，同样的事物因为心境的不同，而有着不同的色彩。这里就是一个很明显的例子。现在是月光变成了阳光。给了读者一个很大的悬念。可是接下来，却是惊人的一转，说“开门，还是深夜”。让读者期待的心在刹那间落空。期待着阳光，可现实却依旧是深夜，对作者来说，这该是多么沮丧的一件事情。当作者在空想可能到来的美好岁月的时候，却知道了这是虚假的。好比在睡梦中，我们来到了天堂，像尽情的享受天堂的美好时光，却被告之这不是天堂，这是地狱。可以毫不夸张的说，即使就到这里，这也是一首很有意味的小诗。那是不是就没了任何希望了呢，作者并没有到此结束。接下来的“不久，有风从北方来/仿佛吹动了月亮的弓弦/于是我听见了黎明的声音”。作者在发现这是深夜之后，有了片刻的沉思，也许是在悲伤。感受到了带有寒意的“北风”，大家注意，像我在前面提到的“月色”一样，在诗歌传统中，北风是有自己自在的含义的。在朱自清的春的开头中，“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，东风带来的是春天，是温暖和希望。而北风，尤其是北方的风，是凛冽刺骨的，它带来的是万物的凋零，死亡和荒凉。但是雪莱在西风颂中有一句名言：“冬天来了，春天还会远吗？”是的，黑暗过去之后，必然就是光明。冬天过去之后，必然就是春天。诗人是最为敏感的一个群体，当所有的人都在为冬天和黑暗而感到忧伤的时候，诗人却是“听见了黎明的音响”。这是诗人仰望天空所见到的场景，于是诗人不由自主地将视线转向黑暗的大地。“河岸被山影压着”，“压”字给人一种很沉重的感觉，让人喘不过气来。这与前面世纪上也形成了一种对照。面对天空的时候，我感受到了希望，看到了即将到来的黎明。但是当我将目光转向无边的黑暗的大地的时候，我却发现自己还处于一种受积压的状态中。但接着作者又看到“有星流过旷野去”，在诗的词汇中，“星也是一种很有意味的景物。在这里星是希望，带给了作者勇气和信心。这颗星星的光虽然很微弱，但它却为旷野增添了亮色。“我感觉到，万物还在沉睡/只有我是最初醒来的人”，面对无